中小学社会主义核心价值观主题班会教案doc.docx
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中小学社会主义核心价值观主题班会教案doc
中小学社会主义核心价值观主题班会教案-
一、活动目的:
1、通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵,懂得价值观的重要性,初步树立社会主义核心价值观。
2、懂得要从平时的一点一滴做起,用实际行动来体现社会主义核心价值观。
二、活动形式:
演讲比赛
三、班会的内容:
为学习社会主义核心价值观,通过班会的形式,开展“社会主义核心价值观”主题教育。
四、班会的题目
《社会主义核心价值观引领我成长》
一、主持人开场白
走过往昔,奋斗的汗水刚刚拭去
回首旅途,胜利的笑容正在蔓延
携手今宵,高歌这一路荣耀感动
展望明朝,伙伴们,让我们携手同行
一曲歌唱出心中挚爱,一段舞跳出热血豪迈,一首诗谱写出果敢坚毅一路有你。
执着、梦想、追求、团结、我们共同燃心为香,巅峰领跃!
梦想从不止步。
社会主义核心价值观引领我们正在茁壮成长。
下面就让我们共同走进主题班会,去领略社会主义核心价值观的意义与伟大
二、同学们诉说社会主义核心价值观
XX同学:
社会主义核心价值观是在社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念,它为青少年的健康成长提供了坚强有力的指导。
我们要把社会主义核心价值观教育贯穿于青少年教育的全过程,用社会主义核心价值观武装青少年。
坚持用马克思主义中国化的最新成果武装青少年的头脑,加强理想信念教育,引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。
随着全球化进程的加快,人们的价值观念、思维方式和行为方式发生了剧烈变化。
在全球化的时代背景下,一些西方腐朽的思想观念、生活方式、价值取向也乘机进入国内,严重影响着青少年的健康成长。
对此,我们一定要坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装青少年头脑,引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观;要适应新形势新情况,不断探索加强马克思主义教育的新方法、新手段和新机制,不断提高马克思主义教育的效果。
要针对部分青少年在不良文化影响下所产生的政治信仰淡漠,是非观念混淆,价值取向日趋“多元化”、“功利化”的问题,引导他们从小树立跟党走,投身中国特色社会主义事业的人生理想和政治信念,立志为中华民族的伟大复兴贡献青春和力量。
XX同学:
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会(2006年10月8日至11日在北京举行)首次明确提出的一个科学命题。
社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向,是建设和谐文化的根本。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通,共同构成辩证统一的有机整体。
建立社会主义核心价值体系,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,大力弘扬民族优秀文化传统,积极借鉴人类有益文明成果,充分调动积极因素,凝聚力量、激发活力,进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带,为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
XX同学:
一个社会的价值观是一个庞大的复杂系统。
有些价值观处于主导地位,有些价值观处于从属地位。
处于主导地位的价值观代表着价值体系的基本特征,体现着价值体系的基本价值倾向,统率着其他处于从属地位的价值观念,是一种社会制度普遍遵循的基本原则,是一种文化区别于另一种文化的基本价值观念。
而社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观,是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分,是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的理性集结体。
XX同学:
胡锦涛总书记讲到推动社会主义文化大发展大繁荣时,突出强调了社会主义核心价值体系建设在社会主义文化建设中的重要地位和作用,明确指出,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是社会主义文化建设的根本。
必须建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势,向全党提出的重要任务,对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步,具有重大意义。
XX同学:
作为一个学生,学了多年的社会主义核心价值观,社会主义核心价值观的内容我们也烂熟于胸:
马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观。
但扪心自问,我们对这些内容有多少是发自内心的认可?
学生又有多少真正的认可了呢?
背过,应付考试而矣。
我们政治教师除了传道授业更重要的是担负起对学生进行思想政治教育的责任,教会学生如何做人、如何作一名合格公民比教学生考上大学更为重要。
XX同学:
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:
要建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
核心价值体系是社会意识的本质体现,决定着社会意识的性质和方向,任何社会都有自己的核心价值体系。
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂,在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位,其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂,以中国特色社会主义共同理想为主题,以民族精神和时代精神为精髓,以社会主义荣辱观为基础,这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。
XX同学:
社会主义核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准各评价的根本看法和态度,它深深影响着民众的思想观念和价值取向,引领着社会的发展方向,社会主义核心作用价值观是社会主义中国的精神支柱,这种精神是一种理想,一种信仰,也是一种凝聚力和向心力,它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶,是世界人类文明的伟大成果。
社会主义核心价值观,是在这个社会转型、经济转轨的当口,激励我们继续前行的信念与共识;是在小康社会建设过程中,促进公民素质提升和社会全面进步的思想保证与精神力。
XX同学:
社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。
社会主义核心价值观,可以凝聚人心。
必须树立中国特色社会
主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
XX同学:
一个民族有了崇高的价值追求,就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支军队有了崇高的价值追求,就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求,就拥有了利于不败之地的精神支柱。
核心价值观是一盏启明灯,指引着我前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉,哺育着我健康成长;核心价值观是温暖的阳光,用她的光辉激励着我昂扬的斗志。
XX同学:
事实和历史都将雄辩的说明我们坚持社会主义核心价值观是正确的、必要的、紧迫的。
我们应该挺起胸,抬起头,理直气壮的去宣讲社会主义核心价观,带头践性社会主义核心价观,给学生以榜样,让学生亲其师,并信其道,为建设社会主义伟大事业贡献我们的力量!
