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届江苏高考语文附加题专项训练
2020年江苏高考语文附加题1苏北四市第一学期期末
当尧之时,洪水滔天。
舜登用,乃命禹平水土。
劳身焦思居外十三年过家门不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宫室致费于沟洫。
以开九州,通九道,陂九泽,度九山,行相地宜所有以贡。
东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。
22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
(限6处)
23.《资治通鉴》是北宋(姓名)主编的我国一部(体例)通史。
24.请概括禹治水成功的原因。
(2分)
25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是()()
A.《三国演义》中,刘关张桃园结义,誓同生死。
后来张飞、关羽先后被杀,刘备率领蜀汉精兵伐吴,为兄弟报仇,致使蜀汉元气大伤。
B.《茶馆》第二幕,开场时李三抱怨不长工钱,引发了王利发夫妻二人的口角;而王利发催促去买菜,又为常四爷出场做铺垫,情节环环相扣。
C.《家》中,觉慧瞒着家人为《黎明周报》撰文抨击旧制度和旧思想,不久,该报被查封,他又决定和别人筹办《利群周报》,传播新文化思想。
D.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台的弟弟破产自杀,葛朗台为了把弟弟的债权抓在手里,就请人去巴黎,让查理签了放弃继承权的声明书。
E.《哈姆莱特》中,王后葛鲁特看戏后脸色阴沉、坐立不安,不等戏演完就站起来,并让人点起火把,表现了她担心罪恶被揭穿的烦躁害怕的心理。
26.
(1)《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜”中“众人都道这罚的又雅又有趣。
宝玉也乐为,答应着就要走”,宝玉被罚去做什么事?
为什么要罚他?
请结合情节简要概述。
(6分)
26.
(2)《明天》中的“何小仙”和《狂人日记》中的“何先生”都从事哪种职业?
鲁迅对这种职业持何种态度?
学者风度,中外一理。
不过以我们的学校制度以及设备环境而论,我们要继续不断地一批批地培养学者,似乎甚有困难。
以文字训练来说,现代文古文外国文都极重要,缺一不可,这只是工具的训练,并不是学问本身,而我们的一般青年学子中能有几人粗备语言文字的根底?
现在的大学很少有淘汰作用,一入大学,便注定可以毕业,敷衍松懈,在学问上无纪律之可言,上课钟点奇多,而每课都是稀松。
到外国去留学的学生,一开学便叫苦连天,都说功课分量重,一星期上三门课便忙不过来。
以此例彼,便可知我们的教育积弊之所在。
我们的学者,绝大部分都是努力自修成功的,很少是学校机构培养出来的。
这不是办法。
国家不能等待着学者们自生自灭。
国家需要有计划地培植青年学者,大量的生产,使之新陈代谢,日益精进。
这不是一纸命令的事,也不是添设机构即可奏效,最要紧的莫过于稳定的生活与充足的设备。
讲到学者的养成,所有的学术教育机构皆有责任。
有人讥笑我们为文化沙漠,我们也大半自承学术气氛不足。
须知现代的学者和从前不同,从前的人可以焚膏继晷皓首穷经,那时候的学术领域比较狭窄,现代的人作学问不能抱残守缺,需要图书馆实验室的良好设备来作辅助。
我深感我们的高级学府培育人才,实际上是漫无目标,毕业出来的学生从事专门职业,则常嫌准备不足,继续研究作学问,则大部分根底也很差。
这是很可虑的。
(选自梁实秋《雅舍杂文·谈学者》)
27.从学校制度方面概括大学很难“继续不断地一批批地培养学者”的原因。
(5分)
28.如何理解文中画线句子中“积弊”一词?
(4分)
29.作者认为“学者的养成”应该具备哪些条件?
