浙江省新高考仿真训练卷五.docx
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浙江省新高考仿真训练卷五
(卷25)浙江省新高考仿真训练卷(五)
一、语言文字运用(共20分)
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)
A.可以说这样柔缓婉转的声调,自南朝以来大都如此,自然和北方的遒劲(jìn)朴实的声调不能互相调节,只好改弦(xián)更张,但无论北曲或南曲,都并未超出杂剧的范畸。
B.枸杞是我们家乡最为疯狂的植物种类,有风有雨就有红有绿,每年盛夏河岸沟谷都要结(jiē)满籽粒,红得炯炯有神,大片大片的血红倒印在河水的底部,对着蓝天白云虎视眈(dān)眈。
C.疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈(chà),直击那厚实坚硬的树皮,他的锯子有力而不屈地穿梭,木屑(xiè)纷落;他的刻刀细致而委婉地游弋。
D.一种委曲的情绪使他忍不住泪水盈眶(kuàng),他停在路边的一棵白杨树下,把烫热的脸颊(jiā)點在冰凉的树干上,两只粗糙的手抚摸者光滑的杨树皮,透过朦胧的泪眼惆怅地望着黑乎乎的远山。
【参考答案】C,A.遒劲(jìng),B.倒映,D.委屈,脸颊(jiá)
阅读下面的文字,完成2,3题。
第一次来成都,大概是在十年前。
那些年我常去西藏,上下必经成都。
与粗粝的高原比,这座城市更显温柔舒适。
茶馆中的氤氲缭绕,酒肆中的麻辣辛香,都令人不舍离去。
于我而言,此前的成都就是一座建立在汉赋、唐诗上的大城。
【甲】李商隐那句:
“美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,已令人心驰神往。
来过几遭后,【乙】自然也更能理解李白的惆怅——“一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
”
几千年来,成都虽地处国之西缘,却一直源源不断吸取着中华文明的营养。
以宽厚包容的精神,接纳着往来的过客。
今天去杜甫草堂,可以看到杜甫、陆游与黄庭坚同堂供奉。
他们虽非川人,却都流寓蜀中,并没有受到冷落。
多元文化使成都人的精神气质格外丰富,若以圆滑、狡黠、机智、八面玲珑、自由主义等等来形容它,似乎都不够准确和完整,但似乎正是这些形容词的综合才能道其神髓。
但“边缘意识”又使成都人保持着冷静的独立性。
现如今成都的消费能力已经令人另眼相看,如宜家成都城南店单店销售额就仅次于北京、上海。
【丙】但成都人身上展现了一种殊为可贵的独立姿态一不盲目跟凤,不追逐标签,不为时髦而时髦。
2.文段中的加点词,运用不恰当的一项是(3分)
A.心驰神往B.吸取C.过客D.另眼相看
【参考答案】D,另眼相看:
用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
此处应用“刮目相看”。
刮目相看:
用新的眼光看待。
A.心驰神往:
心神飞到(向往的地方),形容非常向往。
B.吸取:
吸收获得。
C.过客:
过路的客人;旅客。
3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点使用正确的一项是(2分)
A.甲B.乙C.丙
【参考答案】C。
A.冒号去掉,B.句号放到引号的外面。
4.下列各项句子中,没有语病的一项是(3分)
A.为了解决面临的人口过快增长、陆地资源锐减两大困境,不少科学家在锐意探索,寻找出路,包括向太空求生路。
B.如何用法治的理性和公正,恢复灾区的正常节奏,消弭不安与焦虑,这是地震周年祭时,在追忆那些动人瞬间的同时,需要我们冷静面对和思考的问题。
C.荞麦具有降低毛细血管脆性、改善微循环、增加免疫力的作用,可用于高血压、高血脂、冠心病、中风发作等疾病的辅助治疗。
D.针对近年来一些地方出现个别考生为享受少数民族高考、中考加分等优惠政策,违反有关规定变更民族成分,国家民委等三部委近日联合下发《关于严格执行变更民族成分有关规定的通知》。
【参考答案】B。
A.搭配不当,“解决困境”应为“摆脱困境”。
C.成分赘余,应去掉“发作”;搭配不当,“增加免疫力”应为“增强免疫力”。
D.成分残缺,应为“针对……的现象”。
5.根据下面两副对联的上联,对出下联。
(4分)
赠给语文老师:
品明月叙情怀吟诗作赋
羊年春联:
春满神州舒画卷。
【参考答案】
沐春风讲人生谈古论今
羊临华夏入诗篇
6.请以平实的语言提炼下面两则材料共同的内涵,不超过50字。
(5分)
曾名噪一时的西晋文学家陆机在被行刑前说的话是:
华亭鹤鸣,岂可复闻乎?
