国家公务员考试申论省部级.docx

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国家公务员考试申论省部级

　注：

题目来源于网络，中公教诲[微博]收集

　　给定资料

　　1.10月10日是第22个世界精神卫生日。

世界卫生组织发布最新数据显示，全球约有4.5亿精神健康障碍患者，其中大多数生活在发展中华人民共和国家。

某心理研究所研究报告表白，国内都市劳动力人口中亚健康人群比例呈现增长趋势，其中都市无业人员中心理亚健康问题尤为突出。

　　该心理研究所Z博士说：

“人内心不稳定、不平衡会导致个人负荷加重，并累及社会适应能力，无形中连累了社会发展步伐。

”某社会学家也指出，社会浮躁与焦急，不但易引起有害聚合行为，且也许因之导致社会某种断裂，影响经济社会健康发展。

　　国内正处在社会转型期，各种社会问题矛盾多发，竞争压力加大，工作节奏加速，使得某些国民心理疾患所引起社会问题开始凸显。

　　心理问题涉及面广泛。

从发育小朋友、成长青年，到空巢老人；从校园内大学生、工棚里农民工，到政府官员、公司精英，各阶层人都也许面临各式各样心理问题困扰。

心理疾病和精神疾病对人们危害绝不亚于心脑血管、呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。

有记录显示，每年约有160万人因心理问题导致行为失常，甚至构成犯罪，给社会导致很大危害。

　　有观测家指出，破解这一问题，政府应承担营造“大环境”责任。

改革开放30余年，在举世瞩目经济高速增长背后，国内政府已经意识到必要妥善解决心态失衡等社会问题，让民众真正感受到公平正义，过“有尊严幸福生活”。

社会学研究员Y以为“制定政策时，政府还应充分考虑政策科学性、持续性和社会影响，减少因政策不持续性等因素导致民众对将来不拟定感，减少对个体导致刺激和重大挑战”，“特别是对于都市边沿人群和农村贫困人群，提高她们积极情感、协助其消解负面情绪，对于缓和社会冲突，减少人际间矛盾与仇视，增进家庭和谐、社会稳定，都具备十分积极作用”。

　　2.某网站刊登文章指出，当前社会问题日渐增多，导致社会心理方面若干“缺失”，并具备相应体现形式。

　　一项针对100万在职工作人员工作现状网络调查显示，近三分之二人感到压力较大。

特别在警务、义务人员、高层管理者等职业群体中。

70﹪—80﹪人都感到压力大，体现为失眠，记忆力衰退，容易紧张、焦急和抑郁。

许多感到调节自己原有心理定式和行为模式越来越困难，心理放松，宣泄郁闷机会和渠越来越少。

　　由于当前各种体制机制还不够完善，人们在资源占有、机会获取、成果享用等方面浮现事实上不公平，一某些人往往在比较中产生了心理失衡。

加之当代社会信息化限度高，各种不平衡、不公平信息迅速大量地传播公众，导致了更多人心理失衡，这种情绪积累时间过长，势必产生严重心理问题和社会矛盾。

　　在社会转型期，老式价值观、就业模式、保障体系等，正在发生急剧变化，人们对将来缺少安全预期，对未知布满恐惊，对变化心理准备局限性，对多元化心理认同不够，易产生焦急、恐惊、迷茫心理，浮现信任和诚信危机。

　　一项对“白领阶层”社会调查显示，在被调查者中，以为与过去5年相比，生活幸福指数略有下降和下降诸多占36%；高兴正悄然离某些人远去，焦急已徐徐占据某些当代人心理。

有报告显示，新生代农民工已经占农民工整体47%。

她们由于收入较低，难以承受较高生活消费，融入都市生活困难重重，更容易滋生心理问题。

同步，人口流动范畴加大，生活环境变化加快以及各种自然灾害频发，都会使人们增长社会陌生感带来归属感减少，进而导致孤单感。

特别在某些发展较快都市，生活着某些被高就业门槛和高生活成本边沿化“社会隔离”人群，或称心理“无根”人群，这种现象得不到消解，易使某些负面情绪蔓延，甚至危及社会秩序和安全。

