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《槐聚诗存》注柴立中
《槐聚诗存》注柴立中
《槐聚诗存》注柴立中一九三四年
还乡杂诗①
昏黄落日恋孤城,嘈杂啼鸦乱市声②。
乍别暂归情味似,一般如梦欠分明③。
注释:
①1934年秋,作者将自己的诗编成一集,定名《中书君诗》,自费付梓,分赠亲旧(参见孔庆茂著《钱钟书传》第三章,江苏文艺出版社)。
中有诗如《壬申年秋杪杂诗》:
“著甚由来又黯然,灯昏茶冷绪相牵。
春阳歌曲秋声赋,光景无多复一年。
”“海客谈瀛路渺漫,罡风弱水到应难。
巫山已似神山远,青鸟殷勤枉探看。
”“不觉前贤畏后生,人伦诗品擅讥评。
判将壮悔题全集,尽许文章老更成。
”“良宵苦被睡相谩,猎猎清风测测寒。
如此星辰如此月,与谁指点与谁看?
”“峥嵘万象付雕搜,呕出心肝方教休。
春有春愁秋有病,等闲白了少年头。
”(见1933年12月1日《国风半月刊》3卷11期,收入《中书君诗》)等,此集皆删去。
他的老师吴宓题诗赞曰:
“才情学识谁兼具?
新旧中西子竟通。
大器能成由早慧,人谋有补赖天功。
源深顾赵传家业,气胜苏黄振国风。
悲剧终场吾事了,交期两世许心同。
”(《赋赠钱君钟书即题〈中书君诗〉初刊》,见《吴宓诗集》卷十三)陈衍《石遗室诗话续编》叹其什为“缘情凄婉之作”。
是年4月,作者从上海北行至北京看望未婚妻杨绛,写了二十多首诗,总名《北游纪事诗》,此集未录。
十数日后返乡,故诗中云“乍别暂归”。
②昏黄句:
宋周邦彦《瑞鹤仙》:
“斜阳映山落,敛余红、犹恋孤城阑角。
”清叶申芗《本事词》:
“未几,方腊乱起,欲还杭州旧居,而道路干戈已遍,仅得脱免。
将入钱塘门,见杭人仓皇奔避,视落日在鼓角楼檐间,恍悟词中所谓'斜阳映落。
敛馀红,犹恋孤城阑角’者应矣。
”嘈杂句:
宋吕渭老《早梅芳近》:
“风声约雨,暝色啼鸦暮天杳。
”纳兰容若《菩萨蛮》:
“惊飚掠地冬将半,解鞍正值昏鸦乱。
”宋刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》:
“人散市声收,渐入愁时节。
”清姚承绪《阊门》:
“市声远近闻庞杂,转眼兴亡一喟中。
”
③乍别句:
唐司空曙《云阳馆与韩绅宿别》:
“乍见翻疑梦,相悲各问年。
”杜甫《羌村三首》:
“夜阑更秉烛,相对如梦寐。
”谓“乍别暂归”的“情味”,似梦中相见,影像模糊,故曰“欠分明”。
钱氏以学人作诗,喜用典故,善化意境,翻新立奇。
如前引《壬申年秋杪杂诗》,及《北游纪事诗》中“泰山如砺河如带,凭轼临观又一回。
”“干卿底事一池水,送我深情千尺潭。
”皆是。
他后来谈自己学诗的经历说:
“十九岁始学韵语,好义山、仲则风华绮丽之体,为才子诗,全恃才华为之,曾刻一小册子(注者按:
即《中书君诗》)。
其后游欧洲,涉少陵、遗山之庭,眷怀家国,所作亦往往似之。
归国以来,一变旧格,炼意炼格,尤所经意。
字字有出处而不尚运典,人遂以宋诗目我。
实则予与古今诗家,初无偏嗜,所作亦与为同光体以入西江者迥异。
倘于宋贤有几微之似,毋亦曰唯其有之耳。
自谓于少陵、东野、柳州、东坡、荆公、山谷、简斋、遗山、仲则诸集,用力较劬。
少所作诗,惹人爱怜,今则用思渐细入,运笔稍老到,或者病吾诗一'紧’字,是亦知言。
”(转引自吴忠匡《记钱钟书先生》)其谓“字字有出处而不尚运典”,非不用典也,乃善化前人诗境,“恰如其分”(杨绛代序《钱钟书对〈钱钟书集〉的态度》)地写出眼前景与心中情,与夫徒事堆砌者有霄壤之隔也。
盘餐随例且充肠,不羡侯鲭入馔尝①。
知为鲈鱼归亦得②,底须远作水曹郎③。
注释:
①随例:
即按常规之意。
秦观《春日五首》:
“蜻蜓蛱蝶无情思,随例颠忙过一春。
”侯鲭:
指美食。
晋葛洪《西京杂记》云:
“娄护丰辩,传食五侯间,各得其欢心。
竞致奇膳,护乃合以为鲭,世称'五侯鲭’,以为奇味焉。
”
②知为句:
《世说·识鉴》云:
“张季鹰(名翰)辟齐王东曹彖,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:
'人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵?
