就这样走进辛弃疾的世外桃源《清平乐村居》教学实录及评析.docx
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就这样走进辛弃疾的世外桃源《清平乐村居》教学实录及评析
就这样走进辛弃疾的“世外桃源”———《清平乐·村居》教学实录及评析
作者:
陈德兵杨雯雯
来源:
《小学语文教学·人物》2018年第4期
一、读起来
师:
今天我们要学的是一首词。
我们已经学过词,这首词的词牌名是——
生:
清平乐。
(有学生读成了lè)
师:
跟我读一遍,“清平乐(yuè)”。
后面是这首词的题目,叫——
生:
村居。
师:
光看这两个字,能知道这首词写的是什么吗?
生:
乡村的美景。
师:
有没有同学自告奋勇地把这首词读一遍?
好,这位男同学。
(生朗读,把“媚”读成了“méi”。
)
师:
可以得99分,有哪个地方扣了一分?
生:
不是读“méi”,是读“mèi”。
师:
你读一遍。
(生朗读,把“yán”读成了“zhān”。
)
师:
你的得分也是99分,哪个问题?
自己知道吗?
生:
知道,我把“yán”读成
了“zhān”。
师:
把第一句再读一遍。
(生朗读)
师:
对了,刚才那位同学,读错的地方自己发现了吗?
再读一遍。
生:
醉里吴音相媚好。
师:
太棒了,读得都很准确。
下面给大家两分钟时间,迅速地读几遍,读熟。
开始!
(生练习朗读全词)
师:
好!
时间到,哪个同学愿意读给大家听一听?
(生读)
师:
读得真好!
请坐!
同学们,我们读的时候如果能注意到每个字的平仄,那就更好听了。
在古代,古人把挨到一起的两个字叫一个音步。
看一看,每个音步的后一个字,它的平仄是什么,好不好?
(师生合作标明平仄)
师:
听我读一遍,平长仄短,韵字拉长。
师:
(范读)“茅檐低小……”好,像我这个样子练习一遍。
开始!
(生自由练习)
师:
哪位同学来试一试?
(生读)
师:
还不错,勇气可嘉。
和平常的朗读有区别了,不过,平长仄短还做得不够充分。
(生读)
师:
进步很大,掌声送给他。
“小”的韵母是“ɑo”,“草”的韵母也是“ɑo”,这样的字称为“韵脚”,不管平仄,都得拉长。
老师和大家合作读一遍,我读前半句,大家接后半句。
茅檐——
生:
低小。
师:
溪上——
生:
青青草。
师:
醉里吴音——
生:
相媚好。
师:
白发谁家——
生:
翁媪?
师:
大儿——
生:
锄豆溪东。
师:
中儿——
生:
正织鸡笼。
师:
最喜——
生:
小儿亡赖。
师:
溪头——
生:
卧剥莲蓬。
师:
掌声送给自己!
换过来,刚才老师读的你们读,你们读的老师读。
(师生合作诵读全词)
【评析:
学习古诗词,第一要诀就是读。
我们看到,陈老师的课堂,入课就是书声琅琅。
陈老师的指导特别到位,他牢牢抓住词的平仄和押韵,所以,学生很快就读出了味道。
这样的指导,与陈老师深厚的学养息息相关。
】
二、背起来
师:
这第一个任务是朗读。
读着读着,要能背。
谁能试一试?
(出示)
清平乐·村居
【宋】辛弃疾
茅檐,溪上,醉里吴音,白发谁家?
大儿,中儿,最喜小儿,溪头。
(全班练习背诵)
师:
会背吗?
(屏幕上只剩下题目)自己背自己的。
(一生转身背词)
师:
我想问问你,你怎么就一下子记这么牢了?
有什么秘诀吗?
生:
先说大儿,再说中儿,最后说小儿。
师:
发现了这里的规律,是
吧!
上阕呢?
生:
每一句都是对仗的。
师:
反正我是背下来了。
闭上眼睛,一起背一遍。
我知道了,这些同学一边读一边在脑海里产生了画面,根据画面背就容易多了。
(生齐背)
【评析:
学生熟读成诵,情理之中。
真正的背诵不是牵强记忆,而应是自然上口,这样才能久远不忘。
学生一边背,一边展开想象,这就是在理解。
古语云:
“书读百遍,其义自见”,即是如此。
】
三、说起来
师:
读也读了,背也背了,下面该干什么?
(出示课件:
这首词里有,有。
)
师:
一个空格一个词。
你说。
生:
有茅檐。
师:
说完啦?
