刀势画王斌阅读答案解读.docx
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刀势画王斌阅读答案解读
篇一:
刀势画王斌阅读答案
文学类文本阅读小说练习题(有答案2015高考语文一轮)作者:
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文学类文本阅读小说练习题(有答案2015高考语文一轮)本资料为word文档,请点击下载地址下载文章来源莲山课件www.5ykj.com文学类文本小说练习题(有答案2015高考语文一轮)[共40分]一、下面的文章,完成1-4题。
(20分)酒婆[注]冯骥才酒馆也分三六九等。
首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。
不插幌子,不挂字号,屋里连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。
来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。
有的手捏一块酱肠头,有的衣兜里装着一把五香花生,进门要上二三两,倚着墙角窗台独饮。
逢到人挤人,便端着酒碗到门外边,靠树一站,把酒一点点倒进嘴里,这才叫过瘾解馋其乐无穷呢!
这酒馆只卖一种酒,是山芋干造的,价钱贱,酒味大。
首善街养的猫从来不丢,跑迷了路,也会循着酒味找回来。
这酒不讲余味,只讲冲劲,进嘴赛镪水,非得赶紧咽,不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。
可一落进肚里,跟手一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋,晕晕乎乎,劲头很猛。
好赛大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”,点着一炸,红灯蹿天。
这酒就叫做“炮打灯”。
好酒应是温厚绵长,绝不上头。
但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?
要说最洒脱,还得数酒婆。
天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,赛叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她嘛长相,更没人知道她姓嘛叫嘛,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。
她一进门,照例打怀里掏出个四四方方小布包,打开布包,里头是个报纸包,报纸有时新有时旧;打开报纸包,又是个绵纸包,好赛里头包着一个翡翠别针;再打开这绵纸包,原来只是两角钱!
她拿钱撂在柜台上,老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好赛倒进酒桶。
待这婆子两脚一出门坎,就赛在地上划天书了。
她一路东倒西歪向北去,走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事。
您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!
竟赛常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过。
她天天这样,从无闪失。
首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步扭——上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便赛一张慢慢旋动的大伞了„„但是,为嘛酒婆一到路口就醉意全消呢?
是因为“炮打灯”就这么一点劲头儿,还是酒婆有超人的能耐说醉就醉说醒就醒?
酒的诀窍,还是在酒缸里。
老板人奸,往酒里掺水。
酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊,对肚子里的酒却一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。
老板缺德,必得报应,人近六十,没儿没女,八成要绝后。
可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!
老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,诚实卖酒,再不往酒里掺水掺假了。
就是这日,酒婆来到这家小酒馆,进门照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里„„真货就有真货色。
这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了。
而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时赛风中的大鹏鸟,后来竟赛一个黑黑的大漩涡!
首善街的人看得惊奇,也看得纳闷,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒,破天荒头一遭转悠到大马路上,下边的惨事就甭提了„„自此,酒婆在这条街上绝了迹。
小酒馆里的人们却不时念叨起她来。
说她才算真正够格的酒鬼。
她喝酒不就菜,向例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲。
在酒馆既不多事,也无闲话,交钱喝酒,喝完就走,从来没赊过账。
真正的酒鬼,都是自得其乐,不搅和别人。
老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?
原来祸根竟在自己身上!
他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清道不明了。
到底骗人不对,还是诚实不对?
不然为嘛几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?
【注】选自冯骥才《世俗奇人》。
该书共收录17篇作品,每篇记述一个奇人趣事,各自独立。
内容虽互不相关,但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。
1.下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)()()a.“上
摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般”,作者把酒婆醉酒后的形态写得如此动人,与前文“头发乱,脸色黯”的形态形成鲜明的对比,说明喝酒能让人洒脱。
b.“老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,诚实卖酒,再不往酒里掺水掺假了。
”这为后文情节发展埋下了伏笔。
c.酒婆在街上绝了迹,小酒馆里的人们不时念叨酒婆,是因为在他们的眼里,酒婆“不贪解馋”“不多事”,也“从来没赊过账”,可算得上真正的酒鬼。
d.作者在小说中塑造了酒婆、酒馆老板、首善街的其他人等一群生活在社会最底层的人物形象,表达了“哀其不幸,怒其不争”的深刻主题。
e.本文的结尾颇耐人寻味,在老板的别扭中,我们慢慢探寻到作者对以作假为常态的社会的揭露与嘲讽。
1.ad(a.酒婆的醉态透着悲凉,作者在这里其醉态也不是为说明“喝酒能让人洒脱”。
d.本文主题并非对生活在社会底层人的“哀其不幸,怒其不争”,而是对虚假的病态社会的揭露与反讽。
)2.小说开头的场景有何特点?