　　某些心理精神疾病病患者常因“羞耻感”而不及时就医，延误了诊治。

而患者亲友和同事也没有及时体现出该有同情，社会对心理疾病还存有偏见和歧视。

精神疾病康复者不能顺利回归社会人们庭，则又成为导致心理健康疾病复发增高一种诱因。

　　3.为了全面推动大学生心理健康教诲工作，S大学举办了以“迎校庆、健心灵、献爱心、促成长”为主题第六届心理健康节活动。

　　4月26日下午，知名相声表演艺术家J到校作了题为“中华人民共和国曲艺魅力”讲座。

讲座现场氛围异常火爆，能容纳300人音乐厅座无虚席，诸多学生始终站着听完整场讲座。

J说学逗唱、惟妙惟肖表情和幽默言语让全场师生捧腹大笑，充分领略了相声艺术魅力。

4月28日晚，第四届校园相声大赛如期举办，共吸引了一千多名师生参加。

有同窗以布满诗意语言表达了自己感受：

“相声通向笑声，笑声连接人们心声。

笑帮人宣泄喜怒哀乐情绪。

笑伴人应对酸甜苦辣人生！

顺利时会笑，困难时能笑，失败时敢笑，咱们笑着同昨天告别，又笑着迎接新黎明！

”

　　S大学是较早开办心理运动会单位之一。

5月12日下午，第五届心理运动会拉开帷幕，活动精彩纷呈，创新无限。

“漫天飞舞”项目规定参赛选手中女生蒙住眼睛抛毽子，而男生站在女生身后5米圆圈内用篓子接毽子，规则看似简朴，却规定女生恰到好处抛毽力度和男生辩识毽子飞行方向全神贯注。

漫天飞舞彩毽和同窗们欢声笑语飘扬在操场上空，其乐融融。

“心灵感应”环节规定参赛者一人蒙住眼睛，背着另一位同窗，在她指引下绕过障碍，背者失去方向、小心摸索道路迷茫，被背同窗指点迷津、化险为夷喜悦，使得比赛布满刺激和欢乐，全场氛围渐入高潮。

“齐心合力”“铁人三项”“背对背拥抱”比赛模式也都突破常规，不但强调个人体能呈现，更考验团队默契配合。

参加同窗活力四射，乐在其中，观战同窗呐喊助威，激情澎湃，让整场活动都洋溢着喜悦和乐趣。

　　举办讲座是开展心理健康教诲老式方式，深受师生欢迎。

组委会针对辅导员、心理保健员、普通学生等不同群体组织了若干场精彩讲座。

　　5月21日下午，学校党委副书记带着各院系辅导员听取S大学心理健康教诲中心主任D专家作《如何应对心理压力》讲座。

D专家是国家首批注册心理督导师，她精彩解说有助于辅导员们应对职场与生活压力，享有健康人生。

　　4月28日下午，S大学心理健康教诲中心W教师为全校各班班长、心理保健员作了一场题为《常专心理问题》讲座；5月7日晚，W教师又作了一场《与大学生谈人生规划》讲座，师生们表达要将所学知识运用于学习、工作。

