古文论历史人物事件之一.docx
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古文论历史人物事件之一
自2010年至2013年4月的古文论历史人物与事件之一
作者:
邵宏伟,湖北黄冈团风人
论史之秦国议分封郡县(历代对分封制与郡县制深刻分析的总结。
)
秦朝廷议分封郡县。
郡县制,集权于中央,是其利。
但国政不稳,有分裂之乱也。
分封制,可夹辅朝廷,初时,有利于安定也,长时,亦起祸端。
吾以为就当时,全用分封已无能,逆常势也。
而专用郡县,亦非其利也,何以哉?
秦王为人,如尉缭子所言。
其得志,必重敛以困其民,必纵于游猎,必大于宫室,必荒于酒色。
天下于其手,必归于疲敝,有岌岌之势。
专用郡县,若有民乱,必土崩瓦解,归于灭亡也。
何当为也?
必如汉朝,分封郡县杂用之。
虽有民祸,如陈胜吴广之乱,不至瓦解,政必归于秦氏矣。
晋朝天下一统,也用汉制。
但也至于瓦解,何也?
在其主乃愚顽也,又后宫乱政,无硕士相辅。
中央虽有形胜,而政乱无其实威。
另以所封诸王多以晋武帝叔父辈,其儿孙或兄弟所封甚少矣。
而所继之帝,名分于其叔爹又少矣。
故其种种,晋朝自武帝后,不得少安也。
论郑庄公克段
郑庄公克段乃左传之始记之事,就伦理道德上言,其之卑劣不言而表,就政治而言,不失为一良策。
而郑庄公为一国之君,首为政治家,故其欲擒故纵之计,以对其宠弟,亦不可过多厚非。
所以毛主席读此段,大赞庄公也。
象汉文帝对其弟刘长,孝庄对鳌拜,皆用其谋也。
论史之汉高祖(从汉高祖那里可以领略一下美好的品质对一个人的重要性。
)
汉高祖侮而慢人,驻秦宫不走,其志远大,而心已骄奢,若非世事多磨,先有秦之未灭,后有项羽未除。
建国而异性诸候为祟。
其骄奢之意必长,功业之堕,指日可待也。
若使其居国,安以几年,无内忧外患,虽有汉高祖之明鉴,纳谏如流,必流于昏乱,虽庸主之不如也。
观唐太宗之晚年可知也。
汉文帝,史称一代明君,古往今来,为数不少已。
其恭敬克让,少有比也。
然天下承平日久,却惑于术士,崇信邪道,其志之少懈,其心之少骄可知已。
其不惑之年已没,时人谓之可惜。
吾谓之其得所也,成其素好名之志也。
其好名甚矣,贾谊之不遇,殆缘于此矣。
若加以十数年,天下久平,其志必满,其心必骄,恭谨之意必弱,而流于昏乱,其明矣。
观其听冯唐之言而意忤可知矣。
故,心性之于事业克终甚要矣。
若能守之以谦敬,虽中智之主,亦能保其国业,成一代明君也。
若长之以骄奢,虽上智之主,亦成未流昏乱之主也。
心之为谦。
其意大矣。
故易之谦卦,六爻乃吉。
论史之项羽刘邦成败之因
项羽,西楚霸王,受楚怀王所托,从宋义北上救赵。
后杀宋义,自领上将军。
破章邯,(章邯,秦将,秦危时,为秦万里长城,中流砥柱也。
)解赵围。
其时,诸候赴赵者十余军,畏章邯势,皆作壁上观。
独项羽,念叔父之仇,奋万夫不挡之勇,自领楚军,九捷秦军,傲视诸侯,诸侯皆畏而奉为主。
后分封诸侯,自为西楚霸王,天下共主。