场景有何作用?
(6分)2.场景特点:
简陋,嘈杂。
(2分)场景描写的作用:
突出了下层人民的贫困和思想的麻木,营造出压抑的氛围,为酒婆的出场蓄势。
(4分)3.文中第3段画线的句子在描写人物上有何特点?
写出了人物怎样的性格?
(4分)3.主要是通过动作描写刻画人物形象,“撂”“接”“举”“扬”“翻”干净利落,一气呵成,(2分)形象生动地写出了酒婆对酒的嗜好。
(2分)4.文章末段“不然为嘛几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了”应如何理解?
联系自己对生活的认识探究一下酒婆死亡的原因。
(6分)4.①借老板的困惑表达对虚假的病态社会的揭露与嘲讽。
(2分)②酒婆死亡的直接原因是醉酒出车祸,但究其深层原因,则是死于以作假为常态的冷漠社会,死于贫穷而麻木的生活。
(4分)二、阅读下面的文章,完成1-4题。
(20分)刀势画王斌那洛阳在清末民初,就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心。
1920年,吴佩孚进驻洛阳,洛阳遂成河南省会,军政要员云集,人口猛增。
1932年,国民政府迁都洛阳后,又刺激了商业的发展。
抗战爆发开封沦陷时,大批商号来洛阳开业,更让洛阳繁华无比,民间艺术颇多。
洛阳剪纸就是其一。
洛阳剪纸有三种:
一种叫复制剪,就是依葫芦画瓢,复制原来的花样;另一种叫规则剪,如结婚用的喜字;最后一种是创作剪,完全出自艺人的自创,随心所欲,一蹴而就,为剪纸艺术中的最高境界。
“创作剪”技艺最深的,在洛阳数秦百川先生。
其作品栩栩如生,涉材广泛,独门绝技更是让人惊叹。
剪纸由中国传入日本,经艺术改良之后很快成为日本高雅艺术领域中的一朵奇葩,代表人物是一位叫宫田雅之的人。
此人通过刀势表现思想哲学和艺术美学,作品被世人称之为“刀势画”。
其画作具有古典之美、刀势之美、冷峻之美、心灵之美多层美感。
刀势在纸上所产生的线条配以艳丽的色彩,交相辉映之中,给人一种极大的感染力。
1944年夏,宫田雅之的夫人龙愁秀带着儿女和丈夫生前得意弟子来到洛阳。
当地友人问起中日剪纸艺术的话题时,宫田夫人说:
“中国的剪纸艺术还缺少足够的美术素养和绘画基础,只局限于装饰作用,所以中国的剪纸只能像土特产一样批量销售,却登不上大雅之堂„„”秦百川先生是一个强烈的爱国主义者,当他听到那些话之后,脸红得发烫,立刻招呼弟子拜访。
龙愁秀和秦先生一交谈,知道了自己言语间不慎得罪了人,立刻站起来给秦先生鞠躬致歉。
秦先生说:
“我接受你的道歉,也想见识一下您丈夫的‘刀势画’。
虽然中日交战,但艺术无疆界。
明日9时,在天门广场咱们现场交流一下,也算为两国剪纸艺术做点事吧。
”宫田夫人欣然接受了秦先生的请求。
第二天9时刚到,宫田夫人如约而至。
一阵客套之后,比赛正式开始。
那宫田弟子看起来才三十多岁,却技艺了得,四十分钟后作品已然完成,悬挂于展厅显要位置。
那是宫田雅之代表作《白桦湖四季》的翻本。
作品巧妙利用了光影元素,将七彩玻璃纸刻贴出惟妙惟肖的白桦树、月亮、山峰、氤氲、湖水、鸟儿。
既有油画的细腻、中国水墨画的诗意,又兼有日本版画的冷峻内敛。
既有东方的禅宗悟道,西方的哲学意味,又体现着一种特有的伤感之美。
在玻璃装裱镜的反射下,画面亦真亦幻,将日本风景名胜白桦湖的美景表现得淋漓尽致。
那树、那山就像伫立在众人眼前,那水就像流在众人脚下。
无论从哪一个角度看,都是完美无瑕意境深远,给人一种身临其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。
一时人人惊呼!
