部编人教版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》同步习题含答案.docx
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部编人教版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》同步习题含答案
《登幽州台歌》同步练习
◆基础题
1、给全诗划分朗读节奏。
2、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
。
3、这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。
诗人通过书写______________的感慨,抒发了__________________________________的思想感情。
4、请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。
5、“古人”“来者”指的是_____________。
“独”字表现了作者_________的心境。
整首诗通过采用 _______的表现手法,表达诗人的思想感情,具有_____的感情基调。
6、“前不见古人,后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人?
7、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?
能力题
1、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!
”这个画面。
(2分)
2、“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解。
3、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点?
4、“独怆然而泣下”体现了什么?
5、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。
提升题
永远的唐诗宋词
梁宇广
①我情有独钟于唐诗宋词。
每当月照庭院或雨打沙窗,从床头柜上随手拿过一本唐诗宋词,低声读起来,顿觉满口清香。
想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊!
②感谢诗歌。
感谢它们使那些古代大师们不朽的精神千百年来得以流传至今。
走进唐诗宋词,就走进了一个神奇迷人的王国。
我们的大师从薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千:
古朴雄浑的陈子昂,清朗雄健的王之涣,闲静淡远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿挫的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游……
③“远上寒山石径斜,白云生处有人家。
”恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。
我坐上一辆古旧的马车,“吱吱呀呀”而去,驿道两边是一片火红的枫林,把我的双颊也映照得微红,叫我怎能不停下车来望上几眼?
④“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
”想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?
又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去咀嚼去品味它?
我想,这就是所谓的沧桑吧!
这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上。
相反,它是我对生命的反思。
它让我更加理解生命,珍惜生命。
⑤独爱唐诗宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗词意境,独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。
可与之携手同游,可与之相对品茗。
无论是“千树万树梨花开”的胡天八月,还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈,无论在“花市灯如昼”的元夜,还是在有“暗香盈袖”的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘。
⑥现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭到抛弃。
对物质的狂热追求,使人的心灵愈来愈孤独。
面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦:
噪音、污染、腐败蔓延、生态失调……人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转……
⑦好不容易觅个闲时,吟吟唐诗,读读宋词,在月色花影中超脱现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,我们的灵魂便找到了一个临时的寓所:
归隐于一片“屋上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱偕忘。
⑧渗透着人文精神的唐诗宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代人产生心灵的共鸣,在人生的路途上投去怀旧的一瞥。
⑨用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读。
永远的唐诗宋词,永远也读不尽……
1、请从文章中找出表现作者对唐诗宋词感情的词语。
2、结合全文来看,题目“永远的唐诗宋词”中“永远”的含义是什么?
3、你如何理解文末“用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读”?
4、请辨别第⑥段的表达方式,并说说这种表达方式在文章中的作用。
5、本文的语言很有特点,请举一例加以说明。
答案和解析
基础题
1、前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
2、表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
3、登楼远眺,凭今吊古; 怀才不遇,理想破灭,孤寂沉郁(三个词答对一个即给分)
4、古人:
贤明的君主(能礼贤下士的圣君);悠悠:
形容时间的久远和空间的广大。
5、像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君; 孤独寂寞凄凉; 直抒胸臆;苍凉悲壮。
6、“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。
7、古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时,政治抱负不能实现,这使他心情非常苦闷。
作者俯仰古今,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
能力题
1、我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
2、把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。
3、作者登台远眺时,只见茫茫宇宙,寥廓绵长,天长地久,写出了空间的广阔。
4、作者面对悠悠天地,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子,抒发了怀才不遇的孤寂。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
5、这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。
提升题
1、“情有独钟”“感谢”“独爱”
2、渗透着人文精神的唐诗宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代人产生心灵的共鸣。
3、“用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读”指读书首先要通过眼睛来看懂诗词内容,然后要用自己的心灵去感知作者的感受,再结合自己和作者的人生经历领悟诗词里的深刻精神。
4、议论;可使文章的主题得以拓展,表现唐诗宋词对当代人有更深刻的影响。
5、多用短句,四字短语和修饰性短语整齐排列形成排比的句式,用词准确富于变化。
比如“我们的大师从薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,……豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游……”
《望岳》同步练习
◆基础题
1、填出下列相应的山名:
东岳( ) 南岳( )西岳( )
北岳( )中岳( )
2、本诗作者是 代伟大的现实主义诗人,字 ,自号“ ”,诗风沉郁顿挫,忧国忧民,他的诗被称为“ ”
3、这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。
全诗紧扣题目中的 字展开,热情赞美了泰山 的气势和 的景色。
首联写远望泰山 , 的特点;颔联写近望泰山 、 的形象;颈联则写凝望泰山云气升腾、 之景;尾联联想俯视一切的雄心和气概。
4、“齐鲁青未了”以距离之远衬托 。
5、“钟”在这里是“ ”的意思,用一“钟”字,将大自然 ,生动形象地写出了远望中泰山的 。
能力题
1、“会当凌绝顶,一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情?
