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经典哲学名言四篇
经典哲学名言四篇
经典哲学语录一:
No.1“水是一切的始基。
”(古希腊泰勒斯)——朴素唯物主义思想
No.2“磁石有灵魂,因为它有灵魂。
”(古希腊泰勒斯)——“物活论”思想
No.3“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人所创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规律熄灭着的永恒的活火。
”(古希腊赫拉克利特)——此话是对辨证唯物主义原则的绝妙的说明。
No.4“人不能两次踏进同一条河流。
”(古希腊赫拉克利特)——切都变化,无物常住的朴素辩证法思想
No.5“道是永恒地存在着,万物都根据这个道而产生。
”(古希腊赫拉克利特)——规律具有客观性,不以人的意志为转移。
No.6“飞矢不动。
”(古希腊芝诺)——否认运动的连续性。
No.7“阿基里斯永远追不上乌龟。
”(古希腊芝诺)——企图否定运动的可能性
No.8“所谓学习的人只不过是在回想,而学习不过是回忆罢了。
”(柏拉图)——否认了知识是客观世界的反映,是从感觉经验抽象概括出来的,是典型的唯心主义先验论思想。
No.9“有些人具有统治的能力而适于统治人,而农夫和手艺人是用于被统治的。
”(柏拉图)——劳心者治人,劳力者治于人的唯心史观。
No.10“要命令自然都必须服从自然”(英国培根)——要尊重客观事物的规律。
No.11“知识就是存在的映象。
”(英国培根)——知识是客观实际在人脑中的反映,是唯物主义反映论的重要原理。
No.12“运动是连续地离开一个位置,又获得另一个位置。
”(英国霍布斯)——把运动归结为简单的机械运动。
No.13“在人的本性中,我们发现社会发生争执的三个主要原因:
第一是竞争,第二是猜疑,第三是荣誉。
竞争使人求利,猜疑使人求安,荣誉使人求名。
”(英国霍布斯)——把竞争、猜疑、荣誉看做是社会冲突的基础,抹杀了三者后面的社会物质原因和经济原因,是历史唯心主义的表现。
No.14“所谓实体,我们只能看作能自己存在,而其存在并不需要别的事物的一种事物。
”(法国笛卡尔)——物质与精神是并列存在的,属二元论思想。
No.15“全宇宙中并没有真正静止的点”(笛卡尔)——运动的绝对性和静止的相对性,恩格斯说这是“辩证法的卓越代表”。
No.16“物体不能限制思想,思想也不能限制物体。
”(荷兰斯宾诺莎)——心物平行论观点,属二元论思想。
No.17“因为形状不外是规定,规定即是否定,所以形状?
?
不外是否定。
”(斯宾诺莎)——对某一事物的规定,即指出此物不是别物,例如确定一个图形是长方形,就等于否定了它是圆形,三角形等其他形状。
是正确的辨证的否定观思想。
No.18“炎热国家的人民,就象老头子一样怯懦,寒冷国家的人民,则象青年人一样勇敢。
”(法国孟德斯鸠)——地理条件决定论
No.19“五百年必有王者兴,其间必有名世者。
”(孟子)——国家的治乱是由少数人决定的,是唯心主义的英雄史观。
No.20“是亦彼也,彼亦是也”(庄子)——夸大了彼此的相对性,否定彼与此在相对中有绝对,抹杀了事物的差别,导致相对主义的错误。
No.21“方生方死,方死方生”(庄子)——夸大了事物的运动和发展,否定运动的相对静止和间断性。
No.22“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明”(屈原)——有时一尺显得短有时一寸显得长,事物总有欠缺不全之处,人的智慧也有不明事理之时。
屈原看到了事物的相对性,含有辩证法的思想。
No.23“白马非马”(战国公孙龙)——白马和马是两个不同的概念,谷白马不是马,此观点看到了个别和一般的差别,但夸大了一般和个别的差别性,否认一般和个别的统一,抹杀了白马和马的共性,容易导致诡辩论。
No.24“制天命而用之”(战国荀子)——“天命”指自然界的变化规律。
人可以通过主观努力去掌握它,利用它为人类服务。
No.25“形具而神生”(荀子)——形体是第一性,精神是第二性,是唯物主义思想。
No.26“闻之不若见之,闻之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣”(荀子)——闻之见之是感性认识,感性认识是认识的基础。
知之”是理性认识,高于感性认识,荀子特别强调“行之”认为“行”高于“知”,“知”的目的在于实行它,荀子的认识论是唯物主义的认识论。
No.27“循明实而定是非,因参验而审言辞。
”(韩非子)——要遵循事物的概念和客观实际相符合的原则来判断是非,用比较和参照的方法来辨别言辞是
否正确,是唯物主义认识论。
No.28“天不变,道亦不变”(董仲舒)——典型的形而上学言论,目的在于论证封建统治的永恒性和合理性。
No.29“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
”(彗能)——彻底否认心外物质世界的存在,无限夸大了心的作用,是彻底的主观唯心主义思想。
No.30“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量。