宫田弟子作品一完成,众人的注意力全部集中到了秦先生那里。
秦先生早已进入忘我境界,挥剪如飞。
时而如走蛇空灵诡异,时而如蜻蜓点水飘逸轻灵。
手臂运作间,纸屑扬扬洒下。
少顷,额头渗出细汗。
良久,秦先生手臂停了下来,抬起头郑重凝视墙上高高悬挂的《白桦湖四季》。
少顷,只见秦先生划破长空的一剪之后,突然一口鲜血“噗”地喷出,人慢慢倒地。
赛场大乱。
秦先生被送往医院之后,那幅带血作品静静躺在案上,揪着众人的心。
作品表现的是豫西抗日独立支队血战日军保洛阳。
有骏马飞跃嘶鸣,有山河支离破碎,有百姓同仇敌忾„„那磅礴宏大的气势,丝丝入扣的表现手法,精妙的造型,勇进悲壮的氛围,仿佛把人们带进了前线战场。
人们正赞叹间,只见秦先生几名弟子红着眼睛返了回来。
数米长的剪纸在几个人手中被慢慢撕开。
立刻,剪纸变成了对称的两幅作品。
这时,突然有人喊到:
“剪纸上有字。
”众人这才注意到,在错综复杂的剪纸线条中,隐藏着偌大的两个字“落阳”。
几名弟子把对称的两幅剪纸轻轻移到了屋外。
清风徐徐吹动下奇迹出现了,只见剪纸上薄薄人儿车儿马儿飞快哗哗地动。
或疾跑、或跳跃、或厮杀,似有鲜血飞迸,似有硝烟弥漫,似有枪弹嗖嗖飞过。
风停时,人儿车儿马儿趋于平静,“落阳”二字又显示出来。
众人瞪大了双眼,只差点儿钻进剪纸中去。
那场大赛之后,传来秦百川先生去世的消息。
让人们称奇的是,自那一天开始,日军在中国战场很快大溃败,于1945年8月15日宣布无条件投降。
不可一世的日本太阳旗从洛阳上空狼狈撤下,历时一年零三个月。
(选自《小说月刊》2012年10期)1.下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)()()a.这篇小说开头写了洛阳从清末民初就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心,以洛阳的繁华、民间艺术颇多,引出洛阳剪纸和剪纸比赛的故事。
b.以“刀势画”为代表的剪纸,是日本的传统技艺,代表着日本高雅艺术的最高水平,具有古典美、刀势美、冷峻美、心灵美等多层美感。
c.剪纸比赛时,宫田弟子技艺了得,用四十分钟剪出的宫田雅之的代表作《白桦湖四季》意境深远,给人一种身临其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。
d.秦百川那幅带血的剪纸作品表现了中国军民抗日的内容,造型精妙,表现手法丝丝入扣,气势磅礴宏大,具有强烈的艺术感染力。
e.这篇小说的情节简单,通过中日之间进行剪纸比赛、挫败日寇阴谋的故事,表现了中国军民同仇敌忾抗击日本侵略者的决心。
1.be(b.文中指出剪纸是由中国传入日本的;文中只说剪纸是“日本高雅艺术领域中的一朵奇葩”,代表人物是宫田雅之,他的作品被称为“刀势画”,并未说“刀势画”代表日本高雅艺术的最高水平。
e.这次剪纸比赛是民间的比赛,小说也没有表现“阴谋”以及挫败“阴谋”的相关情节。
)2.小说开头部分对洛阳剪纸作了介绍,这样写有什么作用?
请简要分析。
(4分)2.①为小说的展开提供相关的背景,便于文章内容的理解;②从洛阳剪纸写起,引出主要人物的出场;③和后文日本的“刀势画”对照,交代了两国艺术的源流关系。
(每点1分,通畅1分)3.小说中的秦百川是个怎样的人物?
请简要分析。
(4分)3.秦百川是位爱国艺人。
①他剪纸技艺精湛,比赛中创作的作品具有很高的境界。
②他有着强烈的爱国心,听到日本人贬低中国艺术,便要出面比赛,一争高低;他的作品反映了抗日军民的斗争生活。
③对抗日斗争有着必胜的信念,他的作品巧妙地蕴含着日本“落阳”必败的寓意。
(总评1分,分述每点1分)4.有人主张“艺术无疆界”,你是否同意?
