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龙的成长过程周易的启迪
龙的成长过程:
《周易》的启迪
《周易》是中国古老的一部典籍,我其实还是比较欣赏、推崇的,但老实讲啊,真没研究过。
我也觉得不见得要去研究它。
我觉得毛主席的《矛盾论》其实就是《周易》,如果说普通人还看不清楚,《矛盾原理》基本上是按《周易》的路子去思考的。
但是那时候我没读过《周易》啊,我只知道有一条,我跟《周易》讲的东西心灵相通。
它实际上是把万事万物分成了一阴一阳。
有阴爻,有阳爻,有乾卦,有坤卦。
万事万物都是阴阳变化而成。
那么用到毛主席的这个原理的话,基本上就是万事万物都是主次矛盾相互作用而成,主要矛盾就是那个阳方,次要矛盾就是那个阴方。
阴方也是基础方,阳方也是叫主导方。
说得太抽象,需要做点解释啊。
太阳和地球的关系,就是一种阴阳关系。
地球为阴,太阳为阳。
我们的园区里面的一草一木,没有地球行吗,那无土栽培你也得有点地球上的水啊,养分、元素啊,没有地球,实际上万物不能生长。
没有太阳行吗,没有太阳万物也不能生长。
所以一阴一阳不可或缺。
说万物生长靠太阳,其实太阳的功劳大了点,说得夸张了点,那万物生长靠地球,这个同样是千真万确的事。
大家去体会啊,离开任何一方,万物都不能生长。
所以叫阴阳和合而万物生长。
主要矛盾和次要矛盾缺一方都不可,基础矛盾和主导矛盾缺一方都不可。
这是我跟《周易》的心灵相通的地方。
实际上,我是愿意把《周易》理解为思想源泉,思想源头的,但是没有认真研究过,这也是因为实际上西方文化对我的影响很强烈。
怎么讲呢,一听说阴阳,一听说五行,我就觉得是朴素辩证法,这早都过时了,咱现在高级辩证法,咱现在对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律,比那个阴阳五行似乎要高级。
所以我们现代人不谈阴阳,不谈五行,谈矛盾,矛盾原理,谈主要矛盾,次要矛盾,谈矛盾综合体,相对容易去理解。
去理解阴阳,可能相对有点困难,一下子太抽象。
但我的意思是说,慢慢地去理解阴阳这组概念,这个意象。
孔夫子也是五十岁的时候才韦编三绝去读《周易》。
因为当初这个书是竹简做的,竹简呢,中间由牛皮绳啊什么串起来的。
韦编三绝,就是翻那个竹简,系竹简的绳子断了三遍。
不停地看,老是反复地去体会,到五十岁才反复去体会“周易”。
我们今天的诸位呢,要去体会“周易”,是有点困难的。
我的意思呢,也不见得体会那么深,但是试图去体会,努力去体会就可以。
我理解《周易》还有个思想源头,就是《道德经》。
当初对《道德经》我也不是太理解,看了个朦朦胧胧还觉得蛮有意思的。
大概实际上,我后来一想,《周易》确实是思想源头。
正因为是源头,我后来近期才慢慢地去看《周易》的时候,就觉得,似曾相识燕归来,确实很面熟很面善,特别讲到龙抬头的时候,我更觉得可以用《周易》的“乾卦”去表示。
乾卦即为“龙卦”,也是英雄之卦
什么叫《周易》的乾卦《
周易》的“乾卦”是这样的。
卦实际上由六个爻组成,阳爻就是一长横,阴爻就是两短横。
比如说三短横组成这个“坤”象。
三长横就构成“乾”,两个合起来,乾上乾下,下面三长横,上面也是三长横,这个就成“乾卦”。
然后其中任何一横或者两个短横,叫“爻”,最下面一横,叫初爻,第二横叫二爻,第三横叫三爻,第四横叫四爻,第五横叫五爻,第六横叫上爻,就是最上面的。
然后接下来就构成一个卦象。
我去看“乾卦”的时候,就觉得整个是在描绘这个龙是怎么形成,怎么发展,怎么发挥作用,又怎么走向毁灭的。
其实讲一个英雄是怎么形成,又怎么败落的。
这个基本上讲的就是“乾卦”,这个意思。
里头内容非常丰富啊,但文字很简单。
我如果要讲的话,其实我觉得这个“乾卦”,用我多次讲,反复讲的“正反馈”去讲这个“乾卦”是最合适的。
我们讲正反馈的初期是什么?
