著名方剂解读九.docx

著名方剂解读九.docx

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著名方剂解读九

达原饮

出处：

《温疫论》

本方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成。

用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热，胸闷呕恶，头痛烦躁、脉弦数，舌边深红、苔垢腻等症。

有开达膜原，辟秽化浊之功。

膜原，又名募原。

《素问．举痛论》云：

“寒气客于肠胃之间，膜原之下”。

王冰注：

“膜，谓恫间之膜；原，谓膈肓之原”，吴又可云：

“其邪去表不远，附近于胃。

……邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。

”薛生白云：

“外通肌肉，内通胃腑，即三焦之门户，宜一身之半表半里也；邪由上受，宜趋中道，故病多归膜原。

”本方能直达膜原，辟秽化浊，驱逐温疫秽浊之邪，故名“达原饮”。

达郁汤

出处：

《杂病源流犀烛》

本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘叶诸药组成。

用于治疗抑郁伤肝，呕酸，阳痿不起等症。

有疏肝解郁、行气泄热之效。

本方之中，升麻升发清阳；柴胡疏肝开郁；川芎活血行气；香附理气解侈；白蒺藜平肝袪风；桑白皮清泄肺热；橘叶行气和胃。

全方用大量疏肝行气之药，服之可使肝气疏泄，诸郁消除。

“达”，有畅达之意。

《素问．六元正纪大论》有“木郁达之”之说，是言肝属木，性喜条达、升发，肝气郁结致病，便是“木郁”。

用本方正合《内经》旨意，使木郁畅达，故名“达郁汤”。

补中益气汤

出处：

《脾胃论》

本方由黄耆、炙甘草、人参、当归、橘皮、升麻、柴胡、白术诸药组成。

用于脾胃气虚所致之身热有汗，头痛恶寒，渴喜冷饮、少气懒言，四肢乏力，饮食无味，舌淡苔白，脉虚软无力；或中气不足，气虚下陷之证。

有益气升阳，调补脾胃之功。

本方为补气升阳的代表方。

李东垣认为：

“饮食不节则胃病、胃病则气短精神少而生大热”，“内伤脾胃，乃伤其气……伤其内为不足，不足者补之”。

乃制本方。

赵养葵曰：

“后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊气不降，故用升柴以佐参耆。

是方所以补益后天中之先天也……”（《古今名医方论》）本方调补中焦脾胃，益不足之气，故名“补中益气汤”。

补阳还五汤

出处：

《医林改错》

本方由黄耆、当归尾、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花诸药组成。

用于中风后遗症之半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩，口角流涎，下肢痿废者。

有补气，活血，通络之功。

王清任认为：

人身之阳气有十成，分布于周身，左右各得其半。

若阳气亏五成，下剩五成，十去其五则气亏，归并一侧则发生半身不遂。

本方由补气药与活血药相配伍，是治疗中风半身不遂的有效方。

应用此方，可使气旺血行，瘀袪络通，从而促其所亏之五成还复，气血周流全身而十全。

故将其所拟之补气化瘀方剂，用于治疗斯证，命名为“补阳还五汤”。

北京长城制药厂出品的“消栓口服液”即根据本方制成，主要用于心脑血管疾患。

败毒散

出处：

《小儿药证直诀》

本方由柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、炙甘草诸药组成。

用于正气不足，外感风寒湿邪所致之憎寒壮热、无汗，头项强痛，肢体酸痛，胸膈痞满，鼻塞声重，咳嫩有痰，舌苔白腻，脉浮无力，及时疫，痢疾，疟疾，疮疡等有上述见症者。

有益气解表，散风袪湿之功。

“毒”泛指时行不正之气等致病因素。

本方于表散药中加入人参培其正气，以资驱败邪毒，从汗而解，故名“败毒散”。

由于方中益气扶正，当推人参为首功，故又名“人参败毒散”。

《补遗方》仓廪散，即本方加陈仓米，治各种痢疾，发热，心烦，头痛，食即呕吐诸症。

谷藏为仓，米仓为廪，取脾胃为“仓廪之官”意。

牵正散

出处：

《杨氏家藏方》

本方由白附子、僵蚕、全蝎三味药物组成。

适用于风痰阻于头面经络所致之中风面瘫、口眼喎斜等症。

具有袪风化痰作用。

中风，亦称卒中。

指猝然昏仆，不省人事，或突然口眼喎斜，半身不遂，言语不利的病症。

本方适用于中风轻证，属中络类型。

方中白附子辛甘温，散而能升，善治头面之风，逐寒湿，驱风痰；僵蚕咸辛平，袪风化痰；全竭辛平，熄风镇痉；并用热酒调服，更能引药入络，宜达病所。

“牵正”者，指服本散后，风去痰消，经络畅通，可使已经歪斜之口眼恢复正常，故称“牵正散”。

黄龙汤

出处：

《伤寒六书》