’遂命驾便归。
俄而齐王败,时人皆谓见机。
”(亦见《晋书·文苑传》)徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》:
“名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。
”句与李白诗《秋下荆门》:
“此行不爱鲈鱼美,自爱名山入剡中”则相反。
“亦得”,亦可也。
③底须句原注曰:
“谈坡诗,因戏作。
”“底须”犹“何须、何必”,如宋赵必《华胥引·舟中万安用美成韵》:
“年少飘零,鬓未霜、底须轻镊。
”水曹郎:
《杜工部集》卷十一《北邻》:
“爱酒晋山简,能诗何水曹。
”东坡《初到黄州》:
“逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。
”《苏轼集》卷十一)
浅梦深帷人未醒,街声呼彻睡忪惺①。
高腔低韵天然籁,也当晨窗唤起听②。
注释:
①“帷”幕可以“深”(藏于深院),“梦”则不可以深浅论,而作者偏以“浅梦”与“深帷”相对,即虚与实相生,语新而意豁,刻绘如画。
“须既比竹,故堪起风;蚁既善战,故应飞血;蜂窠既号'房’,故亦'开户’。
均就现成典故比喻字面上,更生新意;将错而遽认真,坐实以为凿空”的“曲喻”(中华书局84年补订版《谈艺录》第22页,下同)。
而此法肇自《诗经》,如《召南·行露》:
“谁谓雀无角,何以穿我屋?
”“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?
”以屋墉之“穿”,反而坐实雀鼠之有“角”“牙”。
《小雅·大东》:
“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。
”《古诗十九首》:
“南箕北有斗,牵牛不负轭。
”杜甫《别赞上人》:
“是身如浮云,安可限南北。
”《秋兴八首》:
“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
”《水槛遣心》之二:
“浅把涓涓酒,深凭送此生。
”《八月十五夜月二首》:
“此时瞻白兔,直欲数秋毫。
”孟郊《去妇》:
“君心匣中镜,一破不复全;妾心藕中丝,虽断犹牵连。
”黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》:
“心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。
”陈与义《十月》:
“欲诣热官忧冷语,且求浊酒寄清欢。
”明人陈鹤《夜坐寄朱仲开张瓯江》:
“客愁初到鬓,乡梦不离家。
”清人黄仲则《绮怀诗》:
“缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
”等均是;至孟郊《闲怨》:
“妾恨比斑竹,下盘烦冤根;有笋未出土,中已含泪痕。
”则通篇用之,枯涩瘦寒,又属“引喻取分而不可充类至全也”(中华书局86年版《管锥编》第一册第153页,以后只注书名、页数)。
作者深知“比喻有两柄而复具多边”,谓“一物之体,可面面观,立喻者各取所需,每举一而不及馀;读者倘见喻起意,横出旁申,苏轼《日喻》所嘲盲者扣磐得声、扪烛得形,无以异尔。
”(见《管锥编》40页)又说:
“不同处愈多愈大,则相同处愈有烘托;分得愈远,则合得愈出人意表,比喻就愈新颖。
”(《读〈拉奥孔〉》)又说:
“字法愈崭新奇特,产生的印象愈深,读者愈容易注意到它的重见复出,作者就愈得对描摹的那个事物形态不断的增加体会,新上翻新,奇外出奇,跟自己来个竞赛,免得人家以为他技穷才尽。
”(见《韩昌黎诗系年集释》),虽是说韩愈,其实乃夫子自道。
