精品河北省鹿泉市学年高二《历史》月考试题文及答案.docx
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精品河北省鹿泉市学年高二《历史》月考试题文及答案
河北省鹿泉市2016-2017学年高二历史10月月考试题文
(时间:
90分钟满分:
100分)
一、选择题(共65小题,每题1分,共计65分)
1.法国启蒙运动领袖伏尔泰说:
“孔子常说仁义,若是人们实行此种道德,世上也就不会有什么斗争了。
”这主要是因为孔子主张( )
A.维护周“礼”,稳定社会秩序B.以爱人之心调解与和谐社会人际关系
C.以德治民,缓和社会矛盾D.主张改良政治制度,推动社会发展
2.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( )
A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟
3.“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相向在艺术实践中的体现。
”该作者的古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响( )
A.道家B.佛教C.程朱理学D.陆王心学
4.“分定而无制,不可,故立禁。
禁立而莫之司,不可,故立官。
官设而莫之一,不可,故立君。
”这种主张应出于( )
A.儒家B.墨家C.道家D.法家
5.“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣( )
A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、墨家D.墨家、道家
6.小成语大文化。
成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关,即( )
A.道家、墨家、儒家B.墨家、儒家、法家
C.道家、墨家、法家D.道家、儒家、法家
7.“天之生民非为君也,而天立君以为民也。
其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。
”(董仲舒《春秋繁露》)以上言论表达了作者怎样的思想( )
①君权来自于神权②以神权限制君权③民众有反抗暴政之权④君主必须以民为本
A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②
8.古诗云:
“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。
千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。
”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是( )
A.人性本善B.格物致知C.心即理也D.致良知
9.古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
”这位思想家是()
A.程颢B.李贽C.朱熹D.王阳明
10.假如朱熹与王阳明在同一时代、同一地点相遇,两人最大的分歧在于( )
A.是否追求“理”B.求“理”的方法C.社会价值的体现D.自我发展的要求
11.孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。
对以上三种观念的理解,其共性是( )
A.都与当时社会状况密切相关B.都否定了君主专制制度
C.都遭到当时统治集团轻视D.都反映社会转型时期的剧变
12.以下是一份不完整的某历史人物简历,据信息判定此人是( )
姓名
历史评价
生卒年
1527—1602
“发挥天真自心,扫荡酸腐之气,慨然醒世,勃然通民”
“好为惊世骇俗之论,务反宋儒道学之说”
“狂悖乖谬,非圣无法”
称号
思想家
A.黄宗羲B.李贽C.王夫之D.顾炎武
13.武曾说:
“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。
未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。
”由此可见顾炎武( )
A.批判理学家空谈义理,脱离现实B.指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说
C.深刻地揭示出了明朝灭亡的根源D.认识到明清儒学已不适应时代需要
14.关于明清之际思想批判影响的叙述,不正确的是( )
A.对后世民众起了思想启蒙的作用B.直接导致了清初的政治改革
C.对君主专制制度造成冲击D.对晚清民主思潮的兴起有一定影响
15.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关,下列相关的叙述,不正确的是( )
A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣
B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现
C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联
D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落
16.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。
”材料评述的是( )
A.《海国图志》B.“中体西用”C.“维新思想”D.“新文化运动”
17.鸦片战争中萌发的新思想,其实质反映了中国知识分子( )
A.主张向西方学习B.发展资本主义的愿望
C.具有反侵略的爱国传统D.寻求强国御侮之道
18.19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治,对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。
这一变化的本质作用是( )
A.促进了民主科学的传播B.结束了封建礼教的束缚
C.推动了政治体制的变革D.动摇了封建思想的统治
19.梁启超评价康有为:
“以为生于中国,当先救中国;欲救中国,不可不因中国人之历史习惯而利导之。
又以为中国人公德缺乏,团体涣散,将不可以立于大地;欲从而统一之,非择一举国人所同戴而诚服者,则不足以结合其感情,而光大其本性。
于是乎以孔教复原为第一著手。
”这里强调了康有为( )
A.根据国民的传统习惯宣传变法B.重视国民公德和团体观念教育
C.结合国民的感情和本性作引导D.以儒家思想为宣传变法的载体
20.费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃,因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。
费正清这句话旨在说明()
A.辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性
B.维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运
