《史记袁盎晁错列传》原文及翻译.docx

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《史记袁盎晁错列传》原文及翻译

《史记·袁盎晁错列传》原文及翻译

篇一：

《欧阳晔传》原文及翻译

《欧阳晔传》原文及翻译

原文：

欧阳公讳晔，字日华。

自为布衣，非其义，不辄受人之遗。

少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。

初为随州推官，治狱之难决者三十六。

大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。

僧以白金千两馈公，公笑曰：

“吾安用此?

然汝能听我言乎?

今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。

”僧喜曰：

“诺。

”饥民赖以全活。

陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。

在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。

公呵吏曰：

“官市金当有文符。

”独不肯署。

尧咨讽转运使出公，不使居府中。

鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。

桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。

公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。

留者色动惶顾，公曰：

“杀人者汝也。

”囚不知所以然。

公曰：

“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。

”囚即涕泣曰：

“我杀也，不敢以累他人。

”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。

所居，人皆爱思之。

译文：

欧阳公，名讳晔，字日华。

从他还是平民时，不符合道义的馈赠他

就不会接受；年轻时与他交往的亲戚好友，后来有的做了大官，欧阳公就终身不到他家。

他自己做了官处理事情很有魄力。

起初他任随州推官，案件中难以决断的有三十六件。

大洪山奇峰寺聚集了几百名僧人，转运使怀疑庙里积累的财物很多，是僧人们非法谋利所得，就派欧阳公前往把庙里的财物没收掉。

僧人们把一千两银子送给欧阳公，欧阳公笑着说：

“我哪里用得着这些东西？

但你们能听我的话吗？

今年灾荒严重，你有六七万石粮食，能全部捐献给官府赈济灾民，那么我就不没收你们的财物。

”僧人们高兴地答应：

“是。

”饥民们就靠着这些粮食全部活了下来。

陈尧咨凭着官大钱多，骄横非常，下属官员没有敢抬头仰视他的。

在江陵时，他用私自铸造的钱币冒充官府出售的黄金，府吏持着文书，强迫下属官员在文书上签名。

欧阳公呵斥府吏：

“官府出售的黄金上面应当有纹记。

”只有他不肯在文书上签名。

陈尧咨虽然怕他，没有硬要他签名，但是委婉地说动转运使把欧阳公赶出官府，不让他再担任随州推官。

鄂州的崇阳县，素来号称难以治理，于是就调任欧阳公去治理崇阳，到了那里，没有判决的案件有一百多宗。

县民王明与他的同母兄长李通争夺家产多年，王明无法自己判分家产，贫困到了给人打零工维持生计的地步。

欧阳公用一句话做了判决，李通就完全认罪，把属于王明的上万家产全部归还给王明，李通离开公堂后没有一句怨言。

桂阳有争夺船只的百姓，互相殴打，致人死亡，案件久久无法判决。

欧阳公亲自来到关押他们的监狱，放这些犯人出牢房坐在厅堂里，打开他们身上的枷锁，

给他们吃饭，吃完后，安慰他们，把他们全部送回牢房，只留一个人在厅堂里。

留下来的那个人变了脸色，惶恐四顾，欧阳公说：

“杀人的就是你。

”这名囚犯不知欧阳公为什么这样断定。

欧阳公就说：

“我观察吃饭的人都用右手持刀（筷子），只有你用左手，死者伤在右肋，此人是你杀的是很明白的。

”这名囚犯就流着泪说：

“是我杀的，我不敢连累别人了。

”欧阳公处理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他断案的方法大多是这样的。

他在崇阳担任官职期间，人们都爱戴他想念他。

篇二：

《中庸》原文及翻译

《中庸》原文JSD

子日：

“人皆日：

?

予知。

?

驱而纳诸罟擭陷阶之中，而莫之知辟也。

人皆曰：

?

予知。

?

择乎中庸，而不能期月守也。

”

天命之谓性

（1），性之谓道

（2），修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微（3）。

故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致（6）中和，天地位焉，万

物育焉。

（第1章）

【注释】

（1）天命：

天赋。

朱熹解释说：

“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。

”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋，并无神秘色彩。

（2）率性：

遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：

在这里是“没有什么更?

?

”的意思。

见（xian）：

显现，明显。

乎：

于，在这里有比较的意味。

（4）中（zhong）：

符合。

（5）节：

节度法度。

（6）致，达到。

【译文】

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。

所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。

越是

隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。

所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。

“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

【读解】

这是《中庸》的第一章，从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则修养自身。

【原文】

仲尼曰

（1）：

“君于中庸

（2），小人反中庸。

君子之中庸也，君子而时中。

小人之中庸也（3），小人而无忌惮（4）也。

?