本方由大黄、芒硝、枳实、厚朴、甘草、当归、人参，加桔梗、姜、枣组成。

原用于伤寒里热实证而气血两虚之候；后世医家用于治温疫病应下失下，正虚邪实者。

有扶正攻下之功。

“黄”，为中央脾土之色；“龙”，为传说中的神异动物。

这里称脾为“黄龙”。

《张氏医通》云：

“汤取黄龙命名，专攻中央燥土，土既燥竭，虽三承气萃集一方，不得参归鼓舞胃气，乌能兴云致雨？

”王旭高云：

“曰黄龙者，大黄得人参为佐，则能神其功用，如龙得云助，升腾上下，莫能测其变化也”。

（《王旭高医书六种》）陶氏此方，攻补兼施，既下脾胃燥结，又致津液润燥，专治脾胃之患，故称“黄龙汤”。

都气丸

出处：

《医宗己任编》

本方由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、五味子组成。

用于肾虚气喘、呃逆等证。

有滋肾纳气之功。

本方又名七味都气丸，即从钱仲阳六味地黄丸化裁而来。

“都”者，有盛也、聚也之义；“气”即指肺肾之气而言。

缘肺为一身之气的大主，肾为元气发生之根本；肺主呼气、肾主纳气。

只有肺肾之气旺盛，才能维持全身气机之调畅。

本方诸药配伍、有补肾气，敛肺气之功，从而使一身之气保持旺盛，而聚集于一处，发挥正常的生理功能。

故名“都气丸”。

凉膈散

出处：

《太平惠民和剂局方》

本方由大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘，加竹叶、蜜水煎服。

用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴，面赤唇焦，胸膈烦热，口舌生疮等症。

有泻火通便、清上泄下之功。

王晋三云：

“膈者，膜之横蔽心下，周围相着，遮隔浊气，不便上薰于心肺者也。

不主十二经。

凡伤寒蕴热内闭于膈，其气先通心肺，膻中火燔烦热、自当上下分消。

”（《古方选注》）本方咸寒荡热于中，苦寒泄热于上，服之可使上、中二焦之邪热迅速消解，胸膈得以清凉，从而诸证可除，故名“凉膈散”。

斑龙丸

出处：

《古今医统》

本方由鹿角胶、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟丝子、补骨脂、熟地黄六种药物组成。

用于元阳衰惫、虚损阳痿诸证。

本方选血肉有情大补之品，有补益元阳之功。

谢观誉此方能“壮精神，除百病，养气血，补百损，育子嗣，常服延年益寿”。

严苍山云：

“鹿为纯阳之兽，角生巅顶，血肉有情之品，霜能升阳，胶能补血。

佐以菟、脂助肾之阳，熟地补肾之阴，柏子仁养心而悦脾，茯苓淡渗而不寒，较胜八味丸之草木无灵者多矣”。

（《汤头歌诀正续集》）王晋三云：

“鹿与游龙相戏，必生异角，故得称龙；鹿有文故称斑，用其角为方，故名‘斑龙’”。

（《古方选注》）方中既用鹿角胶，又用其角霜，以此为主，故称“斑龙丸”。

越婢汤

出处：

《金匮要略》

本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。

用于风水，证见一身悉肿，发热或无大热，汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。

有宣肺泄热、利水消肿之功。

本方只所以名“越婢”者，说法不一：

成无己谓“脾治水谷，为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者，以发越脾气，通行津液”。

（《注解伤寒论》）方有执谓“越，逾也、过也；婢，女子之卑者也”。

（《伤寒论条辨》）喻嘉言谓：

“石膏之辛凉，以兼解其寒，其柔缓之性，比之女婢。

”（《尚论篇》）钱潢谓：

“或以此治越人之婢而得效，遂以命方。

”（《伤寒溯源集》）近人柏德新谓：

“越婢实有使婢越级出其受压地位之意。

结合疾病，则有发越……‘肺之郁闭’。

”（《陕西中医》1981年5期）笔者以为此说甚是。

越鞠丸

出处：

《丹溪心法》

本方由苍术、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。

用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷，脘腹胀痛，吞酸呕吐、消化不良等症。

有行气解郁作用。

本方为通治六郁之剂，方中香附以开气郁；苍术以除湿郁；抚芎以行血郁；山栀以清火郁；神以消食郁。

所以又名“六郁丸”。

关于“越鞠”之名，有多种解释：

一种认为“越”为发越，“鞠”通郁，所以有“发越鞠郁”（吴鹤皋）之说。

一种认为“鞠”是古代一种皮球，“越鞠”喻将六郁如球般的一个个踢开。

又一种谓山栀亦名“越桃”，抚芎亦名“鞠藭”，本方取两药别名中第一字合名。

凡此种种，不一而足，然以后一种说法较为合理。

趁痛散

出处：

《校注妇人良方》