漫长的积累,是吧。
然后逐渐就形成一定的发展趋势,然后慢慢越发展越快,达到极致的时候叫“亢龙有悔”,“梆”的一声,掉下去了,就完蛋了,或者就走向败落了。
正反馈的图大家还有印象吗,是吧。
人类发展的正反馈,生物进化的正反馈,学习的正反馈,摩尔定律的正反馈,比如说讲汽车产量、销售量的正反馈,他是个滚雪球不断的积累发展。
有一个内核,然后不断的发展。
“立志”是“潜龙勿用”,无用之用为大用
乾卦的六个爻辞啊,分别是这么写:
第一个叫初九,就是第一爻,最下面的一爻,叫“潜龙勿用”。
“潜龙勿用”用我们的今天的话来解释,就叫“立志”。
“立志”是“潜龙勿用”。
这时候其实不要说“用不用”的问题,你还没用,潜龙没用,知道吧,还可以这么想。
一个有志向的人,外面像没用差不多,没志向的人反而是有用。
这话说得不太好听啊,比如说,有志向的人,在志向的形成阶段,他在不停的学习,到处寻思访友,或者是在图书馆里头,大英博物馆里头,或者是在湖南长沙一师。
那那个时候他的同学在干嘛,那个时候他的弟弟妹妹们在干嘛,可能已经有用啦,打柴的打柴,挑水的挑水,完了看店的看店,磨豆腐的磨豆腐,已经有很多用处啦。
在立志追求的人啊,恰恰不是有没有用的问题,不是“勿用”的问题,干脆就没用,知道吧。
所以当我们有时候,新人成长处于第一阶段的时候,人家说你没用,啊,我是没用,无用之用是为大用!
我们这个春节一回家,老被父母批评,说你这读了这么多年书,你就没用。
你说是,是没用,你下回告诉他,这叫潜龙勿用,知道吧。
说哪来的话,《易经》里的话。
初爻,潜龙勿用。
立志了以后,该干点事了,该小试锋芒了,该涨点经验,积累点能力了,然后该去历练了,这时候叫“见龙在田利见大人”。
相当于那时候毛主席啊,“驱张运动”。
跑北京,来驱赶湖南的都督张敬尧了,这个时候他做的事情,就是“见龙在田利见大人”。
为什么叫“见龙在田”呢?
普通人不会去驱赶都督的,谁吃饱了撑着没事干,跟一个省的省长作对,你有好处没有,是吧。
驱赶省长的人不是一般人,然后他又跑到北京来居然还成功了。
然后跑到北京,可能还见了什么宰相衙门的,什么段祺瑞之类的,还做了一些事儿了,也还没被镇压,也还没被暗杀。
他一定是有一些说辞,有一些说法的,让人家下不了手,是吧。
你要没个想法,没个说法,没准人就下手。
所以一定是响应了社会的潮流,利用了社会的大势才能够去赶省长去。
就是当时实际上是有一种民主和自由的大潮,没这股大潮,“驱张运动”,恐怕想都不敢想,知道吧。
当然,毛主席是赶上了这股大潮。
这个就叫“见龙在田利见大人”。
“利见大人”,不是不利,见了也没什么事,或者现在还成了,这是第二阶段。
这个是叫“九二”,第二爻。
九三呢,叫“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”。
什么叫“君子终日乾乾”呢,“乾”就是刚劲有力,“乾”就是自强不息,就是勤奋,就是操劳,这个叫“终日乾乾”。
每天脑袋转个不停,每天事情做个不停,每天思考不息,奋斗不止。
“夕惕若”是什么意思,“夕”是夕阳的“夕”,“惕”是警惕的“惕”,“若”就是那个样子,“夕惕”的样子。
其实你可以把“夕惕若”翻译成“吾日三省吾身”,就是“夕惕若”。
我们老百姓有个说法,就是叫前半夜想想别人,后半夜想想自己。
就前半夜你去批评别人,这个不是,那个不是,后半夜,想想自己有什么不是,这叫“吾日三省吾身”。
这个“三省吾身”的意思,就叫“夕惕若”。
白天你去干这个事,干那个事,晚上你想想我哪个事可能干得不妥啊,哪句话说的不当啊,哪个人可能见得不对啊,哪件事可能办得不认真啊,就叫“夕惕若”。
然后叫“厉无咎”。
什么叫“厉无咎”呢?
