《送东阳马生序》读后感15篇.docx
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《送东阳马生序》读后感15篇
《送东阳马生序》读后感15篇
《送东阳马生序》读后感1
中国是一个历史悠久的文明古国。
在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的我感到这好像不是几百年前的故事,而是我的身边事,更使我知道求学路上一路坎挫折坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写,尽管辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍。
而面对着父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比。
古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,他的态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。
面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容。
古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,一日只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也没有奔走的劳累,更不必亲手抄书,但是仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于知道勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。
在我们科技飞速发展的今天,我们仍然需要勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
《送东阳马生序》读后感2
《送东阳马生序》的作者是宋濂,读了这篇文章,让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。
比其他,处于当代社会的我们,实在是太幸运了。
宋濂小的时候家境贫寒,买不起书,所以去借书,拿回来抄;又没有学识渊博的老师来教他,他便跑到百里之外,向当地有学问有道德的老师去请教。
尽管他每天只有两顿粗茶淡饭,尽管他每天都只穿着一身破旧的衣服,尽管他饱受了风霜之苦,但他却不羡慕有钱的人,而是把更多的心思用在了学习上,最终成为了一名学识渊博的人。
这个故事感染了我,也激励了我,它同时有揭示了一个道理:
无论环境多么的恶劣,只要艰苦努力勤奋坚持,就能学到知识。
可是现在,有太多的学生都普遍的认为;自己家中的学习条件差,因而成绩不如学习条件好的学生。
这种想法是特别得错误的,片面的,而又愚昧的。
人的学习虽受环境条件影响,但只要肯去克服,恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。
这使我想到了‘凿壁偷光’的故事。
这个故事讲的是西汉的著名学者匡衡,他出身于农民家庭,生活十分艰苦甚至连书也买不起,匡衡只好四处借书看,他很希望能够在睡前读一读书但由于家中穷得连灯油也没有,根本无法点灯读书,正当他发愁时,忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来,原来这是邻居的灯光。
匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞,然后捧着书,倚在墙边,利用那点微弱的光线读书,从此,匡衡每晚就借着邻居的灯光,埋首苦读,最后成了著名的学者
这是个催人奋进的故事,但同时又印证了那句话:
无论环境多么恶略,只要艰苦努力,勤奋坚持就能学到知识,获得成功。
所以,让我们无论在学习上,还是在生活上,跨越环境的障碍,打开一片新天地。
《送东阳马生序》读后感3
每个人都羡慕于宋濂的名号,名垂千古的他不知被多少人所赞叹。
但是又有几人能明白那光环背后的艰辛呢?
他曾经背着书箱,拖着耐磨的草鞋,在呼啸的寒风中求学的记忆,为了读书,只得向别人借书来抄,在手指冻得僵硬的冬天,只为那油墨之香而不肯放松抄写。
又为了能做到信守承诺而跑步去还书,就为能让别人以后仍借书给自己的时光,又有谁会来关注呢?
为了能弄懂书里的知识,宁愿听老师的训斥仍“立侍左右”,“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,但他并不放弃,等老师高兴了,“则又请焉”的精神又会有谁能体会呢?
宋濂先生之所以写这篇序,就是为了告诫后人学习要靠自己努力却不取决于客观条件这一道理啊!
对比起宋濂先生的读书环境,吃穿不愁的我们还有什么好抱怨的呢?
每天踏着朝阳去上学,嘴里咬着新鲜面包,中午揉揉有些肿胀的手后可以去品尝美味的午饭,傍晚踩着夕阳回家,桌上摆着早已做好的晚餐。
晚上写作业如果有问题,旁边放着一摞工具书自然会帮你,学习累了,柔软的被子已向你张开了怀抱……
学习对于我们已毫无“辛苦”可言,对比起每天饥一顿饱一顿的宋先生来说,我们如今的学习环境不是他幼时所能享受到的,但他却艰辛求学,勤奋,最后成为了“明初诗文三大家”之一。
他十年来所克服的种种困难不是我们所能想象的,可如今有些同学却天天抱怨这抱怨那,殊不知真正的困难还在后面,有些同学天天沉溺于电子产品所开创出的虚拟世界不可自拔,殊不知现实早已把他抛弃,有些同学以为努力了,殊不知别人早把他甩在了后面……古人的告诫早已被抛弃到了脑后,殊不知等待他们的将是前方残酷的现实。
拥有如此幸福生活的我们,还有什么可抱怨的呢?