”(马克思)——此话是马克思主义对哲学实践性的最好说明。
No.31“太极,理也;阴阳,气也;气之所以能动静者,理为之主宰也”(朱熹)——唯心主义运动观。
No.32蝉噪林逾静。
鸟鸣山更幽。
——揭示出事物内部的对立统一关系。
No.33“人为自然界立法。
”(康德)——此处的自然界指人所确立的自然规律,是唯心主义观点。
片面夸大了人的能动作用,否认了规律的客观性。
No.34、“整体大于部分的总和。
”(亚里士多德)——关于系统观念的正确论述。
No.35“任何一般都是个别的(一部分或一方面或本质)。
任何一般只是大致地包括一切个别事物,任何个别事物都不能完全地包括在一般之中”。
(列宁)——普遍性与特殊性不能相互代替,尤其不能用普遍性代替特殊性,因为特殊事物的性质比普遍性丰富的多。
No.36理解是一种视界融合(德国伽达默尔)——每个理解者在理解任何对象之前,头脑中就已经存在某种“视界”,他总是用这种特定角度、特定范围的“视界”来理解事物。
而对象的原创作者在创作时有存在“视界”。
此命题把人类的理解活动从对以对象为中心转到以主体为中心,揭示了认识的复杂性。
No.37“夫天地之气,不失其序。
若过其序,民乱之也。
阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。
”(西周伯阳父)——用两种不同的性质的阳和阴来解释四季的变化和万事生灭。
认为发生地震的原因是阴阳失去了平衡,属于古代朴素唯物主义。
No.38“夫和实生物,同则不继。
”(西周史伯)——“和”是对立面的统一;“同”是简单重复。
不同的事物相互结合才能产生万物,属于朴素唯物主义辩证法。
No.39“不出户,知天下;不窥牖,见天道。
其出弥远,其知弥少”(老子)
——认为不参加社会实践,不接触客观对象,就能获得认识,属于唯心主义先验论思想。
No.40“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
”——事物在量上的微小变化经过不断的积累就最终能够引起质变,属于古代朴素辩证法。
No.41“尽其心者,知其性也。
知其性,则知天矣。
”(孟子)——认为通过挖掘内心世界就最终获得知识,属于夸大意识能动作用的唯心论的错误。
No.42“一尺之棰,日取其半,万事不竭。
”(庄子)——认为有限之中包含着无限,揭示了有限和无限的辩证关系,体现了宇宙在微观上的无限性,属于古代朴素唯物主义辩证法。
No.43“帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。
”(董仲舒)——认为帝王的兴亡都是由某种神秘的征兆来决定显示,因而是唯心主义决定论。
No.44“一个概念或命题是否有意义的标准在于它们是否有可经验
性。
”——该命题属于西方实证主义观点,把概念或命题有意义的标准归结为最终能够被感觉到,感觉不到的就没有意义,就不存在,因而最终导致唯感觉论,并滑向唯心主义。
No.45“存在三个世界,世界一是物理状态的世界,包括自然界的物质,一切生物以至人脑;世界二指意识状态的世界,即精神世界;世界三是指客观知识的世界,这是人类创造的文化世界,包括语言、科学、艺术和道德等。
”——该命题否认了世界的物质统一性,最终是一种二元论,因为世界2和世界3都属于意识,而世界1则属于物质。
哲学经典语录二:
第一辑贵族的精神,精神上的贵族——哲学和哲学家
1.别人为食而生存,我为生存而食泰勒斯
希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。
早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。
几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。
认为水是世界的本源。
“水是万物之本源,万物终归于水”
2.人的本性在于求知亚里士多德
哲学家与船夫的故事
求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。
同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。
所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。
3.滚开,别挡着我的阳光狄奥根尼
哲学上“犬儒学派”的代表人物。
人生信条:
一,返于自然。
二,我宁可疯狂也不愿意快乐。
主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。
决心像狗一样活下去。
这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。
4.聪明的人应该像猪一样不动心皮浪
古希腊怀疑主义的主要代表人物。
认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。
我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。
提出:
不作任何决定,悬搁判断。