(6分)
2020年江苏高考语文附加题解析1苏北四市第一学期期末
当尧之时,洪水滔天。
舜登用,乃命禹平水土。
劳身焦思,居外十三年过家门不敢入;薄衣食,致孝于鬼神;卑宫室,致费于沟洫。
以开九州,通九道,陂九泽,度九山,行相地宜所有以贡。
东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。
22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
(限6处)
23.《资治通鉴》是北宋司马光主编的我国一部编年体通史。
24.请概括禹治水成功的原因。
(2分)
①尽心尽力(用心苦干);②方法得当。
25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(A)(E)
A.《三国演义》中,刘关张桃园结义,誓同生死。
后来张飞、关羽(关羽、张飞)先后被杀,刘备率领蜀汉精兵伐吴,为兄弟报仇,致使蜀汉元气大伤。
B.《茶馆》第二幕,开场时李三抱怨不长工钱,引发了王利发夫妻二人的口角;而王利发催促去买菜,又为常四爷出场做铺垫,情节环环相扣。
C.《家》中,觉慧瞒着家人为《黎明周报》撰文抨击旧制度和旧思想,不久,该报被查封,他又决定和别人筹办《利群周报》,传播新文化思想。
D.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台的弟弟破产自杀,葛朗台为了把弟弟的债权抓在手里,就请人去巴黎,让查理签了放弃继承权的声明书。
E.《哈姆莱特》中,王后葛鲁特(国王克劳狄斯)看戏后脸色阴沉、坐立不安,不等戏演完就站起来,并让人点起火把,表现了她担心罪恶被揭穿的烦躁害怕的心理。
26.
(1)《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜”中“众人都道这罚的又雅又有趣。
宝玉也乐为,答应着就要走”,宝玉被罚去做什么事?
为什么要罚他?
请结合情节简要概述。
(6分)
折一枝红梅。
一夜大雪后,众人在芦雪庵依题即景联句。
结果宝玉落第。
26.
(2)《明天》中的“何小仙”和《狂人日记》中的“何先生”都从事哪种职业?
鲁迅对这种职业持何种态度?
中医。
否定。
认为中医不过是一种有意或无意的骗子。
学者风度,中外一理。
不过以我们的学校制度以及设备环境而论,我们要继续不断地一批批地培养学者,似乎甚有困难。
以文字训练来说,现代文古文外国文都极重要,缺一不可,这只是工具的训练,并不是学问本身,而我们的一般青年学子中能有几人粗备语言文字的根底?
现在的大学很少有淘汰作用,一入大学,便注定可以毕业,敷衍松懈,在学问上无纪律之可言,上课钟点奇多,而每课都是稀松。
到外国去留学的学生,一开学便叫苦连天,都说功课分量重,一星期上三门课便忙不过来。
以此例彼,便可知我们的教育积弊之所在。
我们的学者,绝大部分都是努力自修成功的,很少是学校机构培养出来的。
这不是办法。
国家不能等待着学者们自生自灭。
国家需要有计划地培植青年学者,大量的生产,使之新陈代谢,日益精进。
这不是一纸命令的事,也不是添设机构即可奏效,最要紧的莫过于稳定的生活与充足的设备。
讲到学者的养成,所有的学术教育机构皆有责任。
有人讥笑我们为文化沙漠,我们也大半自承学术气氛不足。
须知现代的学者和从前不同,从前的人可以焚膏继晷皓首穷经,那时候的学术领域比较狭窄,现代的人作学问不能抱残守缺,需要图书馆实验室的良好设备来作辅助。
我深感我们的高级学府培育人才,实际上是漫无目标,毕业出来的学生从事专门职业,则常嫌准备不足,继续研究作学问,则大部分根底也很差。
这是很可虑的。
(选自梁实秋《雅舍杂文·谈学者》)
27.从学校制度方面概括大学很难“继续不断地一批批地培养学者”的原因。
(5分)
①文字训练不够;②无淘汰制度;③漫无目标。
28.如何理解文中画线句子中“积弊”一词?
(4分)
①学问上无纪律;②功课上分量轻。
29.作者认为“学者的养成”应该具备哪些条件?
(6分)
①国家要有培养计划;②所有学术教育机构要营造学术气氛;
③做学问要开拓视野;④要有稳定的生活与充足的设备。
2020年江苏高考语文附加题2南京盐城第一学期期末
《左传》、《国语》,起事之书也,每一事不过数行,初时未病其少:
迨班固之作《汉书》,司马迁之为《史记》,亦纪事之书也。
逐益数行为数十百行,岂有病其过多。
此言少之可变为多也。
诗之为遒,当日但有古风。
古风之体,多则数十百句,少十数句,初时亦未病其多:
迨近体一出。
则约数十页句为入句。
绝句一出,又敛入句为四句,也有病其渐少。
文字短长视其人之笔性笔性遒劲者不能强之使长笔性似肆者不能缩之使短。
文患不能长,又患其可以不长而必欲使之长。
如其能长而又使人不可删逸,则虽为宾白中之古风史汉。
亦何患哉?
