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如何建立自己的自信

你心里想什么，就会成什么。

征服畏惧，征服自卑，建立自信最快、最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

一、建立自信的方法

      1、挑前面的位子坐。

      你是否注意到，无论在教堂或教室的各种聚会中，后面的座位是怎么先被坐满的吗？

大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”。

而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。

      坐在前面能建立信心。

把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。

当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。

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      2、练习正视别人。

      一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。

某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：

“他想要隐藏什么呢？

他怕什么呢？

他会对我不利吗？

”

      不正视别人通常意味着：

在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。

躲避别人的眼神意味着：

我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。

这都是一些不好的信息。

      正视别人等于告诉他：

我很诚实，而且光明正大。

我相信我告诉你的话的真的，毫不心虚。

      要让你的眼睛为你工作，就是要让你的眼神专注别人，这不但能给你信心，也能为你赢得别人的信任。

      3、把你走路的速度加快25%。

      当大卫?

史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。

在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：

“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。

”

      母亲是位绝妙的观察行家。

她会说：

“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢？

”或者“你认为那边的女士要去做什么呢？

”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。

”

      观察人们走路实在是一种乐趣。

这比看电影便宜得多，也更有启发性。

      许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。

但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。

你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。

那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。

      普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。

      另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，象跑。

他们的步伐告诉整个世界：

“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。

”

      使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。

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      4、练习当众发言。

      拿破仑.希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。

并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。

      在会议中沉默寡言的人都认为：

“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。

而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。

”

      这些人常常会对自己许下很渺茫的诺言：

“等下一次再发言。

”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。

      每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺乏信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。

      从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。

      所以，要多发言，这是信心的“维他命”。

      不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。

而且，不要最后才发言。

要做破冰船，第一个打破沉默。

      也不要担心你会显得很愚蠢。

不会的。

因为总会有人同意你的见解。

所以不要再对自己说：

“我怀疑我是否敢说出来。

”

      用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。

      5、咧嘴大笑。

      大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。

但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。

      真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。

      如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。

      拿破仑.希尔讲了一个自己的亲身经历：

“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杆。

我从后视镜看到他下车，也跟着下车，准备痛骂他一顿。

      但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：

‘朋友，我实在不是有意的。

’他的笑容和真诚的说明把我融化了。

      我只有低声说：

‘没关系，这种事经常发生。

’转眼间，我的敌意变成了友善。

”

      咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。

但是要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能见功效。

      我们常听到：

“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。

”