生活中，调节自我，服务人们。

　　健康节筹办期间。

四川雅安发生7级地震，给本地人民群众生活财产导致了重大损失，深深牵动着师生心。

健康节组委会寻事把给灾区募捐爱心奉献活动也列为心理健康节重要构成某些，试图使学生们在募捐活动中体认到爱心与向善是心理健康真正底蕴。

　　4月23日，几位学生连夜制作了募捐箱和祈福授带，发起“天佑雅安、心系灾民”捐资赈灾活动。

在“生者坚强、逝者安息、祈福雅安、重建家园”条幅上，同窗们写下了诚挚祝愿。

并将所筹善款汇往灾区。

　　一农一物皆心意，一元一分总关情，有同窗说，咱们心连在一起。

就是一座爱堤坝；咱们手牵在一起，就是一座情长城。

　　4.暑期来临，日益升温“报班热”让孩子们本该无忧无虑假期变得紧张而忙碌。

不少家长[微博]“跟风”，给孩子报了特长班、兴趣班、课外辅导班等等。

　　荧屏上相亲交友类节目大战愈演愈烈，多家卫视相继播出相亲或者交友类节目，一轮“相亲热”席卷荧屏。

　　近年来，媒体选秀节目从未冷却，从“超级女声”“高兴男生”到各行各业、各种角色纷纷“选秀”，“选秀热”进入了全面开花阶段。

　　一股“全民养生”热潮炙浪遏人。

五花八门养生学说见诸各种媒体，名录繁多养生书籍充斥图书市场。

养生，已成为人们时下最为关注话题之一，并以一股强大磁力影响着百姓寻常生活。

　　此外尚有集资热、股票基金热、买房热、文凭热等，经常是一风未止一风又起。

　　据某网站问卷调查显示：

七成以上受调查者以为时下跟风限度“非常严重”，表白随大流、跟风已成为一种普遍心态，跟风现象有愈演愈烈之势。

专家以为，跟风现象折射了社会转型期浮躁心态，在一定限度上构成了社会群体心理“亚健康”表征。

　　有研究者撰文指出，如果说跟风来自于人们对各类专家依赖，那么，不难想见，这种“依赖”正好凸显了当前人们一种“预先失败”窘况。

文章中引用了英国学者吉登斯在《当代性与自我认同》一书中有关阐述，试图把当代人所面临心理问题讨论引向进一步。

　　吉登斯指出“在晚期当代性背景下，个人无意义感，即那种觉得生活没有提供任何有价值东西感受，成为主线性心理问题。

”在吉登斯看来，当代社会中任何个人行为都必要参照一种专家系统才可以实现。

换言之，人们越来越相信当代社会专家指引系统，在做任何活动之前，总要去参照各种各样指引意见，并找到行为根据，离开了这个专家系统，个人将迷失在社会当中，一事无成。

　　例如说买衣服，表面看起来，这是一种纯粹个人行为。

买什么衣服，选什么品牌，完全由个人看好所决定。

但是，在今天，任何购买行为都已经深深地和各种各样广告连接在了一起。

广告，无形中就成为了当代人生活中重要“指引系统”。

事实上，广告无意于担当这一功能，但是在纷繁复杂商品世界中，它的确为当代人提供了辨别和追寻自己需要物品中介——从这个意义上说，广告也成为当代人自我辨认一种曲折形式。