刘邦,汉高祖,初为沛县亭长,后逢天下骚动,斩白蛇起义。
楚怀王遣其直捣秦首都。
因项羽牵秦主力于赵都。
加刘邦宽简抚民,知人善任,使秦三世俯首而除。
后受项羽之封,得蜀、汉中之地。
任韩信为大将,出汉中,以得关中。
楚汉之争开矣。
五年灭楚。
自立为汉帝,开汉朝四百基业。
评一、识人用人,纳谏,能赏罚为人君之宝。
项羽皆失之,而刘邦皆得之。
故项羽失天下,刘邦得天下。
陈平、韩信皆不世之才,先从项羽,项羽不识不用,后刘邦识之用之,为灭项羽之张本。
刘邦知言能听谏,而项羽任其私智,不能听贤者之言。
其胜败之原由之所也。
刘邦公以赏罚,而项羽,赏罚从其喜怒。
其灭宜乎。
观刘邦诛丁公,赏萧何,赦季布,可见一斑。
而人言关中可王,项羽不听,故其人言楚人沐猴而冠。
项羽即烹之。
评二、项羽有万夫不当之勇,可为将,不可为帅。
其虽屡败刘邦,但是为将才,非为帅才也。
帅才必总关全局,谋略当先,有运筹帏幄之中,决胜千里之外之能。
而将才,有勇而无谋也,奋其勇,而不知大略。
评三、项羽二十四岁起兵,而刘邦五十有余起兵。
其人生阅历差甚远矣。
其言曹无伤为汉内奸,其不问项伯张良之私可见。
而刘邦其知人之明,殆源其天分也,亦源其阅历也。
评四、项羽所信者皆亲戚朋友也,项伯,内奸也,因为叔父,信而任之。
曹咎,司马欣,有恩于彼,信之任之。
而范增,忠耿无二,因为外人,受陈平之小计,即起猜疑。
而刘邦所信者,有亲戚朋友,更有外来之才也。
韩信,因萧何之见而信之任之。
陈平,先事项羽,后归刘邦,信之任之。
周勃曹参谗之不信。
故刘邦所用之人,不管亲疏,皆有才而用之。
项羽所用,无才者用之,只是亲友尔。
评五、项羽不当仁而仁之,当仁而暴之,任其喜怒也,其性情人也,故失天下人之心,失诸侯之心。
而刘邦,当仁者仁之,暴而无害而暴之,任其理也,其理智之人也,故得天下人之心,得诸侯之心。
项羽之过,无孑余也,其弑楚怀王等。
而刘邦与秦民约法三章等。
其胜负亦有凭也。
古人思(韩信篇)(韩信、刘邦、萧何、吕后在阴司的对话)
韩信,汉刘邦大将,辅刘邦定天下,刘邦称为三杰之一。
其赞:
夫连百万之众,战必胜,攻必取,我不如韩信。
然韩信为人孤傲,锋芒毕露,常言:
差与樊哙为伍。
樊哙,与刘邦为连襟,为开国功臣。
常论带兵多寡于帝前,言刘邦可领十万,己多多益善。
后刘邦远出与英布会战,韩信将谋乱于关中,自古存疑于此说。
司马迁曲笔回护于史记。
萧何设谋,言刘邦已取英布,故会饮群臣于朝堂,韩信托病不允。
萧何亲临,再三请之。
韩信往,伏兵起于长乐宫。
缚韩信于暗室之中,杀之。
韩信嗟乎而大呼:
悔不听蒯通之言,乃为儿女子所诒。
儿女子指吕后惠帝也。
蒯通曾劝韩信中立以三分。
韩信、刘邦、吕后与萧何对簿于阴司公堂:
韩信大呼:
冤哉,天下定之大半,无我,刘邦何能取天下。
而长乐伏兵起,英雄处末路。
虽千年之后,我将控之上帝,以明我之冤。
刘邦我何负于尔。
萧何,我何负于尔,吕雉,我何负于尔。
刘邦:
尔之将才,在我之上,在天下群臣之上。
而骄矜自恃之心,在群臣之上。
吾在世,尔尚言,汝带兵多多益善,吾如也。
吾百年之后,汝自恃其经年之威,孤儿寡妇,必受汝欺,汉室江山,将付之东流。
杀汝之计非我出,但吾必不罚出计之人,因吾早有除汝之心。
汝乃吾口中刺,眼中钉。
萧何:
汝功高震主,文臣以我为尚,武臣以汝为尚。
君不知狡兔尽,而猎狗烹,飞鸟尽,而良弓藏。
汝可效张良之随赤松子以游,也可效我恭敬谦让以避祸。
吾知汝无谋君之心于当朝。
但主上乃疑忌之人,度汝于子朝,焉无谋反之心。
汝骄矜自恃,自取其祸也。
今设计,不过吕后听谣言,言汝当有事于朝庙。
故我守人臣之本,迎主上之心,伏兵长乐宫,以除汝。
汝勿罪我,荐汝功成,月下追韩信,亦我也。
当反省自为与天命也。
吕后:
男儿可为帝,女子何不能主政。
我亦巾帼豪杰,岂可输于须眉。
功高之臣,皆吾之敌也,而外姓藩臣更为甚也。
彭越,汝,英布,情无仇,但非除不可,不除不足以扫除外障。
今主上为保汉室江山,也疑忌于汝等。
故主上战英布,关中又起谣言,汝当谋反,故与萧何计,除汝而后快。
结语:
韩信,乃兴汉之功臣。
其建国之初,当政者为固国政,必剪除功高震主者。
为后继之主除障。
而韩信有分封诸候之念。
其可行于分封制时。
但不宜于郡县制时。
而之秦后,皆崇以郡县制。
故开国功臣,求自保,必以谦逊恭让为韬晦之策。
示以不念权位之思。
而韩信骄矜自恃,故祸不遗种。
汉刘邦较开国之君,虽杀功臣,但多外藩。
韩信若能深居简出,谦让谨慎,或能终其天年。
但后当政之吕后,乃残虐之主,韩信能如此,保全于汉高祖,必不能全于吕后。
时哉,命哉,夫复何言。
评汉周勃周亚夫(汉代功高震主的周氏父子的人生经历结局给人的深刻思考
周勃,汉太尉,诛灭吕氏,保汉朝江山,迎汉文帝,其有力也。
周亚夫,周勃次子也,景帝时,晁错谋削诸候,引诸候作乱。
时天下反者七诸候。
周亚夫为汉主帅,三月间败诸候军,汉室景帝时,若无周亚夫,其危甚也。
周勃为人质朴少礼,周亚夫为人刚正不阿。
皆方正之士。
皆有大功于汉室,并引主上疑忌。
而周勃,善终。
周亚夫冤死于狱。
方正之士,无圆滑为辅。
多大起大落。
因爱之者甚爱之,恶之甚恶之。
为朝堂之臣,能遇容己之明主,能遇清明之世,皆可有大用,虽无大用,能保其首领而终。
若遇不容己之君,更甚为昏君者,遇暗淡之世,多受屈而居于卑职。
或死于大用之后。
周勃与周亚夫所遇皆明君,皆清明之世。
宜保其善终。
但有功高震主之能,周皆有入狱之苦。
周勃虽方正之士,但犹有圆滑之处,其与陈平伪恭于吕政,其借言于汉文帝,其与臣谋,诛少帝。
其奉千金于狱吏。
而又遇求名之汉文帝,故能保其终。
周亚夫,刚正不阿。
其以军礼见于汉文帝。
其辩难于刘荣之废。
其无言于狱吏之对。
而又遇残刻寡恩之汉景帝,故呕血死于狱中。
赞曰:
周氏父子,方正之士,汉室栋梁,中流砥柱。
父以圆滑以完,子以不阿而亡。
亦曰时乎,亦曰命乎。
比干直谏而诛,魏征刚正而全。
其不为时命,何是哉?