(选自李渔《闲情偶寄》)
22.用斜线“/”给上面文言文中的面线部分断句。
(限5处)
23.元杂剧的剧本包括、宾白和三部分。
(2分)
24.请结合材料,用自己的话简要概括李渔对“宾白”长短的看法。
(3分)
25.下列有关名著名篇的说明,不正确的两项是()()
A.《红楼梦》中,“宝玉挨打”是一场重头戏,贾政因宝玉怠慢贾雨村。
结交忠顺王府的戏子及贾环诬告宝玉害得金钏跳井等原因,对宝玉大打出手。
B.《家》中,觉新从开始就丧失了学业和爱情的权力,在家庭约束下不得不终止学业,放弃喜欢的姑娘,和父亲为他选择的但他厌恶的姑娘结婚。
C.《哈姆菜特》中,鬼魂这一悲剧意象起着不可或缺的作用,昭示自己的冤情,忠告哈姆莱特,推动情节发展,为故事的悲剧结局埋下伏笔。
D.《茶馆》中把社会上的各色人物都集合到一个茶馆里,用他们生活上的变迁反映五十多年间社会的变迁,一个大茶馆就是一个小社会。
E.《老人与海》中,被杀死的马林鱼的眼睛“像宗教游行行列中圣徒塑像的眼睛”,这表明,在老人眼中,原先丑陋的马林鱼变得高贵、美好。
26.
(1)鲁迅的《端午节》中多次写到方玄绰翻开胡适的《尝试集》,从这一细节看出人物怎样的特征?
(4分)
26.
(2)《三国演义》中,东吴利用“火攻”取得胜利的战争是哪两场?
主帅分别是谁?
对三国局势各有怎样的意义?
商墓中出土的璧、琼、主、璋等物,均应含有某种神话背景的灵性。
当然,商代也有若干实用的玉器,但大部分玉器的原型仍是从巫觋道具中演变过来的,不妨称之为“灵玉”。
西周初年,周公就致力于制礼作乐,融会推演成一整套覆盖各种人际关系的礼。
其内容繁琐,等级森严,名物制度都有明确规定。
而玉器正是礼的裁体之一,如周代分封时有“命圭”制度,诸侯即位,天子赐之命圭。
公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。
诸侯觐见天子须执玉以朝,礼数至烦。
甚至连佩玉也受礼的制约。
当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的,身分愈高,璜数愈多,玉佩愈长,迈步愈不方便,行走也愈迟缓。
故有“改步改玉”或“改玉改行”的说法。
《礼记·玉藻》中还对行走时玉佩所发之“玉声”提出要求,诸玉件因自击而锵鸣时,尚须合乎音律,形成和声,且须在不同的步伐下与不同的乐曲相谐。
不过,尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑,它的强制性常常被用人类良知或文化自觉的面纱遮掩起来。
思想家也对礼玉的性质从理论上加以提升,《荀子》说孔子称玉有“七德”,《管子》说玉有“九德”,《礼记·聘义》则说玉有“十一德”。
诸说均将玉的物理属性与儒家的道德信条相比附,使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情,而且充满了高尚的人格美,于是“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”(《玉藻》)。
这一切都是为礼,故多数西周玉可称为“礼玉”。
27.商代玉器具有哪些特点?
请简要概括。
(4分)
28.西周“礼玉”对维护礼法发挥了什么样的作用?
(6分)
29.简要分析画线句子的含义。
(5分)
2020年江苏高考语文附加题解析2南京盐城第一学期期末
《左传》、《国语》,起事之书也,每一事不过数行,初时未病其少:
迨班固之作《汉书》,司马迁之为《史记》,亦纪事之书也。
逐益数行为数十百行,岂有病其过多。
此言少之可变为多也。
诗之为遒,当日但有古风。
古风之体,多则数十百句,少十数句,初时亦未病其多:
迨近体一出。
则约数十页句为入句。
绝句一出,又敛入句为四句,也有病其渐少。
文字短长,视其人之笔性。
笔性遒劲者,不能强之使长;笔性似肆者,不能缩之使短。
文患不能长,又患其可以不长而必欲使之长。
如其能长而又使人不可删逸,则虽为宾白中之古风史汉。
亦何患哉?
