浅谈初中语文教学中的文学教1.docx
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浅谈初中语文教学中的文学教1
对语文教学中文学教育的思考
【摘要】文学教育是语文教学绕不开的内容,文学教育具有净化学生心灵,塑造学生灵魂,完善学生人格的作用,它不仅有助于提高学生的文学欣赏和写作的能力,而且能让学生获得精神力量,得到做人的教育。
要实现真正的文学教育,必须在文学作品的选入上、课堂教学方法上、课外阅读选择上,注重作品的自身特点,紧抓作品的精神力量,对学生施以影响。
【关键词】文学教育意义实现真正教育
近年来,在“语文新课标”的引导下,在“全面提高学生语文素养”等口号下,初中语文教学的内容与形式越来越丰富了。
学生对语文的学习也有了更多的选择。
尤其在提高学生人文素养这一任务里,文学教育的功能与地位越来越突出了。
一文学教育的意义
文学教育是中学语文教学中一项十分重要的内容,它肩负着净化学生心灵,塑造学生灵魂,完善学生人格的重任。
在当代复杂的社会环境下,青少年学生的思想波动很大,培养合格的人才,学校教育首担重任。
体现工具性与人文性相统一的语文教育充当了先行者的角色,其中的文学教育又有着不可或缺的作用,它不仅有助于提高学生的文学欣赏和写作的能力,而且能让学生获得精神力量,得到做人的教育。
语文学习离不开对文学作品的欣赏体会,语文教育也离不开文学教育。
文学即“人学”,它是对人类社会的研究,对人类生存意义的探讨。
文学教育的本质力量在于引发人们对人类生命意义的探索,它要引导学生对现实生活及自我生命价值的思考,以提高修养,把正生命的航向。
①初中阶段是学生思想活跃,世界观形成的时期,是塑造灵魂,完善人格的绝佳时期,也是易受不良诱惑的危险时期。
这一阶段施以形象性的文学教育,能起到较好的情感态度和价值观的引导作用。
文学作品总是在写人与人、人与事、人与景的相互关系中推进,那些真正体现作家用情感的眼睛去看待生活、描写生活、评价生活的作品,就一定会感动人、启迪人。
②从语文教育的人文角度讲,学生人文素养的提高是离不开文学教育的,文学教育所具有的形象性、思想性和艺术性,是其他教育无法相比的。
二文学教育的历史及现状分析
优秀的文学作品被选入语文教材早已有之,文学教育也由来已久。
但长期以来,不少的初中语文教材过分注重了阅读训练,以培养学生的文学欣赏和写作能力为主,文本解读以传统的经典解说为标准。
这样,在客观上忽视了学生对作品的现实对应与自我观照。
即学生未能很好地将作品内容与现实作对比,深入地以作品人物形象、思想内容来剖析自己,改造自我。
伟大的文学作品往往能映照出现实社会的某些本相,使读者窥其貌,剖自心,净化心灵,塑造灵魂,完善人格。
③比如小说《范进中举》,作品中范进及其与周围人的关系,不也能在现实中找到影子吗?
我们由此感悟到什么是人生的正确奋斗目标,为人处事的真诚、善良的意义。
艾青诗歌《大堰河我的保姆》中保姆大堰河辛勤劳作、任劳任怨的形象是许许多多母亲的共同特点,这个形象的伟大意义须让学生深刻体会,才能达到文学教育效果。
那种只注重作品鉴赏与用经典解说为准解读文本的语文课堂教学,虽有助于提高学生的审美能力和艺术修养,但不足以影响学生的精神世界,达不到文学教育的根本目的。
同样,现在的初中语文课堂教学的文学教育也存在诸多不足。
虽然“新课标”强调了“情感态度和价值观”这一维度,不少教师也努力践行着,但真正对文学教育的功用还认识不足,没有提到思想性的高度。
如有些教师还很机械化地以小说的“三要素”简单分析课文,缺少对学生与写作“心灵碰撞”的对话。
不少教师的教学只是为“中考”服务。
有考或常考的内容多分析练习,而对中考试卷中不怎么表现的内容不予关照。
其实,现在的初中语文教材中所选的文学作品有些是很有思想深度的,除了小说,现代诗和戏剧也值得一读。
如席慕容的《长城谣》,那种思索历史沧桑略带伤感的思乡之情能启发我们从更深层次思考人生的意义。
《日出》(节选)中小人物的不幸遭遇,让我们比对现实:
弱势群体该如何与不公平作斗争,为实现自己的生存价值走什么样的道路。
课堂教学中都应当启发学生思考讨论。
而不少教师因中考试卷不体现就把那些篇目完全闲置了。
还有近年来很流行的初中名著阅读指导,也只是响应中考“号召”,找“有用”的读。
教师们往往忽视了名著的教育功能,没有以实际活动指导学生从阅读名著中获得心灵震撼的效果。
学生只是为了在中考中多得几分而选择走捷径的方式来阅读名著,基本上是走马观花、东捡西挑的,几乎没有从名著中得到任何精神层面上的收益。
书店里出现的不少针对中考考题而将名著简单再简单化,甚至将名著分割成支离破碎的大小题型的复习材料,也助长了学生畸形的阅读名著行为。
由此可知,名著的文学教育作用已丧失殆尽。
三、文学教育的危机
今天的中学文学教育,陷入了全面的危机,这已经是不争的事实。
文学教育的危机,从根本上表现为理念的危机。
有什么样的理念就有什么样的文学教育。
大致而言,由于受考试指挥棒以及功利主义教育观的影响,今天的中小学文学教育,工具理性已经全面取代了价值理性,审美教育也被科学认知所取代。
第一,工具理性取代价值理性。
近百年来,中国的文学教育,一直承担着两种职能:
一种是表情达意的交际工具职能;另一种,则是承载着改造人心、改造社会的革命工具职能。
自晚清到五四,从民族解放战争到改革开放,在历次的思想解放和政治运动中,文学都充当着社会改革旗帜的作用。
文学教育在很大程度上也就成了培养政治新人、挽救民族存亡的工具职能。
文学教育者变成了单纯的政治任务的执行者。
在这种长期的文学使命的误置下,文学本来的游戏性质、自身的魅力,却被文学教育者有意识地抽剥开去。
中学文学教育,把文学片面地当做一种政治教育的工具去灌输,把本来很有趣、很动人的文学课讲得枯燥无味、面目可憎。
第二,知识教育取代审美教育。
文学教育危机的表现之一就是审美特性异化为科学认知。
在分数至上取向的工具性目标引导下,文学教育越来越偏离其自娱性的本质而带有强烈的功利性色彩。
文学教育也不再是满足好奇心的自我愉悦,而是成为通过高考独木桥的武器,文学教育逐渐黯淡了其灵性和智慧之光。
在这种主导思想的影响下,今天的文学教育已经简化为语言技能的训练和文学知识的积累。
一篇篇生动、丰富的文学作品,本来具有多种阐释的可能和意义空间,但是文学教育者却用僵化的训练记忆代替了心灵世界的感悟。
更荒唐的是,用所谓的标准答案禁锢了学生多元思维的可能。
难怪有学者斥责这种技术理性的支配下的文学教育,实质实行的是肢解式的文学教育,把整体化、流动的、开放的文学作品,解读为知识化、肢解化、保守化的知识要点,而文学教育最根本的文学灵魂却缺失了。
以上现象究其愿因,是教育的功利性过重所致。
功利性的语文教学忽略了语文教育的根本目的——促进学生语文素养的全面提高,而只注重升学率,把本来功劳巨大的文学教育变成了简简单单的应试教学,遗憾之至。
一、在实践语文教学中实践文学教育的新理念
魏巍在《我的老师》一文中,以深情的笔触描述了蔡老师引导他们参与诗歌的朗读,把一颗颗童稚的心灵引向文学的殿堂。
中山大学中文系主任,在接受媒体采访时,强调了中小学语文教学工作者对学生文学素养的影响。
实践语文教育工作者事实上肩负着学生装文学素养的启蒙作用。
对学生的文学修养起着不可估量的作用。
文学教育是一种能够指向人心、人情、人性的特殊的渗透。
在语文教学实践中强调了对学生装的潜移默化的影响,教育是指向人心的。
发现生活中的美,关注人们的尊严,这又促使教育者从情感的角度让学生去感悟美,体验美。
同时有尊严也就会倍受尊重,让学生感受到人格与品质方面更深层次的关注。
文学是讲人性的,在文学教育中,我们得从学生本身出发,去理解他们的需求,这也切合现行教育改革中,要求关照学生的情感态度与价值观问题。
文学作品的教学在新课程中具有重大的意义,在现行的教材体系中,有相当一部分的文学作品,分别对学生的情感,精神,修养方面进行了熏陶。
语文教师在教学实践活动中,应当真正讲出作品应有的文学韵味,培养学生有美好的追求,用最好的最优美的文字来感染教育学生。
