清明节蹴鞠.docx
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清明节蹴鞠
清明节蹴鞠
【篇一:
清明习俗起源】
习俗起源编辑
清明节
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合
理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:
“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。
”得到官方的认可,墓祭之风必然大盛。
节日习俗
编辑
扫墓祭祖
清明节
中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。
唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?
风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。
冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:
铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时,正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。
也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫
探春、寻春。
其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。
古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。
人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。
谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。
据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。
清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。
今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清
明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。
虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
游乐清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量游乐的风
“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。
据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。
它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。
古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。
后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:
“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。
各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。
”
古人还认为清明的风很适合放风筝。
《清嘉录》中说:
“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有?
清明放断鹞?
之谚。
”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:
他们认为放风筝可以放走自己的秽气。
所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫千秋,相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。
秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。
《荆楚岁时记》记载:
“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。
”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。
由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。
据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
【篇二:
古诗词中的清明节民俗】
古诗词中的清明节民俗
“别馆青山郭,游人折柳行。
落花经上巳,细雨带清明”。
这首唐朝羊士谔所写的诗就画意般地歌咏了人们在清明这一天走出家门,到青山远村折柳、踏青的情景。
“上巳”,指的是农历的阳春三月。
据史料记载,踏青之俗早在魏晋南北朝时代就兴起了。
“梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗,惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。
宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情:
“芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周。
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红。
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
”宋代欧阳修的《踏青》则动静结合:
“南国春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
”犹如一幅美丽的画卷,展现在我们的面前,让人爱不释手。
踏青春游固然是必不可少,但苏轼却显得格外冷静。
他在《东栏梨花》的诗里写道:
“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看处几清明”。
告诉我们,这美好的时光当然是令人陶醉的,但人生几何,切莫因为沉湎于此而忘记了珍惜时光。
清明节的前一天是“寒食节”,这一天要禁动烟火,等到清明要“乞新火”。
人们往往将这两个节日合并起来过。
唐朝诗人韦应物有一首诗咏道:
“清明寒食好,春园百卉开。
彩绳拂花去,轻毬度阁来”。
说的是清明寒食之际,人们在园中“蹴鞠”玩耍的事。
“蹴鞠”,就是踢皮球。
汉代刘向在他的《新序》一书中曾有所谓“寒食塌青蹴鞠”的记载,而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景:
“寒食景妍,交争竞逐,驰突喧闹,或略地丸走,乍凌空似月圆”。
这颇具现场感的描述,正是我国足球运动端倪的一个形象写照。
放风筝是清明前后人们最喜爱的习俗。
唐代高骈的《风筝》说:
“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。
”描写了风筝竞放的情景。
清代吴友如的《清明节放风筝》:
“只凭风力健,不假羽毛丰,红线凌空去,青云有路通。
”就是清明民间体育娱乐活动的写照。
“满街杨柳绿似烟,画出清明三月天。
好似隔帘红杏里,女郎缭乱送秋千。
”唐人韦庄的诗句,说的是“荡秋千”。
南北朝时,从后宫逐渐传到民间。
梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说:
“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。
”
明朝王磐在《清明日出游》一词中写道:
“问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的民俗活动。
【篇三:
河南省中原名校联盟2016届高三语文4月仿真模拟联考试题及答案】
中原名校联盟2016届高三四月高考仿真模拟联考
语文试题
(考试时间:
150分钟试卷满分:
150分)
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代,每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝,各种民俗活动内容丰富、形式多样,寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经是成为时尚,一幅《宋太祖蹴鞠图》,描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”,但书上讲的大多都是白打踢法。
所谓‘脚头十万踢,解数百千般”,就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作,指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技,使“球终日不坠”。
由此看来,宋代的足球,由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。
为了维护自身利益和发扬互助,宋代的踢球艺人还组织了自己的团体,叫做“齐云社”,又称“圆社”。
水浒中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。
这是专门的蹴鞠组织,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。
宋代民间,习惯把无馅的食品称为饼,用火烤得叫烧饼,蒸的叫蒸饼,面条叫汤饼,油炸的叫油饼;宋仁宗赵祯做皇帝之后,因为宋仁宗的名字叫赵祯,而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似,那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳,所以,蒸饼就改称为“炊饼”。
在当时的汴梁城里,炊饼是一种大众食品,大街小巷都有卖炊饼的。
宋朝把有馅的食品叫做馒头。
《水浒传》中武大郎每天早起,挑起做好的一担炊饼出门叫卖。
武松离家出行前,曾经交待哥哥武大说:
你少在外面,早点回家:
原先做炊饼十扇笼,以后只要做五扇笼。
扇笼就是蒸笼,可以断定,大郎炊饼是蒸出来,而非烤制的烧饼。
宋代炊饼是今天的馒头,绝非烧饼,而馒头却是今天的包子或有馅的点心。
宋朝太学与国子监食堂例行加餐,春秋两季加炊饼,冬天供应太学馒头。
宋人笔记言,炊饼深受汴梁城民众喜爱,成为主食。
年年清明节,市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼,出游踏青。
黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说:
“病者想渐苏醒能食矣。
家园炊饼漫佳,不知堪否?