本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白术、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成，共为细末，水煎后服。

用于治疗妇人产后骨节疼痛，发热头重，四肢不举之症。

有益气活血，袪风胜湿之功。

“趁”有追逐之意。

本方之中黄耆、白术、炙甘草、当归益气养血；牛膝、独活袪风除湿；薤白、桂心、生姜温经散寒。

诸药共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活动如常，故名曰“趁痛散”。

又《丹溪心法》有此方，组成不同，由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙（酒炒）、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末，黄酒调服，主治历节痹痛。

散偏汤

出处：

《辨证录》

本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。

用于郁气不宣，又加风邪袭于少阳经所致之半边头风，痛或左或右，无有定处，时轻时重，遇劳累、寒冷加剧。

有疏肝袪风，和血止痛之效。

方中白芍、川芎养血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白芥子袪风止痛；甘草调和诸药。

由于服用本方能驱散偏头风之疼痛，疗效相当显著，故称“散偏汤”。

紫雪丹

出处：

《太平惠民和剂局方》

本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。

用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。

有清热解毒，镇痉开窍之功。

本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。

以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰“紫雪丹”。

黑钖丹

出处：

《太平惠民和剂局方》

本方由黑锡、硫黄、沉香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。

用于肾阳衰弱，阴寒内盛之上盛下虚证。

有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。

本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。

喻嘉言云：

“按此方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣，用金铃子苦寒一味为反佐，用沉香引入至阴之分为使。

凡遇阴火逆冲，真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋”。

（《医门法律》）诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。

本方以黑锡为主，制成丹丸内服，故名“黑锡丹”。

温胆汤

出处：

《备急千金要方》

本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。

用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠，惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。

有燥湿化痰，清热除烦之功。

本方名为“温胆”，实为清胆和胃之剂。

王晋三云：

“温胆汤，隔腑求治之方也。

热入足少阳之本，胆气横逆，移于胃而为呕，苦不眠，乃治手少阳三焦，欲其旁通胆气，退热为温，而成不寒不燥之体，非以胆寒而温之也”。

（《古方选注》）罗东逸云：

“命名温者，乃谓温和之温，非谓温凉之温也”。

（《医宗金鉴》）陈修园则持异议云：

“热除痰清而胆自宁和，即温也。

温之者，寒凉之也”。

（《时方歌括》）可见，本方“温胆”之意在于“清”也。

温经汤

出处：

《金匮要略》

本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。

用于冲任虚寒，瘀血阻滞之月经不调等证。

有温经散寒、和血袪瘀之功。

治疗瘀血阻滞之月经不调，《金匮要略》本有下瘀血之法，但若遇体虚有寒者，则非下法所宜，故另立比方，以温养血脉为主，使血得温而行，血行则无瘀而月经正常。

刘渡舟说：

“温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅，它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。

