鄂教版语文六年级第二单元教材分析与教学建议.docx
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鄂教版语文六年级第二单元教材分析与教学建议
鄂教版语文六年级第二单元教材分析与教学建议
尊敬的各位老师:
你们好!
春寒乍暖,在过去的一学期里,全区小学六年级的语文教师,在区教研室的领导下,紧紧围绕语文课程改革在教学第一线发挥自己的聪明才智,取得了丰硕的成果。
特别是六年级老师都是开拓者,在没有什么资源的条件下,大家锲而不舍、刻苦钻研,是我学习的榜样!
今天,受区教研室的委托,借此平台,与各位同仁就六年级第二单元教学的有关问题共同探讨、共同学习。
由于我能力有限,有不到遗漏及不足的地方,还请各位专家、同仁的指正!
下面,我就六年级下册第二单元中的有关问题与大家共同探讨:
一、单元内容的组成
本单元是由导读、《延安,我把你追寻》、《井岗翠竹》、《沿红军走的路》、《出塞》、《语文乐园二》这些内容组成。
他们中有现代诗、散文、回顾革命历程的课文。
可见,这一组课文内容丰富,形式多样,可读性、教育性极强。
二、把握单元特点
1、情感态度和价值观。
尽管本组课文形式多样,但我们深读进去,又不难发现,文章都是在歌颂一种乐观、伟大、高尚的革命情怀。
因此,让学生在与作者、与文本的对话中受到光荣的革命传统教育,受到人生观、价值观的感染和熏陶。
这就是我们老师在进行单元的教学时必须要心中有数的一个教学目标。
2、挖掘知识训练点。
(这一点下面结合具体的课文再作分析)
三、充分利用教材提供的资源(师生在学习时要重视的资源)
单元导读、课后思考练习。
1、导读:
导读安排在每组课文之前。
目的在于激发学生的学习兴趣,简要说明本组教材的组成,其实更重要的是给我们提示了学习本组课文的方法以及学习中要注意的问题。
这样便让师生对本组课文从内容及学习方法都有了一个总体的了解,也就是心中有事了,而且导读文字优美,也应该引导学生欣赏:
延安窑洞,穿过岁月的烟尘,仍显示出经久不衰的魅力;井岗翠竹,经历战火的洗礼,依旧生机勃勃;英雄少年跋山涉水,走上艰难而漫长的历程。
多么富有激情和感召力的句子呀,相信,孩子们读后,一定会迫不及待地去阅读课文的。
所以“导读”千万别小看它。
2、课后的思考练习:
课后的思考练习,我们一定要认真研究、充分利用,因为它是本课的知识训练点的集中体现。
如《延安,我把你追寻》的第2题:
“读下面的句子,理解加点词语的含义”,我们要理解课文所要表达的主题,就必须要从文中的这些含义深刻的词语去理解,这也是全文的重点和难点。
《井岗翠竹》第4题“读下面的句子,注意带点词语的感情色彩”这一题所涉及到的恰恰就是本单元表达上的一大特点——注意词语的感情色彩。
因此,课后思考题往往可以给你提供整课的教学思路。
教学举例
学会与文本深入的对话
——《延安,我把你追寻》教学浅谈
(一)教师思考
在这一单元中,《延安,我把你追寻》是一篇老课文。
课文讲的是宏扬延安精神,继承革命传统。
因为文章离学生实际较远,因此,学生学习兴趣容易受到影响;另外,文中有不少词语含义深刻,学生一时难以弄懂,而这些恰恰又是表现延安精神的关键词,这些都让学生很难爱上这一课。
然而这一篇文章的价值又是显而易见的(延安、革命圣地、优良传统,对学生的人生观、价值观的影响很大)。
所以老师只有抓住课文的“焦点”,设计牵一发而动全身的问题,才会激发起学生的探究欲望,才能走入文本,与文本进行深入的对话。
因此,引导学生收集延安及其所处时代的背景资料是降低理解难度,深入体悟内容的关键,也只有如此才能使课文中的革命传统教育因素突现出来,进而使学生受到情感熏陶。
(二)教材分析
本课是一首新体诗,抒发了追寻延安精神的迫切心情。
诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。
第一节用了两个比喻来描写这种追寻:
追寻延安就像燕子追寻昔日的春光,就像小树追寻雨露和太阳。
燕子是一种候鸟,它们春天飞到北方,秋天飞到南方。
北方是寒冷的,但到了春天,就比较温暖了,大地上的一切充满了生机和活力。
所以燕子要追寻春光。
雨露和阳光是小树成长必不可少的,所以小树要追寻雨露和太阳。
这里,两个比喻所形容的事物本身并没有说出来,被省略了。
这就是“我们追寻延安”。
延安,实际上说的是延安精神,那是充满了生机和活力的精神,是蓬勃向上的精神,是我们健康成长所不可缺少的精神。
第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。
一是“延河叮咚的流水”。
讲“叮步的流水”,实际是讲人们在延安度过的革命岁月。
二是“枣园梨花的清香”。
当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树,开花时发出清香。
讲“梨花的清香”,实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。
三是“南泥湾开荒的镢头”。