      当然，这时，任何人都笑不出来。

窍门就在于你强迫自己说：

“我要开始笑了。

”然后，笑。

      要控制、运用笑的能力。

      二、行为端正才有自信

      拿破仑.希尔讲述了他的一次亲身经历：

      “几年前的某一天，我正批阅学生的考卷。

一位叫保罗的学生的试卷令我困扰。

保罗在以前的几次讨论与测验中显示的实力比这份试卷要好得多，我认为他在课程结束时会名列前茅。

可是，他的试卷显然会使他的成绩降低。

      碰到这种情况，我照例叫秘书请他来跟我谈谈。

      “不多久保罗来了。

他看起来好象刚做了一场可怕的梦。

等他坐定，我便对他说：

‘保罗，你是怎么啦？

这实在不是你该有的成绩。

’“保罗显出内心的挣扎，两眼看着自己的脚回答：

‘先生，当看到你瞧见我在作弊以后，我都要崩溃了，根本无法集中精神去做任何事。

老实说，这是我在大学第一次作弊。

我想无论如何一定要得到甲等的成绩，所以暗地里偷看了一本参考书。

’他极度的沮丧。

但是他既然已经讲出来了，就会接着说下去。

‘我想你一定会要我退学，因为任何欺骗行为都会被学校开除。

’“保罗又诉说这次事件会给他的家庭带来耻辱，会毁了他的一生，以及其他种种不良后果。

最后我说‘停一下，先听我解释：

我并没有看到你作弊。

在你进来谈话以前，我根本不知道这就是问题所在。

你这种行为实在令人遗憾。

’“然后我继续说：

‘保罗，告诉我，你到底想要从你的大学生活里学到什么？

’“他现在比较冷静了，停了一会儿说：

‘我想我最终的目的是学习如何生活，但是我想我败得很惨。

’“我告诉他：

‘我们可以通过各种方式来学习。

我想你一定能够从这次经验中学到真正成功的教训。

’“‘当你作弊时，你的良知严重困扰你，使你有罪恶感。

这种罪恶感摧毁了你的信心。

就象你所说的你都要崩溃了。

’“‘保罗，人们判断是非多半是根据道德或宗教的观点。

我现在并不是要跟你说教，教你明辨是非，可是我们来看它实际的一面。

当你做任何违反良心的事情时，罪恶感就会阻碍你的思考过程，使你无法顺畅地思考，因为你内心会不时地问：

‘我会不会被逮住？

我会不会被逮住？

’“‘保罗，’我继续说：

‘你是这样迫切要得甲等的成绩，才作出违背良知的事来。

同样地，在你一生中，也会遇到许多你迫切想要获得甲等成就的情况，而试图去做一些有违良心的事来。

例如，有一天你因迫切地想促成一项交易，而不择手段地诱使客户掏腰包。

这样做，成功的机会可能很大，但会产生什么后果呢？

罪恶感缠住你，等你再碰到这位顾客时，你会感到很不自在，怀疑他是否发现你已做了手脚。

你的表现也因为心神不定而乱成一团，很可能就无法再做第二、第三、第四笔不断而来的生意。

结果，使用诈术做成的生意反而挡了许多财路。

’“我继续告诉保罗，一位曾经显赫一时的社交名流，因为深深恐惧他的太太会发现他有外遇而心神不定。

结果恐惧消蚀他的信心，什么事都做不好。

      我也提醒保罗，许多犯人被捕，并不是因为留下什么线索，而是他们表现出有罪的样子。

他们的罪恶感使他们列入嫌疑犯的名单。

      我们每一个人都有向善的意愿。

当我们违背这种意愿时，就等于把癌细胞放进自己的良知，吞噬信心，并逐渐蔓延。

因此，要避免去做任何会使你自问‘我会被逮住吗？

他们会发现吗？

我能摆脱吗？

’的事情。

      “绝不要为了得到甲等的成绩而破坏自己的信心。

      我很高兴的要在此指出，保罗此时已经了解正当行事的实际价值了。

我建议他坐下来重考。

然后回答他担心的会被退学的问题。

我说：

‘我很清楚校方的规定。

但如果我们把用各种方法作弊的学生全部都开除，就有一半的教授跟着失业。

如果把所有有作弊念头的学生全部开除，学校就要关门了。

      ‘所以，如果你帮我一个忙，我就会忘掉这件事情。

’“‘我很乐意。

他说。

’“我走到书架旁取出一本《金科玉律伴我五十年》说：

‘保罗，把这本书读完再还我，看看作者是怎样靠正当行事而成为美国最富有的人物之一。

’”

      拿破仑.希尔告诉我们，“行事正当”能使你的良知获得满足，因而建立自信。

“行事出轨”会导致两种消极的结果：

第一，罪恶感会腐蚀我们的信心。

第二，别人迟早会发现而不再信任我们。

      下面这个心理学原则值得反复细读：

要建立信心，就要行为端正。

      心理学家克莱恩博士在他所著的《应用心理学》中曾经提到：

“要记住，行动引导情绪。

你无法直接控制情绪，一定要先透过选择性的行为举止，这种避免一般性悲剧（例如婚姻问题和误解）的说法，有心理学的实用根据。

      你若每天行事得当，就会感觉到有相应的情绪出现。

只要你和你的伴侣能不断有约会与亲吻的动作，而且诚心赞美，互相体贴，就不会有爱的烦恼了。

      你不可能一直只有爱的行动而感觉不到爱。

”