生:
有青草。
师:
嗯,说了一句。
有茅檐就是有茅屋。
生:
有莲蓬,还有小溪。
师:
嗯?
不能多一个“还”。
师:
有莲蓬,有小溪。
把顺序颠倒过来,先说小溪。
生:
有小溪,有莲蓬。
师:
嗯,有莲蓬就一定有荷花。
要善于联想。
好,还有谁来说?
只能说一个。
我觉得说一个太简单了,所以想为难一下你们。
这位男同学。
生:
有茅檐,有鸡笼。
师:
嗯,正在编织的鸡笼。
但这两者不是并列的关系。
好,你说。
生:
有吴音,有翁媪。
师:
这两者也不是并列的。
生:
有翁媪,有吴音。
师:
哈哈,一个是声音,一个是老人。
(指名)嗯,你知道怎么说了。
你来帮帮他。
就这一句,怎么说?
生:
有翁有媪。
师:
好!
有老头。
还有——
生:
老婆婆。
师:
老婆婆?
老太太?
请坐,请你再说一遍。
生:
有翁有媪。
师:
还有谁?
说说。
生:
有大儿,有小儿。
师:
哦,有大孩子,也有小孩子。
再说。
生:
有大豆,有小鸡。
师:
你怎么确定有大豆?
豆苗长起来了,所以在除草?
如果横线上只能用一个字呢?
生:
有溪有草。
师:
嗯,有水有草。
这是一个办法。
再概括起来说,想一想。
生:
有景有人。
师:
景美吗?
景里面还有人。
太棒了,一鸣惊人。
接着说。
生:
有事有物。
生:
有声有色。
师:
从这首词里,你看到了什么色彩?
生:
白发、青青草……
师:
读起来!
这首词里有景有情,这首词里有声有色,这首词里有老有幼,这首词里有动有静,哪里在动?
哪里是静?
师:
加大难度,再来说:
这首词里最容易让我们理解错误的一个词是什么?
生:
亡赖。
师:
为什么?
请你说一说理由。
生:
“亡赖”与“无赖”是同音词,很容易理解错误。
平常所说的是贬义词,这里是调皮的意思,是褒义词。
师:
掌声送给他!
这是一个通假字。
(板书标记“无”)没有难倒大家,再来一个!
这首词里最能表现人物亲密关系的一个词是——
生:
翁媪。
师:
恭喜你,答错了!
生:
相媚好。
师:
相媚好,哪个字?
生:
媚。
师:
“好”是一般的好,“媚”就不是一般的好,是很亲密的好。
“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
”媚,写得太传神了。
逗趣,七老八十了,都成老太太老头儿了,还在那儿逗趣,好可爱呀!
师:
找找最能表现人物神
情、状态的一个词。
师:
手举起来怎么又放下去啦?
大胆地说,说错了也没事。
你找到哪个词?
生:
大儿锄豆。
师:
找到哪个词?
生:
锄豆。
师:
“锄豆”,是吧?
神态没有出来。
神态一般集中在——
生:
脸上。
师:
脸上!
你呢?
生:
最喜。
师:
最喜是词人吧。
这个
“喜”好像还只是在心里的感觉。
说神态。
生:
醉里吴音相媚好。
师:
哪个词?
生:
醉。
师:
你能不能表演一下“醉”?
(生演)
师:
哎呀呀,“老人家”小心一点儿,你表演的是什么醉?
生:
醉拳。
师:
喝醉酒了的“醉”,是吧?
掌声欢送这位演员。
师:
但是我理解的“醉”跟这个“醉”不一样。
“醉”是不是一定就喝了酒呢?
生:
不一定。
师:
如果仅仅只是写喝醉酒了才“醉”,那这个词人就写得太一般了。
生:
是沉醉在音乐之中。
师:
这里有音乐吗?
生:
吴音。
师:
吴音是什么?
生:
当地的方言。
师:
是陶醉在彼此说的话里边了,是不是?
来来来,再读一读。
怡然自乐,非常陶醉。
生:
(齐)“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
”
师:
我陶醉在你们的读书声里了,都没回过神来。
师:
这首词里最能表达辛弃疾思想感情的是哪个词?
生:
喜。
师:
为什么是“喜”?
生:
“亡赖”是调皮的意思,说明词人心里很喜欢。
师:
很喜欢,是吧?
恨不得一把把他拉回来,抱在怀里,跟着“啧啧”亲他两口,是吧?
来,预备读!
生:
(齐)“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
”
师:
词人最喜什么?