著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。
讲“开荒的镢头”,实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
四是“杨家岭讲话的会场”。
杨家岭有中央礼堂和中央办公楼,许多重要的会议曾在这里召开。
例如1942年5月,在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会,毛主席在会上发表了重要讲话。
1945年4月,在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会,毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。
讲“讲话的会场”,实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
这一节连用了四个“追寻你”。
先说“你”,再说“你”所代表的事物,好像同这些事物在当面讲话,显得非常亲切。
诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。
第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。
“雨后春笋”,春天下雨后竹笋长得很多很快,这里比喻高楼大厦大量出现。
“满目琳琅”,一般写作“琳琅满目”,这里为了押韵,把词的顺序颠倒了一下。
“琳琅”是美玉,比喻优美珍贵的东西。
“满目琳琅”形容家用电器,如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多,质量很好。
“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。
由于经济的发展,生活条件的现代化,这种贫穷的生活一去不复返了,所以说“永远告别了”。
“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台,下面有孔道同烟囱相通,可以烧火取暖,土炕可以用来睡觉,也可以坐在上面吃饭、聊天。
当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上,跟老百姓聊家常。
这里说“延安窑洞温热的土炕”,是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系,那种火热的斗争生活。
这是“忘不了”,也不应该忘记的。
第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。
“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。
有了航天飞机,我们就能更好地探索宇宙的奥秘。
电子计算机有多种复杂的功能,在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用,仿佛在奏出美妙的交响乐。
“老牛破车”代表过去落后的生产条件,效率很低,速度很慢。
这种生产条件没有什么可以留恋的,所以说“毫不犹豫丢掉了”。
“宝塔山顶天立地的脊梁”,从字面上看,延安的宝塔山高耸入云,顶天立地,恰如脊梁一般。
从深一层的意思看,宝塔山代表延安,也代表延安精神,它是我们民族的精神支柱,精神脊梁,是我们绝对“不能丢”的。
跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样,这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。
这反复说明,落后的生产、生活条件要改变,但延安的革命精神要发扬。
诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。
第五节主要从反面说,即:
如果失去了延安精神会怎么样。
如果我们丧失了延安精神,就好像没有了灵魂,当然不可能向美好的未来展翅飞翔。
第六节主要从正面说,即:
为什么要追寻延安精神。
开头一句“延安,我把你追寻”点了题目。
接下去的三句,每句都有两个“追寻”,后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明:
“金色的理想”说明“信念”,“明媚的春光”说明“温暖”,“火红的太阳”说明“光明”。
追寻延安,就是追寻信念、温暖、光明。
这里说的延安当然是指延安精神。
(三)、教学建议
1、怎样引导学生体会延安精神呢?
可在学生反复诵读的基础上,组织学生讨论。
为了使讨论更有针对性,教师可启发学生提出问题,再围绕重点、难点归纳出几个问题,如,作者到底追寻延安的什么?
延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方象征着什么?
“永远告别”与“却忘不了”、“丢掉了”与“却不能丢”是否矛盾?