论贾谊遇汉文帝(汉代第一奇才贾谊郁郁不得志的深刻分析)
贾谊,史称有辅王霸之才。
汉文帝,汉朝明君。
而贾谊负不世之才,遇汉文帝,汉文帝知其才而不能用,后贾谊空负其经世之才,与世长辞。
其不得其用有:
一,贾谊年方十九,屈群臣之辩于朝,引周勃等老臣所忌。
故其进谗言。
此是引因。
二,汉文帝乃甚好名之主,观其欲辞储君于己子,观其数让于帝位,观其俭葬于身后之暮。
故贾谊其陈削藩之策,虽千秋经略,汉文帝必不可用,损其名也。
此为主因之一。
三,汉朝开国之初,人心思定,百废待兴,必以休养生息,无为之治为主,故汉文帝不欲大有所动,以扰人心。
此亦旁因也。
四,贾谊有不世出之大才,能堪大用,但锋芒太甚,性情不合汉文帝之心。
汉文帝乃持重之主,所选之大臣必能老成持重方可,此又为主因也。
五,汉朝开国之初,执政者多功臣耆老,而贾谊乃一布衣,无强援,故其不为主用。
此又一旁因也。
论吕后识人治国(中国最残虐的一位汉朝皇后)
吕后刚果,而其识人之能差矣。
其邀惠帝观人彘,见斯知其然也。
有其为,乃泄其私愤,戚姬屡欲使刘邦易太子位。
故以其子亦怨之。
惠帝仁懦,其护赵王,可见其必不怨于戚姬。
而人彘乃残酪之刑,惠帝以仁懦之姿,必不堪受。
其沉湎于酒色,不理朝政,英年早逝,殆以观人彘有因也。
吕后不知其子之心,焉能为知人。
吕后识人不明,何以摄政八年,吕刘纷争不已,而天下安泰。
殆源于天下初定,民心思定,又有汉高祖,临终荐贤以治国,而吕后听之。
萧何荐曹参于惠帝,而惠帝听之。
其治国之法,以清净为主,符汉初国情。
故朝政之上,吕刘纷争,而其国得治。
观其总因,乃贤臣为辅,国策适宜尔。
论戚夫人欲易太子位。
(汉刘邦的宠姬在想立自己的儿子为太子后,被吕后摧残为人彘,哀哉。
)
戚夫人以甚宠于汉高祖,其子亦爱之于高祖。
高祖谓惠帝为不肖子。
而屡欲易太子之位,其不明甚矣。
争子为储君,亦争己为皇后。
自古败者多残,而戚姬不量势而妄为,以视高祖以天子威,必能易也,不明甚矣。
其族党立于朝,遥为支援。
其无厚交于朝臣,唯以泪以情动高祖,欲以易之,其不明甚矣。
高祖虽有天子之尊,性情亦有刚毅面,尚未有其孙景帝之果决。
而吕后族党遍于朝,又素交于重臣。
立嫡立长,又是历朝所奉之准则。
故以高祖之不果,群臣之坚违,其不能易太子之位,明矣。
论王猛扪虱见桓温(王猛辅助符坚,差一点统一天下。
)
王猛扪虱见桓温,以谈当世之务。
可见王猛有三:
一、王猛历事甚多,故其扪虱不见色愧。
二、不慕权贵,胸有大志,故能旁若无人,色不屈于桓温。
三是胸有经世之才,故能侃侃谈当世之务。
论萧何曹参相知(两位都是汉朝开国的名相)
萧何,曹参,未达时为友,后随高祖平天下,后或以功次为私怨,而萧何荐曹参于临终,可见其公允之至。
而曹参远在齐国,亦知萧何必荐己为相。
其虽有私怨,但相知甚矣。
读三国演义之曹操收降关羽
关羽因张辽之劝,以三事相难,曹操允之,而后降。
曹操待之至厚,三日一小宴,五日一大宴,赐赏更是丰厚。
而关羽终不留。
何也?
其张辽之言可知与刘备之交厚矣。
其言与刘备,乃君臣也,兄弟也,朋友也。
可见其与刘备乃以情交,德交。
而曹操分一室与关羽及刘备夫人,欲乱其君臣关系,关羽乃忠正之人,知其意,曹操虽待之厚,必不归服曹操也,视曹操笼其心,不过迫于势利尔。
由此言之,刘备与关羽之交,乃君子之德情交。
而曹操与关羽乃势利小人之交,此关羽终不归曹操之因也。
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