钱氏“才子诗”大率如此。
作者于此等理论烂熟于心,诗作特其实践尔。
此集中多有。
街声句:
陆游《春近》:
“檐角鸟声呼醉梦,室中花气袭衣巾。
”清王彦起《临江仙》:
“罗帏闲捣处,不梦也忪惺。
”(清杜文澜《憩园词话》卷六引)
②“天然籁”即“天籁”:
作者论天籁、人籁之别,饶有情味:
“人籁是寂静的致命伤,天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静,正如风之于空气,涛之于海水,是一是二。
每日东方乍白,我们梦已回而困未醒,会听到无数禽声,向早晨打招呼。
那时夜未全消,寂静还逗留着,来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪,琐碎得像要啄破了这个寂静;乌鹊的声音清利像把剪刀,老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子,都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了,又似乎太流动了,太富于弹性了,给禽鸟啼破的浮面,立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓,也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地,我们忘了鸟啭是在破坏寂静;似乎寂静已将鸟语吸收消化,变成一种有声音的寂静。
此时只要有邻家小儿的啼哭,楼上睡人的咳嗽,或墙外早行者的脚步声,寂静就像宿雾见了朝阳,破裂分散得干净。
人籁已起,人事复始,你休想更有安顿在更阑身倦,或苦思冥想时,忽闻人籁嘈杂,最博爱的人道主义者,也许有时杀心顿起,恨不能灭口以博耳根清净。
”(《写在人生边上·一个偏见》)“高腔低韵”的“街声”人籁,自然可当报晓的鸡声来听。
“高腔”是对戏曲声腔系统的总称,原称“弋阳腔”。
也当句:
宋刘义庆《幽明录》:
“晋兖州刺史沛国宋处宗,尝买(得)一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼着窗间。
鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智(致),终日不辍。
处宗因此言功大进。
”(亦见《艺文类聚》卷九一)唐罗隐《题袁溪张逸人所居》:
“鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
”本为“鸡窗”,此造为“晨窗”而下用“唤”字,用典而使人不觉。
深浅枫如被酒红,杉松偃蹇翠浮空①。
残秋景物秾春色,烘染丹青见化工②。
注释:
①酒红:
唐李群玉《赠花》:
“酒为看花酝,花须趁酒红。
”东坡《纵笔三首》:
“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
”陈与义《次韵乐文卿北园》:
“梅花不是人间白,日色争如酒面红。
”谓枫叶红如人酒醉貌。
杉松句:
陆游《梦华山》:
“古松偃蹇谷谽谺,太华峰前野老家。
”陈与义《衡岳道中》:
“世乱不妨松偃蹇,村空更觉水潺湲。
”偃蹇,高耸貌。
东坡《书王定国所藏〈烟雨叠嶂图〉》:
“江上愁心千叠山,浮空积翠如云烟。
”宋朱晞颜《访叠彩岩登越亭》:
“江流寒泻玉,山色翠浮空。
”王洧《两峰插云》:
“浮图对立晓崔巍,积翠浮空霁蔼迷。
”
②化工:
唐权德舆《侍从游后湖宴坐》:
“化工若有情,生植皆不如。
”李贽《焚书·杂说》云:
“《拜月》、《西厢》,化工也;《琵琶》,画工也。
……要知造化无工,虽有神圣,亦不识知化工之所在,而其谁能得之?