曹文轩曾说过,读有文味的书,读能够有传承性与开创性的,对未来能够起支撑与铺垫的书。
在教学中,我们应把宏扬正气,倡导骨气,培养志气的气息传递给学生,培养学生崇高的精神,体现新时代对青少年应有的思想道德品质方面的要求。
第一,文学教育应该培养学生的无拘无束的联想和想象能力。
培养学生对文学的兴趣是中小学文学教育最重要的目标,也是文学教育最应该坚守的精神品质。
中外文学名家的成长经验,无一不说明了这一点。
没有对文学的兴趣就没有学习文学、热爱文学的动力。
文学是关于人生的学问。
文学的魅力就在于它用优美的语言满足了人的这种天性,让读者沉醉其中并流连忘返,让不同国界、不同种族的人们,能逾越一切隔阂去经历不同的人生,让人们在文学的世界里,解放自己的思想力,去做任何你能想到和意想不到的事情;文学能赋予人们穿透一切现实障碍的力量,让人们在历史和未来、现实和虚幻之间穿梭;让人们在品味悲欢离合中体验人生的精妙,给了人们无限的可能。
正是因为文学的无限开放性和对人心灵的荡涤和启发,它给了很多在困顿中的人们未来的希望。
而中小学的文学教育,就应该呵护文学给予学生的这种好奇心和无拘无束的想象能力,引导学生在文学万花筒般的时空里,建构自己对未来的好奇心,培养他们克服人生困难的意志和毅力,培养他们的自尊心、自信心、自强心和责任心。
呵护和珍视人的好奇心,让文学教育的课堂成为一个引导和培养学生情趣、兴趣和爱好,充分展现创造潜能的场所,而不是相反。
第二,要培养学生的审美能力。
文学的基本属性是审美属性,文学教育作用的生成离不开它的审美和鉴赏活动。
审美鉴赏是无关功利的,是超越现实的,它不是为了获得某种实利,而是一种精神享受。
文学教育的真正有效实施,就要回到文学教育“本身”,回到文学文本的阅读上来,引导人们走进文学的言语世界,与自然、与社会、与作者进行对话,形成心灵的交流与撞击,获得情感的沟通与共鸣。
而要达到这样的目标,必须真正远离功利化的教育思想,真正懂得和尊重文学自身的规律,这也许是今天的中小学文学教育需要认真面对和改正的。
二、在语文教学中尽力做到回归文本
语文教学脱离文本,为教而教的成分极重。
中学文学作品的阅读和教学初分段,概括段意,归纳文章的中心等到对文本解剖式阅读所取代。
如此以来就把文学教育的目标弄成了知识的讲解上来,出现了对文本生吞活剥的错误导向。
忽视了生活中的领悟与感受的环节,未能充分结合相关的生活实例去感受文本。
在文本阅读方面,我们要充分运用文本阅读垢几个方法。
在平常的说法里,我们用浏览,速读,精读来区分阅读的技巧。
事实上,阅读方法主要就从消遣式阅读,审美阅读,和研究性阅读。
消遣式阅读,重在阅读面上,多让学生涉猎些课内外的名家名篇,尽量开拓学生的视野。
在实际操作上,我利用每周的息课,举办阅读与欣赏,推出中外名著的阅读与赏析。
通过一些讲座,达到学生装视野开拓的目的。
《悲惨世界》,《复活》,《简爱》,《呼啸山庄》等外国作品,也能引起学生情感上的共鸣,陶冶学生的情操,完成学生思想情感的感性上的体验。
在课内教学中,我分别溶入了审美的教学与研究性阅读指导。
如在泰戈尔《金色花》一文的教学中,我通过学生对自己的美好童年的回忆,让学生从童年的梦幻般的想象中引入到文本的情境,然后引导学生品味文本感悟文本的文学魅力。
激发学生的审美体验。
为达到学生认识从感性体验到理性的认识,我进一步从母爱的角度和对母爱的抱答角度展开了分析和阐释。
以“读”为关键,以“悟”为契机,读悟结合,启迪学生的个性阅读,让学生在文本的阅读中读出心动的感觉。
学生的朗读教学,读出文本的情感回归,这是理解与感悟文章的重点与难点。
在教学中,我们采用多种形式用以辅助,录音范读,模仿阅读,让学生的体验与生活经验共同参与文本的领会式阅读。
指导学生体会文本的内涵。
三、把教材仅作为教学的素材,而不是全部
阅读和研究文学作品使学生开阔眼界,使他们能阅历一些地方、人物和事件,增加他们对日常生活的情趣和探索意识,丰富学生的情感体验和感受;从文学作品中了解人类自身的动机(元化语)、冲突和价值。
