沪教版语文七年级上古诗文整理.docx
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沪教版语文七年级上古诗文整理
七年级上古词文整理
1、伤仲永
[宋]王安石选自《临川先生文集》
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。
即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。
邑[yì]人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。
父利其然也,日扳[pān]仲永环谒[yè]于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯[mǐn]然众人矣”。
【词释】
1 伤:
哀伤,叹息。
金溪:
地名,现在江西金溪。
民:
平民百姓。
世:
世代。
隶:
属于。
2 耕:
耕田。
生:
生长到。
年:
岁。
未:
不;没有。
尝:
曾经。
识:
认识。
3 书具:
书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
忽:
忽然。
啼:
出声地哭。
求:
要。
4 异:
对……感到诧异(意动用法)。
焉:
他,代指仲永。
借旁近:
就近借来。
旁近,附近,这里指邻居。
5 与:
给。
即:
立即,立刻。
书:
书写,写。
并:
并且。
自:
自己。
为:
题写。
名:
名字。
6 其:
这。
以:
把。
养:
奉养,赡养。
收族:
团结宗族。
收:
聚,团结。
为:
当做,作为。
7 意:
主旨(中心,或文章大意)。
传:
传送。
一:
全。
观:
观看。
自:
从。
是:
此。
8 指:
指定。
作:
写作。
立:
立刻。
就:
完成。
其:
代词,代指这首诗。
文:
文采。
9 理:
道理。
皆:
都。
可:
值得。
观:
观赏。
者:
……的地方(方面)。
邑人:
同(乡)县的人。
10 奇:
对……感到惊奇(奇怪)(意动用法)。
之:
代指仲永的才华。
稍稍:
渐渐。
11 宾客:
这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语(名词作动词)。
12 其:
他的,代仲永的。
或:
有的人。
以:
用。
乞:
求取。
之:
它,代仲永的诗。
13 利其然:
认为这样是有利可图的。
利,认为……有利可图。
其,这。
然,这样。
日:
每天。
14 扳:
通“攀”,牵引,拉扯,这里有强要的意思。
环:
四处,到处。
谒[yè]:
拜访。
使:
让。
15 余:
第一人称代词,我。
闻:
听说,听闻。
之:
它,代这件事。
16 明道:
宋仁宗(赵祯)年号(1032-1033)。
从:
跟随。
先人:
指王安石死去的父亲。
还:
返回。
17 于:
在。
令:
让。
作:
写。
称:
相当。
前时之闻:
以前的名声。
时,时候。
之,的。
闻,传闻。
18 自:
从。
复:
又,再。
问:
询问。
19 泯然众人矣:
完全如同常人了,消失,指原有的特点完全消失了。
众人,常人。
(注:
不可解释为完全)。
【题目理解】
“伤”,是“为......感到悲伤”的意思[意动用法]。
流露出作者对一个神童,最终泯然众人的惋惜之情,强调后天教育对成才的重要性。
“伤”有三层意思,第一,为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜;第二;为像仲永的父亲这样不重视后天教育,思想落后的人而感到可悲;第三;为那些天资不及仲永,又不接受后天教育,最终连普通人都不如,重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。
【句解】
1 父异焉,借旁近与之。
译:
父亲对此感到惊奇,就向邻居借书写工具来给仲永。
2 并自为其名,其诗以养父母、收族为意。
译:
并且在诗(后)题上了自己的名字,他的诗以赡养父母,团结宗族作为主旨。
3 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
译:
从此,只要有人指定事物让他写诗,仲永立刻完成,其中的文采和道理都有值得观赏的地方。
4 邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。
译:
同县的人感到惊奇,渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待,有的人用钱币求取仲永的诗。
5 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
译:
他的父亲认为这样是有利可图的,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
6 不能称前时之闻。
译:
不能与前时所听到的相称了。
7 泯然众人矣!
(倒装句)
译:
(才能)消失得完全如同常人了。
8 还自扬州(状语后置)
译:
从扬州回来。
9 借旁近与之,即书诗四句。
译:
(他的父亲)从邻居家借来书写工具给他,他立刻写了四句诗。
2、周处
选自《世说新语》[南北朝]刘义庆编
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。
又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。
义兴人谓为三横[hèng],而处尤剧。
或说[shuì]处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎,又入水击蛟。
蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。
经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。
竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
清河曰:
“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
且人患志之不立,何忧令名不彰邪?