由此观之,画工虽巧,已落二义矣。
”“丹青”乃画工所为,作者不用“画工”而用“化工”,以喻景致之美,真天地造化之工也。
索笑来寻记几回,装成七宝炫楼台①。
譬如禁体文章例,排比铺张未是才②。
注释:
①索笑:
犹逗乐,取笑。
杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》:
“巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
”陆游《剑南诗稿》卷三《梅花》:
“相逢剩作灯前恨,索笑情怀老渐阑。
”又《梅花绝句》:
“如今莫索梅花笑,古驿灯前各自愁。
”谢逸《采桑子》:
“彩服巡檐,索共梅花笑语添。
”七宝:
宋张炎《词源》:
“吴梦窗如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片断。
”佛经称七宝为金、银、水精、琉璃、赤珠、马瑙、车磲。
《新唐书》卷七六《后妃传》上云则天武皇后:
“自加号金轮圣神皇帝,置七宝于廷:
曰金轮宝,曰白象宝,曰女宝,曰马宝,曰珠宝,曰主兵臣宝,曰主藏臣宝。
率大朝会则陈之。
”此以喻梅园建筑斧痕极重,脂粉太厚,不堪目睹。
②禁体文章:
欧阳修《六一诗话》:
“有进士许洞者,善为辞章,俊逸之士也。
因会诸诗僧,分题出纸,约曰:
'不得犯此一字。
’其字乃山水风云竹石花草雪霜星月禽鸟之类,于是诸僧皆搁笔。
”(所谓禁体诗也。
参见胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二九)黄莘田(名任)诗:
“老似婴儿防饮食,贫如禁体作文章。
”(《随园诗话》卷十四引)排比句原注曰:
“梅园一。
”麟按:
梅园位于无锡西郊的东山和浒山南坡,距市区7公里,距太湖1.5公里,园内遍植梅树,是江南著名的赏梅胜地之一。
1912年民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟创建。
下首同咏。
元好问《论诗三十首》:
“排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
”二句以文章体裁、手法比喻梅园的工巧繁复。
未花梅树不多山,廊榭沉沉黯旧殷①。
匹似才人增阅历,少年客气半除删②。
注释:
①黯旧:
清纪《昀阅微草堂笔记》卷四:
“将罢官前数日,画上仕女忽不见,惟隐隐留人影,纸色如新,余树石则仍黯旧,盖败征之先见也。
”清李祖年《韦斋得灵璧奇石于沈氏耦园置梦墨亭忡道人赋诗张之余亦继作》:
“剔藓扪萝访旧殷,壶中新驻一房云。
”殷音烟,赤黑色。
梅未开花,山又不多,故只馀黯旧廊榭也。
②少年句原注曰:
“梅园二。
”《左·定公八年传》:
“(冉)猛逐之,顾而无继,伪颠。
(阳)虎曰:
'尽客气也。
’”《近思录》五:
“明道先生曰:
'义理与客气常相胜,只看消长分数多少,为君子小人之别。
’”蔡锷《曾胡治兵语录·战守》:
“一曰痛除客气,未经战阵之兵,每好言战,带兵者亦然。
若稍有阅历,但觉我军处处瑕隙,无一可恃,不轻言战矣。
”二句谓梅园虽见老成,仍未脱虚矫。
未甘闾里竟浮沉,湖海飘姚有夙心①。
一首移文惭列壑,故山如此负登临②。
注释:
①未甘句:
韩愈《病中赠张十八》:
“籍也处闾里,抱能未施邦。
”东坡《百步洪二首》:
“不学长安闾里侠,貂裘夜走胭脂坡。
”飘姚:
飞扬貌。
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:
“的容与以猗靡兮,縹飘姚虖愈庄。
”夙心:
《魏书·烈女传》:
“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。
”二句谓不甘心作闾里之侠,当仗剑横行江湖也。
②一首句:
孔稚珪《北山移文》:
“于是南岳献嘲,北陇腾笑;列壑争讥,攒峰竦诮。
慨游子之我欺,悲无人以赴吊。
故其林惭无尽,涧愧不歇。
”写真山笑俗人,此借以解嘲。
故山句:
杜甫《十二月一日三首》:
