《桃花源记》.docx
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《桃花源记》
2013-2014语文科课时导学案
内容
《桃花源记》
课
型
自学课
导
学
流
程
导
学
流
程
1-1-2
一;引入导学。
桃花,即桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。
其花语及代表意义为:
爱情的俘虏。
每年3月份,各地会以桃花为媒,举办桃花节盛会。
今天在这秋天,我们也许看不见桃花,但我们可以从书上找到桃花,请看《桃花源记》。
二;预习。
1.背诵并默写。
三;课上学习。
1.原文。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥1,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
2.译文。
东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。
(一天他)沿着溪水划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,沿溪流的岸边几百步之内,其间没有别的树,花和草鲜艳美丽,堕落的桃花花瓣繁多交杂(地散落在地上)。
渔人对桃花林感到十分诧异,继续往前走,想要走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水发源的地方,就看见了一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有点亮光。
(渔人)便下了小船,从洞口进入。
起初,山口很狭窄,仅能容一个人通过。
又往前走了几十步,眼前一下子开阔明亮起来了。
土地平坦开阔,房屋整整齐齐。
有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类的景物。
田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗吠的声音可以互相听见。
人们在田野里来来往往耕种劳作,男男女女的穿戴与桃花源以外的人一样。
老人和小孩,都悠闲愉快,自得其乐。
(村中人)看到渔人十分惊讶,问(渔人)从哪儿来。
(渔人)详细的回答。
(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。
准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。
村里的人听说有这样一个人,都来询问消息。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同县人来到这个与世隔绝的地方,不再出去,就和桃花源以外的世人隔绝了。
(村中人)问(渔人)现在是什么朝代了,竟然不知道有过汉朝,更不用说曹魏{三国时期魏国}、东西两晋了。
渔人一件一件具体详细地给(村中人)详细地说自己所听到的事情。
(村中人)都感叹惋惜。
其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客),都拿出酒和饭菜来款待他。
(渔人在桃花源中)逗留了几天后,就(向村里人)告辞,离开。
这里的人告诉他说:
“(这里的情况)不值得对外面的人说呀。
”
(渔人)已经出来后,找到他的船,就沿着原先的路回去,一路上到处做记号。
到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去,寻找原先做的记号,最终迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路。
南阳郡的刘子骥,是个高尚的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往桃花源。
但没有实现,不久就病死了。
以后就再也无人去寻找去桃花源的路了。
3.实词。
为业:
把……作为职业,以……为生。
为:
作为。
缘:
沿,沿着。
行:
前行,走。
之:
的.
远近:
偏义复词,仅指远。
忽逢:
忽然遇到。
逢:
遇到,碰见。
夹岸:
溪流两岸。
10.杂:
别的,其他的。
11.芳草鲜美:
芳香的青草鲜嫩美丽,芳:
芬芳;鲜美:
鲜艳美丽。
12.落英:
落花。
一说,初开的花。
13.缤纷:
纷繁而凌乱的样子。
14.甚:
很,非常。
15.异之:
即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。
异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。
之,代词,指见到的景象。
16.复:
继续。
17.前:
名词活用为状语,向前。
(词类活用)
18.欲:
想要。
19.穷:
尽,形容词用做动词。
穷尽,走到······的尽头。
20.林:
代指桃花林。
21.林尽水源:
林尽于水源,意思是桃林尽处便是溪水的源头。
尽:
消失(词类活用)
22.便:
于是,就。
23.得:
发现。
24.仿佛:
隐隐约约,形容看得不真切的样子。
25.若:
好像……似的。
26.舍:
舍弃,丢弃,文中指离开。
27.初:
起初,刚开始。
28.才通人:
仅仅能容得下一个人通过。
才:
副词,仅。
29.复:
又,再。
30.行:
行走。
31.豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
然,……的样子。
豁然:
形容开阔的样子;开朗:
开阔明亮。
32.平:
平坦。
33.旷:
开阔;宽阔。
34.屋舍:
房屋。
35.俨(yǎn)然:
(古今异义)古义:
整齐的样子。
今义:
形容很像;形容齐整;形容庄严。
36.之:
这。
37.属:
类。
38.阡陌交通:
田间小路互相通达。
阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。
交通,交错相通。
39.鸡犬相闻:
(村落间)鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听见。
相闻:
可以互相听到。
40.种作:
指世代耕种劳作的人。
41.衣着:
穿着打扮。
42.悉:
全,都。
43.外人:
指桃花源以外的世人。
(有更好的翻译:
另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
44.黄发垂髫(tiáo):
指老人和小孩。
黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。
垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。
(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。
45.并:
都。
46.怡然:
愉快、高兴的样子。
47.乃大惊:
竟然很惊讶。
乃:
竟然。
大:
很,非常。
48.从来:
从……地方来。
49.具:
通‘俱’,全,详细。
50.之:
代词,指代桃源人所问问题。
51.要(yāo):
通“邀”,邀请。
(通假字)
52.咸:
副词,都,全。
53.问讯:
打听消息。
54.云:
说。
55.先世:
祖先。
56.率:
率领。
57.妻子:
(古今异义)古义:
指妻室子女。
“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:
男子的配偶。
58.邑人:
同县的人。
邑,古代区域单位。
《周礼·地官·小司徒》:
“九夫为井,四井为邑。
”
59.绝境:
(古今异义)古义:
与外界隔绝之地。
今义:
没有明显出路的困境;进退维谷的境地。
绝:
绝处。
60.复:
再,又。
61.焉:
兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
62.遂:
就。
63.间隔:
隔断,隔绝。
64.今:
现在。
65.乃(乃不知有汉的乃):
竟,竟然。
4.写作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。
义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。
元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。
次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
5.文学体裁
记:
可以是游记和碑记(或铭记)(主要的还是游记)。
游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情,让思想在风中飘荡的一种文体(散文)。
相当于现代的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文。
《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说,又好像是散文;好像是游记,又好像是寓言;实际上却又是序跋类文体中的诗序。
这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读。
所以我们可以说《桃花源记》是一篇小说,一篇文体小说。
记是一种文体,通过叙事。
写人。
咏物来论说一个道理。
最重要的手法是托物言志,用美好的事物,来抒发自己的情感与志向和抱负。
5.小组合作,解答问题
(一)感受桃花源的美丽——桃花源美在何处?
_____________________________________
__________________________________________
(二)感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何处?
___________________________________
__________________________________________
(三)感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何处?
___________________________________________
6.课文分析
第一部分,即第1自然段,写渔人发现桃花林的经过。
第二部分,即第2-3自然段。
写桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。
第2自然段写桃花源中宁静美好的生活环境。
第3自然段写桃花源中人与渔人交往,表现桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分,即第4-5自然段。
写渔人离开桃花源后,世上人再也找不到桃花源了。
第4段:
写太守派人寻找桃花源,因迷路而不复得。
第5段:
写桃花源再无人找到。
线索:
渔人的行踪:
发现桃花林→进入桃花源→离开桃花源→再寻桃花源
四;课后练习。
1.文学常识:
选自《》。
陶渊明:
名,字,(时期)著名诗人。
2.文章主旨。
(已给出)
作者陶渊明生活在东晋末期。
当时社会政治黑暗,兵连祸结,民不聊生。
他在文中虚构了一个美丽安宁和谐的世外桃源,来寄托自己的社会理想,表达对现实社会的不满,向往和平安宁的生活。
3.重点字音。
(1)缘溪行()
(2)便舍船()(3)阡陌()(4)俨然)
(5)垂髫()(6)怡然()(7)诣太守()(8)刘子骥()
4.1、描写桃花林美丽景色的语句是:
2.描写桃花源社会环境安定和平的语句是:
3.描写桃花源人热情好客的语句是:
4.表现桃花源中自然环境美好的句子:
5.表现人民生活恬适、和乐的句子:
6.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:
5.问答题。
问答题:
1、作者借对桃花村环境,人们生活情境的描写。
表达了作者怎样的思想感情?