(选自李渔《闲情偶寄》)
22.用斜线“/”给上面文言文中的面线部分断句。
(限5处)
23.元杂剧的剧本包括曲词、宾白和科范/科介三部分。
(2分)
24.请结合材料,用自己的话简要概括李渔对“宾白”长短的看法。
(3分)
文字的短长依据个人写作风格;文字长短可以相互转变;当简则简,当繁则繁。
25.下列有关名著名篇的说明,不正确的两项是(B)(E)
A.《红楼梦》中,“宝玉挨打”是一场重头戏,贾政因宝玉怠慢贾雨村。
结交忠顺王府的戏子及贾环诬告宝玉害得金钏跳井等原因,对宝玉大打出手。
B.《家》中,觉新从开始就丧失了学业和爱情的权力,在家庭约束下不得不终止学业,放弃喜欢的姑娘,和父亲为他选择的但他厌恶的姑娘结婚。
C.《哈姆菜特》中,鬼魂这一悲剧意象起着不可或缺的作用,昭示自己的冤情,忠告哈姆莱特,推动情节发展,为故事的悲剧结局埋下伏笔。
D.《茶馆》中把社会上的各色人物都集合到一个茶馆里,用他们生活上的变迁反映五十多年间社会的变迁,一个大茶馆就是一个小社会。
E.《老人与海》中,被杀死的马林鱼的眼睛“像宗教游行行列中圣徒塑像的眼睛”,这表明,在老人眼中,原先丑陋的马林鱼变得高贵、美好。
26.
(1)鲁迅的《端午节》中多次写到方玄绰翻开胡适的《尝试集》,从这一细节看出人物怎样的特征?
(4分)
方玄绰是一个接触过新思想的新式文人,但骨子里保守、自私、懦弱。
中国第一部白话诗集
26.
(2)《三国演义》中,东吴利用“火攻”取得胜利的战争是哪两场?
主帅分别是谁?
对三国局势各有怎样的意义?
第一次是由周瑜指挥的赤壁之战,战争结果是曹操大败,三足鼎立的局面得以形成;
第二次是由陆逊指挥的夷陵之战,战争结果是蜀汉大败,三足鼎立的局面得以保持很长时间。
商墓中出土的璧、琼、主、璋等物,均应含有某种神话背景的灵性。
当然,商代也有若干实用的玉器,但大部分玉器的原型仍是从巫觋xí道具中演变过来的,不妨称之为“灵玉”。
西周初年,周公就致力于制礼作乐,融会推演成一整套覆盖各种人际关系的礼。
其内容繁琐,等级森严,名物制度都有明确规定。
而玉器正是礼的裁体之一,如周代分封时有“命圭”制度,诸侯即位,天子赐之命圭。
公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。
诸侯觐见天子须执玉以朝,礼数至烦。
甚至连佩玉也受礼的制约。
当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的,身分愈高,璜数愈多,玉佩愈长,迈步愈不方便,行走也愈迟缓。
故有“改步改玉”或“改玉改行”的说法。
《礼记·玉藻》中还对行走时玉佩所发之“玉声”提出要求,诸玉件因自击而锵鸣时,尚须合乎音律,形成和声,且须在不同的步伐下与不同的乐曲相谐。
不过,尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑,它的强制性常常被用人类良知或文化自觉的面纱遮掩起来。
思想家也对礼玉的性质从理论上加以提升,《荀子》说孔子称玉有“七德”,《管子》说玉有“九德”,《礼记·聘义》则说玉有“十一德”。
诸说均将玉的物理属性与儒家的道德信条相比附,使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情,而且充满了高尚的人格美,于是“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”(《玉藻》)。
这一切都是为礼,故多数西周玉可称为“礼玉”。
27.商代玉器具有哪些特点?
请简要概括。
(4分)
①有实用性的玉器较少;②有巫觋痕迹和神话色彩;③是“礼”的载体,比附道德。
28.西周“礼玉”对维护礼法发挥了什么样的作用?