“他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。
”东坡词《醉落魄》词:
“故山犹负平生约,西望峨眉,长羡归飞鹤。
”陈与义《衡岳道中》:
“非无拄杖终伤老,负此名山四十年。
”谓故山如斯之美,我仍浪迹江湖,追逐浮名,久不登临,有负之也。
玉泉山同绛
欲息人天籁,都沉车马音。
风铃呶忽语,午塔鬜无阴①。
久坐槛生暖,忘言意转深②。
明朝即长路,惜取此时心③。
注释:
①风铃句:
唐彦谦《过三山寺》:
“遥听风铃语,兴亡话六朝。
”清袁枚《随园诗话》卷二:
“藜村《鸡鸣埭访友》云:
'欲辨六朝踪,风乱塔铃语。
’”本此。
元张昱《僧惠炬有悼黄溍太史偈次韵》:
“闲情最是山前塔,日夜风铃语未穷。
”呶,喧闹声。
《柳宗元集》卷四三《游朝阳岩遂登西亭二十韵》:
“逍遥屏幽昧,淡薄辞喧呶。
”麟按:
风铃本“无语”之物,此写其“忽语”。
作者云:
“按逻辑说来,'反’包含先有'正’,否定命题总预先假设着肯定命题。
诗人常常运用这个道理。
”(见《宋诗选注》王禹偁《村行》“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”注)午塔句:
《说文解字》:
“鬜,鬓秃也。
苦闲切。
”此以喻午时日光下的石塔,极为传神。
麟按:
玉泉山为北京名山之一。
位于颐和园西。
海拔百余米,孑然而立,历史上洞壑迂回,流泉密布,泉水甘冽,清碧如玉,故名玉泉池。
清乾隆钦定为“天下第一泉”。
山亦因此得名。
山上有燕京八景之一“玉泉垂虹”。
泉水东流,潴为西湖(今昆明湖前身)。
历史上长期成为北京的主要水源。
辽金始建行宫于此。
元世祖建昭化寺。
明英宗又建华严寺。
清顺治初年重修旧宫古刹,改名澄心园。
康熙年间增修园林建筑多处,改称静明园,为清代北京西郊“三山五园”之一。
山上有塔,亭亭而立,引人注目,是颐和园的重要借景。
今玉泉水虽枯竭,仍为市郊风景胜地。
②久坐句:
《佛说四十二章经》:
“佛言:
剃除须发,而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足。
日中一食,树下一宿,慎勿再矣。
使人愚蔽者,爱与欲也。
”《后汉书·襄楷传》:
“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。
”清李慈铭《同张琳论事谈诗有赠并送归省沅江》:
“暂亲冰雪寒,久坐布帛暖。
”盖以常识论,久坐仅所坐之处暖,非整个亭槛能生暖,此如《庄子》所谓“虚室生白”,在心不在物也。
与下句合观,乃有味。
忘言句:
王弼《易略例·明象》:
“故言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。
……然则忘象者乃得意者也,忘言者乃得象者也。
”陶渊明《饮酒》:
“此中有真意,欲辨已忘言。
”以“忘言意转深”解之犹切。
参看《管锥编》第12页。
③明朝句:
曹植《赠白马王彪》:
“收泪即长路,援笔从此辞。
”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:
“唯念离别苦,努力登长路。
”“即”字下得妙,以时间(“明朝”)连通空间(“长路”),意味深长,亦唐人王湾《次北固山下》“海日生残夜,江春入旧年”之类。
麟按:
此诗在1935年3月1日的《国风半月刊》第六卷5、6合期中题为《和季康玉泉闻铃》,此二句作“颠风明日渡,珍取此时心”,则不如此二句能道出迷悟之境也。
盖迷则看山是山,时空异质,物我皆隔;悟则平常即道,只须“惜取此时”,活在当下耳。
当步出夏门行
天上何所见?
为君试一陈①:
云深难觅处,河浅亦迷津②。
鸡犬仙同举,真灵位久沦③。
广寒居不易,都愿降红尘④。
注释:
①天上句:
汉乐府《陇西行》:
“天上何所有,历历种白榆。
”李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》:
“天上何所有?