答:
表达了作者对黑暗社会的现实不满,对没有压迫没有战争,对和平安居乐业的生活的热烈向往。
也反映了广大劳动人民的意愿。
2、第一自然段描写桃花村之美有何作用?
答:
渲染了神秘美丽的氛围,暗示将会出现奇境,为了桃花源的美好做铺垫。
3、“此人一一为具言所闻,皆叹惋”这句话中桃花源人为什么叹惋?
作者为什么不一一写出渔人的话?
答:
①桃花源人时代的变迁,战乱的频繁和百姓的苦难叹惋
②因为本文主要是写桃花源的美好,而不是世上的战乱,另外桃花源外面的事世人皆知,所以没有必要一一写出。
4、《桃花源记》作者虚构的美好境界就是作者的理想,你认为作者追求怎样的生活?
答:
作者追求的生活是;环境美丽和谐,没有战乱,没有剥削,没有压迫,人民安居乐业,生活富足安全,社会风气淳朴自然。
5、为什么说桃花源是当时的理想社会,我们今天应该怎样评价桃花源?
答:
①作者虚构的世外桃源是与作者所的现实社会相对立的,这就是景色优美的土地肥沃。
资源丰富。
民风淳朴。
这里没有压迫,没有战乱,没有战争,社会平等,生活安定,却与当时乃至整个封建社会的理想境界
②然而这样的理想社会与当时无法实现的,因为只是幻想。
6、本文第二自然段描写桃花源的美丽景色,请从三个方面分别指出美好的含义。
答:
①自然环境;优美富饶
②社会环境:
安定平和
③人民生活:
自由快乐
7、课文第二自然段中写到“初极狭才通人,复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到那些人生的道理和启示?
答:
在人生的道路上,要想有所用,必须要经历一些艰苦磨难。
8、第三段主要写了哪两个方面的内容?
答:
写桃花源人热情好客的社会风尚。
写桃花源人介绍秦朝时避乱来此的经过。
9、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”。
答:
因为桃源人是躲避战乱才来到这里的,他们对这里的生活很满足。
想永远保留住这个绝境,不想外面的人打搅现在的生活。
10、作者为什么在这篇文章中,虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好环境?
答:
作者通过这品文章表达了自己的政治理想,反映广大人民的意愿,表达了作者对美好生活的向往。
对黑暗社会的否定和批判。
11、你认为桃花源成为人们心中生生的人间仙境的原因有哪些?
答:
环境优美安宁和平,民风淳朴,百姓生活安定快乐,热情好客。
12、与当今社会相比,你是喜欢桃花源还是喜欢当今社会,为什么?
答:
喜欢当今社会。
因为桃花源带有明显的原始社会的痕迹,表现了一定的复古倾向,是不可实现的空想,而当今社会是高度文明极度繁荣的社会,是桃花源无法比拟的。
13、桃花源真的存在吗?
答:
桃花源在当时社会现实中是不存在的,只存在于作者的心中。
是社会所憧憬的理想社会的曲折反映。
14、忧民生痛苦
____________
15、如何让评价陶渊明的“世外桃源”式的理想?
答:
在当时兵荒马乱社会污浊官场黑暗的社会环境中,陶渊明这一桃花源式的理想不只表达了他不为五斗米折腰的情操,也在一定程度上表达了广大人民反对战争,反剥削的愿望,当然这个理想在当时是不可能实现的。
而且陶渊明归隐山林,消极避世的作法,在今天看来也并不可取,反映出时代和阶级的局限性。
6.现代文阅读
中考现代文阅读
看海
女儿早就吵着要去看海。
今年夏天总算是让她如愿以偿了。
一大堆吵吵闹闹的旅游者,坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。
车上装满了水果、食品、罐装饮料,装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜,另外还装了满车的流行音乐,我不由得想,在这样一副装备里,看见的还是海吗?
我有点替女儿感到遗憾。
久居闹市,总担心孩子丧失了对大自然的感悟。
可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。
公园里有山,有水,有森林,但在它们的前面都得加一个“假”字。
有时为了躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来,才带女儿进公园。
这种时候游人寥寥。
草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去,听她讲些学校里的事情,或是什么忽发的奇想。
有时我们都停下来,都不说话。
然后,我问她,:
“你看藏经楼现在好看吗?
