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最新议论文语言亮化指导与训练
议论文语言亮化指导与训练
一、高考满分作文导入:
阅读下面一篇文章,注意语言特色。
风景是心的所在
东山魁夷曾说过:
“风景是人的心中所愿。
”
心驻扎之地,风景长存。
心驻于淡泊之中,便是倾盆大雨也成绝美景致。
好比苏东坡途中遇雨,常人只有狼狈二字,他却竹杖芒鞋,潇洒写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。
心驻于奉献之中,便是穷乡僻壤也会变成山青水秀之地。
正如“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个偏僻的地方,八年的坚持,终将荒山换青峰。
难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说过的一句话:
“你若爱,生活哪里都可爱;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长,事事可成长。
不是生活选择了你,而是你选择了生活。
”风景是人的心境,与人时刻不离,心在哪里,风景就在哪里。
苏轼评陶潜:
“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。
”而陶潜弃官而去,心中挂念的又岂是日暮归家时分那一缕炊烟?
他于纷繁官场中并未深陷,也未曾片刻迷失自己,因为他知道有一颗超脱淡然之心,处处皆是风景。
正因为风景是人心的栖居之所,所以纯净的心灵需要安放在纯净的环境中涵养。
陶潜不愿心被混浊的官场束缚,不愿被阿谀奉承蒙蔽视听,从而丧失了那一片绝美的风景,才毅然离去。
他挂念的不仅是家,更因心底那一片净土渴望回归。
最终,他的心居于田园,给世人一幅采菊东篱、把酒高歌的隐士图。
如果形体被束缚,但是心却是自由的,最终形与神都可能获得自由。
被诱骗为黑奴的所罗门生活如地狱般悲惨,但他的心却是自由的,他的心驻扎在北方,“我想要的不是生存,我想要生活!
”因着心,因着不放弃,所罗门才能坚强地熬过十二年奴隶生涯,最终重获自由。
心存自由的天堂,处处即是天堂。
心存于琐碎之中,那么风景便是一地鸡毛,眼底与远方都堆满琐碎不堪的欲念。
心活于爱心之中,那么风景便是面对灾难时的同舟共济,而不是冷漠的匆匆而过的人流。
“你快乐而是不快乐,与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么都没有直接的关系,它只与你在想什么有关。
”卡耐基曾如是说。
的确,风景与所处之地无关,只与心息息相关。
风景是心的栖居之所,心怀辽阔,风景自然开阔。
带着一颗无畏的心,伴着一路风景,你将一步步抵达浩瀚的人生之海。
【点评】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。
文章之所以被评定为标杆作文,由以下几点特色决定。
①排比、引用的修辞手法;本文开头就引用东山魁夷的名言来说明风景是心的所在,在第三自然段不仅用引用,引用中兼带排比②正反比论证手法;③事例贴近课本,散发浓浓的人情味。
议论文是高考作文的主打体裁,因为它的训练具有现实的可操作性,方法性强且效果明显,所以是作文训练的重头戏,而议论文训练的重中之重是作文的论证思路和语言。
议论文语言空洞乏味,主要是由于抽象议论过多,不会巧妙地把议论包含在具体现象的叙述或描写之中。
生活里的许多具体现象本身就很形象生动,假如我们在说理的同时借助文学手法,或描写,或叙述,化枯燥为生动,化抽象为形象,从而引起读者共鸣甚至叫绝,岂不使文章更有味吗?
二、议论文语言表达的基本要求
(一)准确、严密
议论文的语言,必须是准确的.因为议论文是讲道理的,要讲清道理,就必须有明确的概念,准确的判断和严密的推理.而反映这些概念,判断和推理的词句,句群以及段落,自然也必须是准确的.、严密的。
议论文的准确性、严密性主要表现在以下三个方面:
:
①,把握语言的分寸感②,用词贴切,用句规范.贴切③恰当地进行修饰与限制。
(二)概括性和简洁性。
概括是指抓准事物特征,反映普遍本质,做到文约而旨丰,词简而理周,这就需要在深刻认识事物的基础上删繁就简,在精练上下工夫,言简意赅,干净利落.。
在议论文中,即使是叙述事实,援引事例的部分,也基本采用概括叙述的方法;特别是在叙述后,必须对材料进行归纳,总结,概括出抽象道理来,这样文章才能避免就事论事,使认识深入到事物的内部.
(三)观点鲜明
主要表现在两个方面:
一是论点的表述要鲜明,决不含含糊糊,模棱两可;二是赞成什么,反对什么,爱憎分明,褒贬判断明确,鲜明的感情色彩贯穿在行文当中,使读者从字里行间不难体会到作者的倾向性.
(四)使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
许多人存在这样一种误解,认为议论文的语言不具有生动性,只是死板的说教而已,其实不然.议论文的语言也要具有生动性,但它并不是像文学作品那样为了艺术地再现现实生活,而是为了使论述更有说服力和感染力.如果在抽象道理的论述中,穿插一些具体的形象,使议论不仅结构严密,逻辑性强,而且富有形象性,把抽象的道理和具体的形象结合起来,就可以把问题分析得更清楚,将道理讲得生动活泼。
请阅读下面一篇文章,留意语言风格。
青春永不褪色
有人说:
如同生命注定死亡,我们的青春也终将褪色。
然而我却说:
“我们的青春永不褪色,哪怕是死亡降临的前一秒。
”
青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。
青春非指青春期,抑或是年轻漂亮的岁月,它是一种昂扬热烈的“生命状态”。
它并不会随年龄的增长而衰退。
如爱因斯坦,即使年老,却仍能和孩子们天真地打成一片,仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。
这样的他,有谁会说是一位暮气沉沉的老人,又有谁能说他的青春已经褪色?