请结合本文内容作简要分析。
(8分)4.认同“艺术无疆界”的说法。
①艺术本身应该是超越国界和阶级的,它只是通过借助一些材料与工具,运用一定技巧的创造性劳动。
②艺术手法是可以相互借鉴,相互学习的,文中日本的刀势画就是中国剪纸传入日本后由日本艺人改良而成的。
③艺术的最高境界应该是人类共同审美共同欣赏的,小说中无论是宫田弟子的作品还是秦百川的作品,其技艺之高超能得到人们共同的欣赏。
‖反对“艺术无疆界”的说法。
①任何艺术都要基于民族的文化传统,它是表达民族文化精神的途径,它不可能不烙上民族的印记。
②艺术作品反映的内容是基于社会生活、同时为社会生活服务的,它不可能不受意识形态的影响而为所有人认同。
比如秦百川的剪纸作品就会表现抗战内容,宫田弟子的作品则不可能表现这样的主题。
③艺术手法可以互相借鉴,但欣赏艺术的群体的感情倾
向是无法左右的,比如秦百川的作品就会对豫西的抗日军民起着鼓舞作用。
艺术是有疆界的。
(观点明确1分,论述每点2分,通顺1分)
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甲必考题(45分)
一、下面的文字,完成1—3题。
(9分)
中国馆,仿佛看到鲁班的身影
在东方的晨曦中,巍峨的“东方之冠”中国馆就像矗立于高天厚土间的一位巨人,在美轮美奂的世博园中,发出最耀眼的中国红。
斗拱、卯榫„„这些是中国传统建筑最重要的元素。
驻足中国馆前,仰视居中升起、层叠出挑的大门,一个巨型“斗拱”腾空展现在面前。
要进入中国馆参观,游客要步行走过76级大台阶。
大台阶宽达72米,全部采用花岗岩“华夏灰”制作而成,每个台阶石材表面呈现出细密美观的凹槽,既光滑平整又肌理生动,既美观又舒适实用——做到这一切的,是古老的手工技艺“三斩斧”。
“三斩斧”是一种只流行于浙江、福建一带的古老的纯手工石材表面处理方式。
因其人工剁斧的时候需要经过初斩、细斩、终斩三个工序才能出现最终的纹理效果,故取名“三斩斧”。
中国馆的76级台阶全部采用纯手工剁斧的方法,一刀一刀地剁出来。
一块1米见方的石头上,斩斧要达到上万刀之多,而整个中国馆的大台阶加起来更是超过5400多万刀。
行走在这里,人们仿佛看到“木工祖师”鲁班精王细作、巧夺天工的身影。
中国馆总设计师、中国工程院院士何镜堂用“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的文化理念,来形容中国馆的文化内涵。
他介绍,以“城市发展中的中华智慧”为主题的中国馆,创作理念源于中国的文化、中国的特色、中国的元素。
数千年来,充满“天人合一”文化意味的中国木结构体系的建筑,对中国文化的建树与传播起着标志性作用。
中国古代建筑屋身的最上部分,在柱子上梁枋与屋顶的构架之间,有一层用零碎木料拼合的构件,它们均匀地分布在梁枋上,支挑着伸出的屋檐——这就是中国木结构建筑的精灵——斗拱。
“我们中华传统文化的和谐观念主要表现在自然和社会的适应方面,并形成鲜明的形态特征。
我们的城市是方形结构,我们的结构体系是木构造体系,与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统,这是我们东方建筑的特点。
东方建筑有很多很有价值的构建,其中一个最有代表性的独拱,既是一个受力的构建,还是一个艺术的构建,把受力和艺术完美地结合起来。
”何镜堂说。
“其实,这个建筑只是外形像斗拱,并没有相互穿插依托的梁、拱等部件,它是一个整体。
”世博集团董事长戴柳介绍说:
“它有四根粗大的方柱,托起斗状的主体建筑。
远处眺望或在下面仰视的话,也会发现它像一个古代的冠帽,也像一个装粮食的斗。
它从中国古代建筑的斗拱中直接获得了艺术灵感和精神依托。
斗拱是层层叠加的,秩序井然,越抱越紧,看似零碎的部件,却有难以估量的承载力,可以托起千钧重量。
中国传统建筑体现的是围墙思维,内敛而封闭的文化暗示影响深远,但耸立在万国建筑群中的中国国家馆突破了这个数千年来的“城墙”,它的挑空设计为民众进入与穿行提供了极大自由与方便;它不再是一个封闭的场馆,更没有“行人止步”的不便,红色的斗拱正以前所未有的开放与包容,向全世界展示着改革开放30年来中国人的亲和、自信和魅力。
a.发出最耀眼的中国红的中国馆,不仅有来自中国传统建筑的元素,更体现了中国文化和中国特色的创作理念。