三、主持人结束语
在大发展、大变革、大调整的社会转型期,经济越是快速发展,改革开放越是深入,社会就越是需要建设与物质文明相协调的精神文明,就越需要凝聚人心的社会主义价值观。
何谓社会主义价值观,就是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。
让我们共同进步,共同成长吧。
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一、谁办辅导班?
—对假期辅导班合法性的质疑
面对形形色色的假期辅导班,我们不禁要问:
是谁在办班?
又是谁赋予了他们办班的权利?
以辅导班的开办者为划分依据,主要有三种类型的辅导班:
(1)从事公共教育的机构开办的假期辅导班,如文化馆、青少年宫、青少年科技活动中心。
他们在常年招收各类艺术班的同时利用寒署假开办各种类型的辅导班。
教员以本单位工作人员为主,还有少量临时聘请的退休教师;
(2)由一些名牌学校利用自身的优质教育资源开办的辅导班。
这一类型的辅导班规模较大,辅导内容主要是与学校课程相匹配的文化知识,教员主要由所属学校的教师担任;(3)个人开办的辅导班,规模较前两类辅导班要小得多,辅导内容与学校的主要课程内容相匹配。
教员主要是利用假期从事劳务的教师,也有部分在校大学生。
合法性质疑指向形式与实质两个方面。
形式上合法与否是指假期辅导班的开办是否经过相关部门的批准,是否具备办学资格并取得“社会力量办学许可证书”。
实质上的合法性是从学生的成长角度来看,假期辅导班作为一种教育活动形式,也应当以学生健康成长为出发点和落脚点。
上文提到的三种类型的辅导班中,从形式合法与否的角度来看,第一类辅导班是在有关部门的批准下开办的,办学时间也比较长,形成了一整套规范的运行管理模式。
所以家长们对由这一类办学机构开办的辅导班比较信任,自然也就蜂拥而至。
第二类辅导班的开办者依托名牌学校(主要是中学)的“品牌”效应,为人们提供一个获得“优质”教育资源的机会。
这类辅导班吸引了很多的学生家长前来报名,班级规模与制度化学校内的班级不相上下,学生数多达五六十。
而个人力量开办的“小作坊”式的辅导班,一般则冠以“xx教育中心”之名,租借场地进行小班化授课。
在笔者走访的多家这一类型的辅导班中,都未曾看到社会力量办学许可证书。
而当笔者向辅导班的管理人员提出此种质疑时,他们先用警惕的眼光看着我,然后说:
“我们是经过正规部门批准的,现在已经有好几个教学分点了。
”在他们看来,教学点多好像就意味着自己办学成熟,成了为自己辩护的理由。
假期辅导班并不是以学生健康成长为目的,也不能够起到促进学生健康成长的作用,其产生是学校、社会、家长三方共同作用的结果。
社会和学校制造着各种各样的教育需求,某些社会团体或个人根据市场规则开办迎合大众需求的辅导班。
在这个过程中,主办者目的明确,最大程度地获得经济收益。
而对于为子女选择辅导班的家长来说,提高考试成绩,考高分是他们目的所在。
在假期辅导班这一现象中,学生很少有权决定自己上不上辅导班,上什么样的辅导班。
另外,从授课方式来看,在辅导班中,存在的只是知识授受的关系,没有师生间、生生间的情感交流。
每到固定的上课时间,学生和教师走进“教室”,下课后就立刻离开,每个人都不作多少停留。
学生与学生之间,学生与教师之间几乎没有交往互动存在。
而教育的对象是特殊的,其特殊性就在于教育者所面对的是具有主体性的生命个体。
他们需要学习知识,但不是知识存储的“容器”,知识的学习对于学生而言只是过程,而不是目的,在知识的学习中,获得知识的过程也是不可忽视的。
在这样的授课方式中,或许学生可以学到一些新的知识或巩固了旧的知识,但也仅仅是这些而已。
假期辅导班作为学校教育之外的一种教育形式,它既不是以让学生全面掌握知识为出发点,也不是以学生的健康成长为目的。
二、辅导谁?