一起说。
生:
小儿亡赖。
师:
溪头——
生:
卧剥莲蓬。
师:
可能五六岁,可能三四岁,就自个儿屁颠屁颠地在一边玩,太可爱了!
你看卧剥莲蓬的那个调皮样、得意样,这是词人最喜的。
既然有“最喜”,那还有——
生:
还喜。
师:
只有跟别的对比才有“最喜”,还有“一般的喜”。
那词人还喜什么?
生:
喜大儿和中儿。
师:
哦,大儿锄豆他也喜。
生:
中儿正织鸡笼。
师:
他也喜,是吧?
师:
大儿可以干农活啦,可
以帮着爸爸妈妈做什么?
生:
做小事。
师:
做家务活,喜不喜?
生:
喜。
师:
词人还喜什么?
生:
醉里吴音相媚好。
师:
这是喜什么呢?
生:
老人家过得逍遥自在。
师:
哦,过得逍遥自在,心里很欢喜。
好,来读一读。
生:
“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
”
师:
还有没有让词人喜的?
生:
茅檐低小,溪上青青草。
师:
这是喜什么呢?
生:
草。
师:
喜草。
你说。
生:
喜景物。
师:
景色——
生:
很美。
师:
优美怡人。
把笔拿在手上,我们要开始批注了。
一喜,喜景色优美(师板书“景色优美”);二喜,喜老有所养(师板书“老有所养”);三喜,喜壮有所为(师板书“壮有所为”);最喜少有所乐(师板书“少有所乐”)。
师:
词人一喜——
生:
景色优美。
生:
(齐)茅檐低小,溪上青青草。
师:
二喜——
生:
老有所养。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
师:
三喜——
生:
壮有所为。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
师:
最喜——
生:
少有所乐。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
【评析:
这里的“说起来”真妙!
陈老师让学生说起来,其实就是在带领学生理解词意,但是他避开了平素的手法——逐字逐句提问,而是另辟蹊径,让学生用“有什么有什么”的句式来说,这样就把画面一一还原出来了。
第二个说话任务,是分别找出词中的四个非常独特的词语:
亡赖、醉、媚、喜,把学生对整首词的理解引向深入。
尤其是用“喜”贯穿全词,令人拍案叫绝。
】
四、改起来
师:
下面给大家再出一道难题。
“最喜小儿亡赖”,这个可爱的孩子,能不能做别的事情呢?
除了溪头卧剥莲蓬,让我们觉得很可爱以外,能不能去做别的事情,也让我们感觉到他“亡赖”?
比如说——
生:
在草地上玩耍。
师:
哦,在玩耍。
最喜小儿亡赖——在草地上玩耍。
生:
在父母旁捣蛋。
生:
在父母怀里撒娇。
师:
在父母怀里撒娇也很
可爱。
生:
溪中光身游泳。
师:
赤条条地在溪里游泳。
是不是很可爱?
这位同学想象力真丰富。
生:
在草地上斗鸡。
生:
最喜小儿亡赖,他在溪边喝水。
师:
你看,同学们想得多好,可爱的调皮的小儿,你还在干什么啊?
(课件出示《池上》)
生:
《池上》,白居易。
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
师:
偷采白莲的小儿是不是很可爱?
生:
是。
师:
再看——
(师课件出示《牧童》)
生:
《牧童》,袁枚。
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
师:
正准备捉知了的那个小孩,可不可爱?
生:
可爱。
师:
还有呢!
(课件出示《村居》)
生:
《村居》,高鼎。
草长莺飞二月天,拂提杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
师:
忙趁东风——
生:
放纸鸢。
(师课件出示《宿新市徐公店》《小儿垂钓》)
生:
《宿新市徐公店》,杨万里。
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
生:
《小儿垂钓》,胡令能。
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
师:
其实啊,这一切都可以写到我们的词里来。
还有这个呢。
(课件出示《四时田园杂兴》)
(生读《四时田园杂兴》)
师:
童孙未解——
生:
供耕织。
师:
也傍桑阴——
生:
学种瓜。
师:
词人喜的是这——
生:
无忧无虑、安宁祥和、与世无争的田园生活。
师:
正如辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》写的那样。
词人喜的是——
生:
这里没有战乱,老有所养、少有所乐的平凡生活。
师:
这样的幸福安宁,这样的老有所养、少有所乐,几乎是中国所有文人的共同理想。
陶渊明就在他的文章里为我们营造了这样一个美丽的世外桃源。
你看,他这样写道:
“复行数十步,豁然开朗。
”他从一个小山洞里面钻过去,豁然开朗了。
看到了什么呢?
