中考语文浙江省金华义乌丽水市真题含答案解析.docx

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中考语文浙江省金华义乌丽水市真题含答案解析

浙江省2019年初中学业水平考试（金华卷）

语文试题卷

考生须知：

1.全卷共三大题，20小题，满分为120分，其中卷面书写3分。

考试时间为120分钟。

2.各题的答案必须用黑色字迹钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。

3.请用黑色字迹钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

一、积累（14分）

1.阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。

（4分）

吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，

他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上，

他轻jié____地绑好了裹腿，

他用冰冷的水洗过了脸，

他看着那些发出困fá____的鼾声的同伴，

于是他伸手携去了他的号角；

门外依然是一片黝黑，

黎明没有到来，

那醒他的

是他自己对于黎明的

过于殷切的想望。

（节选自《艾青诗选·吹号者》）

（1）根据拼音写出相应的汉字。

（2分）

轻jié____困fá____

（2）加点字“埋”在文中读音正确的一项是（）（1分）

A.máiB.mán

（3）填入文中正确的一项是（）（1分）

A.惊B.警

2.古诗文名句默写。

（8分）

春去春回几番景，花开花落总关情。

春水初生，白居易信马踏春钱塘湖畔，“①__________浅草才能没马蹄”，一个紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂，周敦颐流连荷池。

“予独爱②__________，濯清涟而不妖”，君子之风盈盈其间;秋风萧瑟，秋瑾小住京华，“③__________，秋容如拭”，知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地，冬雪骤降，岑参戌守边塞，“④__________，__________”，以想象化冬为春，奇情逸发。

而当落花时节，好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“⑥__________”时生出几分伤感；然而，也总有人能跳出落英伤怀的窠臼，龚自珍就以“⑦__________，⑧__________”赋予了落花别样的情意。

3.“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《论语》）中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主人高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是（）（2分）

A.梅、鹤B.竹、兰C.兰、鹿D.竹、梅

二、阅读（48分）

（一）名著阅读（8分）

4.文学世界，万物有灵。

下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·爱?

请结合相关内容，简析两者的相似之处。

（4分）

A.白杨树（茅盾）B.小桃树（贾平凹）C.木棉树（舒婷《致橡树》

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5.《儒林外史》以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。

阅读书评,完成后面的题目。

（4分）

　　其书以功名富贵为一篇之骨:

有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。

（《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序）

　　从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。

　　A.王冕　　B.牛浦郎

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（二）文学类文本阅读（15分）

在泸县

巴金

我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。

　　我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。

白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。

岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。

这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。

一切于我都是十分亲切。

我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。

我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。

　　这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。

那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。

现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。

但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。

那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。

我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。

那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。

这声音引着我走了大半条街。

我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。

　　然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!

我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。

一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。

焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。

有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。

我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。

　　我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。

我的孩子的梦醒了。

我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西?

”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。

我明明看见一具骷髅!

那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。

　　我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。

这里有一段悲惨的故事。

但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。

我低下头走到它旁边。

我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯了的字句。

但这时我的头昂起来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。

我感到勇气的增加。

我的信念在这里又受到一次锻炼。

我没有说错话:

只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。

　　我终于走过了斜坡。

眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。

原来我走到公园里来了。

这里还是完好的。

在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩论。

我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。

他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。

一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:

“我知道时代是永远前进的。

但是我们要推动时代，不要让时代把我们拖起走。

”

　　我站住，倾听下面的话:

“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果!

你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。

”

　　我感到极大的喜悦。

我的确瞥见光明了。

这是年轻的中国的呼声。

这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。

它是何等的响亮，何等有力!

我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。

　　回到船上以前我还在各处走了一转。

我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我知道这是本城惟一热闹的街市。

这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。

另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。

一个中国的城市在废墟上活起来了，它不断地生长，发达。

任何野蛮的力量都不能毁灭它。

我怀着这个信念回到了船上。

　　第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。

　九四年计二月二十四日在重庆追记

　　（选自《巴金散文》，有删节）

“在泸县”，作者且行且看且思。

请根据要求，完成6—9题。

6.梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。

（3分）

7.品读下面两句话，结合加点词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。

请用简洁的语言表述。

（3分）

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8.联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。

（4分）

（1）另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。

（2）第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。

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9.黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”，你读出了什么？

结合本文内容谈谈你的阅读感受。

（5分）

巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。

巴先生一生辛劳，不光是累，也美。

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（三）非文学类文本阅读（10分）

千年敦煌“活”起来

当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么?

浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌—1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。

公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。

圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。

自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。

此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。

现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。

步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。

展览在“觉色敦煌”主题下，包含”时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。

壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。

首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。

首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌——走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史;感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧;品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞;解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。

莫高窟最大的壁画——《五台山图》，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。

徜徉于1:

1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。

“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。

”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。

今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。

（选自2019年5月12日《光明日报》，有删节，作者颜维琦系该报记者）

10.“千年敦煌‘活’起来”的“活”，在文中有哪几层意思?

请作解释。

（3分）

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11.文章开头问：

“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？

”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么?

（3分）

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12.报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。

想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢?

请你结合文本内容及链接材料，作出推断。

（4分）

展区:

时光如是世相人心

甲：

张骞出使西域图乙：

都督夫人礼佛图（复原临摹）

链接材料：

甲张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。

魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，《张骞出使西域图》据此绘制。

乙《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。

图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。

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（四）古诗阅读（4分）

①

（宋）

万里家山一梦中，吴音②渐已变儿童。

每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。

师已忘言真有道，我除搜句③百无功。

明年采药天台去，更欲题诗满浙东④。

（选自《苏轼两浙诗选》）

【注释】①此诗为苏轼出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，转道秀州返杭时所作。

文长老，蜀人，报本禅院方丈。

②吴音：

指江浙一带方音。

③搜句：

作诗。

④浙东：

指钱塘江以南越、婺、处、台七州。

13.诗人离开家乡已经很久了，诗中最直接体现这个意思的一句是__________________。

（2分）

14.第三、四联表达了诗人怎样的情感？

（2分）

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（五）文言文阅读（11分）

洗心亭记

（唐）刘禹锡

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。

蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。

始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。

既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。

彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。

啸侣为工，即山求材。

槃③高孕虚，万景坌④来。

词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。

鸟思猿情，绕梁历榱⑤。

月来松闲，雕缕轩墀⑥。

石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。

修竹万竿，夏含凉飔。

斯亭之实录云尔。

然上人⑧举如意挹我曰：

“既志之，盍名之以行乎远夫！

”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。

长庆四年九月二十三日，刘某记。

（选自《刘禹锡集》）

【注释】①吉祥尤章章：

吉祥寺尤为著名。

②弭：

消除。

③槃（pan）：

回旋，弯曲。

④坌（ben）：

并，一起。

⑤榱（cui）：

椽子。

⑥墀（chi）：

台阶。

⑦虡（ju）：

柱子。

⑧然上人：

指义然。

上人，对僧的尊称。

15.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）（2分）

A.今方弭所恨而充所望焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B.修竹万竿选贤与能，讲信修睦

C.既志之吾十有五而志于学

D.故名洗心而两狼之并驱如故

16.用“/”给文中画线句子断句。

（限断三处）（3分）

17.

是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为

。

请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

（3分）

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18.有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。

请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

（3分）

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三、写作（55分）

19.鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论，大家意见不一，于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。

请你读完信后给张欣怡写一封信，发表你对这个问题的看法。

要求观点明确，论据有效。

论证合理。

（不超过150字）（5分）

尊敬的编辑老师：

您好！

我是鼎湖中学802班的学生。

我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，对插图中“谁是庄子”产生了分歧。

有同学认为拄着竹杖的是庄子，有同学认为低头看鱼的是庄子。

我认为从服饰上看，拄着竹杖的是庄子；从神态上看，低头看鱼的是庄子。

那么，这幅插图中，究竟谁是庄子呢？

希望能得到您的回复。

张欣怡

2019年5月17日

附：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：

“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：

“子非鱼，安知鱼之乐？

”庄子曰：

“子非我，安知我不知鱼之乐？

”惠子曰：

“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

”庄子曰：

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

”

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20.阅读下面的材料，按要求作文。

（50分）

这组漫画，唤起了你的什么回忆，或者引发了怎样的联想与思考？

请自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。

可以记叙故事，可以抒发情感，可以发表见解。

要求：

①不少于500字；

②不得套写、抄袭；

③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。