就遇到了各种各样的挫折,各种各样的危险,叫“厉”。
什么叫“无咎”呢,没事儿,干去吧。
有各种挫折,各种无奈,各种诽谤,各种非议,各种危险的处境,这个叫“厉”,但是“无咎”,最终没有大碍,他恰好是对你的磨砺。
“或跃在渊”,以退为进,否极泰来
然后就是九四了,就是第四爻。
第四爻大概是这么讲的,叫“或跃在渊,无咎”。
什么叫“或跃在渊”呢?
“或跃在渊”要害在说,人生、社会,跟大自然不一样。
如果说我们讲集成电路,集成电路的正反馈,几乎是一帆风顺,集成度越来越高,越来越高,然后那个集成电路变得越来越小,但是功能越来越强大,一直到我们手机上的集成电路。
他几乎是一个一帆风顺的正反馈,不停地自我增强。
但人生不是这样,社会不是这样,他没有一帆风顺的。
“或跃在渊”什么意思,要退,大踏步地后退。
这一点上,你还别小看啊,大家可以去理解,比如说毛主席在井冈山时期,一段时间被赶走了,是吧。
比如说红四军,七大开完,他就被赶走了,赶走了之后他就到一个破庙里头去了,破庙里头也没人问了。
人家让他出来干吧,他说我不干,除非把谁谁谁赶走,比如说,把陈毅打倒或者把陈毅主义打倒,别老折腾我,是吧。
简单说,就是要我干,你们哪些人得滚蛋,要不我就不干了,就这么简单。
就是主动的不干了,以退为进,叫“或跃在渊”。
有些是被迫退,有些是主动退,但是要懂得,退也是很重要的。
无论是你自己心境上的磨练还是别人对你的认识,都需要退来完成。
小事情不是这样,但是大事情是这样。
小平的几起几落呀,其实毛主席的起落是更多的,比如说连蒋介石都懂得这个,“啊,我下野啦!
”这一走,发现国民党离不开他。
这样人家才认识,要不然说,要走就走呗,这个其实叫“或跃在渊”。
然后第五爻,经过这个“或跃在渊”,退以后,就可以更大踏步地前进。
我记得我们重庆谈判的时候,我们撤出来,把这个地方给你,把那个地方给你,让开大路给蒋介石,我们占领两厢。
大家去看党史、革命史,蛮有意思的。
退!
东北放给你,长春、沈阳、大连、哈尔滨都让给了蒋介石,我们跑到东北的农村去了。
经过了退之后,积累了力量,积累了道义的力量和物质的力量。
到了五爻的时候叫“飞龙在天,利见大人”。
啪的跃出水面,建立了新中国!
这就叫“飞龙在天,利见大人”。
最后,第六,叫“亢龙有悔”。
亢龙有悔可以理解成,我们某种意义上大跃进确实造成了失败、挫折,这也是真的。
为什么会失败、会挫折啊,为什么会有这样一场接近某种全民性的亢奋的状态骄傲,就有悔。
后来我们就要检讨,几分天灾、几分人祸总不能说总是天灾吧它也得承认点人祸吧这就要反思、就要检讨,这就叫亢龙有悔。
不能满,到“六爻”就满了,别到“六”这个位置上去,要在“五”这儿停留比较好,“九五九五”,飞龙在天的数字就叫“九五”。
乾是九,第五爻叫“九五”,飞龙在天的时候就是事业顶峰的时候,就是“九五之尊”的时候。
你就会发现,这就是一个人的成长过程,从立志到事业开阔,到成就一番伟业的时候,恰好是《周易》的乾卦。
我觉得有个特奇怪的现象,北京北四环南侧有一个饭店叫“亢龙饭店”,就叫亢龙饭店,我多次路过这个亢龙饭店,就想问问那个老板这是什么意思知不知道亢龙有悔啊他大概想挑战挑战这个规律。
但物极必反这个规律不好挑战,往往就是有悔的。
见群龙无首,为什么“吉”
这卦结束的时候还有一个爻辞,是这么讲的:
“用九,见群龙无首,吉”。
后来我反复体会,什么意思?
什么叫“用九,见群龙无首,吉”
我们可以做一个理解,大概是这样的:
前面是潜龙勿用,或者是见龙在田,从一到六,主体都是一条龙,是一个人,从当初怎么立志、后来怎么探索、怎么奋斗、怎么退却、再图进去,再到有悔为止,整个这个过程全是一条龙。
怎么出了一个“群龙无首”呢就是很多条龙出现。
很多条龙是什么意思新人新社会就是很多条龙,那个时候可以没有首。
一般来讲,这种是很难达到的状况,即使毛主席时代其实也就是一条龙,一条巨龙,是一条真龙,但是也是一条龙。
那时一个说法,就是全国人民就只有一个脑袋,最高指示一夜之间要传递到全国各地。
这就是一条龙的时候,就会“有悔”。
毛主席也想到这个了,所以他要培养千百万无产阶级革命事业的接班人,他就像造就一个“用九,群龙无首,吉”的状况。
但那时候他身体已经不允许了,就做了一下探索,播撒了一些龙种,也不知道啥时候发芽,因为他知道冬天的小苗播下去的时候不知道啥时候发芽,又大雪覆盖、又这个那个的,谁知道有没有春天来呢?