就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。
“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。
”
5.我思故我在笛卡尔
笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。
6.一切出于自然的创造者皆好,一经人手却变坏了卢梭
卢梭《爱弥儿》教育思想:
主张儿童的教育应顺其自然,以儿童为本位。
人性本善,教育应顺应儿童的内在欲望而行动,不必加以干涉。
一旦受到社会的干涉,儿童极易产生不自由,不平等,甚至产生罪恶。
认为最自然的教育就是最好的教育。
认为人类的最高理想是自然人的生活,教育的目的就是要使人成为自然人。
卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。
7.给我一个支点,我就可以撬动地球阿基米德
伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。
居里夫人:
弱者等待时机,强者创造时机
8.对不可说的,要保持沉默维特根斯坦
第二章人不能两次踏进同一条河流----玄思与诡辩
9.人不可能两次踏入同一条河流赫拉克利特
因为万物皆变,此河流已经不是彼河流了。
很多事情根本无法回到过去,与其对着逝去的河流空自悲切,还不如珍惜现在,把握现在。
我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。
叔本华
拥有的想放弃,没有的想拥有,也许这就是生活。
但生活也同时告诉我们,有些东西可能失而复得,如健康,金钱,地位,朋友等,有些东西一旦失去,便不会再有,如青春,生命。
10.世界上没有两片完全相同的树叶莱布尼茨
世界上没有两片完全相同的树叶,也没有完全相同的两个人。
所以,你要对自己严格,因为你是独一无二的;你要对别人宽容,因为别人和你一样,尽管有时候这种差别微乎其微。
11.人的知识好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。
你知道的越多,圆圈就越大,你不知道的也就越多芝诺
第三章政治与道德
12.政治无道德马基雅弗利
马基雅弗利,意大利著名政治思想家,外交家和历史学家。
受文艺复兴影响的法学家,主张建立统一的意大利国家,摆脱外国侵略,结束教权与君权的长期争论。
代表作《君主论》:
论述一个王国怎样才能保住,怎样会失掉,由此总结出君主治国之道。
政治无道德:
运用力量和权术,不必受道德的束缚。
合乎道德时自然受到人赞扬,但是,在政治上,无须问什么是正当,什么是不正当,只需要问什么是有益的什么是有害的。
13.批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁马克思:
武器的批判就是说运用物质的力量,真刀真枪的进行战斗。
批判的武器,就是说要借助理论的力量,用先进的理论武装自己的头脑,动员更多的人加入到革命的队伍中来
第四章科学技术史一把双刃剑—文明的反思
14.熟知并非真知黑格尔
熟知只是看到了眼前事物的轮廓,而对其内涵却未加深思。
凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。
熟知的常识更容易让我们放松警惕。
比如:
车到山前必有路;不干不净,吃了没病;
篇三:
哲学经典名言录
思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源,万物终归于水。
——泰勒斯
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
真理是时间的产物,而不是权威的产物。
——培根
给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
——康德
思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。
同时,思是在的,因为思属于在,听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。
——罗素
存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。
——蒙田
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志,成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人,不能称之为自由的人。
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我像村里最年轻的人一样年轻,像村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
我去死,你们去活。
哪一个更好,唯有神才知道了。
”
——苏格拉底
“怀疑一切”;“我可以怀疑一切,但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在!