”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩,只留下一个幽深怅然的剪影,晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。
女儿看看,说:
“好看。
”后来在一篇老师的命题作文中,女儿提到藏经楼,她写道:
“傍晚的藏经楼很孤独。
”但我知道,这还不是大自然。
这种古老的人文景观,在古老的中国到处都有。
仔细回想起来,我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。
第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。
那时候根本就想不到还有大自然这码事,是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。
没有汽车,没有电灯,没有任何机器的响声,随便捡一条小路走下去,就会淹没在林木之间。
寒来暑往,山坡上的画除去旧的,又换上新的;风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗,或萧瑟,错杂缤纷。
有许多次,独自一人呆在葱茏的树林里,或是站在荒远的山顶上:
忽然就觉得,自己变成了一株树,变成了一块石头,满心的孤独,如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜒而去,都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方——那时候,就忘了还有一个自己;那时候,就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风,纤毫之动便可极游八方……
第二次是因为无意中闯进了河西走廊。
那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。
可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。
狰狞而又庄严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。
举目所见除了地平线,还是地平线。
河西走廊,是造化给人类留下的形而上的大课堂,是人类语言的终点站,从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……
这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。
与大自然的沟通也是可遇而不可求的——有的人终生置身于自然环境当中,却一直麻木不仁;有的人只因为在一个早晨,偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。
于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。
沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。
这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜,用不着任何事先的准备和安排,也是任何准备和安排都不可能得到的。
在这一刹那,女儿开始了她自己和大海的相遇。
也许有一天她会明白,自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一份浩茫无涯的恐惧和惊喜。
(选自《读者》2009年第10期)
17.作者带女儿“看海”的目的是什么?
(2分)(整体感在,概括归纳)
18.文中写了“我”与大自然的哪两次相遇,作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的?
(6分)(局部探究,理解文意)
19.下面的句子语言优美,请你选择一个角度进行赏析。
(3分)(语言赏析,品味内涵)
寒来暑往,山坡上的画除去旧的,又换上新的;风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗,或萧瑟,错杂缤纷。
20.结合全文,谈谈你对文章最后一段的理解。
(4分)(局部探究,理解文意)
21.生活中你一定有过与大自然相遇的经历,请结合本文和自己的体验,谈谈你的感悟。
(3分)(联系实际,扩展感悟)
五;拓展延伸
1.由桃花源你想到了什么?
请同学们发挥自己的想象,试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信,谈谈你对和平的认识。
2.出自本课的成语:
(至少4个)
______________________________________
总结反思:
1.看一看动漫“桃花源记”。
2.作文“我眼中的桃花源”
一提起桃花源,人们往往会想到某些好的事物,可不是么,人间仙境般的桃花源啊!
可你何曾真正的实现过。
每个人的心中都有自己的桃花源,对于树木来说,充满阳光的地方是自己心目中的桃花源;对于鸟儿们来说,茂密的树林是自己的桃花源;对于白云来说,晴朗的蓝天是自己心中的桃花源……可对于我来说呢?
我心中的那个桃花源。
不只是因为自己的性格内向还是其他原因,我心中的桃花源是远离了世间的喧嚣与污尘。
那是一个晴朗的夜晚,,我独自漫步在一片广阔的草坪上,踏上去的每一步都是软软的。
这个夜是出奇的静,草在这时也睡熟了,于是我不忍心再向下走下去,便原地坐了下来,贪婪的呼吸着清新的空气。
仰望天空,月亮笑得格外灿烂,高高的,被栓在了天上,我本想用手将它取下,留为纪念,但又缩了回去,不要太自私,要不别人也再看不到这月亮了。
月亮,你是不是也怕惊醒了他们才不说话的呢?
同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星,小时候听妈妈说星星是会眨眼的,我还不信,但现在终于相信了,你真会眨眼,像萤火虫一样即使你们不会到处飞淘气的星啊,你怎么也不说话了呢?
