什么是智慧.docx
- 文档编号:5438751
- 上传时间:2022-12-16
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:24.91KB
什么是智慧.docx
《什么是智慧.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《什么是智慧.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
什么是智慧
什么是智慧?
智慧的名词解释:
智慧(狭义的)是高等生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力,包含有:
感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。
智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力。
与智力不同,智慧表示智力器官的终极功能,与“形而上谓之道”有异曲同工之处,智力是“形而下谓之器”。
智慧使我们做出导致成功的决策。
有智慧的人称为智者。
《智慧说》:
智,法用也;慧,明道也。
天下智者莫出法用,天下慧根尽在道中。
智者明法,慧者通道。
道生法,慧生智。
慧足千百智,道足万法生。
智慧,道法也。
——张子往上面这段话准确的阐释了智慧的本义,即综合素质的应用。
智慧的评判主要是以最终结果的成败为依据的。
比如当代中国贫穷落后,教育又远远落后于发达国家,依靠自身能力根本无法短期迅速致富,但是客观条件是难不倒富有智慧的中国人民的。
山寨便是最具代表性的中国人民智慧的体现。
仅凭着山寨这一手段,中国就从当初侵略瓜分过中国的八国联军手里夺回了无数当初曾经属于中国的财富。
假文凭横行中国又是中国最具代表性的智慧之一。
十年寒窗不仅白白浪费大好青春,又对稍纵即逝的市场良机简直是犯罪性的浪费。
花几个美元买回几张洋文凭,就能顿时引领商场机遇,这简直就是无上智慧。
再有在那个“困难”时期,缺粮少米、缺医少药、如何更迅速有效提高自力更生的产值是迫切解决的问题。
贩卖烟土便是一句大智慧。
如果从宏观上看,一个团体陷入困境,靠自身智慧走出险地并获得巨大成功便是无上的智慧。
这就是中国成语“成败论英雄”、“成王败寇”、“胜者王侯败者贼”的由来。
《三十六计》、《孙子兵法》无一不是对此智慧推崇有加。
曾经有人将中国以《道德经》为代表的传统文化定义为弱势文化,是弱者的生存之道。
当弱者面对强者,靠正当的公平竞争是无法获得胜利的。
为了生存只有搞阴谋诡计,背后下手。
这也是自然界原本的生存法则,局限于物质层面的三维思维。
曾有宗教片面推崇智慧,而形成了实际上不择手段的行为方式。
山寨货、假学历、假抗日、假历史、假经典、假教材......一切假货的泛滥都与假宗教密切相关。
所谓假宗教,即某些宗教从业者以宗教的名义散布不当言论,使信徒和教众产生歧义。
既然这个世界都是假的,那么也不差造的这点假。
一切都掌握在统治者手中,本土的宗教势力庞大,就引入外教弱化本土。
为了便于推广外教,包装宣传便是关键。
晦涩难懂的译文凭空增添神秘色彩,明明可以讲清楚的偏偏东拉西扯。
口口声声破迷开悟,但实际上却用迷信牢牢锁住思想。
有位据说是皈依了的熟人,指责他人把禅与管理结合。
笔者指明禅的本意是智慧,管理有管理的智慧,并未脱离。
他觉得他的“专业”受到质疑而不快,大谈在家修行和出家的不同,笔者反问既然出家,那么那些出家的大师不老老实实在庙里修行,没事往达官显贵、明星老板身边凑和什么啊?
还是那句话,读象知真义。
甭管他嘴上天花乱坠,一听供养和双修眼睛就亮了的都是撒旦的徒子徒孙。
象电影《超体》(露茜)里所阐述的一样——知识是生命进化的源泉。
不断学习知识、完善科学才能最终完成生命的进化。
科学知识与智慧的不同就在于,智慧人人有,高低有别、大小不同。
而科学知识则是有标准的,有就是有,没有就是没有。
崇尚科学就是崇尚真、善、美。
而推崇智慧则滋生了假、恶、丑。
当一个五千年文明古国的文明中掺入屎,就像水源中掺入毒品一样。
向外传播的不再是文明,而是邪恶。
而这个被污染的水源就成了污染源,也就是邪恶轴心。
知识与经验都不是智慧。
何以故?
只因知识与经验也只是为了帮助我们洞察事物的真相。
对事物真相的洞察力,才是智慧的源泉。
知识与经验,有时能作为发展洞察力的帮助,但也可能倒过来成为障碍洞察力显现的乌云。
什么是洞察力?