迢迢白玉绳。
”麟按:
诗题乃自我作古者,与六朝人拟古乐府同意。
他如“傍晚不适意行”“当子夜歌”等皆是。
②云深句:
贾岛《寻隐者不遇》:
“只在此山中,云深不知处。
”迷津:
敬播《大唐西游记序》:
“廓群疑于性海,启妙觉于迷津。
”孟浩然《南还舟中寄袁太祝》:
“桃源何处是,游子正迷津。
”谓银河虽浅,于人亦为迷津也。
③鸡犬句:
王充《论衡·道虚》:
“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊下道术之士。
是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。
王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。
此言仙约有余,犬鸡食之,并随王而升天也。
”(亦见葛洪《神仙传》)。
真灵句:
真灵指神仙。
《太上玄灵北斗本命延生真经》:
“家有北斗经,本命降真灵。
”《云笈七签》卷七九:
“涤荡秽俗,许以更始,修心慎违,希企灵真。
”南朝陶弘景著有《真灵位业图》。
真灵位沦,故末句云“都愿降红尘”。
④广寒:
汉郭宪《洞冥记》:
“冬至后月养魄于广寒宫。
”旧题柳宗元《龙城录》:
“开元六年,上皇与申天师道士鸿都客八月望日夜,因天师作术,三人同在云上,游月中,过一大门,在玉光中飞浮,宫殿往来无定,寒气逼人,露濡衣袖皆湿,顷见一大宫府,榜曰'广寒清虚之府’。
其守门兵卫甚严,白刃粲然,望之如凝雪。
”唐鲍溶《宿水亭》:
“夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。
”居不易:
《唐语林》:
“白居易应举,初至京,以诗谒顾著作况。
况睹姓名,熟视之曰:
'米价方贵,居亦不易。
’及披卷,首篇曰:
'咸阳原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
’乃嗟赏曰:
'道得个语,居即易也。
’因为之延誉,声名遂振。
”此用其字面。
降红尘:
《太平广记》卷七“白石生”:
“不肯修升天之道,但取不死而已,不失人间之乐”。
彭祖问之曰:
“何不服升天之药?
”答曰:
“天上复能乐比人间乎?
但莫使老死耳——天上多至尊,相奉事更苦于人间尔。
”(亦见《神仙传》卷一)作者发明谓天宫无聊,神仙思凡,乃偷下人间。
“一若脱去人间,长生不老即成虚度岁月”(参见《管锥编》第644页)。
二句谓天宫不易居,故神仙都愿降居红尘。
四言
欲调无筝,欲抚无琴。
赤口白舌,何以写心①?
咏歌不足,丝竹胜肉。
渐近自然,难传衷曲②。
如春在花,如盐在水③。
如无却有,悒悒莫解。
茧中有蛹,化蛾能飞④。
心中有物,即之忽希⑤。
注释:
①赤口白舌:
宋吴自牧《梦粱录》卷三“五月”:
“杭都风俗,自初一至端午日,……或士宦等家以生朱于午时书'五月五日天中节,赤口白舌尽消灭’之句。
”又吴泳《鹤林集》二《赠星翁郭若水》:
“片文只字不经世,赤口白舌空招尤。
”写心:
陶潜《赠长沙公》:
“何以写心?
贻兹话言。
”调者抚者皆心,故实以琴筝。
四首皆写“心”事,可谓善“状难写之景如在目前”矣。
②咏歌句:
《毛诗·关雎·序》云:
“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
”丝竹自然:
陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:
“(桓)温尝问君:
'酒有何好,而卿嗜之?
’君笑而答曰:
'明公但不得酒中趣耳!
’又问听妓丝不如竹,竹不如肉,答曰:
'渐近自然。
’”衷曲,心思也。
③如春句:
宋魏庆之《诗人玉屑》卷二十:
“洪觉范诗云:
'文如水行川,气如春在花。
’皆奇句也。
(雪浪斋日记)”清魏谦升《二十四赋品》:
“纷红骇绿,如春在花。
”如盐句:
梁傅大士(名翕,字玄风,号善慧)《心王铭》:
“水中盐味,色里胶青;决定是有,不见其形。
心王亦尔,身内居停,面门出入,应物随情,自在无碍,所作皆成。
”(《五灯会元》卷二)宋严羽《沧浪诗话》:
“诗者,吟咏性情也,……故其妙处,……如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象:
言有尽而意无穷。
”明袁宏道《叙陈正甫〈会心集〉》:
“趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。
”明张岱《幽梦影》卷上云:
“山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。
”即“祖构”其“句样”(说参《管锥编》第961页)此二句亦祖构其法,师窃其意,参伍变化而来。
④茧蛹化蛾(蝶):
明瞿佑《剪灯新话·渭塘奇遇记》:
“化蝶能通梦,游蜂浪作媒。
”二句兴也,以启下二句。
⑤“希”:
《老子》章十四:
“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。
”又二十一章:
“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
”二句以道喻心。
牛津春事
不见花须柳眼,未闻语燕啼莺①。
开户濛濛细雨,故园何日清明②?
微阴未必成雨,闲日殊宜踏春③。
风和小出衣减,时复轻寒中人④。
关窗推出明月,入幕想无东风⑤。
一夜春来底处?