（第2章）

【注释】

（1）仲尼：

即孔子，名丘，字仲尼。

（2）中庸：

即中和。

庸，“常”的意思。

（3）小人之中庸也：

应为“小人之反中庸也”。

（4）忌惮：

顾忌和畏惧。

【译文】

仲尼说：

“君子中庸，小人违背中庸。

君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

”

【读解】

孔子的学生子贡曾经问孔子：

“子张和子夏哪一个贤一些？

”孔子回答说：

“子张过分；子夏不够。

”子贡问：

“那么是子张贤一些吗？

”孔子说：

“过分与不够是一样的。

”（《论语·先进》）

这一段话是对“君子而时中”的生动说明。

也就是说，过分与不够貌似不同，其实质却都是一样的，都不符合中庸的要求。

中庸的要求是恰到好处，如宋玉笔下的大美人东家之子：

“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

”（《登徒子好色赋》）

所以，中庸就是恰到好处

最高的道德标准

【原文】

子曰，“中庸其至矣乎！

民鲜能久矣

（1）！

”（第3章）

【注释】

①鲜：

少，不多。

【译文】

孔子说：

“中庸大概是最高的德行了吧！

大家缺乏它已经很久了！

”

【读解】

正因为它是最高的德行，最高的道德标准，所以，很少有人能够真正实行它。

这正如我们要求“大公无私”，很少有人能做到，提出“国家、集体、个人利益三兼顾”，

就比较容易做到了。

要求“跑步进入共产主义”难以做到，提出“社会主义初级阶段”，实现“小康”，这就比较容易做到了。

这样说来，中庸之道是不是也只能作为一种理想的道德规范而加以提倡呢？

谁能食而知其味？

【原文】

子曰：

“道

（1）之不行也，我知之矣，知者

（2）过之，愚者不及也。

道之不明也，我知之矣：

贤者过之，不肖者（3）不及也。

人莫不饮食也，鲜能知味也。

”（第4章）

【注释】

（1）道：

即中庸之道。

（2）知者：

即智者，与愚者相对，指智慧超群的人。

知，同“智”，（3）不肖者：

与贤者相对，指不贤的人。

【译文】

孔子说：

“中庸之道不能实行的原因，我知道了：

聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。

中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：

贤能的人做得太过分：

不贤的人根本做不到。

就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。

”

【读解】

还是过与不及的问题。

正因为要么太过，要么不及，所以，总是不能做得恰到好处。

而无论是过还是不及，无论是智还是愚，或者说，无论是贤还是不肖，都是因为缺乏对“道”的自觉性，正如人们每天都在吃吃喝喝，但却很少有人真正品味一样，

人们虽然也在按照一定的道德规范行事，但由于自觉性不高，在大多数情况下不是做得过了头就是做得不够，难以达到“中和”的恰到好处。

所以，提高自觉性是推行中庸之道至关重要的一环。

隐恶扬善，执两用中

【原文】

子曰：

“舜其大知也与！

舜好问而好察迩言

（1），隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

其斯以为舜乎

（2）！

”（第6章）

【注释】

（1）迩言，浅近的话。

迩，近。

（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方吧！

其，语气词，表示推测。

斯，这。

“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此感叹。

【译文】

孔子说：

“舜可真是具有大智慧的人啊！

他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。

隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。

过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。

这就是舜之所以为舜的地方吧！

”

【读解】

隐恶扬善，执两用中。

既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道，又是杰出的领导艺术。

要真正做到，当然得有非同一般的大智慧。

困难之一在于，要做到执两用中，不仅要有对于中庸之道的自觉意识，而且得有丰富的经验和过人的识见。

篇三：

袁宗道《锦石滩》原文及翻译

余家江上。

江心涌出一洲，长可五六里，满洲皆五色石子。

或洁白如玉，或红黄透明如玛瑙，如今时所重六合①石子，千钱一枚者，不可胜计。

余屡同友人泛舟登焉，净练外绕，花绣内攒，列坐其上，似在瑶岛中。

余尝拾取数枚归，一类雀卵，中分玄黄二色；一类圭，正青色，红纹数道，如秋天晚霞；又一枚，黑地布金彩，大约如小李将军山水人物。

东坡《怪石供》所述，殊觉平常。

藏簏中数日，不知何人取去，亦易得不重之耳。

一日，偕诸舅及两弟游洲中，忽小艇飞来，一老翁向予戟手，至则外大父方伯公②也。

登洲大笑：

“若等谩我取乐！

”次日，送《游锦石洲》诗一首，用蝇头字跋诗尾曰：

“老怀衰飒，不知所云，若为我涂抹，虽一字不留亦可。

”

嗟乎！

此番归去，欲再睹色笑，不可得矣！

（袁宗道《白苏斋类集?