”——笛卡儿
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
我思故我在。
——笛卡尔
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是:
在意别人如何看待自己。
——叔本华
人要诗意地栖居在大地上。
诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
良心唯有经常以沉默形式来讲话。
人生就是学校。
在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。
因为,生存是在深渊的孤独里。
人安静地生活,哪怕是静静地听着风声,亦能感受到诗意的生活。
西蒙娜·德·波伏娃
我渴望能见你一面,但请你记得,我不会开口要求要见你。
这不是因为骄傲,你知道我在你面前毫无骄傲可言,而是因为,唯有你也想见我的时候,我们见面才有意义。
如果你活得足够长,你就会发现每个胜利都将变成失败。
女人不是天生的,女人是变成的,因为改变而软弱,因为改变而强大。
我绝不让我的生命屈从于他人的意志
如果我们生命的每一秒钟得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样,被钉死在永恒上。
——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
每个人的心里都有个死角,自己走不出去,别人走不进来;你不懂我,我不怪你。
流浪的冲动和浪迹天涯本身就是一种爱情。
————赫尔曼·黑塞《提挈诺之歌》
人生就是靠着不断遗忘,才比较容易活得下去。
————三岛由纪夫
人类是在忘却中前进的。
————周国平《妞妞—一个父亲的札记》
You,afterlongyear若我会见到你,事隔经年
Howshouldigreet我如何贺你
withtears,withsilence.以眼泪,以沉默。
————GeorgeGordonByron————乔治·戈登·拜伦
天上的星辰,早在亿万年前就爆裂死亡,现在它们的光芒到达我的瞳孔,是最神秘的意外。
————安东尼·德·圣-埃克苏佩里《小王子》
不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。
————马克·吐温
孤单时,仍要守护心中的思念。
有阴影的地方,必定有光。
————几米《星空》
我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。
我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊,并由此学会去抵御它们。
学会热爱这个世界,不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。
学会接受这个世界的本来面目热爱它,以归属于它而心存欣喜。
————黑塞《悉达多》
我们听到她的名字不会感到肉体的痛苦,看到她的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见她而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:
冷漠和遗忘。
其实,当我们恋爱时,我们就预见到了日后的结局了,而正是这种预见让我们泪流满面。
————普鲁斯特(追忆似水年华》
世界上有那么多城市,城市里有那么多酒馆,她却偏偏走进了我这一间。
————《卡撒布兰卡》
26.梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
27.生活是天籁,需要凝神静听。
28.强忍悲痛,活在这个世上。
29.似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
30.一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然
处之。
31.虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
32.小时候我对生活的看法是这样的:
不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。
具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。
比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱。
38.每个人的贱都是天生的,永远不可改变。
你越想掩饰自己的贱,就会更贱。
唯一的逃脱办法就是承认自己的贱,并设法喜欢这一点。
39.人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
4.只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱.————泰戈尔
篇四:
哲学经典语录
哲学经典语录
●有眼界才有境界,有实力才有魅力,有思路才有出路,有作为才有地位。
政从正来,智从知来,财从才来,位从为来!
●观念比能力重要,策划比实施重要,行动比承诺重要,选择比努力重要,感知比告知重要,创造比证明重要,尊重生命比别人看法重要!
●方向比速度重要,智慧比吃苦重要,学习比学历重要,机遇比关系重要,要什么比做什么重要!
●智力比知识重要,素质比智力重要,觉悟比素质重要。
方向大于方法,动力大于能力,做人大于做事!
●思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。
成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好!
●拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有人才比拥有机器重要,拥有健康比拥有金钱重要!
●思路决定出路,观念决定方向,性格决定命运,生活方式决定健康!
●表面上缺的是金钱,本质上缺的是观念,命运里缺的是选择,骨子里缺的是勇气,肚子里缺的是知识,事业上缺的是毅力,行动上缺的是改变!
●落后是观念落后,贫穷是脑袋贫穷。
许多人,不是没有好机会,而是没有好观念。
不是不接受新观念,而是不愿抛弃旧观念!
●信念改变思维,思维改变心态,心态改变行动,行动改变习惯,习惯改变性格,性格改变命运。
要改变命运,先确立信念!
●心态决定看世界的眼光,行动决定生存的状态。
要想活出尊严,展现不凡,只有改变观念,敢于和命运抗争!
●如果事情无法改变,那就改变自己;如果无法说服他人,那就想法说服自己。
如果山过不来,那人就过去!
●命运不是放弃,而是努力。
命运不是运气,而是选择。
命运不是等待,而是把握。
命运不是名词,而是动词。
要改变命运,先改变观念!
●决定今天的不是今天,而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天,而是今天对事业的作为。
我们的今天由过去决定,我们的明天由今天决定!
●制胜不凭体力靠智力,成功不靠奇迹靠轨迹。
成功不在于是否拿到好牌,关键在于能否将手中的坏牌打好。
人生最重要的是,知道自己去哪里!
●不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。
得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!
●终而复始,日月是也。
死而复生,四时是也。
奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。
机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!
●种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。
选择决定命运,环境造就人生!
●懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。
在这个世界上,不知道怎么办的时候,选择顺其自然,也许是最佳选择。
胜出者往往不是能力而是观念!
●在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。
把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。
●给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。
财富买不来好观念,好观念能换来亿万财富。
世界上最大的市场,是在人的脑海里!
●要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动
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