这不是一种神秘的事物,我们对一切事物的当下醒觉明了,即是洞察力本身。
问题是,我们在日常生活中,常常忽视这种当下即时的洞察,而常常因过多的自我贪欲引起的虑思,而作出了错误的抉择。
人生的糊涂与不幸,往往不是因为不够努力,乃是因为抉择的错误。
抉择的错误,往往在于,当身心被各种烦恼、观念与欲望牵来推去的时候,更为本质的全然的自然觉醒能力被蒙蔽了。
我们常常总是起心思维着自己的前途,时刻被某种占有的欲念所推动,当事后警醒后悔的时候,已经是后知后觉了。
实际上,每一个当下,当我们面对人生的一切,若都同时觉照着自己的起心动念,我们便自然如实客观,不会因为自我欺骗而葬送自己。
每一个人都可以如实做到先知先觉,只要愿意。
像从睡眠中自然觉醒,像在临遇危险时自然警觉,不要因欲望享乐的暂时满足而不觉,不要因沉浸于痛苦而无法觉然面对自己,不要因洋洋得意而忘失觉察自己的形象,若能时时如是的话,我们便是全然觉醒的人。
全然觉醒的人,便是全然洞察的人。
要知道,虽然我们常常忘失觉醒,可是那觉醒的能力哪怕在最愚蠢的人中,也未曾有一刻远离消失。
只是,如同云翳遮蔽了晴空与日月,如日月般光辉,如虚空般洞明的觉醒力,始终毫无增减地在我们这里。
拨开云的当下,如日月朗空般的觉性光辉便自然呈现,如同宝石一经打磨,便大放异彩。
实际上宝石从来不曾被创造,只是有待发现而已。
同样,人人本具的伟大觉醒智慧,从来不需要培养,不需要修炼,也只是有待发现而已。
放下对事物表相的过多迷恋与无益的思考,让觉醒的察觉来守护自己的道路与前程,就如同拨开乌云一样,顿时便见朗日的光辉照透了晴空。
惟有觉醒,才能发现,原来心本具如此美妙与安乐。
觉醒如空,空之觉醒,才是本来的真心。
无常的思虑与烦恼,只是虚空下来去的事物,何必贪著?
我们有更伟大的前程,让我们心空如洗,登时现见本来的觉性如空一样如如不动,湛寂澄清。
这才是人人平等本具的伟大智慧,可惜有的人善用如王侯,有的人不觉如乞丐,可谓徒坐宝山而哭穷。
智慧即觉,觉即智慧,觉者之路,不再迷恋一切后天人为创造的观念。
这是没有观念的观念,这是没有道路的道路,空掉一切妄思便自然走入全空而全有的觉醒。
这心,原来根本不必有任何存有,没有任何事物,不带任何观念,如虚空般空洞朗然,如日月般光辉明亮,这便是空性的心,连心、觉甚至空的观念也没有了,如是而已。
安住在如是的觉性中觉醒。
在这如是觉醒下,我们便开始打开了真正无穷无尽的智慧之藏。
明了你自己,认识你自己,哪个不是智者?
知觉或觉知是心的根本功能之一,也是有情与无情的根本区别之一。
但不能据此认为知觉即是心的体性。
在西方哲学的认识论传统中,一直富有从意识的表象到知觉的研究,在其他宗教中,关于灵性知觉的体验论述也都异常丰富,非为佛教独有。
但是其他宗教,往往陷于于知觉论中,将知觉作为心性本体,而这是被佛教的根本教义所否认的。
但近年来,以觉知为心性,“一念?
断处了了分明是当人佛性”,“离念灵知”为佛性的理论在广大学佛群体中盛行,使历来早为佛教古圣先贤所曾经严格批驳过如是诸种外道见解,又窜入佛法,伪为佛门正宗。
这种理论迎合人“执妄心”的俱生我法二执轮回见解与习气,但却是明显与“一切众生皆有佛性”的佛陀言教公然违背的,而且不论是大乘还是小乘经藏,无任何佛说典籍可为其验证。
固然有些话语是一些被认为“祖师爷”的修行者所说,但这些人士的权威性,岂可与佛经相并?
我们不妨简单回顾佛教唯识宗及禅宗传统对这些理论的典型批判,唯识宗会问:
人在昏绝?
时,知觉或觉知不起,糊涂昏醉不觉时,佛性还在吗?
禅宗传统的反问是:
无梦无想时,请问主人公在哪里?
我们可以进一步发挥,反问:
一切愚蠢不明糊涂无分明的人,一念不断了了不分明的人;以及像猪狗这类蠢动,是否就没有了佛性呢?