通过讨论,应使学生领悟以下几点:
⑴ 诗中所说的追寻延安,意思是继承、发扬中国共产党和中国人民在延安时期形成的革命精神、革命传统。
可让学生根据他们自己收集的资料,具体讲讲什么是延安精神。
⑵ 全诗的思想感情是通过对具体事物的歌颂表现出来的。
要引导学生体会这些具体事物所包含的意义。
延河水,实际上讲的是人们在延安度过的革命岁月;枣园曾是党中央所在地,实际上讲毛泽东等中央领导同志在这里从事的革命活动;南泥湾开荒的镢头,实际上是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神;杨家岭会场,那里曾召开过多次决定中国命运的重要会议,实际上讲当年党中央和毛泽东对中国革命的正确领导;温热的土炕,实际上是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系;顶天立地的脊梁,指不屈不挠的战斗精神。
⑶ 第三、第四节写实现现代化需要延安精神。
“我们永远告别了破旧的茅屋,却忘不了延安窑洞温热的土炕。
”“我们毫不犹豫丢掉了老牛破车,却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。
”这两句中的“永远告别”与“忘不了”、“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”形成鲜明的对照。
意在反复说明,落后的生产、生活条件要改变,但延安的革命精神要发扬。
2、本课教学的主要任务是引导学生有感情朗读课文。
这首诗感情饱满,词句工整,节奏鲜明,适于诵读。
可让学生自由朗读这首诗,体会到这首诗隔句押韵,并用“·”把韵脚“ɑng”标出来。
朗读时,把韵脚适当加以突出。
第一节:
光、阳,第二节:
香、场,第三节:
琅、炕,第四节:
响、梁,第五节:
煌、翔,第六节:
想、阳。
还要让学生体会到这首诗多用排比句,朗读起来节奏感很强。
朗读时,要读出排比句的气势。
3、可指导学生收集一些有关延安的资料,增加学生对延安的感性认识。
(四)、教学过程
我觉得:
阅读课的教学首先要保证学生独立、充分、深入地与文本对话,其对话的内容至少包括:
读懂了什么,受到怎样的情感熏陶,获得了怎样的思想启迪,享受怎样的审美乐趣。
所以,《延安,我把你追寻》的教学是建立在学生在第一课时已初步读懂课文的基础上,扣住本文的“焦点”部分--“为什么追寻?
,追寻什么”展开的。
引导学生更深入地与文本进行对话。
在生本、生生、师生的不断对话中去发散学生的思维,去发现问题,提出问题,解决问题,从中感受延安的精神,与文本产生共鸣,受到情感熏陶,思想启迪,审美乐趣。
教学举例
一、导入课文,提出问题
(教师朗诵诗歌,激起学生的学习兴趣。
)
师:
从同学们的眼睛里,老师看到了大家对这首诗的喜爱。
下面请同学们自由朗读这首诗,边读边思考两个问题(电脑显示):
1.为什么这首诗听起来这么悦耳,读起来这样琅琅上口?
2.这首诗讲了哪几个主要问题?
(学生自由朗读诗歌,读后分组讨论。
教师巡视指导。
)
师:
这首诗为什么听起来这么悦耳,读起来这样琅琅上口?
生:
因为它押韵。
师:
这首诗押的是什么韵呢?
生:
它押的是“ang”韵。
师:
请大家回忆一下,什么叫诗的韵脚?
诗的什么地方需要用韵脚呢?
生:
诗句末尾押韵的字叫诗的韵脚。
一般来说,诗的双句句末用韵脚。
师:
请你把这首诗的韵脚用“.”标记出来。
师:
我们在朗读诗歌的时候,对诗的韵脚要适当加以突出。
这样,听起来才声韵铿锵。
下面请同学们回答第二个问题:
这首诗讲了哪几个主要问题?
生:
诗人在延安追寻什么?
(师板书:
追寻什么。
)
生:
诗人为什么要把延安追寻?
(师板书:
为什么追寻。
)
师:
下面,老师重点指导大家理解第一个问题。
同学们要注意老师指导的步骤,学完后将学习方法归纳出来,然后,根据这一学习方法自己解决第二个问题。
二、学习第二节,理解“追寻什么”这一问题
师:
诗人在延安追寻什么呢?
请找出诗中有关的词语。
生:
延河、枣园、南泥湾、杨家岭。
(师板书。
)
师:
同学们对延安的这些地方一定比较陌生,让我们来看一段录像。
(师放录像。
)
师:
诗人追寻延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方,是在追寻什么?