温应作‘和’字讲，应是温和经水的方子”。

（《山东中医学院学报》1980年，第3期）本方温润并施，阴阳兼顾，使寒者温而燥者润，瘀血行而经血下，故名“温经汤”。

滋膵饮

出处：

《医学衷中参西录》

本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成，前四味药物煎汤，送服猪胰子。

用于治疗消渴病。

有补肾滋胰、生津止渴之效。

“膵”叫胰脏。

张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说，认为消渴病是由胰脏功能失常所致，特别创制了这首风格迥异之方剂。

方中黄耆补中益气；山茱萸滋养肝肾；生地黄养阴补血；山药气阴双补；猪胰子以脏补脏。

诸药相伍，以滋补引起消渴病之“膵”脏，故名“滋膵饮”。

痛泻要方

出处：

《医方考》

本方由白术、芍药、陈皮、防风四味药物组成。

用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛，大便泄泻，泻必腹痛，泻后痛止，舌苔薄白，脉弦而缓等症。

有疏肝补脾之功。

肝脾不和之腹痛泄泻，称为“痛泻”。

吴琨云：

“泻责之脾，痛责之肝，肝责之宜，脾责之虚；脾虚肝实，故令痛泻”。

（《医方考》）本方药仅四味，白术苦燥湿，甘补脾，温和中；芍药寒泻肝火，酸敛逆气，缓中止痛；防风辛能散肝，香能舒脾，风能胜湿；陈皮辛能利气止痛。

可疏肝健脾，理气和中，补中寓疏，标本兼顾，能泻肝木而补脾土，调气机以止痛泻，洵为治疗痛泻的重要方剂，故命名曰“痛泻要方”。

普济消毒饮

出处：

《东垣试效方》

本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、僵蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。

用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮（即颜面丹毒、流行性腮腺炎）等症。

有清热解毒，疏风散邪之功。

大头瘟、痄腮，皆为感受热疫毒气，壅于上焦，攻冲头面所致。

疫毒应清解，风热宜疏散，病位在上，病势向外，又当因势利导，疏散上焦风热之邪，清解心肺头面之疫毒。

“普”，言其广也；“济”，为救助也。

“消毒”，即消除毒疫之气。

东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验，存活甚众。

由于本方能够普救众生，济世活人，消除疫毒，故名“普济消毒饮”。

疏凿饮子

出处：

《济生方》

本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。

用于遍身水肿，喘息口渴，二便不利者。

有疏风透表，通利二便之功。

本方为治水肿之峻剂，适于外而一身尽肿，内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。

方中既有宣降肺气，疏散表邪之药，又有温运脾阳，渗湿利水之药，使上下疏通，表里透达，内外照应，标本同治。

其分消上下内外之水势，发散水气之方，犹如夏禹治水，疏江凿河，开其闭塞，从而使水道通畅，江河顺流，不致横溢泛滥成灾矣。

故称“疏凿饮子”。

开噤散

出处：

《医学心悟》

本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。

用于治疗噤口痢疾，火盛气虚，下痢呕逆，不能饮食诸症。

有益气健脾，化湿和胃之功。

凡患痢疾而见饮食不进，或呕逆不能食者，称之为“噤口痢”。

多由湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化无力，气机阻塞所致。

本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气；黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿；丹参活血袪瘀；石菖蒲开窍化湿；陈皮理气和胃。

服反之可使脾气升而口噤开，湿热清而泄痢止，故名曰“开噤散”。

华盖散

出处：

《博济方》

本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。

用于外感风寒，肺气失宣，痰阻气滞所致之咳嗽上气，痰吐不利，胸腹烦满，项背拘重，声重鼻塞，头目眩晕者。

有宣肺平喘，理气化痰之功。

“华盖”，古时谓帝王的车盖。

《古今注．舆服》：

“华盖，黄帝所作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。

”这里指肺脏，因肺居诸脏腑之上，其色状宛如华美的车盖，向称肺为五脏六腑之“华盖”。

且肺主一身气机之升降，本方主治之病机在宣降肺气。

方中集作用于肺经之药于一方，诸药相伍，使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平，故称“华盖散”。