如果上述情况或前述众生没有佛性,为何佛坚持说“一切众生皆有佛性”?
所有人?
都有过深睡至意识不起,觉知不现行的体会,请问这时候佛性哪里去了?
如果佛性会消失,那岂非跟佛陀所说一切众生皆有“不生不灭”的佛性的结论相矛盾?
如果那时佛性不消失,那时哪来的“觉知分明”,“一念断处了了分明”?
由上述应当明了,类如“心中心”这类派别根本不是传承佛陀?
正见的,其见解低下有重大偏差。
至于肯定其派别的法师,我们只能遗憾地认为,这些人也是见解拖泥带水,说他们堪为人天师,是正法眼藏,那就真的太对不起历代祖师了!
如果认定知觉?
即是佛性,那开悟就太容易了。
据说现泰山禅院某个丁大师如此成批量如批发市场一般地批发出各种开悟者。
有人认为知觉不是如如不动吗?
这只是你清醒时貌似而已!
若知觉是真的不动的,请问你怎么能睡得着觉?
最后摘录一则赵州问南泉的公案作为有力的驳斥:
(赵州)异日问南泉:
“如何是道?
”南泉曰:
“平常心是道”。
师曰:
“还可趣向否?
”南泉曰:
“拟向即乖”。
曰:
“不拟时,如何知是道?
”南泉曰:
“道不属知不知。
知是妄觉,不知是无记。
若是真达不疑之道,犹如太虚廓然虚豁。
岂可强是非邪?
”师言下悟理。
“无上菩提须得言下识自本心见自本性不生不灭。
于一切时中念念自见。
万法无滞。
一真一切真。
万境自如如。
如如之心即是真实。
若如是见。
即是无上菩提之自性也。
”这是《坛经》中五祖对神秀说的一段话。
人即下本净之心,本来日日动用,与人无一刻而离,人们却因无明烦恼而不明。
无上菩提,即是人本源清净之心。
若人于善知识眼下,顿时识自本心,“见”自本性,原来不生不灭,就叫见性了。
见自本心识自本性其实不难。
且返观内心看看,这能看能说能听能动能想的,不就是吗?
只是它是肉团的心吗?
它是头脑吗?
若它只是肉团心,是头脑,那么手脚相不相干呢,眼睛相不相干呢?
若以物质来论,我们只所以是生命,能走能动,肯定是一个完整的系统,不会只是一个器官单独的原因。
因此,若要只论人体器官,整个身体全是心才是道理。
但是,我们的身体也不可能单独离开地球,地球离不开全体宇宙虚空。
因此,实际上,任何事物,任何系统,都离不开宇宙全体,都离不开整个虚空。
因此,真正我们的本心自性,一定不是具体形象的事物。
是否真是如此呢?
我们返观内心。
我们之所以能看能听能走能吃能想,是靠具体哪一念来看哪一念来听哪一念来走哪一念来吃哪一念来想吗?
显然不是,我们的念头生生灭灭,过去了就不再来,当下的留不住,未来的抓不到。
然而,确实明明了了有个能看能听能闻能觉能知能动能观能照的,这是怎么回事呢?
再返观内心,到底这能作用的本心自性是什么呢?
它既然不是具体哪一念,那它是什么呢?
是空无吗?
就是空无,只是这空无,它不断灭,它确实像虚空一样,跟虚空是一体的,容纳一切物,出生一切念!
没错,那空无而能作用的,就是我们的本心自性,它不生不灭。
若你妄念没有像乌云密布一样遮住虚空,你的心会像虚空蓝天一样,寂静自在,你的任何心念都像白云飞翔,像鸟儿飞空一样快活;你的心里,就像日月一样明亮畅快!
这本心自性,其德性光辉,其无忧光明,能自在观照一切念想,这观照就是般若智慧,像日月一样高挂虚空,照破一切黑暗。
这如虚空般的自性,就是我们的本源佛性!
若是我们念念如日月一样,不离虚空般的本心,我们就会自然自在,不会为一切境界所转。
我们就不会执著于一切法,一切有相事物,任一切在空无的自性上自生自灭,任其来任其去,任其隐任其现,任其涌任其没,这就是“一真一切真,万境自如如。
”什么是如如呢?