“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
”这跟辛弃疾笔下的村居多么相似。
来,一起读。
(生读《清平乐·村居》)
【评析:
诗词的理解,要注重意象。
也就是说,诗词中的事物并不一定是实指,而是一种意象,是一种融入了诗人、词人情感寄托的对象。
那么,我们解词的时候,就不能一一机械对应。
在这首词里,“锄豆”“织鸡笼”“卧剥莲蓬”都应是意象,分别代表着干农活、做家务活、调皮地玩耍等。
既然是意象,那就意味着是可以替换的,也就是说,具有相同指向的事物或者事情,是可以互相代替的,至于词人的选择,更多是为了押韵的需要而做出的相应选择。
所有的意象集合在一起,就完成了意象的升华,这代表的是一种安宁祥和的如世外桃源般的美好生活。
读到这里,词人的境界就全部出来了。
】
五、想开去
师:
但是,词人既然有喜,必定也有——
生:
悲。
师:
有悲,有忧,有愁。
是不是?
词人的忧愁又是什么呢?
谁能猜一猜?
生:
父母已经老了。
师:
他愁的不是这个。
你说。
生:
他看到其他老人都很快
乐,他怕自己老的时候会不快乐。
师:
担心自己老了没有这份悠闲,是吧?
他愁的也不是这个。
生:
回不了家。
师:
对了一半。
我将作者的身世讲给大家听。
公元1140年,辛弃疾出生于山东历城,这时北方已沦陷于金人之手。
辛弃疾亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦,于是,他在青少年时就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
辛弃疾21岁参加抗金义军,不久,归于南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金,由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居20多年。
这首词就是他隐居江西上饶期间写下的。
辛弃疾一生以恢复失地为志,以功业自许,可是命运多舛,备受排挤,壮志难酬,但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,他把满腔的激情和对国家兴亡、民族命运的关切忧虑,全部寄予词作之中。
师:
他忧的是什么呢?
你看,他37岁的时候写的,“西北望长安,可怜无数山”,自己的故土离这里有千万里之遥。
你看,他49岁的时候写的,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,做梦想的都是重回战场,想“了却君王天下事,赢得生前身后名”,但无人赏识他,“可怜白发生”。
乃至于他到66岁生命尽头的时候,他在词中写到的是“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”。
尽管已经老了,但是一心想报国杀敌,“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”,我还可以上战场,这才是词人所忧。
如果我们知道了辛弃疾心中所喜,又知道了他心中所忧,那我们就真正读懂了一代英豪辛弃疾。
有兴趣的同学回去以后可以搜集一些辛弃疾的词,结合注释再读一读。
师:
好,这节课就上到这里。
下课!
【评析:
由“喜”自然联想到“忧”,陈老师教路突转,学生从辛弃疾的其他词当中,印证了自己的联想与推断。
尽管这个环节费时不多,但是,一个完整的立体的辛弃疾在学生头脑中勾勒出来了。
】
【总评】
古诗词公开课听过很多,但是像陈老师执教的这样独特的古诗词课,我还是第一次听,太妙了。
第一,妙在诵读。
古诗词诵读应该讲究音韵美。
这种音韵美,就体现在诗词的平仄和押韵上。
还原普通话里已经不存在的“入声”字和某些古音,对表达诗词意境是特别有帮助的。
平长仄短,韵字回环,味道就果真不一样了。
看来,语文教师不懂点诗词格律、不懂点音韵常识,还真是不行。
这一点,陈老师做得很妙,也非常到位。
第二,妙在解读。
对于这首词的理解,我们也许受教学用书的影响,也许受某些名师的影响,通常会陷入一个误区:
我们总认为这是一家人。
今天听了陈老师的课,才知道原来不是这么一回事儿。
因为陈老师牢牢抓住了“意象”来解词,更加贴近了词人。
原来,词人歌颂、赞美、向往的是这样一种美好和谐的乡村生活。
第三,妙在联读。
陈老师的教学没有局限在这一首词里面,而是由一首词带出了很多诗、词。
这些千古名句集合在一起,能帮助学生更好地理解词意、认识词人,一点不觉得多余。
特别是引入辛弃疾另外几首词,对学生真正走近一代爱国词人,是必不可少的。
这样的联读,不仅有助于学生的语言积累,更有助于开阔学生的视野。
这样妙的古诗词教学,给了我们许多的思考和启发。
课文真是可以常教常新的,就看我们有没有下功夫去钻研、去琢磨。
(作者单位:
广东东莞市黄江镇宣教文体局/广东东莞市樟木头中心小学)
责任编辑杨壮琴
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