b.国家馆独特的外形有丰富的文化内涵,像一个古代的冠帽,也像一个装粮食的斗,意味着“鼎盛中华、富庶百姓”。
c.耸立于世博园的中国国家馆造型独特,挑空设计使它不再是一个封闭的场馆,为民众进入与穿行提供了极大自由与方便。
d.中国馆屋身的最上部分,均匀地分布在梁枋上并支挑着伸出的屋檐的斗拱,充满着“天人合一”的文化意味,是最有代表性的特征。
2.下列关于传统手工技艺“三斩斧”的表述,不符合原文意思的一项是(3分)
a.“三斩斧”作为一种古老的纯手工石材表面处理方式,主要流行于浙江、福建一带。
b.其名称源于为取得最终的纹理效果而需要的人工剁斧的初斩、细斩、终斩三个工序。
c.在中国馆台阶的一块1米见方的石头上,斩斧达上万刀之多,可见其技艺之精细。
d.石材表面凹槽细密美观,光滑平整又肌理生动,这种传统手工技艺堪称巧夺天工。
3.根据原文的信息,下列推断正确的一项是(3分)
a.号称“东方之冠”的中国馆能体现“城市发展中的中华智慧”的主题,凭靠的就是其特有的建筑构建和艺术外观。
b.我们的木构造体系与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统,是因为西方的斗拱只是一个受力的构建,而非一个艺术的构建。
c.中国国家馆的挑空设计突破了数千年来的“城墙”思维,代表着内敛而封闭的文化的积极调整,也代表了改革开放30年的有效成果。
二、古代诗文(36分)
(一)阅读文言文,完成下列问题(19分)
张栻字敬夫,丞相浚子也。
以荫补官,辟宣抚司都督府书写机宜文字,除直秘阁。
栻时以少年,内赞密谋,外参庶务,其所综画,幕府诸人皆自以为不及也。
间以军事入奏,因进言曰:
“陛下上念宗社之仇耻,下闵中原之涂炭,惕然于中,而思有以振之。
臣谓此心之发,即天理之所存也。
愿益加省察,而稽古亲贤以自辅,无使其或少息,则今日之功可以必成,而因循之弊可革矣。
”孝宗异其言,于是遂定君臣之契。
会史正志为发运使,名为均输,实尽夺州县财赋,远近骚然,士大夫争言其害,栻亦以为言。
上曰:
“正志谓但取之诸郡,非取之于民也。
”栻曰:
“今日州郡财赋大抵无余,若取之不已,而经用有阙,不过巧为名色以取之于民耳。
”上矍然曰:
“如卿之言,是朕假手于发运使以病吾民也。
”旋阅其实,果如栻言,即诏罢之。
知阁门事张说除签书枢密院事,栻夜草疏极谏其不可,旦诣朝堂,质责宰相虞允文曰:
“宦官执政,自(蔡)京、(王)黼始;近习执政,自相公始。
”允文惭愤不堪。
栻复奏:
“文武诚不可偏,然今欲右武以均二柄,而所用乃得如此之人,非惟不足以服文吏之心,正恐反激武臣之怒。
”孝宗感悟,命得中寝。
然宰相实阴附说,明年出栻知袁州,申说前命,中外喧哗,说竟以谪死。
栻为人表里洞然,勇于从义,无毫发滞吝。
每进对,必自盟于心,不可以人主意悦辄有所随顺。
病且死,犹手疏劝上亲君子远小人,信任防一己之偏,好恶公天下之理。
天下传诵之。
栻有公辅之望,卒时年四十有八。
孝宗闻之,深为嗟悼,四方贤士大夫往往出涕相吊,而江陵、静江之民尤哭之哀。
嘉定间,赐谥曰宣。
栻之言曰:
“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。
”此栻讲学之要也。
——选自《宋史》(有删改)4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)a.间以军事入奏间:
不久
b.下闵中原之涂炭闵:
怜悯c.然今欲右武以均二柄右:
崇尚d.孝宗感悟,命得中寝寝:
停止5.对文中画浪线部分的短句,断句正确的一项是()(3分)a.学莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理b.学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理c.学/莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理d.学/莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而
为也/有为而为则皆人欲/非天理6.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是()(3分)a.张栻以荫补入官列,担任直秘阁;同时又少年老成,才能卓异,应对得体,使幕府的人都自叹不如,因而深得皇上信任。
