高中语文人教版选修中国小说欣赏教学案第三单元 第6课 《红楼梦》情真意切释猜嫌 Word版含答案.docx
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高中语文人教版选修中国小说欣赏教学案第三单元第6课《红楼梦》情真意切释猜嫌Word版含答案
第6课
《红楼梦》——情真意切释猜嫌
《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说之一,也是世界文学经典巨著之一。
属章回体长篇小说,成书于清代乾隆年间,原名《石头记》《风月宝鉴》等。
《红楼梦》一书,以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。
人们称《红楼梦》内蕴涵着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。
小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
本文选自《红楼梦》第四十五回的后半部分,宝钗因见黛玉旧疾复发,比往常又重,终日不出门,心情烦闷,就来探望黛玉,于是有了节选部分的精彩片断。
宝钗走后,黛玉喝了两口稀粥,看着外面的雨,更添愁情。
在这一回中,我们看到林黛玉并不孤独寂寞,并不缺乏友谊,甚至爱情。
宝钗走后,宝玉又来了,对她嘘寒问暖,宝钗打发送燕窝的人也到了。
可在这样的人脉关系中,黛玉感到的却是孤寒,小说写出了林黛玉这种复杂的性格。
(对应学生用书P29)
一、读准字音
(一)单音字
1.黛玉(dài) 2.宝钗(chāi)
3.苛责(kē)4.姊妹(zǐ)
5.咒骂(zhòu)6.嫌弃(xián)
(二)多音字
1.闷
2.症
3.参
4.奔
二、写准字形
1.
2.
3.
4.
三、用对词语
1.委屈 委曲
例句
他辛辛苦苦工作了半天还受同事埋怨,觉着很委屈。
等当事人告知委曲后,同事们消除了误解,他也轻松起来。
辨析
委屈:
受到不公平的待遇,心里难过。
委曲:
①指曲调、道路、河流等弯弯曲曲的;曲折。
②事情的经过;底细。
2.做客 作客
例句
作客他乡时,想起到姨妈家做客时的情景,倍感温馨。
辨析
二者都有“当客人”的意思。
“做客”,指访问别人,自己做客人。
“作客”,指寄居在异地。
四、积累成语
1.天翻地覆:
形容变化很大;形容闹得很凶。
也说“地覆天翻”。
2.虎视眈眈:
形容贪婪而凶狠地注视。
3.同病相怜:
比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。
4.司马牛之叹:
司马牛是孔子的学生,名耕,字子牛,他曾感叹说:
“人皆有兄弟,我独亡(无)。
”后常以此代指没有兄弟。
(对应学生用书P30)
站在中国古典小说巅峰上的人——曹雪芹
简介:
曹雪芹(约1715-约1763),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。
祖籍辽阳,先世原是汉人,后加入满籍。
他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家境衰落而饱尝人世间的辛酸。
经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。
他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。
作品:
曹雪芹以坚韧不拔的毅力,“披阅十载,增删五次”写成鸿篇巨制《红楼梦》。
评价:
清代著名小说家。
家境败落著《红楼》
曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。
在清朝建立以后,设立“内务府”,曹雪芹的远祖曹锡远负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物,曹家成为“内务府”的成员。
曹锡远的儿子曹振彦因建立军功,官至两浙都转运盐使司盐法道。
从曹振彦的儿子曹玺也就是曹雪芹曾祖开始,三代世袭江宁织造的官职。
祖父曹寅做过康熙的“侍读”,两个女儿都被选为王妃。
康熙在位时,曹家是非常显赫的贵族世家。
雍正即位后,曹雪芹的父亲曹颙(一说为曹
)因为与皇家派别斗争有牵连,以及在江宁织造任期内财款亏空等原因被罢官、抄家,家道从此衰落。
曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程,由“锦衣纨绔”的贵公子,降为落魄的“寒士”。
当他著书时,已过着“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。
这种天壤之别的生活变化,促使他对过去的经历作了一番深刻而痛苦的回忆。
这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度,写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》打下了良好的基础。
他是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的,因此带有一定的回忆性质,但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传,不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。
《情真意切释猜嫌》通过写体弱多病、多愁善感的林黛玉在与薛宝钗的真情谈话中,感受到了薛宝钗的体贴与关怀而猜嫌尽释的故事,赞颂了人世间情真意切的友谊的真诚与崇高。
赏情节
1.本文的情节安排有何特点?