曾叱咤风云的秦国名相李斯在被腰斩前,对其子慨叹:
“吾欲与若复牵黄大,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?
”
【参考答案】人在最绝望的时候,往往本能地希望回归最朴素(最本真)的生活。
二、现代文阅读(共30分)
(一)阅读下面的文字,完成7-9题。
(10分)
人在各种生存实践活动中,在与世界打交道的过程中,会有各种不同的经历和体验,这各种不同的经历和体验会有各种不同的层次和水准,就会形成不同层次的人生境界。
境界的构成不能单从人或者单从世界来了解,应从广义的人生发展、从人与世界的实践关系来把握。
现代意义上的境界,首先人生境界,是人在生存实践中的精神修养及思想觉悟程度,是人对宇宙和人生的自觉和对生命意义、幸福感的感悟水平,也包含人生实践中审美的境界。
怎样理解人生境界?
首先,人生境界不是自然界进化而成的物质实体,也不是主体心灵自生的幻影,而是人与世界的相互依存和圆融一体;这种人与世界的就一关系着重体现在人对自身生夺实践的觉解与对宇宙人生意义的体悟的不可程度、层次和水平上,其次,境界作为人与世界的交融统不是认识论层面上的主客观统一,即那种外在的客观物理属性与内在的主观心理意识在认识上的统一,而是存在论层面上的统一,即在人与世界相互依存,双向建构的生存活动的人生实践过程中所实现的统一。
这种交融统一,体现为人与世界的实践关系。
再次,人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。
个体内在性,是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验,它是个体由觉悟而生的内心的澄明;生成怛,即在稳定和变化中保持一定的张力.它義示某种东西正在发生的动态过程,是一个现在进行时态,生成并有自动,自在、自然之意。
人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的,而觉解是关键。
从某种程度上说,人生境界的生成取决于人们对自身生存实跷及其意义的觉解。
由于觉解的层次和程度不同,造成人生有多种境界、多重境界。
不同的人对生活的自觉和了解的程度是有区刚的,因而,尽管每个人部而对着相同的字宙,置身于大致相同的生活之漉中,但是,生活对每个人却显示出不同的意义而每个人处身于不同的人生境界中,在人与世界打交道的过程中,会有各种不可的觉解程度和层次,会形成各种不同的人生境界,而审美境界别是其中一个比较高层次的精神境界。
审美有一个基本条件是要求主客体之间实现交融”,“物我两忘”“天人合如果主客体始终处于割裂的状态,那就不太可能是审美的。
从心境来说,审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利性和有限性,而达到相对自由的状态。
所以,审美境界不同于、高于一般的人生境界,是诗意的提升和凝聚。
(选自朱立元《实践美学的现状与未来展望》,有删改)
7.下列对文中“人生境界”的理解,正确的一项是(3分)
A.是人对宇宙或人生的觉悟和对生命价值、幸福感的感悟程度,它的构成是单方面的。
B.是人对生存实践的觉解和对宇宙人生意义的体悟的多种境界,既非实体,亦非心灵幻影。
C.外在的物理属性与主体内在的精神意识在认识上的统形成了人与世界的交融境界。
D.主体在客观外物的影响下被动地发生的动态过程,是自然出现的一种内心澄明的体验。
【参考答案】B,人生境界的首个特点:
人生境界是人与世界的统一关系在统一关系中形成多种多重境界。
A.不合原文信息,应该从广义方面,人与世界的实践关系中来把握。
C.不符合“不是认识论层面上的主客观统一,即那种外在的客观物理属性与内在的主观心理意识在认识上的统一”这一信息,选项属于认识论层面上的主客观统一。
D.与原文“现在进行时态,生成并有自动、自在、自然之意”的信息相反。
8.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)
A.理解人生境界这个概念,要把握广义的人生发展和人与世界的关系。
B.人与世界的关系是双向建构关系,靠人的实践活动把两者联结起来。
C.提高人生境界的层次,必须提高人对自身生存实践及其意义的觉解。
D.人生境界具有复杂性和丰富性,较高层次的精神境界就是审美境界。
【参考答案】D,原文是“其中一个”,不能简单地用“就是”等同。
9.根据本文内容,概括“审美境界不同于、高于一般的人生境界”的理由。
(4分)
【参考答案】①审美境界是“主客交融”“物我两忘”的境界,是有诗性之美的。
②审美境界具有超越主体眼前的功利性和有限性,是相对自由的。
(每点2分,意思对即可)
(二)阅读下面的文字,完成10-13题。
(20分)
箱子岩沈从文
十五年以前,我有机会独坐一只小篷船,沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。
一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。
石壁半腰约百米高的石缝中,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。
岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。
那一天正是五月初五,河中人过大端阳节。
箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。
船只狭而长,船舷描绘有朱红线条,全船坐满了青年桨手,头腰各缠红布。
鼓声起处,船便如一支没羽箭,在平静无波的长潭中来去如飞。
河身大约一里路宽,两岸皆有人看船,大声呐喊助兴。
且有好事者,从后山爬到悬岩顶上去,把“铺地锦”百子边炮从高岩上抛下,在半空中爆裂,形成一团团五彩碎纸云尘,彭彭彭彭的边炮声与水面船中锣鼓声相应和。
渔船上妇女小孩们,无不十分兴奋,各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。
其中有几个小孩子,我只担心他们太快乐兴奋,会把住家的小船跳沉。
十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行,应当经过箱子岩。
我想温习温习那地方给我的印象,就要管船的不问迟早,把小船在箱子岩下停泊。
这一天是十二月七号,快要过年的光景。
没有太阳的阴沉酿雪天,气候异常寒冷。
停船时还只下午三点钟左右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。
悬岩高处红木柜,只剩下三四具,其余早不知到哪儿去了。
我从石壁裂罅爬上洞口,到搁龙船处看了一下,旧船已不知坏了还是早被水冲去了,只见有四只新船搁在石梁上,船头还贴有鸡血同鸡毛,一望就明白是今年方下水的。
出得洞口时,见岩下左边泊定五只渔船,有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。
上船后觉得这样子太冷落了,可不是个办法,就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去,就便上岸,看看乡下人过年以前是什么光景。
四点钟左右,黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廊,占领了屋角隅。
我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。
铺子里人来来往往,有些说两句话又走了,有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟。
有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。
看看每一个人的脸子,我都发生一种奇异的乡情。
这些人每到大端阳时节,都得下河去玩一整天的龙船。
平常日子特别是隆冬严寒天气,却在这个地方,按照一种分定,很简单的把日子过下去。
每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。
一个跛脚青年人,手中提了一个老虎牌新桅灯,灯罩光光的,洒着摇着从外面走进屋子。
许多人见了他都同声叫唤起来:
“什长,你发财回来了!
好个灯!
”
那跛子年纪虽很轻,脸上却刻划了一种兵油子的油气与骄气,在乡下人中仿佛身分特高一层。
把灯搁在木桌上,大洋洋的坐近火边来,拉开两腿摊出两只大手烘火,满不高兴的说:
“碰鬼,运气坏,什么都完了。
”
“船上老八说你发了财,瞒我们。
怕我们开借。
”
“发了财,哼。
用得着瞒你们?
本钱去七角,桃源行市只一块零,除了上下开销,二百两货有什么捞头,我问你。
”
原来这个青年汉子,是个打鱼人的独生子。
三年前被省城里募兵委员看中了招去,训练了三个月,就开到江西边境去同共产党打仗。
打了半年仗,一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着,奉令调回后防招募新军补充时,他因此升了班长。
第二次又训练三个月,再开到前线去打仗。
于是碎了一只腿。
战争是个什么东西他也明白了。
取得了本营证明,领得了些伤兵抚恤费后,于是回到家乡来,用什长名义受同乡恭维,又用伤兵名义作点特别生意①。
我想弄明白那什长的年龄,从那个当地唯一成衣人口中,方知道这什长今年还只二十一岁。
那成衣人还说:
“这小子看事有眼睛,做事有魄力,蹶了一只腿,还会一月一个来回下常德府,吃喝玩乐发财走好远。
若两只腿全弄坏,那就更好了。
”
回船时,我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中,屈指计算那什长年龄,二十一岁减十五,得到个数目是六。
我记起十五年前那个夜里一切光景,那落日返照,那狭长而描绘朱红线条的船只,那锣鼓与热情兴奋的呼喊,……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子,其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。
(1934年,有删节)
【注】①特别生意:
指贩卖鸦片。
②成衣人:
裁缝。
10.作者说“我想温习温习那地方给我的印象”,你觉得十五年前的箱子岩留给作者的印象有哪些?