”处遂改励,终为忠臣。
【词释】
1 少:
年少。
凶强:
凶暴强悍。
侠气:
任性使气。
这里有“好争斗”的意思。
并:
一起,指蛟与虎二者。
2 暴犯:
侵害。
横][hèng]:
横暴,祸害。
尤剧:
更厉害。
说[shuì]:
劝说。
冀:
希望。
3 没:
沉没。
与之俱:
指同蛟一起沉浮。
彰:
显露。
为乡里所患:
被同乡人认为是祸害。
4 更相庆:
互相庆祝。
二陆:
指陆机、陆云。
平原指陆机,曾任平原内史;清河指陆云,曾任清河内史。
5 朝闻夕死:
《论语里仁》:
“朝[zhāo]闻道,夕死可矣”。
意思是早晨听闻了圣贤之道,即使晚上死了也不算虚度此身了。
彰:
显露。
蹉跎[cuōtuó]:
时间白白地去;虚度光阴。
3、小石潭记
【唐】柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(peì)环,心乐(lè)之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。
全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。
青树翠蔓(màn),蒙络摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下彻,影布石上,佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗(dǒu)折(zhé)蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。
隶(lì)而从者,崔氏二小生:
曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī)。
【词释】
1 从:
自,由。
2 小丘:
小山,在小石潭东面。
3 西:
(名词作状语)向西
4 行:
走。
5 篁(huáng)竹:
竹林。
篁,竹林,泛指竹子。
6 如鸣佩环:
好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。
佩与环都是玉质装饰物。
鸣:
发出声响。
7 乐:
以……为乐(形容词的意动用法)。
8 伐竹取道,伐:
砍伐。
取:
这里指开辟.
9 下:
(名词作状语)向下,往下。
见:
看见。
10 水尤清冽(liè):
潭水格外清凉,清澈。
尤:
格外,特别。
清冽:
清澈。
洌:
清凉。
11 全石以为底:
(潭)以整块石头为底。
以为:
把……当作(此句为倒装句“以全石为底”)。
以:
用。
为:
作为。
12 近岸:
靠近潭岸的地方。
近,靠近。
岸,岸边.
13 卷石底以出:
石底有部分翻卷过来,露出水面。
卷:
弯曲。
以:
相当于连词“而”,表承接。
14 为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩:
成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。
15 青树翠蔓(màn),蒙络摇缀,参差(cēncī)披拂:
青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动连接,参差不齐,随风飘动。
16 可百许头:
大约有一百来条。
可:
大约许:
表示数目不确定,上下,左右,光景。
17 皆若空游无所依:
都好像在空中游动,什么依托也没有。
空:
在空中
18 日光下彻,影布石上:
阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。
下,向下照射。
布:
照映,分布。
彻:
透过。
19 佁然不动:
(鱼影)静止呆呆地一动不动。
佁(yǐ)然,呆呆的样子。
20 俶尔远逝:
又忽然向远处游去了。
俶(chù)尔,忽然。
远,遥远,空间距离大。
21 往来翕(xī)忽:
来来往往轻快敏捷。
翕忽:
轻快敏捷的样子。
翕:
迅疾。
乐:
逗乐。
22 潭西南而望:
向潭水的西南望去而,连词,连接状语和名词,不译,表修饰。
西南,向西南。
23 斗折蛇行,明灭可见:
(溪水)像北斗星那样曲折,(溪身)像蛇那样蜿蜒弯曲,时隐时现。
斗:
像北斗星一样。
蛇:
像蛇一样。
明灭可见,时而看得见,时而看不见。
24 其岸势犬牙差互:
势:
形势。
(犬牙,名词作状语)像狗牙一样参差不齐。
犬牙:
像狗牙一样。
差:
交错。
其:
那。
25 不可知:
不能够知道。
26 四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆(qiǎochuàng)幽邃:
四周被竹子树木环绕合抱,寂静寥落,空无一人,感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。
寂寥:
静悄悄的。
悄怆,忧伤的样子。
邃,深远。
凄:
(使动用法)使……感到凄凉。
寒:
(使动用法)使……感到寒冷。
27 以其境过清:
因为这里的环境过于凄清。
以,因为。
清:
凄清。
28 不可久居,乃记之而去:
不可以长时间停留,于是记下小石潭的景象便离开了。
居:
停留。
之:
代游小石潭这件事。
而:
表顺承。
去:
离开。
29 吴武陵:
信州(今重庆奉节一带)人,唐宪宗元和初进士,因罪贬官永州,与作者友善。
30 同游者:
共同游玩的人。
游:
游玩。
者:
……的人。
龚古:
作者朋友。
31 宗玄:
作者的堂弟。
32 隶而从者:
跟着同去的。
隶:
附属,随从。
而:
表修饰。
从:
跟随,动词。
33 二小生:
两个年轻人。
坻:
水中高地。