作为语文课,我认为单纯地追求对课文的理解是片面的,要能够“触类旁通”,课文只是一个引子或者仅仅是例子,从中应该学到更多书本以外的知识。
德国学者认为:
应当了解文学作为自我表现的产物,作为满足美感的手段,作为反映现实生活的镜子的奇妙作用;通过学习和分析古典和现代的文学作品,扩充自己的语言能力,“在社会基础美学表现形式和哲学理论设计方面开拓我们文化的语言空间”。
因此在平时的教学中,我也非常注重课外知识的扩充。
当然,作为语文教学中不可缺少的部分,文学教育有着其无法替代的作用。
在具体的操作中,我往往融合知识教育和文学的熏陶,让学生能够认识生活、养成审美情感、发展个性、健全人性,努力挖掘文学教育在语文教学的潜力,提高语文教学的效能。
师面面俱到,生怕遗漏所谓的知识点。
课堂上释词——分段——概括段落大意——归纳中心思想——提示写作特点,一篇篇有血有肉的课文被肢解成了字、词、句、章的堆砌物。
教师说不尽道不完,并且奉教参为金科玉律。
学生则是被动地跟着教师转,用不着也没必要自己去思考;课堂教学变得僵化、呆板、机械、封闭、严重抑制了学生积极、主动的学习精神和思维活力。
这种操作明显是本末倒置的,是没有能够充分考虑学生的实际,纯粹把学生作为了接受知识与技能的容器。
新课程改革的基本理念,就是要把学生的学习与生活实践紧密联系起来,把学生由生活经验引向到未知的领域。
比如,在《冬阳、童年、骆驼队》一文的讲授里,有作者望着咀嚼的骆驼出神这么一个细节,我们南方的孩子很少见过骆驼,但他们的生活体验里并不缺乏对牛咀嚼食物的记忆。
于是我组织学生畅谈自己心目中牛咀嚼的神态,学生生活经验被成功地调动起来。
通过对牛的有滋味的咀嚼活动的回忆,把牛在辛劳后特享受的那种情态,与骆驼长途跋涉后终于得到一丝清闲有机地联系了起来。
学生的生活经验,是学生接受新知的前提和基础,充分利用学生已知的部分,设计有效的课堂活动,有助于加深学生的理解。
三实现真正的文学教育
文学是语文教学绕不开的内容,文学教育的功能在现代语文教育中应有突出的地位。
如何实现真正的文学教育,我认为至少应从以下几个方面着手。
(一)文学作品的选读
先说初中语文教材对文学作品的选用。
初中学生思想最活跃,心里、生理发育最为迅速,人生记忆也是最深刻最长久的。
此时选择优秀的,能引发学生激烈的情绪反应,震撼学生心灵的文学作品编入教材,供他们阅读,是极具教育意义的。
当然,所选的作品应是切合学生年龄段阅读的,能很快引起他们审美体验的。
如语文版七年级上册的《心声》这篇小说,主人公京京的经历就很能激起学生的同情,京京的“心声”引发了学生的不少“心声”。
读了小说,学生对自己的生活进行思考,进而为人生寻求更合理的方向。
又如选入语文版八年级下册的《背影》,这是一篇文笔朴素又饱含深情的散文。
文章以细节来体现伟大父爱的美,学生阅读理解的难度不大,且能引起他们的对比思考,反思自己与父亲的情感。
好的文学作品具有内在的精神力量,有很强的教育意义。
文学是作家以自己的情感去评价生活的,作品里所描写的生活是经过作家的情感过滤、渗透和评价的,这样让读者感同身受,心灵相碰。
④因此选入语文课本的文学作品应具有积极的情感态度和价值观的,是学生喜闻乐见的,能激起学生阅读兴趣的。
(二)培养和发展学生的语言感知能力
所谓语感,就是通过听人讲话或阅读直接感知语言,是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力,也是一个人语文水平的重要标志。
语文课程标准在“基本理念”部分强调“丰富语言的积累、培养语感”,在总目标中又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累,形成良好的语感”,然后在各个阶段目标中再对此加以具体化,导向是很明确的。
著名语言学家吕淑湘先生强调“语文教学的首要任务是培养学生的语感”。
培养和发展学生的语感要从以下几方面着手:
1.借助语文课本中的文学作品。
中学语文课本中的文学作品大多文质兼美,情文并茂,鼓励学生读背这些文章,是学生积累知识、丰富语感的重要途径。