(4分)
【参考答案】】①湘西的山水和谐静谧,美丽古朴;②赛龙舟民俗的热闹欢腾;③湘西人民焕发着旺盛生命力,淳朴而和平。
(每点2分,答出两点即可,可从景、事、人角度思考概括)
11.分析文章第四段景物描写的作用。
(6分)
【参考答案】】①营造氛围,阴沉萧索的景物营造出一种凄凉冷落的氛围;②形成对比,与十五年前美丽如画的辰河形成对比,暗示昔日世外桃源般的湘西世界正处在风雨飘摇、濒临崩溃之中;③做铺垫,为下文写故乡的人事做铺垫。
(每点2分)
12.赏析文中第七段划线的句子。
(4分)
【参考答案】】①动作描写,运用“搁”“坐”“拉”“摊”等一系列动作,刻画出什长自认为高人一等的优越感;②神态描写,“大洋洋”“满不高兴”显示出什长的骄气;③语言描写,什长认为本次买卖运气不好没捞到钱,丝毫没有觉察到贩卖鸦片有何不妥,刻画出他的油气。
(答出1点2分,2点3分,3点4分)
13.作者曾说:
“你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛却忽略了。
”请结合这篇选文谈谈你对这句话的理解。
(6分)
【参考答案】作者以平实的语言,朴实的故事(1分),描写出战乱带给湘西的转变(1分),破坏了湘西的原始美(1分),导致湘西民风的衰败和人心的腐烂(2分)。
(语言表达1分)
三、古代诗文阅读(共40分)
(一)阅读下面的文言文,完成14-16题。
(20分)
崔慰祖,字悦宗,清河东武城人也。
父庆绪,永明中为梁州刺史。
慰祖解褐奉朝请。
父丧不食盐,母曰:
“汝既无兄弟,又未有子胤。
毁不灭性,政当不进肴羞耳,如何绝盐?
吾今亦不食矣。
”慰祖不得已,从之。
父梁州之资,家财千万,散与宗族。
漆器题为“日”字,“日”字之器流乎远近。
料得父时假贳
文疏,谓族子纮曰:
“彼有自当见还;彼无吾何言哉?
”悉火焚之。
好学,聚书至万卷,邻里年少好事者来从假借,日数十帙,慰祖亲自取与,未尝为辞。
为始安王遥光抚军刑狱,兼记室。
遥光好棋,数召慰祖对戏。
慰祖辄辞拙,非朔望不见也。
建武中,诏举士,从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。
帝欲试以百里,慰祖辞不就。
国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集,各问慰祖地理中所不悉十余事,慰祖口吃,无华辞,而酬据精悉,一座称服之。
朓叹曰:
“假使班、马复生,无以过此。
”慰祖卖宅须四十五万,买者云:
“宁有减不?
”答曰:
“诚异韩伯休
,何容二价?
”买者又曰:
“君但卖四十六万,一万见与。
”慰祖曰:
“岂是我心乎?
”少与侍中江祀款交,及祀贵,常来候之,而慰祖不往也。
与丹阳丞刘沨素善遥光据东府反慰祖在城内城未溃一日沨谓之曰卿有老母宜出。
命门者出之。
慰祖诣阙自首,系尚方,病卒。
慰祖著《海岱志》,起太公迄西晋人物,为四十卷,半成。
临卒,与从弟纬书云:
“常欲更注迁、固二史,采《史》、《汉》所漏二百余事,在厨簏,可检写之,以存大意。
《海岱志》良未周悉,可写数本,付护军诸从事人一通,及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆,令后世知吾微有素业也。
”又令以棺亲土,不须砖,勿设灵座。
(选自《南齐书》列传第三十三)
[注]①贳(shi):
借贷。
②韩伯休:
东汉人士,因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.政当不进肴羞耳羞:
美味的食品
B.料得父时假贳文疏料:
估量,揣测。
C.而酬据精悉悉:
详尽,详细。
D.《海岱志》良未周悉良:
的确,确实。
【参考答案】B,料:
收拾,整理。
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.何容二价何者?