偶尔的一道流星缓缓的滑过视线中的天宇,尔后,留下了一道温柔的弧线,但也随着你的消失不存在了,这颗星从何出来,又从何处落,我也不知了,只见天又恢复为原来的寂静。
那条长长的银河啊!
以前汹涌的他又变得平静了,像是变了一个人似的。
我不由的又想起了牛郎和织女,两人何时才能永远相聚呢?
那条银河呀!
周围没有一棵树,不杂乱,如同我现在的心思,没有任何压迫感。
我本想在这时哼一首小曲,可又被这夜给下退却了。
我刚发现我的脚边还生长着的几棵充满生机的蒲公英,一阵微风拂过,那白色的种子像降落伞般悠然飘去。
去吧,到你该到的地方去。
夜又变得异常的寂静。
或许你会说我是一个辟世者,我也不知道。
只是觉得远离了已久的喧嚣,倾听“静”的声音,品味“静”的味道。
回忆心中的桃花源,那颗流星会飞到何处?
在一片小树林里,有鸟儿惋转的歌唱;蜜蜂、蝴蝶轻盈的采蜜;花儿们争纷斗艳,一个比一个开的鲜艳;草儿们都穿着翠绿的衣裳,桃花、海棠花、栀子花、梅花、桂花……一年四季都开的灿烂.有一间小木屋在草地上,在小木屋的四周有许多的野花.打开小木屋子的窗子就可以看见叮咚流淌的小溪,小鱼在溪里嬉戏,还有许多的小动物:
松鼠、猴子、小兔、马儿……春天,桃花落英缤纷时,我在草地上与小兔玩耍,与马儿奔跑.累了,躺在草地上休息,吹春天暖暖的风唱着亲切动听的歌,渴了,在小溪边喝一口清澈而甘甜的溪水,饿了,在草坪上收割自己种的粮食.夏天,栀子花飘香十里时,我在草地上与太阳捉迷藏,与知了一起欢唱,热了,就用小溪水淋透自己,哼着清爽的小调,困了,在小木屋里睡上一个甜美的觉,鸟儿为我唱入睡歌,太阳叫我起床,烦了,摘一朵栀子花闻闻它的香,便会使心情舒畅.秋天,桂花花枝招展时,我在桂花树下与桂花一起舞动,吹着凉爽的秋风,摘朵桂花插头上,香气扑鼻,好像可以招来蜜蜂蝴蝶.冬天,梅花时,我在屋旁与动物们打雪仗,划雪…….冷了,看看傲骨绽放的梅好像也没那么冷了.我自由自在,无拘无束的在这过了一个又一个的春天与冬天.我,快乐开心,没有压力的在这儿与动物玩耍了一次又一次.在我们每个人的心中都有一个美好的地方,都有一个桃花源.只要你用心去打开它.你会发现其实
3.复习桃花源记
4.预习下一课程
5.习题:
一、解释划横线的词语意思:
缘()异()穷其林()尽()若有光()
豁然开朗()俨然()属()阡陌交通()悉如外人().乃大惊()怡然自乐()
具答之()便要还家()咸来问讯()妻子邑人()
延至其家()不足为外人道也()()便扶向路()()
处处志之()及郡下()诣太守()欣然规往()
遂迷()未果()寻病终()无问津者()
二、给下列划横线的字注音:
晋()鲜美()豁然(平旷()俨然()阡陌()垂髫()怡然()间隔()诣太守()
三、用原文填空:
1.渔人看到桃林怎样的感觉
2.表现桃花林美丽的句子
3.表现世外桃源中环境优美的句子
4.表现世外桃源中人们生活幸福的句子
5.表现桃源中人们热情好客的句子
6.桃花源人们来桃花源的原因
四、选择。
1、下列各组词语在文中的意思与现代汉语的意思全都不同的一项是()
A:
良田无论B:
绝境问津C:
问讯间隔D:
交通妻子
2、下列词语中加点的意思相同的一项是?
()
A;便要还家要言不烦B:
咸来问讯咸淡适宜
C:
寻向所志志存高远D:
无问津者指点迷津
DD
五、成语
①世外桃源:
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指
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- 桃花源记