”诗人杨万里题作《食蒸饼作》:
“何家笼饼须十字,萧家炊饼须四破,老夫饥来不可那,只要鹘仑吞一个。
”
读《水浒》我们可探寻出宋朝清明节的习俗,除了传统的祭祀祖先外,更多的是纵情取乐,宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂,成为老百姓外出娱乐的载体。
通过《清明上河图》可以看出,宋朝商品经济迅猛发展,市井生活恬静和谐。
宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
(摘编自刘传录《从水浒中探秘宋朝清明节的习俗》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)
a.蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点,在当时,这种活动是上层社会的时尚运动,也
是足球艺人赖以保障生活的方式。
b.圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体,有助于蹴鞠艺人的团结互助,维护切身利益,组
织蹴鞠比赛和宣传推广蹴鞠活动。
c.馒头在宋朝指的是有馅的食品,就是今天的包子或有馅的点心,宋朝太学和国子监
食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
d.炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品,当时汴梁城大街小巷都有卖炊
饼的,炊饼成为当时民众的主食。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
a.清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致,内容丰富、形式多样的民俗活
动展示了宋朝的繁荣富足,寄托了人们的美好愿望。
b.宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位来完成的一套花样动作,使“球终日
不坠”,这不比射门的准确性,而是比控球的灵巧性。
宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
d.根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》,我们既可看出宋朝清明节习
俗主要是纵情取乐,也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
a.宋朝的清明节,人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活
动,说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体,不再有宗教般神圣。
b.杜甫的《清明》诗和陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明从唐朝到宋朝,清明
节都有踢球和荡秋千的习俗,而且这两种习俗在唐朝都已很盛行。
c.蹴鞠在宋代获得了极大发展,不仅表现在上层流行,还表现在有专业的踢球艺人,
更表现在追求灵巧的控球技术和组织了专门负责蹴鞠活动的团体。
d.炊饼就是蒸饼,这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定,
也可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
宋庠,字公序,安州安陆人,后徙开封之雍丘。
天圣初,举进士,开封试、礼部皆第一。
时亲策贤良、茂才等科,而命与武举人杂视。
庠言:
“非所以待天下士,宜如本朝故事,命有司具饮膳,..
斥武单人令别试。
”诏从之。
密州豪王澥私酿酒,邻人往捕之,澥绐奴曰:
“盗也。
”尽使杀其父子四李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之号郊交也合姓名言之为不祥帝弗为意他日以谕之因改名庠。
宝元中,以右谏议大夫参知政事。
庠为相儒雅,练习故事,自执政,遇事辄分别是非。
未几,以资政殿学士徙郓州,进给事中。
参知政事范仲淹去位,帝问宰相章得象,谁可代仲淹者,得象荐宋祁。
帝雅意在庠,复召为参知政事。
皇祐中,迁工部尚书。
三年,祁子与越国夫人曹氏客张彦方游。
而彦方伪造敕牒,为人补官,论死。
谏官包拯奏庠不戢子弟,庠亦请去。
乃以刑部尚书知河南府,后..
徙许州,又徙河阳,再迁兵部尚书。
数言:
“国家当慎固根本,畿辅宿兵常盈四十万,羡则出补更戍,..
祖宗初谋也,不苟轻改。
”以司空致仕。
卒,谥元献。
庠自应举时,与祁俱以文学名擅天下,俭约不好声色,读书至老不倦。
善正讹谬,尝校定《国语》,撰《补音》三卷。
天资忠厚,尝曰:
“逆诈恃..