严大国之威以修敬也
B.邻里年少好事者来从假借凡是州之山水有异态者
C.以存大意久之,能以足音辨人
D.而慰祖不往也人非生而知之者
【参考答案】B,都是定语后置的标志。
A.疑问副词,怎么/疑问副词,为什么;C.连词,表目的,来/介词,凭借;D.连词,表转折/连词,表承接。
16.下列对原文的理解和分析,不准确的一项是(3分)
A.崔慰祖出身官宦家庭,为人孝顺。
他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。
父亲去世后他坚持不吃盐,在母亲的劝说下他改变了这种做法。
B.崔慰祖家境殷实富裕,为人仗义疏财。
他的父亲在梁州有很多财产,崔慰祖都分给了自己的族人,甚至将他人的租借字据全都烧掉了。
C.崔慰祖有才华,不善言辞却能服众。
国子祭酒沈约吏部郎谢眺的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题,他的回答有理有据,令人折服。
D.崔慰祖在历史方面颇有研究,却著述未竟,他想对司马迁和班固的历史著作再作注释,因病逝未能如愿其《海岱志》也只完成了一半。
【参考答案】A,“他的父亲曾担任奉朝请”错,担任奉朝请的是崔慰祖。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
与丹阳丞刘汉素善遥光据东府反慰祖在减内城未溃一日谓之曰有老母宜出
【参考答案】与丹阳丞刘沨素善/遥光据东府反/慰祖在城内/城未溃日/沨谓之曰/卿有老母/宜出
与丹阳丞刘沨素善,遥光据东府反,慰祖在城内。
城未溃一日,沨谓之曰:
“卿有老母,宜出。
”
【解题思路】本题考查文言断句的能力。
“善”的意思是“交好”,“与…,…+善”是完整语意片段,可断开。
“遥光据东府反”是主谓结构的句子,是独立语意片段,可断开。
“慰祖在城内”主谓宾结构完整,可断开。
“城未溃”可作为“一日”的定语,构成定中结构的短语,是完整的语意片段,可断开。
“日”后一般应断开。
“卿有老母”主谓宾结构完整,可断开。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
调族子纮曰:
“彼有自当见还,彼无吾何言哉?
”(4分)
遥光好棋,数召慰祖对戏。
慰祖辄辞拙,非朔望不见也。
(4分)
【参考答案】
(1)(崔慰祖)对族侄崔纮说:
“那些人有了钱,自然会将借去的归还我;他们如果没有,我说什么呢?
”(“谓”“当见还”“何言哉”各1分,句意1分)
(2)萧遥光喜欢下棋,多次召崔慰祖来对弈。
崔慰祖总是推辞说下得不好,不是初一、十五就不来拜见。
(“好”“辄”“朔望”各1分,句意1分)
【译文】崔慰祖,字悦宗,是清河郡东武城人。
父亲崔庆绪,永明年间担任梁州刺史。
崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。
父亲亡故后他不再吃盐,母亲说:
“你既没有兄弟,也没有子女。
遇大丧不灭孝的本性,只是不应进食美味佳肴罢了,怎能断绝吃盐呢?
我现在也不吃盐了。
”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。
崔慰祖的父亲在梁州的资产家财有千万,他都散发给同宗的族人。
家具器物都用漆写上“日”字,这种有“日”字的器具,流散到远近各地。
崔慰祖整理了父亲有关的租借文书凭证,对族侄崔纮说:
“那些人有了钱,自然会将借去的归还我;他们如果没有,我说什么呢?
”于是便将人们的租借字据全都烧掉。
崔慰祖爱好学习,收藏书籍达到万卷。
邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书,每天借书达到几十卷,崔慰祖都亲自取出给他们,从来没有推托过。
崔慰祖担任始安王萧遥光的抚军刑狱,兼记室。
萧遥光喜欢下棋,多次召崔慰祖来对弈。
崔慰祖总是推辞说下得不好,不是初一、十五就不来拜见。
建武年间,诏令各地举荐才士,崔慰祖的堂兄崔慧景推荐崔慰祖和平原郡刘孝标同为饱学之士。
齐明帝想让他管理一个方圆百里的小地方,以测试他的才能,崔慰祖推辞不就职。
国子祭酒沈约、吏部郎谢朓曾在吏部省中聚集很多宾客好友,每人都向崔慰祖询问十几件地理方面不熟悉的事,崔慰祖口吃,语言不华美,但回答得有根有据具体而且精准,满座宾客都称赞而且心服口服。
谢朓赞叹说:
“假如班固、司马迁再生,也不能超过他。
”崔慰祖出卖自己的住宅,要价四十五万,买的人说:
“能否减点价?