让一切境界,按其本来面目,自由来去,无有阻滞,就是如如不动,如虚空一样如如不动,成万事,兴万物,却无有来去,不为所碍。
这样的“如如之心即是真实”,“若如是见,即是无上菩提之自性也。
”在智慧觉悟的传统中,关于觉性的指示是教授的核心,且一致肯定,觉性的精髓是极其简单的。
祂并不是因你的某种解脱而流露,亦非是觉性已与你同在,而你只是不知道而已;这样只能还是在显示着觉性在某个角度某个层面的不足。
觉性与你本是一体,一分一毫都是觉性的展现。
没有任何不存在的可能性,觉性之光从无限量。
如果解脱是你能达到的状态,那么这个起点的存在恰恰说明:
不是真正的解脱。
面对着被这样描述的觉知,你既无法做什么,也不能不做什么;因为祂空无所有,于一切法无所摄受。
这即是真实的传达,直接指示觉性;既不用改正,也不必修整,亦无需安住。
你当下的觉知并不需要被看到,犹如虹光本身不会留下任何背影。
本觉无法训练,只因祂本自元成。
与此相反,注意力是可以训练的,因为他是那么容易忘记。
注意力只能存在一时,却无法永远存在。
训练注意力的这一刻,你会努力乃至放松的去集中注意力,而本觉却是在你尚未做出任何努力之前的觉知状态。
你一定不能永远保持注意力,可你永远是自生、自显、自解脱的。
在这个游戏中你将发现,世界即是你生命的映现。
本觉并不是难以达到的,祂是你根本不可能避开,且无须去到达的。
一切有限的方法对于你而言其实均是阻隔。
领悟本觉无需方法却又具足一切法;而只要有纤毫执着于法,一定会障碍你对于本觉的领悟。
尤须警觉的是:
不要试图去定义本觉,概念心的运作会使你徒劳往返,那不过是意识心的想像,久远以来自做自受的游戏而已。
有方法就要有起点,即是说其一定不是自然智,而无始以来你只是在祂的怀抱中游戏却不自知,‘奇矣哉!
......’。
这是何等的奇妙。
在被你认出之前,本觉早以存在;你必须要了解:
觉性不是一种经验。
甚深自然智即是那无生无灭的自生光明金刚身。
自然智之妙用是先验、无验乃至遍验的。
从无限大到无限小
习惯了肉眼看到的世界,蓝天白云,绿树红花,一切都显得那么自然亲切,我们也许从来没有想过这个世界当中肉眼无法观察的那部分是什么样子,甚至连想象起来都很难。
还好,科技的发展给我们提供了一个机会,利用天文望远镜和电子显微镜(或扫描隧道显微镜),我们能够观察更加遥远和更加细微的世界。
10亿光年远的地方太空的大部分都像这幅图一样空旷,遥远星系的光芒像凝结的点点尘埃
1亿光年从10亿光年到1亿光年,仿佛并没有什么变化,但我们应该能够发现图片中央有一群“星星”聚集在一起,它们其实叫做室女座星系群
100万光年离得再近一些,让我们的焦点集中到室女座星系群内部,看着眼熟吗?
没错,这是我们的银河系
10万光年这个距离可以看清银河系的“螺旋”。
我们的太阳与其他1000亿颗恒星一起围绕着遥远的银河中心顺时针绕行,每三亿年旋转一周
1万光年现在看到的是银河系其中一条“螺旋”的边缘附近,到处是密密麻麻的团团恒星和发光星云,你能看清方框中心有什么吗?
100光年离得越近,星星仿佛却越来越少了。
在这满天的恒星中间,牡羊座在天空的北方闪亮。
方框到底在框什么?
10光年和上一幅图差不多嘛,到后面,还有一幅图和此图差不多,到时候也许你会感叹无限大与无限小的惊人相似。
1光年(10兆千米)这幅视图中央那个星球比其他的都亮,方框中心的谜底揭晓,大家一定也猜到了,这就是我们的太阳。
一旦远离太阳观察,我们会发现它只是众多恒星中的一颗,其他遥远的恒星也可以做太阳。
100亿千米在这个距离观察,太阳系的行星兄弟们恰好都能被看到。
当然图中的行星轨迹图是被标注出来的,在真正的太空中是不存在的。
1亿千米地球在哪里呀,地球在哪里(要用《春天在哪里》的曲调来寻找~)
100万千米方框外面的轨道,其实是月球轨道。
人类所到达的最远星球就是月球,它是我们最近的宇宙邻居了。
明亮的月光以及潮汐见证了它与地球的距离之近。
10万千米欢呼一下,整个地球出现在我们眼前了,它独立、优雅又脆弱。
在太空中我们认出了自己的星球,它宛若一艘太空飞船,并没有什么擎天神和乌龟在支撑着它。
1000千米(1百万米)现在开始进入地球低轨道观察,我们的下一个目标是什么呢?