(6分)
维护森严等级,约束人的行动,提升人的道德。
29.简要分析画线句子的含义。
(5分)
比喻。
表面上,尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求,但实际上尊礼守礼是具有强制性的,只是被掩盖了。
2020年江苏高考语文附加题3淮州中学模拟考
虽然,学问之事,可授受者规矩方圆其不可授受者心营意造然即其可授受者以深求夫不可授受者而刘氏所论之文心苏辙氏怕论之文气,要不难一蹴贯通也。
余特怪伊古以来,皆以文学有不可授受者在,并其可授受者而不一讲焉。
爰积十余年之勤求探讨以成此编;盖将探夫自有文字以来至今未宣之秘奥,启其缄縢,导后人以先路。
挂一漏万,知所不免。
所望后起有同志者,悉心领悟,随时补正,以臻美备,则愚十余年力索之功庶不泯也已。
(节选自《<马氏文通>序》)
22.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。
(5分)
23.文中“刘氏”指的是,他编写的《》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系,“体大而虑周”的文学理论专著。
(2分)
24.请根据材料,用自己的话概括清代马建忠编写《马氏文通》这本书的意图。
(3分)
25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是()()
A.《三国演义》中,曹丕废汉献帝自立为大魏皇帝的消息传到成都后,刘备当即召集群臣也自立为帝,并封刘禅为太子,自此三国鼎立局面形成。
B.《家》中,琴追求男女平等,自己主动要求到觉民的学校去学习。
虽遭到母亲的坚决反对,但她还是成功了;她与觉民大胆恋爱,努力追求婚姻自由。
C.《边城》中,作者通过细腻刻画青年男女之间的纯真爱情、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良互爱来表现人性之美,表达了作者内心对理想人生的执着追求。
D.《欧也妮·葛朗台》中,老葛朗台的弟弟自杀后,老葛朗台为了霸占弟弟的财产,派格拉桑到巴黎办理弟弟破产的相关事宜,格拉桑欣然前往。
E.《哈姆莱特》中,哈姆莱特为父报仇是主线,雷欧提斯和小福丁布拉斯的复仇是两条副线,三条线既互相联系,又彼此衬托。
26.
(1)《红楼梦》“恋风流情友入家塾,起嫌疑顽童闹学堂”一回,宝玉入学时袭人、贾政的言行有什么不同?
体现了二人怎样不同的身份和想法?
(6分)
26.
(2)鲁迅在《<呐喊>自序》中说:
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
”请以《药》中的夏瑜和《狂人日记》中的狂人为例,谈谈他们是怎样“起来”呐喊,希望毁坏这铁屋的。
(4分)
我们的文化媒体,似乎每隔一段时间就会推出一个什么榜来。
排行榜的影响力,在于提升某种文化样式的关注度,也能助推一些功有所成的专业人士成为业界内外注目的焦点。
一个作家在作家榜、文学榜上入围,应该代表社会共同的文化评价,证实其公认的文化地位和社会地位,也使他们的优秀之作对文学大众产生更强吸引力,为读者提供文学审美选择的参照,若再能反哺创作,实现文学创作和阅读消费的良性互动,则堪称社会效益的最大化。
但是,如今名目繁多的文化、文学、作家排行榜,却有越来越远离初衷之嫌,评好作品、好读物和好作家,在缺乏公信力、理性态度和大众监督的疯狂刷票行为下,演变成了拉票榜,刷票获得的人气,仿佛也能为作家和作品镀金,从而让文学的大众评选愈发带上已颇为泛滥的娱乐化、商业化和消费化色彩。
文化评选的投票原则和公平精神应该被郑重对待,其公信力和大众影响力更应建立在真实的口碑和人气基础上。
所谓“投票场上彩旗飘,男女老少来投票,你一票,我一票,投给偶像二十票”,这种流量“打”“投”榜、做数据的“饭圈”行为充斥其间,因“刷票”导致粉丝互掐“混战”,混杂相当程度的炒作、非理性、虚假性现象,整体上充满浮躁、喧嚣之气,是让人颇为失望和看不懂的。
刷榜闹剧,似乎佐证了文学、作家在娱乐化浪潮中的尴尬境遇,也映照出人们对待文学的态度已经从原来的静读、求索、疑问和交流,变得趋向于娱乐化、功利化、工具化、消费化,文学的价值和意义越发遭到淡化、解构、消泯,而文学圈与娱乐圈的界限也越发模糊。
此间,一些作家的“身份”和娱乐偶像明星也越发相似,为了像蒸汽的馒头一样弄热自己,一些作家借鉴娱乐圈手法加入了炒作自己、制造热点、刷流量、博眼球的大潮。
带节奏只奔名利而去,与文学的真诚精神、文化信誉度南辕北辙。
(节选自许民彤《文学排行榜缘何变成“娱乐狂欢?
”》),有删改)
27.作家排行榜或文学排行榜有哪些积极的意义?
(6分)
28.哪些因素导致文学的大众评选带上娱乐化、商业化和消费化色彩?
