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景观河流景观DOC
景观概念
1、《景观概念的误用》陈波、包志毅
景观是一个特定的科学术语,在不同的学科领域具有不同的含义。
目前对景观含义比较全面的理解是:
①景观由不同空间单元镶嵌而成,具有异质性;②景观是具有明显形态特征与功能联系的地理实体,其结构与功能具有相关性和地域性;③景观既是生物的栖息地,更是人类的生存环境;④景观是处于生态系统之上、区域之下的中间尺度,具有尺度性;⑤景观具有经济、生态和文化的多重价值,表现为综合性。
景观与风景、园林、土地、环境、生态系统、区域、文化、资源等词语既有联系又存在差别,在使用时应当特别注意。
2、《论景观概念及其研究的发展》俞孔坚
在欧洲,“景观”一词最早出现在希伯来文本的《圣经》旧约全书中,它被用来描写罗门皇城(耶路撒冷)的瑰丽景色〔1〕。
这时,“景观”的含义同汉语中的“风景”、“景致”、“景色”相一致,等同于英语中的“scenery”,都是视觉美学意义上的概念。
我国从东晋开始,山水画(风景画)就已从人物画的背景中脱胎而出,独立成门,风景(山水)园林的很快就成为艺术家们的研究对象,丰富的山水美学理论堪称举世无伦,因此也才有中国山水园林的臻美。
景观的这种含义(作为风景的同意语)一直为文学艺术家们延用至今。
目前,大多数园林风景学者所理解的景观也主要是视觉美学意义上的景观,也即风景。
3、《风景景观概念框架》刘宾谊
本文建立的风景景观概念框架,它由景园意境、风情、景象、景色、园林境界、山水、风光、景致8个基本概念要素以立体形式构成。
其中,前4个要素组成风景景观概念的主观层面,概括了典型的风景感受形式和结果,对此,我们称之为风景;而后4个要素则组成风景景观概念的客观层面,概括了典型的景观客观存在的形式,对此,我们称之为景观。
4、《景观概念辨析》张玥、罗明春
摘要:
随着对景观研究的不断深入,不同学科层面对“景观”的概念有着不同的认识,本文从地理学、生态学、园林学及感知层面对景观
的概念进行比较分析。
关键词:
景观、概念、辨析
国内外对景观这一概念的研究颇多,但是不同的学科有不同的看法,本文主要从地理学、生态学、园林学及感知层面对景观的概念进行比较分析,分类汇总。
1、景观概念的来源
在欧洲,“景观”一词最早出现在希伯来文本的《圣经》旧约全书中,它被用来描写梭罗门皇城(耶路撒冷)的瑰丽景色[1]。
这时,“景观”的含义同汉语中的“风景”、“景致”、“景色”相一致,等同于英语中的“scenery”,都是视觉美学意义上的概念。
[2]
2、地理学中景观的概念
近代,地理学的奠基人洪堡[3]认为景观是“某个地球区域内的总体特征”--认为景观是位于地表一定地带内,由气候、地貌、水文、土壤、植被等自然要素,以及文化要素组成的地理综合体并把景观作为一个科学术语引用到地理学中来。
这里的景观不但强调其地域整体性更强调综合性。
美国地理学家C.O.索尔(1889~1975年)视景观为地球表面的基本地域单元,用以代替区域或地区。
[4]苏联地理学家贝尔格于1913年提出地理“景观”概念,认为地表是由客观存在的具有不同特点的地域(地段)所构成的,每个地域(地段)独特的地形、气候、土壤、植物等自然要素都是有规律的结合。
[5]索尔和贝尔格的景观概念都是采用将大的地域范围划分为具有相同或相似点的小的地域范围来定义景观,但贝尔格提出景观是自然要素的结合。
施吕特尔[6]把景观看成是一个区域结合的外貌单元,其中所有“可以感觉到的”具有地域意义的自然和人文现象,共同形成一种独特的结合。
较前几个景观概念的不同之处在于施吕特尔强调景观中的自然和人文现象是可以被人们感知到的,强调了人的作用。
李嘉乐认为,景观的地理学含义是一个地理区域的总体特征,也用于表示:
包括自然景观和文化景观在内的地理综合体;一般意义上的自然综合体;具有分类意义的自然地理学的区域概念,用于地域分类单位,如热带雨林景观、疏林草原景观、荒漠景观等。
这一概念与贝尔格关于景观的概念比较相近。