      许多心理学家都告诉我们，我们能借着改变实际行动，来改变我们的心态。

例如，如果你使自己发笑，你就会觉得真的很好笑。

当你挺直腰背时，你就会觉得自己很优秀。

相反，你若扮出一副苦瓜脸，看看会不会真的感到苦闷。

      要证明控制过的行动能改变情绪很容易。

自我介绍时很害羞的人，在同时采取三种很简单的行动以后，信心会代替胆怯。

第一，伸出手来热切地握住对方。

第二，正视对方的眼睛。

第三，说“我很高兴认识你。

”

      这三种简单的行动马上能自动驱除害羞感。

有信心的行动会产生有信心的想法。

所以，若要有充满信心的思考，就要先有充满信心的行动。

并且要照你希望的方式来行动。

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      三、相信你是独一无二的

      你和我可能不是某个国家的帝王或王后，但就我们自己来说，我们也是十分特殊的人物。

如果让世界上所有的小孩，都能因为他们生存在这个世界上而觉得自己与众不同，那岂不是一件很好的事吗？

如果我们能够克服贫穷与疾病，下一步就是告诉自己，在这个社会里，最重要的是“名牌”，就是挂在我们自己身上的那一块牌子。

      对此，拿破仑.希尔做了一个实验：

在一个讨论青少年自尊的研讨会上，他征求了8位自愿者，请他们站到课堂前来，我发给这8个人每人一块纸板做成的“身份”卡，让他们挂在脖子上，以显示他们在生活中的假想身份。

      每张卡片的正面，写上他的身份：

婴儿、太空人、工友、摇滚歌星、棒球选手、医生、律师。

然后，要求这8个人把他们认为重要的身份，按序排成一排。

      结果，这个本来纯粹为了好玩的游戏，到变成了“星球大战”。

这8个学生你推我挤的，展开一场严肃的“身份争夺”战。

个个都以为自己最重要。

      “太空人”首先站到排头，他说：

“我应该排在最前面，因为我去过的地方，你们其余的人都没有去过。

此外，我也将为人类寻找另一处可居住的地方，因为地球现在太拥挤了！

”（台下的学生纷纷鼓掌）“摇滚歌星”走了上来，把“太空人”推挤到第二位（台下的学生发出欢呼），他说：

“我早已到了‘外太空’，我赚的钱最多，我还可以把你买下来，担任我私人喷射机的驾驶员。

”

      这是，“棒球选手”走了上来。

“我想，我应该排在最前面。

我所赚的钱和摇滚明星一样多，而且，在每个球季的晚上，都在大群观众面前比赛，从事健康活动，这对你们有莫大的好处。

”（更多的欢呼声）这时候，轮到“医生”走到排头了。

“我应该排在第一，因为在你们受伤或生病时，我负责替你们医治，而且，我赚的钱也不少。

”（掌声不多）律师走了上来。

“我才是最好的，因为我能使你坐牢，或者使你不必坐牢，你们必须把所有的钱拿来付给我。

”（欢呼）“母亲”走了上来。

“我才是最重要的。

因为是我把你们所有的人带到这个世界来的。

”（掌声不多）“婴儿”也走了上来。

“我应该排在第一位，因为我们所有的人都曾经是婴儿，然后，我们才能成为母亲，或成为任何人。

”（鼓掌声）最后剩下来的是“工友””。

担任“工友”的这位学生，似乎就知道他不必和大家去争名次，他知道只要他一开口说话。

就会惹来哄堂大笑，虽然这不过是一场游戏，而且所有的参加者都是自愿的。

但“工友”知道不会当作第一名看待。

而且，每一次玩这种游戏时，扮演“工友”的那位学生，就主动地认为自己是第8名。

      在这8名自愿者回到班级行列之前，我说明了我对他们的真正要求。

“我希望你们根据你们的重要性来安排自己的位置。

但我不是要你们象这样狗咬狗，谁都想做王，而是要求你们大家手拉手，围成一个互相新生的圆圈，站在大家面前，不管他的外表长得如何，或是他所从事的是什么工作。

你们之中的每一个人，都和其他任何一位具有相同的价值。

”