屿:
小岛。
嵁:
不平的岩石。
岩:
磐石。
【译文】
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。
砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清澈。
小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。
青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有任何依靠。
阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷的样子,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,看到溪身像北斗星那样曲折,水流像蛇一样蜿蜒前行,时隐时现。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静凄清很少有人来。
使人心情凄凉,寒气入骨,寂静而且幽深,弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
跟着同去的有姓崔的两个年轻人。
一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
4、白洋潮
【明末清初】张岱
故事,三江看潮,实无潮看。
午后喧传曰:
“今年暗涨潮。
”岁岁如之。
庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋,陈章侯、祁世培同席。
海塘上呼看潮,余遄[chuán]往,章侯、世培踵(zhǒng)至。
立塘上,见潮头一线,从海宁而来,直奔塘上。
稍近,则隐隐露白,如驱千百群小鹅,擘(bò)翼惊飞。
渐近,喷沫溅花,蹴(cù)起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。
再近,则飓风逼之,势欲拍岸而上。
看者辟易,走避塘下。
潮到塘,尽力一礴,水击射,溅起数丈,著面皆湿。
旋卷而右,龟山一挡,轰怒非常,炮碎龙湫[qiū],半空雪舞。
看之惊眩,坐半日,颜始定。
先辈言:
渐江潮头自龛(kān)、赭(zhě)两山漱激而起。
白洋在两山外,潮头更大,何耶?
【注释】
1 选自《陶庵梦忆》,张岱(1597-1679),字宗子,号陶庵,别号蝶庵居士,山阴人。
明末清初的散文家、史学家,其著作有《石匮书》、《琅寰文集》、《西湖梦寻》等。
白洋,山名,在绍兴西北,滨海。
2 故事:
旧例,旧俗。
三江看潮。
三江:
镇名,在绍兴东北40里浮山北麓。
实:
实在
3 喧传:
哄传。
岁岁如之:
岁:
年;如:
像;之:
这样。
庚辰:
明崇祯十三年(1640)。
4 吊朱恒岳少师:
吊,祭奠死者。
朱燮元,原名懋赏,字懋和,号恒岳,山阴人。
少师,官名,为辅导太子的官。
5 陈章侯、祁世培:
陈洪绶,字章侯,号老莲,晚号悔迟。
浙江诸暨人。
明清之际著名画家。
祁世培,字海搓。
两人均是作者的朋友。
6 海塘:
海堤。
遄:
急速。
踵(zhǒng)至:
接踵而至,一个紧接一个到达,踵,脚后跟。
7 海宁:
浙江属县,南临杭州湾,是观潮胜地。
擘(bò)翼:
张开翅膀拍水飞迸。
蹴(cù)起:
蹦跳。
8 蔽江而下:
蔽:
遮蔽。
镞镞:
同“簇簇”,攒聚之貌。
走避塘下:
走:
跑。
辟易:
惊惧后退。
9 礴:
拍击。
著面皆湿:
著,同“着”,衣着;面:
脸;皆:
全,都。
旋:
很快。
10 龟山:
即白洋山,又名乌风山,在绍兴西北50里,滨海。
龙湫:
雁荡山瀑布。
11 看之惊眩:
眩:
眼花,看不清楚。
12 龛(kān)、赭(zhě):
龛山在萧山东南,赭山在海宁西南,二山对峙,扼钱塘江入海口。
13 颜始定:
颜:
脸色;始:
才;定:
安定,稳定,镇定.漱激:
冲刷激荡。
何耶:
为什么呢。
5、天目
【明】袁宏道
天目幽邃奇古[2]不可言[3],由庄至颠[4],可[5]二十余里。
凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲[6];貌古则鲜妍不足[7],骨大则玲珑绝少[8],以至山高水乏,石峻毛枯[9]:
凡此皆山之病[10]。
天目盈山皆壑(hè)[11],飞流淙淙[12],若万匹缟[13],一绝也[14]。
石色苍润[15],石骨奥巧[16],石径曲折,石壁竦峭[17],二绝也。
虽幽谷县(xuán)岩[18],庵宇皆精,三绝也。
余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。
晓起看云[19],在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海[20],诸山尖出云上若萍[21],五绝也。
然云变态最不常[22],其观奇甚[23],非山居久者不能悉其形状[24]。
山树大者,几四十围[25],松形如盖[26],高不逾数尺,一株直万余钱[27],六绝也。
头茶之香者[28],远胜龙井[29],笋味类绍兴破塘[30],而清远过之[31],七绝也。
余谓大江之南,修真栖隐之地[32],无逾此者,便有出缠结室之想矣[33]。
宿幻住之次日[34],晨起看云,巳(sì)后登绝顶[35],晚宿高峰死关[36]。
次日,由活埋庵寻旧路而下[37]。
数日晴霁(jì)甚[38],山僧以为异[39],下山率相贺[40]。
山中僧四百余人,执礼甚恭[41],争以饭相劝[42]。
临行[43],诸僧进曰:
“荒山僻小,不足当巨目[44],奈何[45]?