新时代的命运由我们掌控,那么,我们要从现在做起,脚踏实地,努力刻苦地去学习吧。
切莫把大好年华丢弃了华丽却虚幻的梦境里。
只有靠自己力量才能真正获得成功。
学习《选东阳马生序》,我受益颇深!
《送东阳马生序》读后感4
读《送东阳马生序》,我眼前仿佛浮现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍,在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处,以及身穿破絮却仍自得其乐的样貌。
不禁深深感叹:
果然唯有勤与苦,才能为将来开阔一片天地,造就一位将才。
宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书,成年时无法拜师,无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。
这一切的辛苦,是我们无法体会的。
对于我们而言,所谓的“辛苦”是父母教师给予的期望和几份作业。
我们应对着父母教师般切的期望,却把它们想象成无形且巨大的压力,我们应对着书桌上的作业,却把它们想象成无法跨越的大山。
于是我们仰天长叹:
“我们很辛苦!
”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比,因为至少我们能坐宽敞明亮的教室,捧着属于自我的崭新的书本,聆听教师的讲课。
这些,怕是宋濂幼时所不能企及的。
可是宋濂没有在苦难中退缩,而是以另一种方式——勤,去攻克那些苦所带来的困难。
没有书箱,他便借他人的来抄写,没有教师,便四处访问;没有衣物,便默默忍耐寒冷与嘲讽。
尺因他心中有读书的愿望与乐趣,他便能克服苦难,以勤求知。
而我们,在应对学习中的难题,学习中的苦难时,是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟,以勤奋作为登顶的捷径,不惧一切,向上攀爬?
古人云:
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样,把苦难与困难当作是到达彼岸的帮忙者、垫脚石,把勤劳当作是通往成功的阳光大道,以勤为径,以苦作舟,在生活、学习中奋力前进。
《送东阳马生序》读后感5
“书籍是人类进步的阶梯”,这句高尔基的名言伴随着我在生命的每一时刻,宋濂这位古代的伟大文学家对学习,对读书有更加深刻的体会。
“余幼时即嗜。
家贫,无从致书以观,每假藏书之家,手自笔录,计日以还。
”读到这句,我感觉随着高时代的进步,人们对于阅读种类的筛选,也让人无从下手、内容也更简洁轻便。
五花八门书籍让人的精神世界感到无比空荡,但他却让我们知道:
一个人如果真正喜爱一件事物的时候,无论物质生活多么贫困,一定会穷尽力气去得到对于自己来说珍贵无比物质,这是一份旁观者无法体会到的。
“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
”书籍对于他来说是位多情的老朋友,每日都自己形影相随、愁苦与共。
他不因生活中简陋而同等地对待精神世界。
相反,总是以积极乐观的心态来丰富内心的空闲。
对于他来说,老师的苛求、同学之间的攀比、书籍的得来不易,都是人生经历中一种别样财富。
在以后的道路中,他比别人拥有更多、更广的空间来追求那一伤独属的宁静致远。
在文章中,他不以“天时人事日相催,冬至阳生春又来”这样差好的意境来表达自己不幸中又拥有的幸福,却以“穷冬烈风,大雪深数尺”的现实状态来描绘自己的求学之苦,这又使我联想到:
当今社会中,真正有几个人拥有那一份独享的宁静――读书时光。
在高速度的生活下,我们忘记了幼时睡觉时妈妈在耳边轻轻地品读书籍时那份好似与世隔绝的人间仙境。
有时在繁忙中突然的一愣,可能我们的脚步将会放慢,将会察觉那路边正开的灿烂的野菊花,也会体会到身旁人那不经意的微笑,这会使你的生活多一份欢快、少一点繁琐事。
“少年辛苦终身事,没向光阴惰寸功。
”是对全文的总况,在这首赠序中我也明白了:
少年时期辛苦学习,将为一生的事业扎下根基,切莫要有丝毫懒惰,不能浪费了大好光阴哦!
《送东阳马生序》读后感6
“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。
勤学好问的杨时有道疑题不懂,便向程颐请教。
不料程颐正午休,大雪纷飞的寒冬,杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候,当程颐出门迎接杨时时,他早已冻成雪人。
宋濂亦是此人,“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复,俟其欣悦,则又请焉。
”对先生毕恭毕敬,遇到训斥都不敢反驳,看先生心境好了,又去请教。
古人云:
一日为师,终身为父。
古代人把教师看成其父母,尊敬、爱戴,对教师言听计从,犯错误,教师用戒尺打他们,他们却不敢还手。
时光飞逝,现代社会倡导民主、和谐。
教师不能再打骂学生。
而社会真正的民主、平等了吗?