阳和汤

出处：

《外科证治全生集》

本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。

用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。

有温阳补血，散寒通滞之功。

《素问．五常政大论》云：

“阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣”。

本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。

方中补阴药与温阳药合用，辛散之品与滋腻之品相伍，加上添入生精补髓，血内有情之鹿角胶，可使寒湿宣发而不伤正，精血得补而不恋邪，从而阴寒散，阳气和，就好像自然界阳光普照，大地和暖，寒凝顿消，阴霾四散，阴平阳和，万物呈祥一样，使阴疽之症迅速治愈。

故称“阳和汤”。

肾气丸

出处：

《金匮要略》

本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。

用于肾阳不足，证见腰痛腿软，下半身常有冷感，少腹拘急，烦热不得卧而反倚息，小便不利或频数等。

有温补肾阳之功。

柯韵伯云：

“命门有火则肾有生气矣。

故不曰温肾，而名肾气，斯治肾以气为主，肾得气而土自生也，且形之不足者，温之以气。

”（《古今名医方论》）王晋三亦云：

“肾气丸者，纳气归肾也……独取名肾气者，曰乙癸同源，意尤重于肾也”。

（《古方选注》）本方为温补肾阳之祖方，功能“益火之源，以消阴翳”。

方中仅用少量温肾药于滋肾药中，寓有“少火生气”之义。

故名“肾气丸”。

亦按其药味称为“八味丸”或“附桂八味丸”。

《济生方》以本方重用附子，再加车前子、川牛膝名“济生肾气丸”或“加味肾气丸”，有温补肾阳，化气行水之效。

肾着汤

出处：

《金匮要略》

本方由甘草、白术、干姜、茯苓四味药物组成。

用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着，转侧不利，但饮食如常，口不作渴，小便自利的肾着病；及阳气不行而致的胞痹证，证见少腹膀胱胀痛，小便不利。

有温脾袪湿之功。

肾着，病名出《金匮要略．五脏风寒积聚病脉证并治》，多由肾虚寒湿内着所致。

古人形容本病有“腰中如带五千钱”之说。

本方有温脾肾、利水湿之效，药仅四味，然功效卓著。

由于专治肾着病，故称“肾着汤”。

又名“肾着汤”，“着”为着的本字。

亦据其所用药物命名，称甘草干姜茯苓白术汤，或甘姜苓术汤。

《千金要方》肾着散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成，为标本兼治之方。

复脉散

出处：

《伤寒论》

本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。

用于气虚血少之心悸短气，虚烦失眠，舌淡少苔，脉象结代者。

有益气养血，滋阴复脉之功。

本方原名“炙甘草汤”，以其主药而命名。

费伯雄云：

“仲景原为伤寒脉结代，余邪未解者而设，故温散与清润并使，使外邪清，则正气醒而血脉复也”。

（《医方论》）成无己云：

“结代之脉，动而中止能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代。

由血气虚衰，不能相续也。

心中悸动，知真气内虚也”。

说明脉结代、心动悸，为心之阴阳气血俱虚所致。

本方能滋养血脉之本源，使结代之脉恢复正常，故名之曰：

“复脉汤”。

复元活血汤

出处：

《医学发明》

本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。

用于跌打损伤，瘀血留于胁下，痛不可忍者。

有活血袪瘀，疏肝通络之功。

由于外伤损络，血离经脉，流溢脉外，停于胸胁，胸胁为肝经循行部位，血瘀则影响肝气，导致气滞，所以痛不可忍。

本方以活血袪瘀为主，兼以疏肝行气通络，诸药合用，可使瘀血去而新血生，肝气行而络脉通，胁痛平而元气复。

正如张秉成所云：

“去者去，生者生，痛自舒而元自复”。

（《成方便读》）故名“复元活血汤”。

敦复汤

出处：

《医学衷中参西录》

本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。

用于下焦元气虚惫，相火衰微，以致肾弱不能作强，脾弱不能健运，或腰膝酸痛，或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。