3、生态学中景观的概念
德国著名生物地理学家Troll把景观看作是人类生活环境中的“空间的总体和视觉所触及的一切的整体”,把陆圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是这个整体的有一机组成部分。
[7]Vink[8]在总结前人关于景观及景观生态学的论述之后,用系统科学和控制论的观点,明确地指出:
景观———作为生态系统的载体———是一些控制系统,通过土地利用及管理活动,这些控制系统中的主要成分将完全或部分地受到人类智力的控制。
美国景观生态学家Wiens认为,景观是由不同数量和质量特征的要素在特定空间上的镶嵌体[9];丹麦的Antrop认为,景观是人类可感知的环境和共有的文化用品[10]。
邬建国在《景观生态学》一书中认为,景观的结构、功能和动态(变化)是相互依赖、相互作用的。
无论在哪一个生态学组织层次上,结构与功能都是相辅相成的。
景观的空间结构在一定程度上决定其内部功能,而结构的形成和发展又受到功能的影响[11]。
肖笃宁[12]认为,景观是由不同土地单元镶嵌组成,具有明显视觉特征的地理实体,它处于生态系统之上、大地理区域之下的中间尺度兼具经济、生态和美学价值。
从上述内容可见,在景观生态学中对景观概念的研究多是置于系统的大背景中,并且强调景观与周围事物的交互作用。
4、园林风景学中景观的概念
在园林风景学当中,对景观概念的探讨有HuIl和Revell将“景观”定义为视觉的特质(visualproperty),并指出“户外环境,无论自然与人造,皆能为此环境的参观和利用者所感知;Daniel和Vining(1983)认为景观一词的含义明显集中指环境的视觉特质或特征,包括能被视觉识别的自然和人造景观特征,物质和生物资源;GarrettEckbo认为景观是环绕我们周围的世界,是我们走在各地方所能看到的视觉连续,是我们所到之处所能看到或感觉到的各种事物,然而,它限于人类的视觉、活动以及原有和新建的阻碍物,景观即是每个人在时空中连续体验到的,它即可为个体,亦可为群组;Seddon(1986)认为景观是一个“知觉”的名词,是对环境某一特定的抽
离,进一步她/他认为景观研究必须考虑到文化涵构,如其所述:
景观研究也许不是景观本身,而是体验景观的“人”、“人类情感”及外部环境所唤起的“意义”。
[4]
陈有民认为,“景观”应是视觉器官对物体形貌反映的图像结果,它绝不是物体的本身;黄清平与王晓俊认为,“景观”可理解为“视觉环境”或“(视觉)景观”。
可见在园林风景学当中,大多数学者所理解的景观,主要是视觉美学意义上的景观,简单地说只有是能被看到,感受到的事物都可以称为景观。
5、感知层面景观的概念
还有一些学者从景观感知的层面描述景观的概念,如景观工程学家筱原修(日,1999)认为:
景观是被眺望的对象物群体,并由此使人类心理产生各种情感、行为反应的现象[13]。
景观哲学家角田幸彦等(日,2000)认为:
人是景观的主体,场所与空间是景观客体中与人的感知心理发生相互作用关系的重要因素,其对景观的定义是“给人于各种情感反响的文化环境形态”[14]。
环境艺术家吴家骅(2003)认为:
景观作为一个更加具体的美学概念,其意境不能被简单地看做意(观念)与境(场景)的叠加,它背后蕴含了丰富的情感、心理学和哲学意味[15];景观建筑学家彭一刚指出:
景观是存在于观察者眼中的,而不是存在于物体本身;只有多样统一堪称为形式美的规律[16]。
这一层面景观的概念主要强调的能够引起人们心理反应的事物,强调人们眼中所见对内心的影响。
6、结语
综上所述,从四个学科一个层面对景观的概念加以整理分析,不难看出他们各有其不同的侧重方面(见图1),随着社会的进步,人类对各项事物认识的不断加深,景观这一概念也会从不同的学科加以深化。
[参考文献]
[1]Naveh,Z.andLieberman,A.S.,1984,LandscapeEcology.TheoryandApplication,Springer一Verlag.356.