没有。
学生把教师的不再打骂当成他们放肆,为所欲为的筹码。
不满教师的批评与教师争执,刺耳的脏话脱口而出。
不把教师当父母,却把自我当上帝。
时过境迁,尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。
大家赶时髦、追潮流。
爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习,学生们也是如此。
攀比心理日益攀升,别人有的自我也得有。
《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足勒者,不知口体之奉不若人也。
”看他人身披绫罗绸缎,配带珠宝首饰却无半点羡慕之意,在当今很多人看来似乎就是傻子,甚至是火星人。
我也是爱慕虚荣的人群中的一员,不是富二代也幻想富二代的生活。
每次看到他人穿着明艳照人的服饰,自我也想拥有,虽没向父母提起过,心里却十分不是滋味。
可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延,侵蚀着我们的身体,渗透到骨髓,令人无法自拔,迷失了自我。
醒悟吧!
自以为是的学生,学会爱教师尊敬教师,无论再过多少万年,敬师依旧是潮流。
醒悟吧!
爱慕虚荣的人,爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。
像宋濂一样有豁达的心境,以书为乐。
因为书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
《送东阳马生序》读后感7
宋濂,字景濂,被列为明代的“开国文臣之首”。
宋濂擅长写散文,他的《送东阳马生序》被写入了初中的语文课本。
当时记得清清楚楚,那篇课文的插图是宋濂和几个人围坐在一张圆的石桌前。
宋濂的画像被画的长得特别像我们的年级主任,尤其是眼睛和胡子,当年曾经和同桌心照不宣的讨论过这个问题,至今依然历历在目,感觉彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在这篇文章中的叙述,他早年的求学是极为艰苦的,甚至有些心酸。
宋濂不仅仅是交不起学费的问题,他根本就没有学校可以读,也根本没有老师可以请教。
在这篇鼓励同乡马生好好学习,不要辜负国家给廪生创造的良好的条件,努力成为国家的人才的文章中,宋濂没有搬出师长和前辈的架子教训马生,马生是谁?
这不重要,重要的是,宋濂对马生的谆谆教诲却得以流传下来,因为这篇文章的确感人。
即使再读,依然能够感觉到那种让人奋发向上的力量。
紧接着,他又诉说自己的继续“深造”的经历。
既然身边的老师都已经拜访过了,如果人生要有高境界,必须有好的领路人。
宋濂是怎么找老师的呢?
他说自己“尝趋百里外,从乡之先达执经扣问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
俟其欣悦,则又请焉”,该先达到底有多么德隆望尊,历史已经早已忘记了他,倒是那个当初被他呵斥来呵斥去的学生成了一代大学儒。
我每每读到这,都会为宋濂鸣不平,但转而一想,或许也正是老师的叱咄,让他加倍珍惜来之不易的机会,他的恭敬和忍耐,让人肃然起敬。
曾读了周彬的《叩问课堂》,他对“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的解释给人一种新意,大意就是读书所获的精神愉悦之感如同是住在黄金筑的屋里,就像娶了面色如玉似的美女一样的幸福,当学生获得了这样的感觉,学习才可能变得富有激情起来。
《送东阳马生序》读后感8
《送东阳马生序》的作者是宋濂,读了这篇文章,让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。
处于当代社会的我们,实在是太幸运了。
宋濂小的时候家境贫寒,买不起书,所以去借书,拿回来抄;又没有学识渊博的老师来教他,他便跑到百里之外,向当地有学问有道德的老师去请教。
尽管他每天只有两顿粗茶淡饭,尽管他每天都只穿着一身破旧的衣服,尽管他饱受了风霜之苦,但他却不羡慕有钱的人,而是把更多的心思用在了学习上,最终成为了一名学识渊博的人。
这个故事感染了我,也激励了我,它同时揭示了一个道理:
无论环境多么的恶劣,只要艰苦努力勤奋坚持,就能学到知识。
可是现在,有太多的学生都普遍的认为;自己家中的学习条件差,因而成绩不如学习条件好的学生。
这种想法是特别得错误的,片面的,而又愚昧的。
人的学习虽受环境条件影响,但只要肯去克服,恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。
这使我想到了‘凿壁偷光’的故事。
这个故事讲的是西汉的著名学者匡衡,他出身于农民家庭,生活十分艰苦甚至连书也买不起,匡衡只好四处借书看,他很希望能够在睡前读一读书,但由于家中穷得连灯油也没有,根本无法点灯读书,正当他发愁时,忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来,原来这是邻居的灯光。
匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞,然后捧着书,倚在墙边,利用那点微弱的光线读书,从此,匡衡每晚就借着邻居的灯光,埋首苦读,最后成了著名的学者
这是个催人奋进的故事,但同时又印证了那句话:
无论环境多么恶劣,只要艰苦努力,勤奋坚持就能学到知识,获得成功。
所以,让我们无论在学习上,还是在生活上,跨越环境的障碍,打开一片新天地。
《送东阳马生序》读后感9
读书的目的是什么?