有些人,认为青春只是生命的阶段,终将随着年龄增大而消逝,他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春,成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态,我们需要拥有乐观开朗的心。
生活如同航海,总会有暴风雨的出现。
这些可怕的暴风雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。
而一颗乐观开朗的心,便是最好最完美的雨伞,保护着你的青春。
苏轼晚年多次被贬,但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态,一手美食,一手诗书,口唱大江东去。
由此可以看出,唯有保持乐观,我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。
生活中的挫折,他人的是非之语,都会在你的青春上留下一道道伤痕。
所受的伤害多了,你的青春也会伤痕累累,最终只能无奈地倒下。
而学会忘记,你的手中就有了一瓶“云南白药”,青春上的伤痕也会加速愈合。
青春,并不意味着我们只需要热血和激情,更须难得的一份沉稳。
只凭热血和激情的青春,如同流星,虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳,我们的青春才能如太阳一般,耀眼而且永恒。
当今社会,有多少人因挫折而过早地老成和圆滑,又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?
如若他们能以乐观为盾,以激情为戈,又怎会青春早逝呢?
我们的青春应是太阳,耀眼,永恒!
【点评】此文是一篇规范的议论文。
紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。
引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:
青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。
这种概括和提炼,符合青春的本质特征。
的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!
此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:
要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。
这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧。
作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”;治伤痕的“云南白药”;苏东坡的妙态—“一手美食,一手诗
文章平实固然好,语言也好,岂不更好。
三、亮化议论文语言的三种技巧
一般来说,议论文的语言深刻严谨,难以出彩。
考生写作议论文时,重视论点的提出,重视论据的选择,重视论证方法的选用,却往往忽视了语言的打造。
写出来的文章不是一本正经,便是老气横秋,索然寡味,无法激起读者的兴趣。
当然,若是能够借鉴下面三种方法,效果也许会大不相同。
第一、亮化开端:
用名言或妙语铸就论点
精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩,多用设疑、比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。
关键是通过开头,呈现出你的核心,即中心论点。
例如:
①转折是桥,在你山重水复疑无路时,桥的出现会改变你窘困的境遇,拓开一片新的
天空。
(比喻类)
②“宽容”,纪伯伦说:
“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。
”(引用类)
③德摩斯梯尼,这个坚韧的灵魂,将自己的灵魂扎根于希望,每天含着石子,面朝大海朗诵。
清朗的海风吹送来梦想的芬芳,海浪宣读着誓言与他为伴。
(拟人)
几种常见亮化开头语言方法:
1、设疑入题。
于无疑处设疑,自问自答,提醒注意,引导思考;于有疑处生花妙笔,让论
点在疑问中展露端倪,还可以突出文中论点,使文章有变化,起波澜。
是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?
是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:
“是时间。
”孩童握着风筝拍手:
“是风。
”流浪者说:
“什么都不是,只是一个梦。
”
2、类比、比喻展开论题。
论点是抽象的,如果借助大量鲜活的意象来说理,自然说理的时
候不沦于单调,而有理趣,而议论的时候则更见生动,富于理趣。
例如:
①美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿„„?
(比喻)
②雄鹰的风景在云端,种子的风景在土里。
游子的风景在家乡。
(类比)
3、引用或化用名句说理。
这种形式,浓缩论点。
言简意赅,片言局要。
例如:
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
”是一种自信,豪迈且气势磅礴。
“青山遮不住,毕竟东流去。
”是一种自信,果敢而执着。
“行到水穷处,坐看云起时。
”是一种自信,淡泊而从容。
第二、整散结合,选用多种句式,让行文字有活泼,富有张力。
(一)条件性排比句。
条件性排比句是指由条件复句构成的排比句或对称句。
它常用条件复句的关联词与对称句的重复词语,如:
只有......,才......;当-------才------条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句语言标志。
如:
①一个人只有振作起来,才能克服困难和摆脱不幸,进而拥有自己的新生活;②一个人只有自立、自强,才能才能主宰自己的生活和命运;③一个人只有挺起脊梁做事,才能得到别人的尊重和认可;④一个人只有站在高处,他才能看到更加广阔的世界;
①当落寞的脚步开始徘徊,当悲伤的灵魂背负了一切苦痛,我才明白自我的衰落是融入生命中的永恒。
②当郁金香蓓蕾初绽,当红梅怒放于雪原,我才知道经历苦难的生命才会拥有辉煌,拼搏的岁月是生命旅途中永不磨灭的神话。
(二)转折性排比句。
转折性排比句是指由转折复句构成的排比句或对称句。
前后两部分间具有转折关系时,就可使用转折性排比句。
它常用转折复句的关联词与对称句的重复词语,如:
而,但,却等。
例如:
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;
也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;
也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
(三)因果性排比句。
因果句构成的排比句,既具有排比句的句式特点,又具有因果分析的
说理特点。
例如:
谁建树了对人类有益的事业,谁就筑起了一座人生的纪念碑。
孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,盖因他们为民族文化宝库增添了财富;
屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,盖因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;
李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为它们推动了历史的前进;
(四)假设性排比句。
1、反例正设,假如这样会如何?
例如:
勿以好恶论断之
①假如楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
②假如李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
③假如诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不
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