　　这无疑会对人们自主选取能力带来巨大冲击。

在任何属于个人行为当中，都隐藏着一种她人选取、她人规定、她人想象。

因而，它会使相称一某些人成为脱离了庞大文化系统而难以生存族群。

　　隐藏在这种生存想象性对抗背后，则是人们期待权威心态。

当人们无法获得真实世界所有信息，就只能想象性地获得这种信息——这就有了对于大众文化媒介依赖。

跟风现象之因此在今天以如此空前规模形式盛行，也正是这种媒介依赖成果。

　　斯图亚特·霍尔曾这样描述当代社会；大众传媒通过生成知识和影像，给大众提供一种结识外部世界通道。

在社会高度发展、信息丰富芜杂以及生活形态多样变迁同步，世界也在一定限度上变得破碎、凌乱和神秘，而大众传媒正好掩盖了这种破碎、凌乱和神秘。

大众传媒总是向咱们呈现出世界完整面貌，让咱们觉得生活在一种布满了广告画面同样温暖世界之中。

　　就人们寻常生活而言，大众媒介承担了一种“专家指引系统”角色。

一时间，所谓养生专家“走红”各家电视台：

隔夜水可以还阳养肾、活吃泥鳅可以治病……几乎最时髦养生术，都是以对科学主义文化体系进行颠覆甚至戏弄为前提。

这种反科学主义冲动背后，则是人们对“媒介”过度依赖。

公众生活知识，总是通过大众媒介获得，于是许多人也就把大众媒介专家作为自己生活方向指路人。

　　5.某网站展开一场关于“跟风”现象讨论，引起了网民热议。

有热心网民对数量庞大跟帖中“精华”整顿如下：

　　甲：

我就上过所谓养生专家当，对各种各样“养生经”深信不疑。

有一次挂了一种养生专家门诊，仅挂号费一次就花了我元，成果，从书店里买到最普通养生图书中一查，本来专家给我建议全是从里面抄。

　　乙：

我也买了不少养生书籍，有一本图书广告特别吸引人：

“一本也许让您多活几十年书！

一本也许让您少花几十万书！

”这两句广告语真是说到了中老年人心坎上。

被看病难、看病贵所困扰中老年人觉得，如果买一本30多元书就能达到永葆健康目，谁不会买一本？

看到邻居买、同事买、亲戚朋友也买，出于从众心理，自己也唯恐“落伍”。

人们都这样做，自己也这样做，这样才不会感觉到舆论压力。

　　丙：

国内经济迅速发展，给国人创造了各种各样机会，但同步也催生了从未有过竞争与生存压力，追逐名利人们越来越失去了耐心，迫切渴望“一夜成名”“一夜暴富”，再加上某些媒体不负责任地炒作和推崇各种“快餐式成功”和“速食式成名”“典范”，人们越来越不能容忍清贫和默默无闻，越来越不肯用勤勤恳恳劳动来获得成功和荣誉，而是不切实际地去跟风，去拼、去赌，这种从众潮流正把社会推向前所未有浮躁之中。

　　丁：

民众其实有时候就那么点乐趣，只要不违背原则，跟就跟呗，没必要太在乎。

我以为不要一味地反对或禁止，核心是要对的引导，要体现以人为本。

　　戊：

跟风是一种拙劣模仿，因此成果必然是平庸跟随、盲目复制与可怕同化，这是缺少理性、丧失文化个性行为，无论对于社会还是个人，后果都是十分严重。

从国家角度说，在经济全球化时代，咱们要建设独立自主有中华人民共和国特色社会主义，这既是民族自强之路，也是建设世界健康文化生态召唤。

因此，有着悠久历史中华文明理应创造自己新文化。

而如何保持中华文化优良老式，增强文化自信，进而在世界文化大舞台上展示有个性民族文化，使中华文化得到创造性发展，则是咱们必要认真思考问题。

　　己：

一种经常从众跟风人，必然缺少独立思考，创造力也会随之减少，新办法和好创意会被同质化，逐渐变得平庸。

一种人如果丧失了智慧和创造性，一味地随大流，就会导致千人一副社会环境。

社会学家早就指出：

在个人价值和社会选取上，咱们每一种人都拥有一种坐标。

在某种意义上说，每一种人都独特地属于“自己”，而不是别人。

在纷纭复杂当代社会，如何沉下心来，真正坚守自己，做好真正自己，这是咱们每一种人都必要面对挑战。

　　庚：

我觉得最重要是加强民族文化自信心，特别是要注意从中华文化灿烂历史中去找寻民族文化根基。

几千年来，中华民族历经沧桑，内忧外患，但这条文化血脉却始终没有断，贯通到今天，并日趋呈现出勃勃生机，这足以阐明咱们民族伟大，阐明了咱们民族文化强大生命力。

今天，面对全球文化冲突与融合，咱们更应当爱惜这份文化遗产，加强老式文化教诲，克服盲从与自卑心态，重振民族文化自信心，展示中华文化个性风采。

　　辛：

“风”也有益害之分，“辨风”目在于“选风”。

譬如，“全民读书活动”这种风气，既陶冶治民众情操，又涵养民族精神，就应当积极追随。

“好风凭借力，送我上青云”。

对于保护环境，和谐自然“清风”。

也应当追风赶潮，尽显自己绵薄之力。

一句话，当追风要追，不当追风，那是万万追不得。

　　壬：

全社会应积极倡导公民个性发展，勉励创新精神。

在当代生活中，当代化推崇“原则化”操作模式，世俗化思想潮流如享乐至尊、娱乐至上等等，经常在不知不觉之中，以同一模式对咱们进行打造。

特别是随着商业化全面推动、社会交流日益频繁以及信息化强力渗入，跟风更加有也许束缚思维、抑制个性发展、扼杀创造力，从而使咱们在生活方式，文明习惯乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。