很多时候我们老师(包括家长)对学生灌输的是一种功利的东西。
为了工作,为了生存,为了离开农村,为了过上幸福(物质上)的生活……
教育应该是为学生的成长奠基,为学生有质量的生命奠基。
读书能够带来很多功利性的东西,但这并不是读书的目的和结果。
在教《送东阳马生序》中,宋濂的读书经历应该给我们很好的启示。
在封建社会,学而优则仕,在宋濂看来并没有把读书当作解决自己生存的手段,他说“以中有足乐而不知口体之奉不若人也”,这“乐”是一种读书之乐,是一种精神之乐,是一种收获之乐。
宋濂开篇即说“余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,即日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余,余因得遍观群书。
”宋濂是怎么读书的?
借别人的书,无论天多寒冷,都要在规定的期限内完成。
宋濂从一开始就显示出了一些成大事者必有的素质:
好学上进,讲信用,积极主动,能吃苦,能坚持。
再来看我们的说教,学生始终处在重压如同面临几座大山,哪来的愉悦之感,哪来的读书之趣?
作为教育工作者,如果我们不能明白这个道理,如果我们还是停留用读书对学生进行物质利诱上,那么我们的观念已经严重停滞在以后。
基础教育课程改革纲要和中长期发展纲要都要求我们要德育为先,育人为本。
对学生说实在的话,对学生的精神引导,让学生处在正确的价值观中去学习,不仅对现在,对将来也是很有必要的。
应试教育已经让教师异化了,让教育异化了。
教育只有回归真实,教育才是真教育。
《送东阳马生序》读后感10
古人云“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,至今我都没有真正读懂“勤”、“苦”的真正含义。
我自诩聪明绝顶,任何老师讲的东西,只需稍稍意会就能学透,于是乎,对学习很不用心,幸遇几位良师,成绩才没有下滑。
但当我读了《送东阳马生序》之后,我才发现自己错了。
宋濂,明朝著名诗文家、政治家,官至宰相。
年幼时家境贫寒,但勤勉苦学,终成一代文豪。
是勤奋、是信念、是执著成就了他。
宋濂“幼时即嗜学,”但“家贫,无从致书以观”,只得“假借于藏书之家,手自笔录”,且“计日以还”。
当读到“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,依旧“弗之怠”时,我被他的勤奋和执着而震撼了。
想想自己的境况,较之宋公好上不止百倍,可面对学习,就是惰性十足,怕苦,下不了决心。
因而学业平平,所得知识就十分有限。
成年后的宋濂外出求学,那求学的艰苦,更是不可想象——老师态度的严厉,路途遥远,环境恶劣,在校生活的粗劣,都没有让他放弃刻苦求学的念头。
即使在与同舍生天壤之别的条件对比中,他“略无慕艳意”,依然执着于自己的信念,以“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”聊以自我安慰。
他凭借着自己的勤苦专一,百折不挠,开创了自己的美好未来,实现了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的大转折。
这不正应验了“知识改变命运,学习成就未来”吗?
捧读在手,反复品味,书中的字字句句,每个细节,无不撞击着我的心扉,使我倍感羞愧,无地自容。
宋濂能在物质条件极度困窘,无师咨询的艰苦条件下顽强成才,身处条件优越的今天的我们,是不是该考虑考虑自己的未来呢?