[2]俞孔坚.论景观概念及其研究的发展[J].北京林业大学学报,1987年12月第9卷第4期.
[3]王兴中.旅游资源景观论[M].西安:
陕西出版社,1990.
[4]吴翠艳.区域旅游景观偏好研究———以沈阳为研究区域[D].沈阳:
沈阳师范大学,2007.2~4.
[5]贝格尔.景观概念和景观学的一般问题[M].北京:
商务印书馆,1964.
[6]方海川.景观及旅游景观特征探讨[J].乐山师范学院学报,2002,(3):
103~104.
[7]俞孔坚.论景观概念及其研究的发展[J].北京林业大学学报,1987,9(4):
433~439.
[8]Vink,A.P.A.LandUseInAndvancingAgriculture[M].NewYork:
Springer-Verlag,Berlin,Heidelberg,1975.
[9][WiensJA,etal.Ecologicalmechanismsandlandscapeecology[J].Oikos,1993,66:
369~380.
[10]AntropM.Backgroundconceptsforintegratedlandscapeanalysis[J].Agric.Ecosyst.Environ,2000,77:
17~28.
5、景观的含义(meaningsoflandscape)
主要内容:
从四个层面探讨了景观的含义:
(1)景观作为视觉审美的对象
(2)景观作为生活其中的栖息地(3)景观作为系统(4)景观作为符号。
因此,景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。
景观 哪怕是同一景象,不同的人也会有很不同的理解,正如Meining说“同一景象的十个版本”{TenversiOnsofthesamescene,1976)。 景观是人所向往的自然.景观是人类的栖居地,景观是人造的工艺品,景观是需要科学分析方能被理解的物质系统,景观是有待解决的问题,景观是可以带来财富的资源;景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态,景观是历史,景观是美。 本文则从景观与人的物我关系及景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手,由表及里,揭示景观是审美的、体验的、科学的、有含义的。 1、景现的视觉美的含义: 外在人眼中的景象 景观作为城市景象景观的设计与创造,实际上也就是造城市、造建筑的城市。 景观作为视觉审美对象的含意,经历了一些微妙的变化。 第一个变化来源于文艺复兴时期对乡村土地的贪欲,即景观作为城市的延伸;其二则来源于工业革命中后期对城市的恐惧和憎恶,即景观作为对工业城市的对抗。 景观作为城市的延伸和附属英文Landscape一词的直接来源是荷兰语LandskiP,特指风景画,尤其是自然风景画,它包括画框和画中的景物。 而荷兰风景画的源头又可追溯到文艺复兴初期经济最发达的意大利中部和北部。 这里人口最为密集,城市化程度最高。 随后,风景画派又在威尼斯商城得到发展,继而在荷兰达到高峰,之后于15世纪传入英、法各国。 人们最早注意到的景观是城市本身,景观的视野随后从城市扩展到乡村,使乡村也成为景观” 文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下,人被系于土地之中,大自然充满神秘和恐怖,且又为人类生活之母,对土地的眷恋和依赖,使人如母亲襁褓中的婴儿。 城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来,土地的价值从生存与 生活所必须的使用价值,转变为可以交换的商品和资源,人与土地第一次分离而成为城里人。 新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市,同时不断向乡村扩展,将其作为城市的附属。 1420年前后发明的透视原理,使理想城市的模式成为一个完全几何、数学的围有城墙的图案。 在几何中心是一个大的开放空间.被行政建筑所围合: 国王的宫殿、法院的大楼、主教堂、监狱、财务大楼和军事中心。 