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
a.帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命之
号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之因/改名庠
b.帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之
号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之因/改名庠
c.帝遇庠/厚行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命之
号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之/因改名庠
d.帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之
号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之/因改名庠
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
a.“举人”原指被荐举的人,唐宋时指地方推举赴京应科考者,明清时指在每年一次的
乡试中合格者。
b.“刑部”又称“秋官”“宪部”,与吏、户、礼、兵、工并称古代六部,负责审定律令
及审核刑狱。
c.“河阳”中“河”专揩“黄河”,古人认为“山南水北为之阳”,故“河阳”指黄河北
岸的某地区。
d.《国语》是我国最早的国别体史书,共二十一卷,分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、
越八国事件。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
a.宋庠喜好读书,文学名闻天下。
他在府、部举行的科考中表现优异,后考中进士;
他到老读书也不倦怠,并善于擅长考证书中的讹谬,曾撰写过《补音》。
b.宋庠为官正直,遇事辄分是非。
豪强王澥私自酿酒并骗奴仆杀人,面对宰相的袒护,
宋庠据理力争,终判王澥死罪;侄儿结交奸人被奏劾时,他担责离职。
c.宋庠德才兼备,深得皇上重用。
他为人生活俭约,为相气度儒雅,不好声色;他曾两次任参知政事,第二次原本宰相推荐他弟弟宋祁,但皇上一向认可宋庠。
d.宋庠天资忠厚,人称其为长者。
他终身不残害别人,不恃才傲物;他不记恨侵害自己的沈邈,并在沈邈之子杖打的欠物县人死于道路一事上据实从宽处理。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)非所以待天下士,宜如本朝故事,命有司具饮膳。
(5分)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)畿辅宿兵常盈四十万,羡则出补更戍,祖宗初谋也,不苟轻改。
(5分)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词,完成8~9小题。
①吴潜
②试马东风,且来问,南枝消息。
正小墅、几株斜倚,数花轻拆。
自有山中幽态度,谁知
世上真颜色。
叹君家、五岭我双溪,俱成客。
③长塞管,孤城笛。
天未晓,人犹寂。
有几多心事,露清月白。
好把寒英都放了,莫教春讯
④能占得。
问竹篱、茅舍景如何,惟渠识。
[注]①吴潜:
南宋末年著名的政治家和诗人,安徽人,曾任宰相,积极抗元,被奸臣贾似道等
人排挤,罢相,被贬广东。
②南枝:
代指梅花。
③寒英:
指梅花。
④渠:
南方方言,他。
8.词中两处写到“问”,有何妙处?
请简要分析。
(5分)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
9.这首词表现了作者什么样的情感?
请简要分析。
(6分)
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)苏轼《赤壁赋》中“_____________________,_____________________。
”两句,
作者用动植物设喻来表达对人生短暂、个人渺小的感慨。
(2)屈原《离骚》中表现没有人了解自己也没什么,只要内心保持真正芳香的两句是:
“____________________,____________________。
”
(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中“____________________,____________________”两句,用夸张手法描写出大漠奇寒、天地暗淡的雪景。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第三大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
爱的牺牲
乔和德丽雅在一个画室里见了面,那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。
乔和德丽雅一见倾心,短期内就结了婚。
夫妇租了一层公寓,那是一个寂静的地方,单调得像是钢琴键盘左端的a高半音。
可是他们很幸福;因为他们有了各自的艺术,又有了对方。
家庭只要幸福,房间小又何妨。
乔在伟大的马杰斯脱那儿学画,德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。
可是没多久,艺术动摇了,该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。
当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。
于是,德丽雅说,她得教授音乐,以免断炊。
她在外面奔走了两三天,兜揽学生。
一天晚上,她兴高采烈地回家来。
“德丽雅,”乔说,“我能让你忙着挣钱,我自己却在艺术的领域里追逐吗?
决不能够!
我想我以卖卖报纸,搬石子铺马路,多少也挣一两决钱回来。
”
德丽雅走过来,勾住他的脖子。
“乔,亲爱的,你真傻。
你一定得坚持学习。
我并不是放弃了音乐去干别的事情。
我一面教授,一面也能学一些。
我永远跟我的音乐在一起。
何况我们一星期有十五块钱,可以过得像百万富翁那般快乐。
你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。
”
“好吧,”乔说,“可是我不愿意让你去教课,那不是艺术。
你这样牺牲真了不起,真叫人佩服。
”“当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。
”德丽雅说。
“我在公园里画的那张素描,马杰斯脱说上面的天空很好。
”乔说,“可能卖掉一张。
”
“我相信一定卖得掉的,”德丽雅亲切地说。
“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。
”周末,愉快自豪、可是疲惫不堪的德丽雅,得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票,扔在那,“有时候,”她有些厌倦地说,“克蕾门蒂娜真叫我费劲。
”接着,乔带着基度山伯爵的神气,掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。
把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。
“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。
”他郑重其事地宣布说,“他另外预定了一幅勒加
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