我只能告诉你现在你看到的这个区域是美国的密歇根湖(为什么去看美国的湖,不看中国的呢,没办法,谁让这图是美国人拍的呢)。
100千米你现在看到的城市也是美国的——芝加哥。
你想找我们自己国家的城市吗?
用Googleearth一样可以找到。
100米现在我们进入芝加哥海岸边的一个草坪。
左边是告诉公路,右边是码头,那么在这一大片草地中间,那一大摊是什么东西?
10米终于看清了吧,原来是一男一女在公园中野餐(那女的正坐着看杂志呢)。
再告诉你一个秘密,这次的野餐是这系列图片中每一张图景的中心。
1米(1码)这是人类交往、交流、接触的尺度(好多美味...口水决堤了)。
这幅图比实物的尺寸小,而下一幅图更近一步的照片要比实物的尺寸大。
“人是度量时间万物的标准”,外国的某位先哲说过,太精辟了。
0.1米(10厘米)现在距离近一些了:
这是放大了一点的手背的样子(有点沧桑噢)。
这种结构是我们日常生活中最熟悉不过的结构。
从无限大进入我们最熟悉的世界,这是一个结束?
或者这只是一个开始。
1厘米不用怀疑,这还是那只手,我们从这里,进入另外一个未知的微观世界。
0.1毫米(100微米)现在我们来分享显微镜下的世界。
不可思议的景象出现了,我们永远也想不到我们的皮肤可以像峡谷一样沟壑幽深。
眼前的景象如遥远的星球一样神秘陌生。
10微米穿过皮肤,进入血液流淌的毛细血管。
这个白细胞是生存期长的淋巴细胞,它是人类免疫系统的一部分。
免疫系统中包含各种复杂的细胞以及化学成分,是机体抵御感染的机制。
1微米现在我们进入了这个皱皱的淋巴细胞。
结果看到的却是另一个表层,一层保护细胞核的膜。
这些细小的孔使得物质可以从里面运输出去。
每一个完整的细胞都有一个细胞核,它所产生的近核物质指挥了细胞的一生。
在每一个人的体内的细胞数目是星系是中星球数目的几百倍。
0.1微米(1000埃)待在细胞核内的是长长的分子链——螺旋DNA(脱氧核糖核酸啵)。
它们精致而巧妙地盘在狭小的空间里。
每当细胞分裂时,极为重要的指令都会被小心地复制。
一条这样的DNA链大约有几厘米长。
而每个人类细胞的核里的四十六条染色体中都有这么一条DNA链。
100埃在近距离的观察中,DNA看起来像是长长的扭曲的双螺旋分子链。
如果你想了解更多关于DNA的更多知识,可以去网上搜索一下。
10埃(1纳米)如果你在化学课上认真听讲了,你就会发现这些结构酷似课堂上老师讲的分子结构式,没错,这些模块就是分子的表达方式,是基因信息的字母。
正是它们特殊的顺序决定了冗长的信息。
类似的结构也可能在星际空间中大量存在。
1埃院子是由原子核和电子组成的。
这幅图里显示的密布的电子云,靠近原子核的地方,电子云更加浓密一些。
是不是感觉这幅图很熟悉?
0.1埃(10皮米)没错,现在我们仿佛又回到了几百光年外浩瀚的宇宙(这样看来,是不是每一个原子都是一个小宇宙,无限大与无限小之间是不是有某种神秘的联系?
)。
0.1皮米(100费米)神秘的原子核隆重登场。
不要忘了,我们现在观察的是碳原子的核,这里显示碳原子核中6个中子和6个质子几乎贴在了一起。
带有这12个核子的核被称为碳12,它是碳元素最常见的同位素,也是现代原子量的度量标准。
10费米再近一些,给碳原子核来个特写。
0.1费米一旦我们进入了更微小的世界,我们会发现什么呢?
这里还是现代科学所未知的世界,所以这里不属于现在,而属于未来。
智慧(狭义的),它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力,包含有:
1感知、2知识、3记忆、4理解、5联想、6情感、7逻辑、8辨别、9计算、10分析、11判断、12文化、13中庸、14包容、15决定等多种能力。
智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力。
与智力不同,智慧表示智力器官的终极功能,与“形而上谓之道”有异曲同工之处,智力是“形而下谓之器”。
智慧使我们做出导致成功的决策,有智慧的人称为智者。
智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等,多个子系统构成的复杂系统。
包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 什么是 智慧