实际上我看毛主席发动文革也可以这么理解,其实就是为以后播下了一批龙种。
这事儿难啊,要去体会这么大的历史进程,不容易啊!
这是整个乾卦的爻辞的解释。
元亨利贞——追求大本大源、为人民服务的人生是长久的
我们再回到乾卦的最前面,只有四个字:
“元亨利贞”。
我对现在《周易》的“元亨利贞”的解释都不太满意。
我要解释,没准还更好一点。
我首先是跟一个朋友提到过这个事儿,“元亨利贞”四个字怎么解释怎么理解是不是君子的四种德行后来一想,不对,不是的!
实际上用中国共产党成长的例子打比方,就可以套这个“元亨利贞”。
什么叫“元”元是指根本,是万事万物的根本。
什么是万事万物的根本呢追求的大本大源就是根本。
之所以后来有这么巨大的成就,凝聚千千万万的人民群众同心干,是因为毛主席追求的大本大源。
一言以蔽之,这个就叫“元”
什么叫“亨”呢?
亨就是发达,就是通达。
咸亨,就是都通,路路通的意思,四通八达。
大亨,就是大通达,本来是这个意思。
一个人出门在外,“多一个朋友多一条路”,是吧?
多一个对头是多一堵墙。
到处是朋友的时候,叫“亨”。
一个人怎么能到处是朋友呢?
你老为别人着想,这个就通了,你老为自己着想,这条路就是堵的。
宁可自己不吃饭,饭要给别人;好东西也得给别人,好想法要给别人分享,是这种状态,就叫“亨”,就会达到“亨”。
这就跟我们以前讲的通起来了。
比如我们要敞开心扉,但是我们跟人交往的时候,一般会说,谁跟你敞开心扉,你先敞开!
你敞开一步,我再敞开一步,你再敞开,我再敞开。
敞开心扉就会达到“亨”。
这个敞开的心扉不是“为己”的心扉,敞开一颗为人民服务的心扉,你就“亨”了。
人与人之间其实没有什么根本的利害冲突,没那么多大的问题。
我们跟园区的农民兄弟,他们一开始觉得我们是一帮怪人,一群大学生跑到这儿来种田就是神经有毛病。
他们看我们是神经有毛病,我们看他们是觉悟低。
这就是堵着的,不通。
后来发现,我们这群人也不怪啊,种田其实水平不如他高啊,他也得教教你,你还虚心的学习的时候,这时候就通了,你就会发现人心都是肉长的,你关心他,他也关心你,你帮助他,他也帮助你,你尊重他,他也尊重你。
这就叫“亨”。
路通了,“利”就来了。
好处就来了。
我们去机场,我们靳师傅去了之后,跟他们聊一聊天,通了之后,那儿的秸秆我们可能就收回来了。
这不就是“利”吗?
通了之后自然有各种各样的好处。
我们跟做豆腐的那位大哥,跟他谈了谈,他挺欣赏我们搞有机农业的,我们也觉得他的豆腐做的真的挺好,这不就“亨”了吗通了吗思想通了,我们就有利的,我们有好处,他也有好处。
双赢不就来了嘛。
最后一个字:
“贞”。
贞,实际上是长久,我的理解。
所以“元”“亨”“利”“贞”四个字,其实恰恰说的是,寻求大本大源,立下为人民服务的志向,敞开心扉为人民服务,就会有各种各样的好处,我们还能长久。
我觉得这个解释不就是我们新人新社会的解释吗?
这就叫乾卦。
乾卦恰恰又是个“龙”卦,这个意象就是一个普通人怎么成龙。
我看有一首成龙的歌曲,我现在说的是那个演员成龙,那个歌曲就叫《龙的梦想》,咱们回头也学一学。
这首歌也表达了一点拼搏奋斗、成长的意思。
我们带着这种意象去思考、去奋斗、去实践,其实就会形成“龙抬头”。
我们要过“龙抬头”的意思,就在这里。
这里一条条的小龙,要抬头。
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