这样的理想城市是为行政办公及法律公正而设计的,是为了城市生活而设计的,是纯粹理想化的。 理想城市模式与文艺复兴时期的绘画一样,遵循了严格的比例关系和美学原则。 而景观作为城市的延伸,也被用同样的审美标准来设计和建造,因此有了以凡尔塞为代表的巴洛克造园。 景观作为城市的逃避景观作为视觉美的含意的第二个转变,源之于工业化带来的城市环境的恶化。 工业化本身是文艺复兴的成果,但至少从19世纪下半叶开始,在欧洲和美国各大城市,城市环境极度恶化。 城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏,相反成为丑陋的和恐怖的场所,而自然原野与田园成为逃避的场所。 因此,作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市,转向爱恋和保护田园。 因此才有以Olmsted为代表的景观设计师(LandscapeArchitect而非Gardener)的出现,和景观设计学(LandscapeArchitecture而非Gardening)的诞生,这一诞生时间被锁定在1863年5月(Newton,1971,P.273);因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动,和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系;因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。 2、景观的栖居地含义: 内在人的生活体验 景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印每一景观都是人类居住的家(Meinig,1976),或者说是潜在的"家”。 中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准: 所谓“山水有可行者,有可望者.有可居者,有可游者……但可行可望不如可居可游之为得”(郭熙、郭思《林泉高致》)。 无论是作画或赏画,实质上都是一种,卜居的过程。 也是场所概念(Place)的深层的含义。 这便又回到哲学家海德歌尔的栖居(Dwelling…2)概念(Heidegger1971)。 栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用,以取得和谐的过程,大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。 同时,栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。 因此,作为栖居地的景观,是人与人,人与自然关系在大地上的烙印。 城市中的红线栏杆、藩篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向,农村的田埂边界、水渠堤堰,大地上的运河驰道、边境防线,无不是国与国,家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和而取的短暂的平衡的的结果,即Jackson所谓的政治景观(1984)。 景观是内在人的生活体验景观作为人在其中生活的地方,把具体的人与具体的场所联系在一起。 景观是由”场所构成的,而场所的结构又是通过景观来表达(Norkerg-shulz,1979,P8)。 与时间和空间概念一样,场所(地方)是无所不在的,人离不开场所.场所是人于地球和宇宙中的立足之处,场所使无变为有,使抽象变为具体.使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。 对场所性的理解首先必须从场所的物理属性,主体人与场所的内—外关系,以及人在场所中的活动,无所不在的时间,四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。 3、景观作为系统的含义: 科学、客观地解读 在一个景观系统中,至少存在着五个层次上的生态关系。 