”余曰:
“天目山某等亦有些子分[46],山僧不劳过谦[47],某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
【词释】
1 天目:
天目山,古称浮玉山,在浙江临安县北。
分东西两支,双峰雄峙,并多为怪石密林。
相传峰巅各有一池,左右相望,故称“天目”。
2 幽邃(suì)奇古:
是说天目山处于偏僻深远之地,姿态奇特,神貌古老。
邃:
深。
3 不可言:
无法用言语描述。
4 庄:
指的是天目山下双清庄。
相传梁昭明太子萧统在西天目读书,在东天目参禅,曾双目失明,以东西天目泉水洗眼后复明,故名双清庄。
颠:
同“巅”,山顶。
5 可:
大约。
辟:
偏僻。
6 峭削:
像刀削过那样陡峭。
峭:
陡峭。
鲜(xiǎn):
稀少。
以上两句是说,处于深僻的山大多荒凉,陡直峻峭的山则很少有迂回曲折的妙趣。
7 貌古:
指山的神气容貌显得古老。
鲜妍(xiānyán):
鲜艳美丽。
妍:
美丽。
8 骨:
指山的骨架。
这句是说,高大的山很少能给人精巧灵便的感觉。
绝:
极,非常。
9 石峻:
石头又高又大。
毛枯:
草木枯败。
毛:
草,这里指草木。
病:
缺陷,弊病,缺点。
10 盈山:
满山。
壑:
山沟,山谷。
盈:
满;壑:
山沟。
11 飞流:
山高坡陡,流水直泻而下。
淙淙(cóng):
流水的声音。
盈:
满 壑(hè):
深沟
12 缟(gǎo):
白色丝织品。
绝:
绝妙,独具的美妙。
苍:
青黑色。
润:
光滑滋润。
13 虽石骨奥巧:
是说山石的骨架结构很巧妙,难以形容。
奥巧:
透漏巧妙。
虽:
即使。
14 竦(sǒng)峭:
高耸陡峭。
15 “虽幽”二句:
是说天目山中小庙虽然在深山狭谷、悬崖峭壁上,但建筑都是精美的。
“县”,同“悬”。
庵:
指小庙。
宇:
指小庙的房屋建筑。
16 晓:
天刚亮。
尽:
全部。
这句是说,整个大地都成了琉璃的海洋。
17 萍:
即浮萍。
这句是说,云里露出的山头,像是浮萍。
18 “然云”句:
意谓云的形状常常变化,各种变化出来的形状都不能持久。
19 其观奇甚:
他的景象非常奇特。
悉其形状:
明了云的各种各样的形状。
20 围:
两手的拇指和食指合拢起来的长度。
盖:
华盖。
直:
通“值”,价值。
21 头茶:
第一次采摘的春茶。
胜:
优于。
龙井:
一种著名的绿茶,产于浙江杭州附近的龙井一带。
22 类:
像。
破塘:
浙江绍兴地名,以产笋著称。
作者《食笋时方正月》自注说,他的好友山阴人陶石篑“屡称破塘笋”。
23 清:
清爽鲜美可口,与肥甘相对。
远过之:
远远超过破塘笋。
24 修真栖隐:
隐居深山,修心悟道。
修真:
修心养性,即指出家。
栖隐:
即谓隐居。
25 出缠:
佛教语,指脱离了人间烦恼的束缚。
结室:
佛教语,指佛门弟子聚会祈祷吉祥。
26 幻住:
天目山上的寺名。
绝顶:
最高峰。
27 高峰、死关:
都是天目山上的地名。
死关,天目山地名,地形险恶,故名。
28 活埋庵(ān):
天目山上的小庙宇,其境幽邃,竹石皆秀。
29 霁(jì):
雨后转晴。
这句是说,一场雨后,连续好几天十分清朗。
30 异:
反常,山中温润多雨,僧见连日晴朗,故以为异。
31 率:
全,都。
相贺:
和尚们认为天晴是好兆头,所以都来庆贺。
执:
行。
32 争以饭相劝:
意谓争着招待作者。
临行:
将要离开的时候。
指作者即将离开天目山。
33 “不足”句:
意谓跟大人您的眼界很不相称。
“当”,相称。
足:
值得。
“巨目”巨大高贵的眼睛,这是恭维的话。
不足:
不值得 奈何;怎么办呢?