      对他们的耳朵来说，这是一种新的音乐；对他们的眼睛而言，这更是一种前所未见的景象。

      大多数的孩子告诉我，除了在教堂之外，他们从来不曾听过这样的话。

      大多数成年人也未曾听过这样的训诲。

若是听过的话，那也是很久以前的事了。

      在现代社会中，人人都以自我为中心，这种现象称之为“自我陶醉”。

      从以“我”为中心的现状，变成以“我们”为中心的时代，是需要度过一段极为艰苦的历程。

      健全的自尊与自我陶醉，有着天壤之别。

      “尊重”这两个字的意思是指重视其价值。

就人类来说，我确信这就是所有成就的起点与第一颗种子。

“尊重”是我们的能力基础。

它使我们能够去爱其他的人，而且可以去完成一项有价值的目标，而没有丝毫恐惧。

自我陶醉式的满足是一种现实主义，享乐主义式的自我崇拜。

自尊则是精神上的爱。

为什么我们敬畏大海的力量与壮阔、敬畏宇宙的广阔无际、鲜花的美艳、落日的壮丽，而却轻视我们自己？

创造我们的不也是同一位造物主吗？

我们拥有思考、经历、改变生活环境以及爱的能力，那么，我们岂不是万物当中最杰出吗？

      接受我们目前的这种样子，是建立自信的关键——睦作是有价值的、随时都在改变的、并不完美的、成长中的个人，而且要知道，虽然我们的生理和心理并不是生来就很公平，但我们却拥有相等的权利，可以根据自己的精神标准，去感觉自己是很优秀的。

      你是造物主的一个杰作，你必须随时记住这个秘诀：

“我们必须在内心充满爱，然后才能把爱心施给他人。

”

      四、利用积极心理暗示建立自信

      1、“反正”与“毕竟”是丧失斗志的忌语。

      反正与毕竟对于任何怀有伟大的自觉与优美情操的人来说，是一种自然现象。

      当工作或读书不顺利的时候，一般人常会说：

“反正”、“毕竟”或“总之”之类的话，例如：

“反正我认为不行，毕竟是不行的”，“总之，我是无能为力了”，“我毕竟比不上他”。

诸如此类的例子，正是一种被拒绝的心境加以正常化的典型。

因为这些话已经说出了口，使得本来可以做好的事，也做不好了。

一开口就说“反正”、“毕竟”、“没办法”或“不得已”的话，这表示要放弃努力，或停止思考的意思。

所以，当这些话说完之后，也等于自己的缺点被正常化了，迫使自己无法向外踏出一步，而被囿于一个小壳子里。

      如果你刚好被困于无益的自卑感里，那你得立刻从平时的谈话或文章里，取消“反正”与“毕竟”等令人丧气的两大忌语。

纵使这两句忌语浮现在你的脑海里，你也要避免实际去应用它，这样才能增进你的自信。

      2、培植自信，使用肯定式的表现法最具功效。

      最近，一位水果商谈起生意上的趣事。

因为有些水果，很难从外表去判断它是不是很甜，所以，有些客人就问老板：

“这个西瓜到底甜不甜呀？

”

      “你的桔子甜吗？

”在这种情况下，如果水果商用暧昧不明的语气回答说：

      “大概很甜吧！

”或“我想不会酸吧！

”那么十个客人中定有七八个掉头就走。

      但是，同样的货物，如果改用肯定的语气表示：

“如果我这里的西瓜不甜，哪里还能买到甜西瓜呢？

”“我这里绝对不卖不甜的西瓜！

”奇怪的很，这些货品就能很顺利地脱手。

这虽然是商场上的推销手腕，事实上，如果能运用心理学上的原理，使顾客相信这些西瓜或桔子是甜的，以增加对方的信心，必能达到畅销的目的。

同样地，如想在自己的内心里培植自信，首先得用肯定的方式，这是一个先决条件，只要说：

“一定不会酸。

”而不说：

“大概不会酸吧！

”运用肯定的语气，无疑是获取成功的第一步。

      3、如用肯定的语气则可以消除自卑感。

      有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。

相反地，有些女人却被自卑感所困扰。

虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：

“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。

”