[明确] 此番宝钗探病,成为宝钗与黛玉关系和好的转折点。
两个昔日的情敌,难道就这么相逢一笑泯恩仇吗?
为解决这一难题,作者作了巧妙的安排。
相逢一笑泯恩仇
赏人物
2.文中的林黛玉是怎样一个人?
[明确]
形象
分析
率直天真
黛玉对宝钗的关心体贴深为感动,竟至向她忏悔,说“往日竟是我错了,实在误到如今”,并诉说自己孤苦无依之状,又提及宝钗前日对她的“教导”,从内心深处表示感谢。
这是一种毫不掩饰的真。
敏感谨慎
她谈及家世的衰微,自身的孤苦,不是“正经主子”的感觉和谨慎心态,让人不由自主地产生怜悯之情,宽谅她素日的“禁不得一些委屈”。
这是对事极为敏感的最大原因。
黛玉在《红楼梦》中一向是以孤高傲世、盛气凌人的面貌出现的,而文中却向别人诉说肺腑,实在难能可贵。
总之,黛玉这个人物形象真实,生动,有血有肉,感人至深。
3.薛宝钗被喻为“群芳之冠”的牡丹花,“行为豁达,随分从时”,贾府上下一致称赞。
试分析文中薛宝钗的处世艺术。
[明确]
处世艺术
分析
做人低调
在对话中,当黛玉自叹身世飘零时,她就极低调地说她也与黛玉是一样的,虽然有个哥哥,却不如没有,只是比她多了一个母亲“略强些”。
这样,就拉近了与黛玉之间的距离,增强了融洽气氛。
尽管这种“同病相怜”显得生硬牵强,却情真意切,很能打动人心。
体贴宽容
她在最后说:
“只怕你烦了,我且去了。
”照应前文“及至宝钗等来望候他,说不得三五句话又厌烦了”,既表现出宝钗深谙黛玉的性格,又体现出她对人的体贴入微与宽容大度。
真心实意
宝钗对黛玉的关心是发自内心的,并不只是说好听的话。
她认为药疗不如食补,就劝黛玉每天早晨吃燕窝粥,并承诺给她送燕窝来,通过行动关怀,给黛玉莫大的安慰。
赏语言
4.结合《情真意切释猜嫌》,体会《红楼梦》的语言特点。
[明确] 《红楼梦》被人称为一部“语言词典”。
书中的语言既有古典书面语言的典雅华美,又有当时口头语汇的生动活泼,表现力极强,同时语言符合人物身份。
本文中宝钗探望病中的黛玉时,那些安慰、关心、体贴的话语如一股股暖流在撞击着黛玉的心扉。
例如建议再请高明的医生为黛玉治病,又建议以食补代替药疗,最终撞开了黛玉的心扉,两人互相袒露心声。
温情的话语把宝钗的豁达、黛玉的坦诚描绘得栩栩如生。
5.“及至宝钗等来望候他,说不得三五句话又厌烦了”一句意在说明什么?
[明确] 特别点明黛玉对宝钗的态度与猜嫌。
6.宝钗道:
“昨儿我看你那药方上……”句中的“昨儿”与下文中“前日你说看杂书不好”,这些都说明了什么?
[明确] 突出了宝钗对黛玉的关心并非只是此次谈话,而是时刻关心。
赏技巧
7.试从“以小见大”这一角度分析本文写法上的技巧。
[明确] 林黛玉和薛宝钗可谓“情敌”,如何展现“情敌”之间真挚的友谊呢?
作者通过二人对话,以“燕窝粥”为升华点,让两位女主人公第一次敞开心扉,说起了悄悄话,并且心心相印,情同姐妹。
平凡的语言,以小见大,展示了两人美好的品质、纯真的友谊。
林黛玉、薛宝钗,谁优?