第一是景观与外部系统的关系,如哈尼族村寨的核心生态流是水。 哀劳山中,山有多高,水有多长.高海拔将南太平洋的暖湿气流截而为雨.在被灌溉、饮用和洗涤利用之后,流到干热的红河谷地.而后蒸腾、蒸发回到大气.经降雨又回到本景观之中,从而有了经久不衰的元阳梯田和山上茂密的丛林,这是全球及区域生态系统生态科学研究的对象.根据LoveIock的盖娅(Gaia)理论(1979),大地本身是一个生命体: 地表、空气、海洋和地下水系等通过各种生物的、物理的和化学的过程,维持着一个生命的地球。 第二是景观内部各元素之间的生态关系,即水平生态过程。 来自大气的雨、雾,经村寨上丛林的截流、涵养,成为终年不断的涓涓细流,最先被引入寨中,人所共饮的蓄水池;再流经家家户户门前的洗涤池,汇入寨中和寨边的池塘,那里是耕牛沐浴和养鱼的场所最后富含着养份的水流,被引入寨子下方的层层梯田,灌溉着他们的主要作物——水稻。 这种水平生态过程,包括水流、物种流、营养流与景观空间格局的关系.正是景观生态学的主要研究对象。 第三种生态关系,是景观元素内部的结构与功能的关系,如丛林作为一个森林生态系统.水塘作为一个水域生态系统,梯田本身作为一个农田系统,其内部结构与物质和能量流的关系,这是一种在系统边界明确情况下的垂直生态关系,其结构是食物链和营养 阶.其功能是物质循环和能量流动,这是生态系统生态学的研究对象。 第四种生态关系则存在于生命与环境之间,包括植物与植物个体之间或群体之间的竞争,共生关系是生物对环境的适应、及个体与群体的进化和演替过程,这便是植物生态,动物生态、个体生态,种群生态所研究的对象。 第五种生态关系则存在于人类与其环境之间的物质、营养及能量的关系,这是人类生态学所要讨论的。 当然,人类本身的复杂性,包括其社会、文化、政治性以及心理因素都使人与人,人与自然的关系变得十分复杂。 已远非人类生态本身所能解决.因而又必须 借助于社会学、文化生态、心理学,行为学等学科对景观进行研究。 城市景观作为一个生态系统,几乎包含了所有上述生态过程,而成为城市生态学的研究对象。 4、景观作为符号的含义: 人类理想与历史的书 人类是符号动物,景观是一个符号传播的媒体(LynchandHack,1998,P,173),是有含义的,它记载着一个地方的历史,包括自然的和社会的历史;讲述着动人的故事,包括美丽的或是凄惨的故事;讲述着土地的归属,也讲述着人与土地,人与人,以及人与社会的关系。 因此行万里路,如读万卷书。 这本书是由符号和语言写成的。 ”景观具有语言的所有特征.它包含着话语中的单词和构成——形状图案、结构、材料、形态和功能。 所有景观都由这些组成,如同单词的含义一样,景观组成(如水)的含义是潜在的,只存在上下文中才能显示”(Spirn,1998,p15)。 景观语言也有方言,它可以是实用的,也可以是诗意的。 海德歌尔把语言比喻作人们栖居的房子,”而景观语言则是真正的人的栖居地”(spirn,1998,P,16),景观语言是人类最早的语言,是人类文字及数字语言的源泉。 ”河出图,洛出书”固然是一个神话传说,但它却生动地说明了中国文字与数字起源于对景观中自然物及现象的观察和启示的过程。 同文字语言一样,景观语言可以用来说、读和书写,为了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖,人类发明了景观语言。 如同文字语言一样,景观语言是社会的产物。 景观语言是为了交流信息和情感的,同时也是为了避护和隔离的,景观语言所表达的含义只能部分地为外来者所读懂,而有很大部分只能为自己族群的人所共享,从而在交流中维护了族群内部的认同,而有效地抵御外来者的攻击。 景观中的基本名词是石头、水、植物、动物和人工构筑物,它们的形态、颜色、线条和质地是形容词和状语,这些元素在空间上的不同组合,便构成了句子、文章和充满意味的书。 一本关于自然的书,关于这个地方的书,以及关于景观中的人的书。 当然,要读懂,读者必须有相应的知识和文化,不同的社会文化背景的人.如同上下文关系中的景观语言一样,是有多重含义的,它们所讲述的故事可能是神秘的、悲壮的、美好的、喜剧性的或是残酷的。 自然山坡上的一株树,花开花落.或兴或衰,讲述了季节的更替,其与生境或土壤的适应或不适应。 