”崔慰祖说:
“确实不同于韩伯休,怎么容许有两种价格?
”买的人又说:
“你只管标价四十六万,一万钱是送给你的。
”崔慰祖说:
“这难道是我的心愿吗?
”崔慰祖年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友,等到江祀显贵了,常来问候他,但崔慰祖不去他那里。
崔慰祖和丹阳县丞刘沨一向要好,萧遥光占据东府造反时,崔慰祖正在城内。
在城池还没有被攻下的一天,刘沨对崔慰祖说:
“你家中有老母亲,应当赶快出城去。
”于是命守门人放他出去,崔慰祖(出城后)就去朝廷自首,被囚禁在尚方,病死。
崔慰祖著有《海岱志》,记载了从太公时起到西晋时止的人物,写到四十卷,完成了一半。
临死时,写信给堂弟崔纬说:
“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作,已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的二百多件事,放在橱柜竹箱中,你可以整理好写出来,以保存它的大意。
《海岱志》确实不够完善详细,你可抄写几本,交给护军各位从事每人一本,也给朋友任防、徐寅、刘洋、裴揆等,让后世的人知道我稍微有些清高的事业。
”又嘱咐让棺材直接靠近黄土,不必用砖砌,不要摆设灵位。
(二)阅读下面这首词,完成19,20题。
(8分)
踏莎行·山居张抡
秋入云山,物情潇洒。
百般景物堪图画。
丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。
已喜佳辰,更怜清夜。
一轮明月林梢挂。
松醪
常与野人期,忘形共说清闲话。
[注]①松醪:
松膏酿制的酒。
②忘形:
指朋友相交,不拘行迹。
语出《庄子·让王》:
“养志者忘形。
”
19.本词开篇两句有什么作用?
(4分)
【参考答案】开篇明志,(1分)总领上片,极其概括地写出了秋意浸染天地的景象,(2分)为全词奠定了情感基调。
(1分)
20.分析上片与下片对山居生活描写角度的差异。
(4分)
【参考答案】上片从白日斑斓如画的秋景来写,秋意遍浸山中风物,枫叶与黄花各有风韵,由美景来烘托词人内心的闲适,侧重侧面烘托;(2分)下片从清夜舒朗闲雅的山居秋景及与山民饮酒闲话两个方面来写山居生活的闲适与愜意,侧面烘托和正面描写相结合。
(2分)
【诗歌鉴赏】
这首《踏莎行·山居》上片写秋天山景,下片写仲秋贫月,以画入诗,诗中有画。
山中秋景胜绝,无处不美,目不暇接,以生花妙笔写出丹枫、黄花两景,景中有我,我在景中,情深意远,极尽赏爱之意。
下片由写意转而写景,点出“一轮明月”。
月圆如轮,高挂林梢,银辉流洒,清光烛地,正是赏月的大好时刻。
词人常与山野之人相约饮酒,情投意合,不拘形迹地在月光下谈天说地,淡泊的心境与清幽的月色交融在一起,表现出闲适惬意、怡然自得的山居乐趣。
这首词在语言上是很有特色的,音韵和谐辞意兼美,清丽秀润,亲切自然。
读下面的材料,完成21,22题。
(6分)
君于心和然其所见各异,故曰不同;;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。
(何晏《论语集解》)
和者,无乖戾之心。
同者,有阿比之意。
(朱熹《四书章句集注》)
有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”孔子《论语》)
21.以上三段话均是对《论语》中某一段话的注译,请写出这一段话。
(2分)
【参考答案】君子和而不同,小人同而不和。
22.结合上面材料,简述你从中得到的启发。
(4分)
【参考答案】①与人交往时要做到“和而不同”,既不盲目附和,又能兼容不同意见,要保持一种和谐友善的关系,但不必苟同于对方(2分)②为和而和是无原则的调和,要以礼为原则寻求各方的协调与和谐。
(2分)
(四)古诗文默写。
(6分)
23.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(只选3小题)(6
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