《送东阳马生序》读后感11
今天我们学了一篇文言文,叫做《送东阳马生序》,是明朝文学家宋濂写的。
宋濂因为刻苦读书而中举,就任江南儒学提举,为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的学习经历。
宋濂从小就喜欢读书,因为家里没钱,就只好借书来读,用笔抄录下来。
到了成年以后,宋濂就更加喜欢读书了。
时常跑到百里之外的地方,向有学问的老师请教,刻苦钻研。
当宋濂从师求学时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山巨谷。
虽然雪深数尺,凛冽寒风,他依然坚持到学舍去读书,往往是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时候的环境那么糟糕,他都还坚持读书,从不放弃,最后终于有了出息。
我们今天的环境不知道比他好多少倍,都不肯认真读书,缺少的就是他那种刻苦精神。
我们应该更
加努力,刻苦的读书,将来才能有出息,才能为国家效力。
当然,宋濂的学习生涯也有很多困难,天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸等等,但他并没有灰心丧气,一切为了学习。
所以,他得遍观群书。
得遍观群书了,便开始了他求师之路,常常跑到百里之外去向知识渊博的人请教,虽然路途艰辛遥远,有时老师脾气也不好,但他还是学有所获。
最后几句他也说了,以中有足乐者,不知口体之前不若人也。
因为内心有足够快乐的事,便不觉得吃穿不如人。
生活之苦,但苦中有乐!
是啊,古代人都这么好学,积极乐观,那我们又何尝不可呢?
人人都会遇上困难,难能可贵的是遇上困难的以后克服困难的那种勇气。
有时我经常会遇上不会做的数学题,本想空着不做了,可是想到做出来之后的那种快乐,我还是会耐心的钻研下去。
我不知道宋濂说的是真是假,但是他教育了我,不知道那马升序有没有被教育。
《送东阳马生序》读后感12
宋濂自幼家境不好,没有书可以看,但他既使是文别人借书看,依然做到了遍观群书。
相较之下我们的条件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟学成这样,难道不值得我们深思么!
环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。
试想一下,同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么,不是也学的很好?
宋濂的学习条件不好,甚至非常的恶劣,照样学的很好。
更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。
物质生活好又怎样,学不好也没有用。
我认为只要努力了,认真了便可以学好!
宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习,如果我们有他一半的.热情,就不是现在这点可怜的分数。
还有一点,在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,与别人攀比。
而宋濂没有注重穿着打扮。
这是值得我们这个年代的人效仿的。
古代书生的信条是“万般皆下品,唯有读书高”。
为了“金榜题名天下知”,为了为百姓做点好事,为了前程……只有“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”了,寒窗苦读十年,再去考取功名。
现在已不像古代,但古人的精神还是值得我们学习的。
宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。
我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候,总是找客观理由,但我认为学的好与坏都在于自己,在于有没有认真。
宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”。
学的好与坏都只是为了自己,我们应该为了学习而学习!
珍惜现在来之不易的学习环境,在后半学期的学习里奋起直追,学出自己的水平!
《送东阳马生序》读后感13
说道勤奋,我们就应该像宋濂一样,将勤奋当成一种习惯,在生活中,处处落实,从点点滴滴的小事做起,俗话说:
播种行为,收获习惯,播种习惯,收获性格,播种性格,收获命运。
勤奋就是将每一件事做好的基础。
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”早早就古代,就已经有人意识到这样的道理。
这也不禁使我联想到自己的生活,我对待学习是不是一丝不苟?
对待老师是不是恭恭敬敬?
我是不是已经努力把每一件事情做好了?
想想,自己还是有许许多多的不足,有时也会犯懒病,也会想偷工减料,对待林林总总的事,我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过:
人的一生应该是这样度过的,回忆往事,不会因为碌碌无为而羞耻,也不会因为虚度年华而悔恨。
我想,宋濂肯定是做到了这一点,做人不应该给自己留太多遗憾,也许我们自己的力量是微小的,但是只要努力去做就好。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思,虽然学习十分的艰辛,可是我们是否已能问心无愧?
答案当然是“没有”所以,在以后的时光里,我必定要培养自己坚韧,勤奋的性格。
“保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”未来的道路确实是漫长艰辛的,还有很多的风风雨雨,我们要的就是老老实实走好每一步,我们应该带着一颗“知之者不如好之者,好之者不如乐者”的心和像宋濂一样高贵的平直,去勇敢面对,勤奋,努力!
让我们在花季雨季,在似水流年的日子里,谱写出无悔的青春乐曲,飘扬无憾的生命之旗!
《送东阳马生序》读后感14
每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。
但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。
读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。
在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。
当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。
他博览群书,最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。
我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。
正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深。
这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。
文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。
但是,父母却让孩子们过着清贫的生活。
冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量。
我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!
梅花香自苦寒来。
在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
《送东阳马生序》读后感
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