谁劣?
从《红楼梦》诞生,这就是一个让人争论不休的话题。
论诗学,一个是家学深厚,一个是见识广博;论个性,一个是率真执着,一个是缜密豁达;论相貌,一个是“水中月”,一个是“镜中花”。
真是难分高下。
请问,你更喜欢哪一个?
你是哪一个的粉丝?
观点一:
更喜欢林黛玉。
首先,喜欢她的美。
黛玉的美可以算得上是众家皆赞。
书中凡是描写黛玉之处,笔墨最是空灵。
其次,喜欢她的才。
黛玉是个不折不扣的才女。
且不说大家所熟知的《葬花吟》,那首《咏白海棠》也令人拍案。
她以白海棠自比,有梨花的洁白,有梅花的馨香。
“碾冰为土玉为盆”,表明她玉洁冰清,目下无尘。
全诗清雅脱俗,一如黛玉的气质。
再次,喜欢她的真。
黛玉特纯特真,想什么就说什么,从来不表里不一。
即使她有的时候说话有些刺耳,但这也正表明了她没有心机,有看不惯的就要说出来。
黛玉不像宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,取悦于人;她对人坦率纯真,见之以诚。
她尊重自己,也尊重别人。
她对待紫鹃,亲如姐妹,情同骨肉,诚挚的友情感人至深。
观点二:
更喜欢薛宝钗。
人可以是感性的、任性的、自我的、自然的,表现为林黛玉;同时,人又是群体的、道德的、理性的、有谋略的、自我控制的,表现为薛宝钗。
薛宝钗是社会和群体中一个稳定的因素,她保持了自己的清醒,有所不为,有所不言,她所达到的境界是一般人所达不到的。
在文学的评论上大家可以歌颂林黛玉,但在我们的生活当中,如果你是林黛玉式的性格,那非倒霉不可;如果是薛宝钗式的性格,那你可以有光明的前途。
(对应学生用书P31)
1.毛泽东评价《红楼梦》
(1)《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的。
一开始当故事读,后来当历史读。
《红楼梦》的第四回,那是个总纲,还有《冷子兴演说荣国府》、《晴雯歌》和注。
第四回《葫芦僧乱判葫芦案》,讲护官符,提到四大家族:
“贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
”《红楼梦》写四大家族,阶级斗争激烈,几十条人命。
统治者二十几人(有人算了说是三十几人),其他都是奴隶,三百多个,鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。
讲历史不拿阶级斗争观点讲,就讲不通。
(2)中国有四部经典文学名著:
《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》。
(3)不读五遍《红楼梦》,没必要发表评论。
(4)《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。
他写的是很细致的、很精细的社会历史。
他的书中写了几百人,有三四百人,其中只有三十三人是统治阶级,约占十分之一,其余都是被压迫的。
牺牲的、死的很多,如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。
秦可卿实际上是自杀的,书上看不出来。
贾宝玉对这些人都是同情的。
2.鲁迅的评价
(1)《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:
经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……
(《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》)
(2)“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。
……盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。
……”
(《中国小说史略》)
3.红学家周汝昌评《红楼梦》
红学家周汝昌先生指出:
“我主张《红楼梦》应当从满族文学的角度去看待与研究,是强调文学艺术的个性与特殊质素,这并不等于‘缩小’了它的意义的广度。
《红楼梦》不但是中华民族文化的瑰宝,而且早已属于全世界了,它的价值并不因为研究的角度、层次而有所‘窄化’,故无需多虑,正如莎剧,谁都承认是全人类的精神财富,可是谁也不会认为‘莎学’只好研究文学方面的‘共性’和一般性,而不要深入探讨它的民族文化方面的特征个性。
明代通俗文学,能产生《金瓶梅》,而产生不出《红楼梦》。
此二者的巨大差异(思想、感情、风格、境界、气味)又因何而生?
这就得从三百年清代历史——满汉融汇而寻其根源脉络,囫囵、笼统的评论,是隔靴搔痒,浮光掠影的。
文康的《儿女英雄传》该是满族文学了吧?
而她是《红楼梦》的‘直系后
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