个体是构成社会细胞，只有每个人素质提高了，才干抵得住诱惑，守得住人生宝贵价值。

　　癸：

如果这样一种跟风随流生活成为咱们人生所有，在人生终点，岁月大幕落下之时，咱们会不会深深地为自己平庸感到遗憾，甚至有难以言表耻辱感？

由于，咱们始终活在别人创造所谓“跟风文化中”，咱们从没创造出打上个性烙印成果。

　　6.当今社会，竞争白热化，每日高速度、快节奏奔波劳碌成为都市工作，生活主旋律。

超时、超负荷工作严重地损害了人们身心健康。

　　国内一项调查显示，84%人以为自己生活在“加急时代”，生活节奏越来越快、压力越大越来是普遍现象。

英国有位时间管理专家说：

“咱们正处在一种把健康卖给时间和压力时代。

忙，特别是心理上忙碌感所带来伤害，也许超过咱们想象，那种不眠不休工作，是一种自杀式生活。

”

　　上世纪80年代末期，意大利人一方面倡导“慢生活”方式，她们但愿放慢生活节奏，主张“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。

这里慢，并不是速度上绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐意境。

专家以为，从某种意义上说，“慢生活”是一种积极生活方式，是一种健康心理状态，是一种“富”充实、“穷”高兴生活状态，“工作再忙心不乱，生活再苦心不累”。

　　在国内，也有心理健康专家适时提出了“慢生活”这一理念。

专家指出，在生活节奏不断加快今天，咱们应当静下心来思考：

什么是人生真谛？

物欲催促上生命脚步，时光分分秒秒日复一日地流走，人生在金钱方面看似相对丰富了；而在另一方面，却是生活质量下降，影响到身心健康。

专家以为，生活要归于简朴，工作要抓住重点，在职场忙得焦头烂额、筋疲力尽人士，不妨梳理梳理心理，让生活节奏慢下来。

　　金庸先生说：

“我性子很缓慢，不着急，做什么事儿都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。

”飞人刘翔生活中也有慢时候，她说：

“我吃饭比较慢，我也喜欢洗澡时候慢一点，由于我喜欢慢节奏生活。

”

　　慢生活提出，是对国人生活质量和生存状态一种反思，放慢生活节奏是一种技巧，同步也是健康、积极、自信生活态度。

“慢生活”没有固定模式，可以从身边一点一滴做起，从慢一点吃饭开始，到漫步、慢运动等等。

有专家因而倡导“节奏慢下来，效率提上去，心态平下来，健康升上去”。

　　咱们或许应当如作家米兰·昆德拉所言，要“慢下来”，由于自在有为生活是急不得。

　　作答规定

　　一、“给定资料2”揭示了当前社会心理方面存在若干“缺失”，请对此予以归纳概括。

（10分）

　　规定：

全面精确，分条归纳，不超过150字。

　　二、读读“预先失败”这一概念在“给定资料4”中含义。

（10分）

　　规定：

全面、精确，不超过200字。

　　三、“给定资料3”简介了S大学举办心理健康节活动状况。

如果你是该省教诲厅一名工作人员，全程观摩了这次活动，校方请你在这次活动总结会上发言，请草拟一种简短发言稿。

（20分）

　　规定：

（1）内容详细，符合实际；

（2）目明确，切合主题；

　　（3）语言生动，有感染力；

　　（4）不超过500字。

　　四、某地方报纸依照“给定资料4”和“给定资料5”内容做了一版关于“跟风”专栏，请你以“告别跟风，走向成熟”为题，为这个专栏写一篇短评。

（20分）

　　规定：

（1）观点明确，简要深刻；

（2）紧扣材料，重点突出；

　　（3）语言流畅，有逻辑性；

　　（4）不超过500字。

　　五、“给定资料”结尾写道：

“咱们或许应当如作家米兰·昆德拉所言，要‘慢下来’，由于自在有为生活是急不得。

”请结合你对这句话思考，联系自己感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。

（40分）

　　规定：

（1）自选角度，看法深刻

（2）参照“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；

　　（3）思路清晰，语言流畅；

　　（4）总字数1000-1200字。