有温补脾肾阳虚之功效。

《素问．五常政大论》云：

“土曰敦阜”。

是说脾居中央，属土，具敦厚阜高之性。

脾土又受肾阳的温煦，才能运化正常。

脾肾阳虚，必然会导致虚寒诸证丛生，从而出现上述所云之病症。

服用本方，可温补脾肾，使阳气得以振发，敦土之正常功能得以恢复，故名“敦复汤”。

暖肝煎

出处：

《景岳全书》

本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沉香、生姜诸药组成。

用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛，疝气等症。

有温补肝肾、行气止痛之功。

本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。

由于肝属厥阴，其经脉绕脐络少腹而循阴器，寒凝肝脉，气机阻滞则发为寒疝气痛之证。

方中当归、枸杞温补肝肾；小茴香、肉桂温经散寒；乌药、沉香温通理气；茯苓淡渗利湿；生姜温散水寒之气。

温补肝肾以治其本，散寒行气以治其标，标本兼顾，服之可使肝脉得暖，气机调畅，阴寒驱散，症痛得止，故称“暖肝煎”。

脾约麻仁丸

出处：

《伤寒论》

本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成，和蜜为丸。

用于肠胃燥热，大便硬，小便数之证。

有润肠通便之功。

“脾约”，病名出《伤寒论》，指脾虚津少，肠液干燥，以致大便坚硬难出的病症。

成无己曰：

“约者，约结之约，又约束也……今胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数而大便硬，故曰其脾为约”。

（《伤寒明理论》）本方以麻子仁为主药，辅以理气除满，养阴润燥之品，使腑气通、津液行，缓下而不伤正，主治脾约之证，亦用于虚人及老人肠燥便秘者，故名“脾约麻仁丸”。

资生健脾丸

出处：

《兰台轨范》

本方由人参、白术、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神、薏苡仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八味药物组成，炼蜜为丸，米饮送服。

用于妊振妇女脾虚呕吐，或胎滑不固，或男子食欲不振等症。

有健脾和胃，补中益气之功。

罗东逸云：

“是方以参、术、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之甘平，以补脾元；陈皮、、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛，以调胃气；其有湿热，以黄连清之、燥之。

既无参苓白术散之滞，又无香砂枳术丸之燥，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕。

丈夫服之，调中养胃，名之资生，信不虚矣”。

（《古今名医方论》）是言本方健脾和胃以资气血生化之源，故名之。

资寿解语汤

出处：

《杂病源流犀烛》

本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药组成，加竹沥、姜汁水煎服。

用于治疗中风半身不遂，舌强不语者。

有扶正袪邪，化痰熄风之功。

本方为治中风证邪在于经者。

《医学正传》云：

“若外无六经之形证，内无便溺之阻隔，但手足不遂，言语蹇涩者，此邪中于经也”。

本方既可平肝熄风，又能温经化痰，标本兼治，正邪均顾，中风邪在于经者服之，可使语言流利，举止灵活，寿命得以延长。

故称“资寿解语汤”。

葆真丸

出处：

《女科证治准绳》

本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴、柏子仁、穿山甲、沉香、全蝎二十味药物组成，蜜丸，温酒送下。

用于肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。

有补养肝肾、益精壮阳之功。

“葆真”，有保全天真之意。

《庄子》有“人貌而天虚，缘而葆真，清而容物”。

《淮南子》有“全性葆真，不以物累形”。

以上均说明葆全元真之气的重要性。

本方峻补肾阴、肾阳，培固先天之本。

故而服之可使元真得保，身体健康，因以此命名。

萱草忘忧汤

出处：

《医醇誊义》

本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。

用于忧愁太过，抑郁不乐，洒淅寒热，痰气不清之症。

有疏肝解郁，安心安神之效。

金针菜，又名“萱草”。

花康《安生论》曾云：

“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也”。

（《本草图经》）谓其能“安