生:
诗人在追寻那段艰苦而美好的岁月。
生:
诗人在追寻伟人的革命足迹。
生:
诗人在追寻延安精神。
(师板书:
延安精神。
)
师:
请同学们联系刚才所看到的录像,以及自己平时的所见所闻,
说说延安精神是一种什么样的精神?
请自由发言。
生:
延安精神是执着地追求理想并为之献身的精神。
生:
延安精神是自力更生、艰苦奋斗的精神。
生:
延安精神是力求上进、永不满足的精神。
师:
同学们说得非常好。
但延安精神并不只包括这些,它有着丰富的内涵,它是中国人民革命精神的集中体现。
让我们怀着对延安的一片深情,朗读第二节。
(学生齐读。
)
三、归纳学习方法
师:
刚才我们通过深入学习,理解了诗句的意思。
请同学们回顾一下,我们是按照怎样的步骤来进行学习的呢?
出示:
1.自由朗读,找出主要问题;
2.再读诗歌,找出关键词句;
3.思考、讨论,解决问题;
4.有感情地朗读,进入情境。
四、学生自学第三至第六节,理解“为什么追寻”这一问题
师:
下面就请同学们运用这种方法自学,弄懂“诗人为什么要把延安追寻”这一问题。
老师还会给各组分发不同的练习题,请你们认真讨论,共同解答。
练习一
理解下列诗句的意思:
1.我们永远告别了破旧的茅屋,
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
2.我们毫不犹豫地丢掉了老牛破车,
却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。
练习二
讨论:
在科学技术迅猛发展的今天,为什么还不能丢掉延安精神呢?
练习三
如果一旦失去了你啊,
那就仿佛没有了灵魂,
怎能向美好的未来展翅飞翔?
1.改句练习:
1)请把这个反问句改成陈述句。
2)你能用“只有……才……”造句,表达出同样的意思吗?
3)你能用“因为……所以……”造句,也表达出同样的意思吗?
2.通过完成上述改句练习,你觉得哪个句子写得更好些?
为什么?
师:
通过自学,同学们理解了“诗人为什么要把延安追寻”这个问题。
下面,让我们有感情地来朗读课文第三至第六节,请注意把诗的韵脚读出来。
(女同学读第三节,男同学读第四节,全班齐读第五、六节。
)
五、学习第一节
师:
无论是过去、现在还是将来,我们都需要延安精神。
这种蓬勃向上的精神是我们健康成长所不可缺少的。
因此,诗人把自己对延安的追寻比作什么呢?
请女同学齐声告诉我。
(女同学齐读第一节。
)
六、总结
师:
这节课我们掌握了二类教材中诗歌的学习方法。
同学们通过自学,自己发现问题,自己解决问题。
希望同学们在今后的学习中能自觉、主动地学习,做学习的小主人。
教学评析
这节课在“正本清源”教好诗歌上下了一番功夫,具体表现在三个方面。
一、充分调动了学生的积极性,使他们成为课堂上真正的主人。
过去,诗歌教学常常以教师为中心,教师讲作者生平、时代背景、写作特点、修辞手法,不厌其烦,但学生听得糊里糊涂。
一节课下来,收效微乎其微。
这节课则做到了让学生“自己发现问题(勇于质疑问难)——自己解决问题(敢于释疑解难)——自己归纳总结(善于总结获取知识的方法)”,学生真正成了学习的主体。
例如,“我”到延安追寻什么?
为什么要追寻?