胆瓶杏蕊舒红⑥。
晦雨无鸡叫旦,朝晴有鸟啼春⑦。
熙熙想有同乐,百啭难觅解人⑧。
何必冶长解语,不须师旷知音⑨。
入耳忻然有喜,即犹已会于心⑩。
注释:
①不见句:
李商隐《二月二日》:
“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
”周邦彦《荔枝香近》:
“细思别后,柳眼花须更谁翦,此怀何处消遣。
”陆游《剑南诗稿》卷三《雪晴行益昌道中颇有春意》:
“春回柳眼梅须里,愁在鞭丝帽影间。
”谓花吐蕊,柳抽叶,形容春天景致之美。
未闻句:
唐沈佺期《杂诗三首》:
“燕来红壁语,莺向绿窗啼。
”王维《闺人赠远》:
“啼莺绿树深,语燕雕梁晚。
”宋葛长庚《贺新郎·别鹤林》:
“语燕啼莺莫相管,请各家、占取闲亭坞。
”
②开户句:
苏轼《后赤壁赋》:
“开户视之,不见其处。
”陈与义《春寒》:
“海棠不惜胭脂色,独立濛濛细雨中。
”《侯鲭录》卷一:
“苏州僧仲殊,本文士也,因事出家。
有《润州》诗云:
'北固楼前一笛风,断云飞出建昌宫。
江南二月多芳草,春在濛濛细雨中。
’”故园句:
唐沈佺期《岭表逢寒食》:
“洛阳新甲子,何日是清明。
”麟按:
前既有《新岁感怀适闻故都寇氛》,则此“清明”亦可解作政治“清明”,盖不如此,则“何日清明”为不辞——以历推则知,作者断不如是低能也。
作者籍以寄托天下太平之思。
似与不是,若即若离,正艺事之佳妙也,唯会心者能之。
诗文惯以不情语状深幽情,意在言外,饶有风味。
③微阴句:
陆游《平阳驿舍梅花》:
“江路轻阴未成雨,梅花欲过半沾泥。
”踏春:
踏春也称“踏青”。
唐李淖《秦中岁时记》:
“上巳(即农历三月初三)赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青屦。
”《成都志》:
“风俗旧以二月二日为踏青节,都人士女络绎游赏,缇幕歌酒,散在四郊。
”(《永乐大典》八八四四引)孟浩然《大堤行寄万七》:
“岁岁春草生,踏青二三月。
”孟郊《济源寒食》:
“一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
”苏辙《记岁首乡俗·踏青》:
“江水冰消岸草青,三三五五踏青行。
”
④时复句:
陆游《车中作》:
“雨过未生尘,寒轻不著人。
”朱淑真《减字木兰花·春怨》:
“伫立伤神,无奈轻寒著摸人。
”清黄景仁《初春》:
“最怕难醒惟独醉,生憎易中是轻寒。
”“小出”谓短暂出行。
“时复”,犹时不时、有时。
⑤关窗句:
清余达《青楼梦》第十三回:
“闭门推出窗前月,吩咐梅花自主张。
”冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》:
“闭门推出窗前月。
”入幕句:
明瞿佑《春愁曲》:
“东风入幕动流苏,宝篆烧残睡鸭炉。
”
⑥一夜句:
宋陈棣《春来》:
“春来底物最先知,冻蝶痴蜂便欲飞。
”“底”犹何也。
胆瓶句:
宋赵长卿《探春令》:
“半开折得琼瑰蕊,惹新香沾袂。
放曲屏珠幌,胆瓶儿里,伴我醺醺睡。
”明袁宏道《瓶史·序》:
“以胆瓶置花,随时插换,京师人家所有花卉一旦遂为余案头物,无扦剔浇顿之苦,而有赏咏之乐。
”
⑦晦雨句:
《诗经·郑风·风雨》:
“风雨如晦,鸡鸣不已。
”清顾炎武《日知录》:
“松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。
”此反用。
朝晴句:
梁徐悱妻刘氏《听百舌诗》:
“庭树旦新晴,临镜出雕楹。
风吹桃李气,过传春鸟声。
”陈与义《春日》:
“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。
”
⑧熙熙句:
《老子》章二十:
“众人熙熙,如享太牢,如登春(华亭张氏刻王弼注本作“如
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