表示没有办法。
34 “天目”句:
是说对天目山来说,我们也有一份,与我们也有一些关系。
“某”,谦称自己。
“些子”,一些,一点。
分(fèn):
同“份”,份额。
35 过谦:
和下句“面誉”,都是指天目山说的,意谓不须替天目山过分谦虚,也不须当面夸奖。
[50]面誉:
当面称赞
36 因:
于是...就。
颠:
同“巅”,山顶 些子分:
一点儿份。
分,同“份”,份额。
37 因大笑而别:
因:
于是。
6、卖油翁
【宋】欧阳修
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜(jīn)。
尝射于家圃[pǔ],有卖油翁释担而立,睨(nì)之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔(hàn)之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿(fèn)然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓(sháo)酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【词释】
1 善:
擅长,善于。
以此:
因此。
自矜(jīn):
自夸。
尝:
曾经。
释:
放下。
立:
站立。
2 睨(nì):
斜着眼看,形容不在意的样子。
去:
离开。
其:
指代陈尧咨。
发:
射出。
3 矢(shǐ):
箭。
十中八九:
十箭射中八九箭。
但:
只、不过。
微:
略微。
颔(hàn):
点头。
4 尔:
同“耳”,相当于“罢了”。
知:
懂得。
射:
射箭的本领。
精:
精湛,奥妙。
5 无他:
没有别的(奥妙)。
但:
只。
尔安敢:
尔,你。
安:
怎么。
忿然:
生气的样子。
6 以:
凭借。
知:
知道。
酌(zhuó)油:
倒油。
乃:
于是,就。
取:
拿出。
置:
放。
7 以钱覆其口:
以,用。
其:
代指葫芦。
覆:
盖。
徐:
慢慢地。
杓:
勺子。
沥(li)之:
向下灌注。
8 唯:
只,不过。
因:
于是。
遣:
打发。
遣之:
让他走。
7、核舟记
【明】魏学洢
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn)、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态。
尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。
中轩敞者为舱,篛(ruò)篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。
船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。
佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳(rǔ),矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ)。
卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫(jí)。
楫左右舟子各一人。
居右者椎(chuí)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日,虞(yú)山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为篛(ruò)篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠,各一;对联、题名并篆(zhuàn)文,为字共三十有(yòu)四。
而计其长,曾(céng)不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉!
【词释】
1 奇巧人:
特殊技巧的人。
奇,特殊。
王叔远:
名毅,字叔远。
明代民间微雕艺人。
2 径寸之木:
直径一寸的木头。
径,直径。
为:
做,这里指雕刻。
器皿:
指器具。
盆,碗一类的东西。
3 以至:
甚至。
4 罔不因势象形,各具情态:
都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
罔:
无,没有。
罔不:
无不,都。
因:
顺着,就着。
势:
(木头的)样子。
象:
模拟。
形:
(物品的)形状。
各:
各自。
具:
具有。
情态:
神态。
5 尝:
曾经。
贻:
赠。
余:
我。
6 盖大苏泛赤壁云:
刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。
盖:
表示推测的语气词。
泛,泛舟,坐船游览。
云:
表示叙述结束。
7 约:
大约。
有(yòu)奇(jī):
多一点。
有:
通“又”,用来连接整数和零数。
奇:
零数。
8 高可二黍许:
大约有二个黄米粒那样高。
可,大约。
黍:
又叫黍子,去皮后叫黄米。
一说,古代一百粒排列起来的长度是一尺,因此一个黍粒的长度是一分。
许,上下。
9 中轩敞(chǎng)者为舱:
中间高起开敞的部分是船舱。
轩:
高起。
敞:
敞开。
为:
是。
10 箬(ruò)篷:
用篛(ruò)竹叶做成的船篷。
篛的异形字是“箬”。
篛,同“箬”。
一种竹子,叶大而宽,可编竹笠,又可用来包棕子。
11 雕栏相望焉:
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
望:
对着,面对着。
12 山高月小,水落石出:
苏轼《后赤壁赋》里的文句。
13 清风徐来,水波不兴:
苏轼《赤壁赋》里的文句。
清:
清凉。
徐:
缓缓地,慢慢地。
兴:
起。
14 石青糁(sǎn)之:
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