2.创设语感情境。
由于语感能力的培养离不开理性思维的参与,离不开对语言文字的灵敏感觉,离不开学生的悟性。
因此,教师应积极创设语感情境,让学生学会分析、感悟,从而实现对语言的准确领悟。
3.对语言材料进行品评与鉴赏。
这是学生与作者在生活体验上的一种沟通。
正如叶圣陶先生所言:
“如果单靠查字典,就得不到什么深切的语感。
惟有从生活方面去体验,把生活所得的一点一点积累起来,积聚得多了,了解得就越深切。
直到自己的语感和作者的不相上下,那时候去鉴赏作品就真能够接近作者的旨趣了。
4.创设情景让学生进行多途径的语感实践和语感分析。
同时,帮助学生掌握语言法则,巩固从实践中得来的知识,强化已形成的语感,使语感在理性的指导下,不断得以修正、整理和提高,形成真正敏锐、准确、深刻的语感能力。
(三)指导学生了解作者的创作动机、背景。
整体感知文学作品
文学作品是经过作家头脑加工的社会生活,是客观社会生活和作家主观思想感情相结合的产物,要正确领会作品中反映的思想情感:
1.必须了解掌握作者的创作动机和创作背景,从而达到理解作品主旨,追本溯源的效果。
达到沟通文本与现实的双向对话;构建学生主体的期待视野,在审美过程中,积累知识、丰富语感、提升语言能力。
2.让学生借助作品的语言对自己的情感、精神世界进行反观认识、开拓提升,这样言语和精神的东西才能水乳交融。
3.鉴赏文学作品要从作品的特点、重点、精微细妙之处考虑,做到整体把握,细心研读,不能用胶解作品代替整体感悟;鉴赏文学作品应从整体到局部,从宏观到微观,对整篇课文的鉴赏要融会贯通,把握作品的感情基调。
从内容和形式的完美结合上去认识它的审美价值。
4.引导学生去探求对作品初步感受的原因,鼓励他们各抒己见,培养其把握文学形象的一般方法,利用作文教学和语文活动进行文学作品鉴赏教育。
针对不同文体实行不同的教学策略。
(四)鉴赏要以文学作品为范例,以文学史为线索
文学作品是教与学的凭借,选人中学语文教材的大都是经典名篇,在思想内容和语言上具有典范性。
是学生接受文学鉴赏训练所用的典范实例。
1.在教与学的过程中,文学作品是学生将来读书写作的参照,是接受思想熏陶、情感冶炼的载体。
因此,文学作品可以在文学鉴赏中发挥范例作用。
文学作品的范例作用还体现在课下写作的延伸。
学生学完文学作品后,可以对文学作品进行改写、续写、写评论、写感悟。
通过写作不仅可以对原文充分地消化、领悟,还可以训练学生的想象、总结、写作能力。
文学鉴赏教学不是一个独立的构成,主要目的是通过文学鉴赏提高学习者的写作能力。
2.鉴赏文学作品既要协调文学作品在教材中的顺序与学生认知发展顺序的关系,还要注意教材内容与课内、课外的衔接。
以文学作品为范例,以文学史为线索正好可以把诸多要素有序地串联起来,无论学习哪一篇作品都可以在这一线索上找到它的位置。
3.无论是文学鉴赏还是文学常识的学习,都应该做到“既见树木又见森林”。
建构知识的过程既不能过于笼统、抽象,也不能只是散乱的信息和知识的积累,而应使学习内容形成理解框架和概念网络。
以文学史为线索恰能把这两个原则运用到实际之中。
4.在补充文学史知识时,要以具体作品为基础,注意把握好主次关系。
文学常识是为文学鉴赏打基础的,它只起辅助作用,如补充过多、过难,脱离了中学生的实际,学生不易接受,反而会顾此失彼。
所以,一定要控制好量和度。
(五)课外阅读的选择
文学作品是人类智慧的结晶。
新一轮语文课程改革的重要内容是重视开发语文课程丰富的人文内涵,培养学生的人文素养。
语文课本容量毕竟是有限的,而课外阅读文学经典名著正是进行人文教育的最佳途径。
学生课外阅读文学作品须有师长的指导。
教师应该有目的、有计划地指导学生进行课外阅读,激发他们学习语文的兴趣,进一步提高学生的文学鉴赏能力。
初中学生的思想还不够成熟,还需要引路人,有正确的指导,才能正确地阅读,也才能有文学教育的效果。
课外文学作品良莠不齐,有些作品过于艰深,初中生不易理解,有些作品学生喜欢看,却是不宜看的。