C.新文化运动兴起后它所取的思想解放作用
D.历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和
21.“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。
至其实质如何,都非所问。
”这说明( )
A.辛亥革命具有坚实的群众基础B.新文化运动具有历史必要性
C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持
22.19世纪末康有为撰写《孔子改制考》将孔子奉为改革的“先师”,宣传维新思想;新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。
对以上表述,下列认识正确的是( )
A.康有为反动,陈独秀偏激B.重新定义孔子的地位
C.肯定反封建的进步意义D.说明资本主义发展的必然要求
23.1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:
“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。
”形成这一认识的主要原因是( )
A.新文化阵营的分化B.工农运动的发展
C.马克思主义的影响D.中国共产党的影响
24.日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:
“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。
”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是()
A.洋务运动-辛亥革命-新文化运动B.辛亥革命-洋务运动-新文化运动
C.新文化运动-洋务运动-辛亥革命D.新文化运动-辛亥革命-洋务运动
25.从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”,到民国初肇时的“五族共和”,再到国民革命时的“中国民族自求解放”,可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是( )
A.从反对帝国主义到民族自强自立B.从反满兴汉目标到联合满族人民
C.从暴力革命手段到和平主义思想D.从立足汉族本位到追求中华独立
26.1906年12月孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上做演讲时说:
“社会问题,在欧美是积重难返,在中国却还是幼稚时代,但是将来总会发生的。
到那时候,收拾不来,又要弄成大革命了。
革命的事情是万不得已才用,不可频频伤国民的元气。
我们实行民族革命、政治革命的时候,须同时想法子改良社会经济组织,防止后来的社会革命,这真是最大的责任。
”这则材料无法揭示出( )
A.贫富分化等社会问题在欧美国家比较严重
B.民生主义着眼于社会改良和国民共享文明福祉
C.民生主义带有防止出现伤害国民元气的社会革命的愿望
D.孙中山力争用暴力革命的方式解决社会问题、民生问题
27.某文告称:
“近世所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具,若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。
”该文告推动了( )
A.辛亥革命B.新文化运动C.五四运动D.国民大革命
28.2003年12月26日,胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说:
“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是( )
A.《中国社会各阶级的分析》《井冈山的斗争》《新民主主义论》
B.《中国社会各阶级的分析》《新民主主义论》《论十大关系》
C.《井冈山的斗争》《论十大关系》《论人民民主专政》
D.《井冈山的斗争》《新民主主义论》《论人民民主专政》
29.习近平总书记指出:
毛泽东同志“以苏联的经验为鉴戒,提出要创造新的理论、写出新的著作,把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行‘第二次结合’”。
下列选项中能体现“第二次”结合的是( )
A.“总结我们的经验,集中到一点,就是……人民民主专政”
B.“第一步,改变殖民地、半殖民地、半封建的社会形态……第二步,革命向前发展……”
C.“实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造”
D.“提出这十个问题,都是围绕着一个基本方针……为社会主义事业服务”
30.邓小平指出:
“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。
”他的这段话( )
A.是邓小平理论发端的标志B.促进了改革开放的深入发展
C.明确了经济体制改革的目标D.有力地推进了祖国统一进程
31.邓小平说:
“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。
每个人都应该有他一定的物质利益,但是这决不是提倡个人抛开国家、集体和别人,决不是提倡个人都向‘钱’看。
”下列最符合邓小平讲话精神的是( )
A.家庭联产承包责任制的推行B.对外开放方针的确定
C.“一国两制”方针的提出D.九年制义务教育的实行
32.胡锦涛说:
“江泽民同志集中全党智慧提出‘三个代表’重要思想……以新的思想、观点、论断,继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。
”这主要是因为( )
①“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题
②“三个代表”重要思想主要的精髓是实事求是、群众路线、独立自主
③“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的重要理论成果
④“三个代表”重要思想是新时期指导社会主义建设的科学理论
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
33.一位青年在他的入党志愿书中写道:
“我要认真学习党章,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”为指导思想”请判断一下他的党龄最长可能有()
A.10年B.14年C.15年D.18年
34.有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:
一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。
下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是( )
A.百日维新模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B.孙中山模式——既具有市场导向性又
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