——学校之外的教育资源配置
学生进人辅导班学习,家长必须要为之交纳一笔费用。
目前的假期辅导班的付费一般以课时为计时单位,以一次课一个半小时来算,收费在四五十不等。
若以一假期辅导班持续二十夭来算,如果孩子只上一个辅导班,家庭就要为此支出一千余元,这对能够送孩子上辅导班的家庭来说,不会构成多大的负担。
但是对于那些想要上而又支付不起费用的家长和孩子,只能望“班”兴叹了。
学校教育中的教育资源配置是以政策为导向的,基本上是计划性分配,学生、家长、教师,甚至校方都无权随意调整这种分配。
地区间和学校之间的资源配置存在差异,但撇开这些不谈,在同一所学校中,学生对教育资源的占有具有同等的机会。
换言之,即使教育资源配置不是优化的,也至少是机会相对均等的。
但校外辅导班的开办,在某种程度上却破坏了这点仅有的均等。
假期辅导班中的教育资源分配主要体现在任教教师的水平上,它为学生提供了在学校之外享有教育资源的机会,而这种机会并非人人都能得到,也不是每个学生家长都能想到去把握的。
在这一教育资源配置的过程中,家长起到至关重要的作用。
首先,从个人意愿来看,并不是每一个家长都能想到让子女上假期辅导班。
家长让子女上辅导班一般出于两个目的,一是让子女有个“补差”和提前学习新内容的机会,另外是出于发展孩子多方面才能的目的,让子女去上一些技能性较强的培训班。
这些想法和意愿与家长是密切相关的,尤其是家长自身的生活经历和学历水平。
其次,从经济层面上来看,假期辅导作为一种学校教育之外附加的有偿教育形式,首先就意味着家庭在学校教育之外的一笔投资,而且是一笔不小的投资。
这种投资意味着能获得特定的教育资源,达到一定的培训目的,这一教育资源的获得是以家庭的经济情况为基础的。
因此,不论辅导后的效果如何,价格不菲的辅导开支使得那些既无经济实力也无教育资源的家庭中的孩子少了一次受教育机会。
从一定意义上说,面对辅导班作出不同的决定也是社会阶层差异的一种表现。
因此,如果说学校教育内的资源更多的是以政策为导向的话,那么假期辅导班中资源配置则是以“资本”为导向。
在此,资本体现为一种可能性,即是否想到去上辅导班与是否能够上辅导班的问题。
在假期辅导班中,家长所占有资本的质与量对子女的教育起到决定性作用。
而辅导班以为学生提供课外辅导的名义开办,貌似缓和教育资源分配的不平等,有助于优化资源配置,实际上更加剧了学生享有教育资源机会的不均等。
三、辅导什么?
—学校课程模式在校外的延伸
假期辅导班提供的辅导内容繁多,按照辅导班提供的内容与制度化学校内的课程的同异程度来分,主要可以分为以下两种情况:
(1)辅导内容与学校的教学内容同质性较强,作为学校教学活动的补充与延伸;
(2)辅导内容与学校的教学内容差异较大,注重学生的兴趣以及特殊技能的培训,诸如钢琴等艺术类科目。
在为中小学生所开设的假期辅导班中,第一类占据较大的比重,而在这一类中,诸如英语、数学、物理、化学等科目又占有重要的份额。
这一现象可以从两个方面来分析:
一方面,在学校中处于强势地位的学科,在辅导班中得到延续和进一步的加强。
这些科目在升学考试中占有大的比重,而且这些科目可以通过短期的辅导获得巩固或提高。
另外还可以通过提前学习新课,为新学期的学习打基础。
另一方面虽然诸如思想品德课、语文课等科目在学校教育环境中,他们在体现社会控制等方面比数学、理化等科目要重要的多,但是,在辅导班中他们的境遇刚好相反。
这正是前文提及的教育需求起作用的结果。
语文、政治这些科目的辅导成效不大,报名人数肯定不及英语、数理化这类科目,开班非但不能赚钱还有可能亏本。
在主办者看来,按照家长的需要,提供合乎市场行情的辅导内容最为重要,因为那样才可能有更多的学生来上课,也才可能给自己带来更大的经济收益。
艺术类培训在假期中深受家长和学生们的欢迎,这一类技能的获得本应是对学校教育内容的补充,应从孩子的兴趣的出发。
而实际情况是,家长们在为自己的孩子作“选择”,孩子对于上什么兴趣班,什么时候上,几乎没有选择的余地。
当“考级”是为了升学时可以加分,这种类型的培训的功利性就被突显出来。
从知识社会学的视角来看,知识是生成的,学校知识的地位有高低之差,而这些差别也在假期辅导班中得到了延续。
学校是知识传递的主要场所,假期辅导作为一种非学校传递机制,承载着学校教育之外的知识传递的任务,它所传递的知识在很大的程度上就是学校课程模式在校外的延伸。
在传授过程中,知识被当作结果而未被看作过程,被当作非主体化的客观真理,可以像货物一样转让甚至于“贩卖”给学生,学生则成了被动接受知识的容器,成了储存知识的仓库。
假期辅导班作为一种社会现象,在现实中普遍存在,已成为中小学生学习活动在学校之外的一个重要延伸。
需求决定供给,假期辅导班的繁荣得益于学校制造的各种各样的教育需求和家长的追捧。
在繁荣的背后我们要认识到学生的“失落”。
正如法国社会学家布迪厄在谈到等级制的时候指出:
“驳斥等级制并不能给我们指出一条出路。
必须得到改造的,是那些使得这一等级制得以存在的条件,不管它们是现实中的条件,还是思维中的条件。
”我们对假期辅导班的认识亦应如此。
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