因此教师应重视阅读这块阵地,帮助学生制定课外阅读计划,为他们列出阅读的书目,让学生从中选择阅读,指导学生写读书笔记,引导他们畅谈读书的内容及体会。
在阅读经典名著过程中引导学生与文学、思想大师进行心灵的沟通、生命的对话,为终身发展奠定牢固的基础,促进学生身心的全面发展。
(六)是对教师的要求
这里重点谈课堂教学中的教师的责任。
语文学科是人文性的学科,学生人文素养的提高主要依赖于对文学作品的学习。
文学作品蕴涵着丰富的人文知识,人文知识是通过文学形象来表达作家个体对人生的态度和观念,是对人生有意义和价值的思考的内容。
这些内容若能与学生的心灵相碰撞,引起他们的心灵震撼,唤起他们去追求高尚,塑造完美人格,就起到了真正的文学教育作用。
因为从教育的本质上看,文学对人的教育作用,源于人的存在价值、意义的教育,是从精神上发生作用的。
⑤当前,我们要呼吁改变那种只为考试而教的过分功利的教学方式。
要倡导认真对待所选的好文学作品,充分发挥文学教育的功能。
教师要想方设法指导学生领悟文学作品的人性内涵,为学生提供更多的精神美食。
课堂教学中,教师对文学作品的教学应当以人文教育为重要任务,而不是仅从表达技巧、写作手法、文学常识等工具性知识上下功夫,或者以简单的中心思想概括了事。
要引导学生对文学作品进行人文阐释,尤其是关注作品的人性内涵,把能引起学生心灵震撼的形象作为讨论的重要点。
引导学生把文章当作审美的对象,以积极的情感态度去体悟文学之美。
我们知道,审美是以情感为动力的积极精神活动,它通过审美主体的愉悦感、满足感,不断净化人的心灵,美化人的生活,提高人的思想境界,培养人的道德情操。
语文教材中所选的文学作品均是艺术品,“它们所展示的主题思想美、题材内容美、文体特征美,文章结构美等,是通过具体、生动、形象的语言直接作用于学生的”,⑥因此,教学中要抓住这些“美”的语言来提高学生对文学作品的审美能力,让学生真正得到熏陶感染。
当然,要起到文学教育的实质效果,是要既能“走进”,又能“走出”的,即一方面要引导学生走进文本,对文学作品的形象、意义、思想内涵有清晰的认识,一方面要引导学生走出文本,以所得的认识,对照现实,对照自我,积极反思,摒除丑陋,不断地改造自我,完善人格,进而改造社会。
要让学生得到良好的文学教育,教师自身要有较高的文学素养。
在所有的科目中,语文科最易影响学生的情感思想,语文教师对学生的人格影响具有举足轻重的作用,语文教师应当抓住学科特点,以自身的文学素养对学生进行有效的文学教育。
教师要经常性地广泛地阅读、研究优秀的文学作品,深入领会作品的思想内涵,以所得的学习体会,所修的人格魅力,来影响学生的学习方法和精神世界。
当前,有许多语文教师对当代中外名著的陌生极大地制约着语文课堂的文学教育效果。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:
“每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河……”语文教师应该重唤文学激情,触摸当代名著,以自己的实际行动和知识思想的火花点燃学生的阅读激情,并从现实的角度,引领学生思考讨论,激发学生阅读更多的文学作品,受到更多的心灵激荡。
当然,各种文学作品有其自身的形式特点,对文学作品的阅读也是有个性化体验的,文学教育也应遵循文学形式、尊重个性化阅读的现实特点。
课堂教学中先要充分调动学生的阅读兴趣,作品分析要立足于文学自身形式,引导学生以形象思维为主,深入作品的感情世界,体会作品丰富的情感、深刻的内涵、独特的视野,从而提升思想道德水平,启迪智慧;提高审美能力;培养坚强的意志品格。
一定要避免那种机械性的教条主义的“主题概括——艺术手法分析”形式。
应通过文学的感染作用,对学生进行潜移默化的熏陶,同时又要拓宽教育的内容,把文学的非文字形式(如影视、说唱)也纳入文学教育的范畴;拓展教育的方式,以学生喜爱的非讲授形式(如讨
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