请简要概括。
(3分)
29.结合材料,简要概括文学、作家在娱乐化浪潮中的尴尬境遇。
(6分)
2020年江苏高考语文附加题解析3淮州中学模拟考
虽然,学问之事,可授受者规矩方圆,其不可授受者心营意造。
然即其可授受者,以深求夫不可授受者。
而刘氏所论之文心,苏辙氏怕论之文气,要不难一蹴贯通也。
余特怪伊古以来,皆以文学有不可授受者在,并其可授受者而不一讲焉。
爰积十余年之勤求探讨以成此编;盖将探夫自有文字以来至今未宣之秘奥,启其缄縢,导后人以先路。
挂一漏万,知所不免。
所望后起有同志者,悉心领悟,随时补正,以臻美备,则愚十余年力索之功庶不泯也已。
(节选自《<马氏文通>序》)
虽然这样,(可是)做学问的事情,可以传授和接受的是规则方法,那些不能传授和接受的是内心有目的有计划的创造思维。
不过,即便那些可以传授和接受的规则,往深里探求就不能传授和接受了,而刘勰所阐述的文心说,苏辙所阐述的文气说,终究是不能一下子就能通晓的。
我只是奇怪自古以来,都认为文学有不可传授和接受的内容存在,并且那些认为可以传授与接受的人没有共识,于是(我)积聚十多年的辛勤探求与探讨写成这本书;(我)将探求自有文字以来至今没有人研究的(文学)奥秘,开启那些封存已久的文学宝库,给后人做一个先导。
(我提出的观点)难免还会有很多不足之处。
希望以后有志同道合的人细心领悟,随时增补订正,让这本书更加完美齐备。
22.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。
(5分)
23.文中“刘氏”指的是刘勰,他编写的《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系,“体大而虑周”的文学理论专著。
(2分)
24.请根据材料,用自己的话概括清代马建忠编写《马氏文通》这本书的意图。
(3分)
不同意人们关于文学不可以传授与接受的传统观点;希望建立有关文学可以传授与接受的共识;
发人之未所发,言人之未所言,为后人学习研究文学做先导。
25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(A)(D)
A.《三国演义》中,曹丕废汉献帝自立为大魏皇帝的消息传到成都后,刘备当即召集群臣也自立为帝,并封刘禅为太子,自此三国鼎立局面形成。
(刘备不愿自立为帝,是孔明设计完成)
B.《家》中,琴追求男女平等,自己主动要求到觉民的学校去学习。
虽遭到母亲的坚决反对,但她还是成功了;她与觉民大胆恋爱,努力追求婚姻自由。
C.《边城》中,作者通过细腻刻画青年男女之间的纯真爱情、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良互爱来表现人性之美,表达了作者内心对理想人生的执着追求。
D.《欧也妮·葛朗台》中,老葛朗台的弟弟自杀后,老葛朗台为了霸占弟弟的财产,派格拉桑到巴黎办理弟弟破产的相关事宜,格拉桑欣然前往。
(老葛朗台的弟弟自杀后只留下巨额债务)
E.《哈姆莱特》中,哈姆莱特为父报仇是主线,雷欧提斯和小福丁布拉斯的复仇是两条副线,三条线既互相联系,又彼此衬托。
26.
(1)《红楼梦》“恋风流情友入家塾,起嫌疑顽童闹学堂”一回,宝玉入学时袭人、贾政的言行有什么不同?
体现了二人怎样不同的身份和想法?
(6分)
袭人嘱咐宝玉勤勉学习,保重身体,表明对宝玉的关切,体现了她仆人的身份。
贾政讽刺、训斥宝玉,并询问跟他的是谁,体现了对宝玉不能在仕途上光耀门楣的不满,体现出他严父的身份。
26.
(2)鲁迅在《<呐喊>自序》中说:
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
”请以《药》中的夏瑜和《狂人日记》中的狂人为例,谈谈他们是怎样“起来”呐喊,希望毁坏这铁屋的。
(4分)
夏瑜在牢房里宣传革命理想,说天下是大家的天下,并鼓动牢头红眼睛阿义造反;
狂人拒绝吃人并劝说亲人不要再吃人,指出中国几千年的历史就是吃人的历史,发出“救救孩子”的呐喊。
我们的文化媒体,似乎每隔一段时间就会推出一个什么榜来。
排行榜的影响力,在于提升某种文化样式的关注度,也能助推一些功有所成的
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