锦石滩》）

译文

我家住在長江旁边。

長江中心冒出一塊陸地，大约五六里长，遍地都是五彩的石子。

有的像玉一样洁白，有的像玛瑙一样紅黃透明，如同现在所看中的千文钱一枚的六合石子一樣的石子，数都数不清。

我多次和朋友乘船登上那个石灘，澄澈如練的江水環繞在（石灘）外面，華美如秀的石子聚集在（石灘）裏面，（我們）依次坐在石灘上，仿佛置身于仙岛中。

我曾经撿拾了几枚帶回去，一個像鸟卵，從中間分開呈天玄地黃两种颜色；一枚像圭玉，纯青色，有几道红色斑纹，宛若秋天傍晚的彩霞；还有一枚，黑色质地上布满金色的花纹，大約像小李将军（李昭道）笔下的山水人物一般大小。

我覺得苏东坡《怪石供》中所描述的（怪石），（在這裏）特別普通。

收藏在竹箱裏幾天后，不知道被哪个人拿走了，也因為容易得到就不去重视它罷了。

有一天，我同几位舅舅和两个弟弟到石灘上游玩，忽然有一条小船飞速驶来，一位老人家指向我這裏，到了才知道是外祖父方伯公。

（他）登上石灘大笑着说：

“你们瞒着我跑到这里来快活！

”第二天，他送过来一首《游锦石洲》詩，用蝇头小楷在诗的后面写道：

“老年人的心懷意氣消沉，不知道說了些什么，如果能给我修改一下，即使一个字不保留都可以。

”唉！

这次回去，想再看一下（他老人家的）音容笑貌，已经做不到了！

继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙，结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。

听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点，写成评课稿，在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。

与往年不同的是，在保证互动评课活动开展同时，不影响正常教学，本学期安排8次集体评课活动，其他评课通过qq群来交流、研讨。

指导思想　　以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。

努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。

同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。

正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。

本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。

以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。

高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。

全班共40人，其中男生15人，女生25人。

学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学习方法死板，没有人进行辅导，加之缺乏学习的主动性，不能掌握学习的内容。

能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学习比较积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。

有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。

个别学生是老师　　本册的教学内容：

（1）混合运算和应用题；

（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形

③提出教学任务：

在全面发展体能的基础上，进一步发展灵敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培养；引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间，了解实现目标时可能遇到的困难。

在不断体验进步和成功的过程中，表现出适宜的自信心，形成勇于克服困难积极向上，乐观开朗的优良品质；认识现代社会所必需的合作和竞争意识，在武术学习过程中学会尊重和关心他人，将自身健康与社会需要相，表现出良好的体育道德品质，结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价；加强研究性的学习，去讨论与研究技能的实用性，加强同学之间的讨论交流的环节。

：

　　①总体目标：

建立“健康第一”的理念，培养学生的健康意识和体魄，在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣，培养学生的终身体育意识，以学生身心健康发展为中心，重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求，确保每一个学生都受益，以及多样性和选择性的教学理念，结合学校的实际情况，设计本教学工作计划，以满足学生选项学生的需求，加深学生的运动体验和理解，保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性，再结合高二年的“剑”选项课的学习中修满2学分。

加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路，提升学习的的兴趣，提升学生本身的素质，特别是武德的培养。

　　运动参与：

a养成良好的练武的锻炼习惯。

b根据科学锻炼的原则，制定并实施个人锻炼计划。

c学会评价体育锻炼效果的主要方法。

　　运动技能：

a认识武术运动项目的价值，并关注国内外重大体赛事。

b有目的的提高技术战术水平，并进一步加强技、战术的运用能力。

c学习并掌握社会条件下活动的技能与方法，并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。

　　身体健康：

a能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。

b了解一些疾病等有关知识，并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。

c形成良好的生活方式与健康行为。

　　心理健康：

a自觉通过体育活动改变心理状态，并努力获得成功感。

b在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。

c在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。

　　社会适应：

a在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。

b具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。

　　采用教师示范与讲解，学生讨论，练习，教师评价，再进行个别指导，后进行学生练习，最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法，培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务，达到教学目标；实行培优扶中辅差，，采用学习小组的建立，加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能，提升学习的效率；加强多边学科的整合，特别是加强心理健康的教育，加强运动力学、运动医学等进行学习，以提升学生的运动自我保护意识与能力。

（1）课题研究：

加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学；做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。

做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员，协助课题组进行研究，开展活动。

（2）校本教研：

加强校本课程的开发，加强体育备课组的教研能力，做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发，本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上，有所侧重。

（3）论文撰写：

结合课题研究的内容进行撰写。

　　（4）校际、教研组、备课组教研活动：

做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员，积极参加校际组开展的各项活动，加强提升在校际组的教研水平，做好兼职教研员的本职工作，协助教研员开展教研活动；积极参加教研组的各项活动，提升教研水平；做为备课组长的我，我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平，集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题，针对选项会出现的问题进行沟通，加强学习过程的评价，协调选项内容的评价标准及认证过程。

　　本册的重点：

混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序，学习使用小括号，继续学习解答两步应用题的学习，进一步学习解答比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。

先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学习小数，分数打下较好的基础。

第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

　　高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。

教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学习和研究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。

　　按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复习工作。

坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

　　本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。

结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学习动机。

　　二、工作目标

　　以课改为中心，组织教师学习语文课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动探究意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。

　　2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。

开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

　　3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。

　　4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。

让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

　　5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动，激发学生学习语文的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。

　　6、加强学习质量调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

　　三、主要工作及具体措施

（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。

　　1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。

教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的探讨。

分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。

　　2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。

　　1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。

上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格。

加强理论学习，推进新课程改革。

　　组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。

　　加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

　　强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。

做好集体备课和二备以及反思工作。

在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。

　　加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。

　　组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。

　　制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。