而山寨门口的一棵神树,却有着更多的含义,它是全寨人精神生活的中心,树的兴衰,可能预示全村人的吉凶。 但对外界人来说,这棵树再平常不过了。 这都是因为人是符号的动物,而景观是符号,是人类文化和理想的载体。 综上所述,景观是自然及人类社会过程在土地上的烙印,是人与自然、人与人的关系以及人类理想与追求在大地上的投影。 人类最伟大的创造莫过于城市,一个几万甚至上千万人的社区,为了共同的和不同的目的,他们生活在一起,他们有时互助互爱,有时忌妒有加,憎恨之极,以至于你死我活;有时为了交流,他们修驰道、掘运河;有时却为了隔离,垒城墙,设陷阱。 同样的爱与恨也表现在人们对自然及其它生命的态度上: 恨之切切,人们可以把兽与水视为共同的敌人,因此筑高堤、藩篱以拒之;爱之殷殷,人们又不惜工本挖湖堆山,引虎狼草木入城。 人类所有这些复杂的人性和需求被刻写在大地上,刻写在某块被称为城市的地方,便成为城市景观。 因此,景观是画,展示自然与社会精彩的瞬间;景观是书,是关于人类社会和自然系统的书;景观是故事,讲述了人与人、人与自然的爱和恨,战争与和平的历史与经验;景观是诗,用精美而简洁的语言,表述了人类最深层的情感。 因此,景观需要人们去品味,正如品味一幅画,品味一首诗;景观需要人们去体验,体验过去与现在的生活;景观需要人们去解读,正如解读一部历史与故事的书;景观需要人们去关爱,去呵护.就象关爱自己和爱人;当然,景观也需要人们去设计、去改造和管理,以实现人与自然,人与人的和谐,使人的生活具有意义。 河流景观概念 1、《河道景观多维设计方法研究》张雅卓、练继亮 河道景观是反应河流演变、水流特征、滨水空间,通过自然呈现或人工营建而在自然形态及人文形态相互作用下形成的面貌或特征。 由于河道空间的自然形态受水流特性、流域作用及不同时期水位变化的影响,因此河道的自然体征和人工构筑效果能更好地反应其四维时空属性及在人文和社会等多重因子影响下的多维属性。 从河道的历史变迁角度来看,能够对景观的四维特性产生最为直观的理解。 河道景观函数会随着平面和立体空间以及时间的变化而呈现不同的值域。 河道景观的形态及效果因空间位置、背景、观赏角度及时间的不同而呈现多样化。 由此,探究河道元素随时间及空问变化的多维特征,也就成了河道景观设计方法研究中至关重要的部分。 2、《河流景观的近自然化设计研究》宋欣 由于不同的学科背景下对于河流重点关注的角度各不不同,所以对于河流景观概念的界定也存在着差异。 在景观规划设计的学科背景下,2002年由日本土木学会撰写了《滨水景观设计》一书,其中对河流景观的构成进行了详实的描述(见图1.4)。 河流景观被概括为河道本身及水流、河岸带、沿河洪泛区的环境景观、人类活动和在河流视域范围内所能被看见的一切自然或者非自然的景物。 河流景观的构成 由原始的水域及周边的景观是自然生成的景观,水域景观由水域、过渡域和周边陆域三部分的景观构成。 水域的景观基本是由水域的平面尺度、水深、流速、水质、水生态系统、地域气候、风力、水面的人类活动等要素所决定;过渡域的景观基本是指岸边水位变动范围内的景观;河流周边的陆域景观,主要是由地理景观所确定,但是在人口稠密区,更多的是受人文景观的影响。 作为水域景观的一种类型,河流景观的构成也就不单单指河流本身的景物景观,它还包括着更大范围的外延扩展。 根据尺度的大小,河流景观可分为大尺度河流景观和小尺度河流景观。 大尺度河流景观是指河谷地区广域的景观中,依视觉上所包围的河谷或泛滥平原地区所界定的范围;小尺度河流景观主要由河道、堤防和河畔植被所组成。 自然状态下所形成的小尺度河流景观,受河道的形态、特性、流水、现有滨河之植被、土地利用等特性等影响。 河流景观与景观关系 要全面认识河流景观,首先应明确“景观(1andscape)”概念的含义。 “景观”的概念有多种解释,随着时代的发展,其概念也在不断深化。 景观一词的原义是表示自然风光、地面形态和风景画面。 地理学家把景观作为一个科学名词,定义为一种地表景象,或综合自然地理区,或是一种类型单位的通称,如城市景观、河流景观等。 景观生态学认为,景观是一块异质性土地区域,由
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