      而她内心一定暗喜不已。

可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：

“怎么搞的，我的肤色这么黑。

”两个人的心情完全不同。

      有的女人看见镜子就丧失信心，甚而在一气之下，把镜子摔破。

由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的现象。

只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌看来看去都觉得不顺眼。

尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。

      《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：

“你的肤色如同胡桃那样迷人。

”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。

这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。

      接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。

不同的语言可将相同的事实，完全改观，而且也给人不同的心理感受。

      总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。

可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。

在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然也能驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。

      4、不利于自己的措辞，可以省略或改用代名词。

      利用自我暗示治好各种疾病，最先发现这种精神治疗法的人—法国的艾米尔?

库恩博士告诉我们说，自我暗示的秘诀，就是避免反复使用含有负性意味的无益措词。

我们与其说“痛苦消失、痛苦消失、痛苦消失”，远不如说“痛苦消失、消失、消失”来得好些，至少后一句话不会使人有嫌恶之感。

尽量少用负性与无益的刺激性措词，甚至根本不用此类措词，更能获得暗示效果。

      不仅在精神治疗时要采用这种方法，甚至在我们的日常生活里，也应多加采用。

我们常常看见某人为考试提心吊胆，而且开口闭口表示可能考试不及格，结果不幸而言中，由此可知，诸如此类具有负性作用的言语，还是不说为妙。

倘若不幸名落孙山，你还口口声声说道“留级”，“惨了”，那你就非常可能成为人生的留级生，或是个窝囊废。

倘若碰到非说不可的时候，那你最好改用“那件事”、“那个事件”、或“从那以后”等代名词，或其他可以替代的措词，这样自然可把不愉快的事实或气氛摆脱掉。

      5、逐渐把问题抽象化，可使讨厌的事情变得不讨厌。

      当我们碰到无法避免的讨厌问题时，常会感到闷闷不乐，或惶恐不安。

      这时候，有位名叫哈牙卡的“意义论”的学者指示我们一种绝妙的方法，那就是运用“抽象阶梯”，或“袖手旁观”的方式来排除苦闷。

      换句话说，任何具体的个别东西，一定具有更高的抽象化概念。

例如家里的花猫是雌猫，进一步是猫，再一步则属于猫类，哺乳类，脊椎动物，这样不断往上爬升，原来的事物看起来就会变得很抽象了。

      例如你有一位令人讨厌的主管A，那你也可用花猫的方式，将他加以抽象化，即用A—压迫者—哺乳类—脊椎动物—动物—生物等抽象梯次，逐渐将他那种讨厌的气息驱除殆尽，造成“袖手旁观”的习惯，这时候，把A主管看成脊椎动物，或生物，总比把A看成A的情况更使人心平气和。

如果碰到讨厌的工作，你也可以马上想到劳动是为了什么—获取吃饭老本—为了生活，懂得这样联想，也能使你心平气和地做事去。

不善言辞的人，在苦恼的时候也可这样联想：

情报—传递—内容，如懂得利用抽象的阶梯，就能消除不安的具体性。

      6、利用联想游戏，有助于忘记讨厌的事情。

      在许多不可思议的心理效果里，除了上述的“抽象化”之外，还可利用自由联想的方式。

例如从讨厌的事情开始，逐渐把能想到的话语连接起来，则可以在无形中使烦恼或不安的情绪淡泊下来。

      自由联想的特征，就是从某一措词开始，把自己所能想到的话连接起来，也就是从最初那句话开始，牵扯出一大堆毫无关系的词语。

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