b.发运使史正志推行皇上支持的“均输”方案,张栻和士大夫们都极力反对,且言辞异常激烈。
c.宰相虞允文任命张说担任签书枢密院事的职务,张栻坚决谏阻,并责备虞允文,终使虞允文的任命得以终止。
d.张栻担任公辅时很有名望,可惜英年早逝,孝宗皇帝深感叹息。
他去世时,贤士大夫和江陵、静江的百姓都很伤心。
7.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
(10分)
(1)栻时以少年,内赞密谋,外参庶务,其所综画,幕府诸人皆自以为不及也。
(5分)
(2)然宰相实阴附说,明年出栻知袁州,申说前命,中外喧哗,说竟以谪死。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
虞美人·寄公度①
宋·舒亶
芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起。
背飞双燕贴云寒,独向小楼东畔倚阑看。
浮生只合尊前老,雪满长安道。
故人早晚上高台,赠我江南春色一枝梅②。
【注】①此词作于作者因触犯当政者王安石而被撤职后。
②《荆州记》:
“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。
赠诗曰:
‘折梅逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
’”
8这首词的上阕描写了怎样的景物?
寄寓了作者怎样的思想感情?
(5分)
9词的最后两句采用了哪些表现手法?
请简要分析。
(6分)
(三)名句名篇默写(6分)
10、补写下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是:
,。
(2)在《永遇乐京口北固亭怀古》下阕中,辛弃疾提到了另外一个人物,刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:
,,。
乙选考题(25分)
请考生在第三、四道大题中选定其中一道大题作答。
作答时用2b铅笔在答题卡上把所选大题对应答题号的方框涂黑。
二、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题
刀势画
王斌
那洛阳在清末民初,就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心。
1920年,吴佩孚进驻洛阳,洛阳遂成河南省会,军政要员云集,人口猛增。
1932年,国民政府迁都洛阳后,又刺激了商业的发展。
抗战爆发开封沦陷时,大批商号来洛阳开业,更让洛阳繁华无比,民间艺术颇多。
洛阳剪纸就是其一。
洛阳剪纸有三种:
一种叫复制剪,就是依葫芦画瓢,复制原来的花样;另一种叫规则剪,如结婚用的喜字;最后一种是创作剪,完全出自艺人的自创,随心所欲,一蹴而就,为剪纸艺术中的最高境界。
“创作剪”技艺最深的,在洛阳数秦百川先生。
其作品栩栩如生,涉材广泛,独门绝技更是让人惊叹。
剪纸由中国传入日本,经艺术改良之后很快成为日本高雅艺术领域中的一朵奇葩,代表人物是一位叫宫田雅之的人。
此人通过刀势表现思想哲学和艺术美学,作品被世人称之为“刀势画”。
其画作具有古典之美、刀势之美、冷峻之美、心灵之美多层美感。
刀势在纸上所产生的线条配以艳丽的色彩,交相辉映之中,给人一种极大的感染力。
1944年夏,宫田雅
之的夫人龙愁秀带着儿女和丈夫生前得意弟子来到洛阳。
当地友人问起中日剪纸艺术的话题时,宫田夫人说:
“中国的剪纸艺术还缺少足够的美术素养和绘画基础,只局限于装饰作用,所以中国的剪纸只能像土特产一样批量销售,却登不上大雅之堂„„”秦百川先生是一个强烈的爱国主义者,当他听到那些话之后,脸红得发烫,立刻招呼弟子拜访。
龙愁秀和秦先生一交谈,知道了自己言语间不慎得罪了人,立刻站起来给秦先生鞠躬致歉。
秦先生说:
“我接受你的道歉,也想见识一下您丈夫的‘刀势画’。
虽然中日交战,但艺术无疆界。
明日9时,在天门广场咱们现场交流一下
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