2、“会当凌绝顶,一览众山小。
”与王安石的“ , ”和孔子“ , 。
”有异曲同工之妙。
3、“会当凌绝顶,一览众山小”体现了青年杜甫英姿勃发的情怀,读了这千古名句之后,你有什么感受?
4、下面对诗的理解分析,错误的一项是( )
A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
B.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。
C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D.诗的前六句在“望”字上下功夫,后两句是诗人登上泰山后的感受。
5、对这首诗理解不恰当的一项是( )
A.诗的每一联都有“望”的意思,但“望”的角度不同。
B.这首诗描写了泰山的神奇景色,抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。
C.“会当凌绝顶,一览众山小。
”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化钟神秀,阴阳割昏晓。
”上句写泰山是实写,下句是虚写。
6、赏析有误的一项是( )
A.诗人由实望泰山而产生登临意愿,于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
B.诗的第二句,作者没有用笔墨去勾勒泰山是多么高大,而是写泰山占地多么广大以距离广远衬托山势高峻,用笔不凡。
C.第三句中的“造化”是运气、福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此,实为泰山的运气。
D.全诗格调高亢,尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,读来催人奋进。
提升题
泰山
梁衡
①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。
今我游泰山,又遇到这种窘态。
其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。
呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。
天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底,那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道,在天门之下倒像一条单薄的软梯,被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。
门楼上有一副石刻联:
“门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。
”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。
入门之后便是天街,这便是岱顶的范围了。
天街这个词真不知是谁想出来的。
云雾之中一条宽宽的青石路,路的右边是不见底的万丈深渊,填满了大大小小的绿松与往来涌动的白云。
路的左边是依山而起的楼阁,飞檐朱门,雕梁画栋。
其实都是些普通的商店饭馆,游人就踏着雾进去购物,小憩。
不脱常人的生活,却颇有仙人的风姿,这些天上的街市。
③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。
极顶最好的风光自然是远眺海日,一览众山,但那要碰到极好的天气。
我今天所能感受到的,只是近处的石和远处的云。
我登上山顶的舍身崖,这是一块百十平方米的巨石,周围一圈石条栏杆,崖上有巨石突兀,高三米多,石旁大书瞻鲁台,相传孔子曾在此望鲁都曲阜。
凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界,近处对面的山或陡立如墙,伟岸英雄,或奇峰突起,逸俊超拔。
四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。
风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立,云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。
头上的雨轻轻洒下,洗得石面更黑更青。
我曾不止一次地在海边静观那千里狂浪怎样在壁立的石岸前撞得粉碎,今天却看到这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。
难怪人们尊泰山为五岳之首,为东岳大帝。
一般民宅前多立一块泰山石镇宅,而要表示坚固时就用稳如泰山。
至少,此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。
这时我再回头看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕;看那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。
倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。
泰山,无论
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