课文中这两个关键问题就是让学生自己找出,并在教师启发下自己解决的。
整堂课既有学生个人的读、思活动,又有小组的讨论、交流;既有学生代表的发言,也有教师画龙点睛的小结。
学生得到了学习上的满足和乐趣,形成了“自学,靠自己学”的思想。
二、抓住重点,教出特点,交给学生一片自学的金钥匙。
这节课做到“有扶有放,半扶半放;扶得自如,放得洒脱”,着力让学生“在游泳中学会游泳”,交给学生的是一片打开自学诗歌大门的金钥匙。
如,这节课把解答学生提出的第一个问题“追寻什么”作为“扶”的重点,恰当地运用录像化解难点,让延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方的画面生动地展现在学生面前,使学生加深了对诗句的理解,学生对“延安精神”有了深切的体会。
在学生基本弄清第一个问题后,教师不失时机地引导学生归纳学习方法,学生获得了一片自学的金钥匙。
因此,对第二个问题“为什么追寻”,学生学得更加积极主动。
三、着眼于练习,一练到底,把课后的“思考·练习”融于教学之中。
一些教师的教学,常常讲练脱节,讲是课堂上的事,练是回家的事,效果不理想。
这首诗写的是延安时期的事,距今已半个多世纪,且语意含蓄深刻,小学生学起来确实有一定的难度。
这节课把“练”贯串于课堂教学的始终,将课后三个思考练习题恰当地安排在教学过程中的不同环节,巧妙地把讲与练结合起来,融为一体。
《井岗翠竹》教学谈
作者袁鹰,1924年生,江苏淮安县人。
当代著名诗人、儿童文学家、散文家。
原名田复春,后改名田钟洛。
1945年7月加入中国共产党。
20世纪30年代末期开始文学创作,还从事过编辑工作,是文坛著名的多面手。
善写儿童诗、散文、杂文、随笔和传记文学,也写了许多独具特色的文艺评论,以散文、小品影响最大。
散文代表作有《青冈翠竹》《十月长安街》《小站》《戈壁水长流》等。
所出版的散文集有《第一个火花》《红河南北》《第十个春天》《风帆》《悲欢》《天涯》《运行》《京华小品》,以及《袁鹰散文选》《秋水》等。
儿童诗《寄到汤姆斯河去的诗》曾获全国第一届优秀少年儿童文学奖。
1983年出版的《秋水》,曾获中国作家协会主办的新时期全国优秀散文集奖。
袁鹰的《井岗翠竹》,之所以脍炙人口,一个很重要的原因,就在作者通过“睹物思人”和“以物喻人”的手法,成功地做到了笔笔写“竹”而又笔笔见“人”。
例如:
“井岗山五百里,最使人难忘的是毛竹。
从远处看,郁郁苍苍,重重迭迭,望不到头,到近处看,有的峻峭挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的一支奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。
”这段文字从形的刻画上说,它简洁而生动地勾勒出苍山竹海的蓊郁气势;从“神”的寄寓上说,却又正是井岗山人民往昔和现今战斗风貌的剪影。
一、说教材
《井岗翠竹》是一篇借物喻人的文章,描写了井冈山的竹子是革命的竹子,以竹喻人,歌颂了井岗山人的革命气节和革命精神。
《井岗翠竹》之所以脍炙人口,一个很重要的原因,就在作者通过“睹物思人”和“以物喻人”的手法,成功地做到了笔笔写“竹”而又笔笔见“人”。
例如:
“井岗山五百里,最使人难忘的是毛竹。
从远处看,郁郁苍苍,重重迭迭,望不到头,到近处看,有的峻峭挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的一支奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。
”这段文字从形的刻画上说,它简洁而生动地勾勒出苍山竹海的蓊郁气势;从“神”的寄寓上说,却又正是井岗山人民往昔和现今战斗风貌的剪影。
本篇课文,一、是激发学生对井岗山人的崇敬之情,学习井岗山人的革命气节和革命精神。
二、是培养学生认真阅读、思考课文内容,理解含义深刻的句子,形成自己见解的能力,并能把自己的见解说出来。
因此,拟定了以下几个教学要求:
1、学习本课生字,词语。
2、有感情地朗读课文,背诵8—9自然段。
。
3、初步培养学生正确的人生观和价值观以及继承和发扬革命优良传统。
。
4、理解含义深刻的句子,能在理解的基础上说出自己的见解。
课文重点、难点,是要了解井岗翠竹有哪些特点,体会井岗山人在不同的革命时期的那种不屈不饶的精神,领悟作者借物喻人的表达方法。
二、说教法
本文采用了借物喻人的写法,表达含蓄,意义深刻。
在课文里作者抓住井岗翠竹的特点描写,突出了井岗山人的革命气节。
在教学中主要通过朗读帮助理解,并适当地结合课文内容设计幻灯片、放影像等方法帮助学生从视觉上感知理解。
本文的教学以读为主,通过朗读一理解一朗读,并结合多媒体等方法教学本课。
而为了培养学生的独立自主学习能力,课堂上大胆放手让学生自己提出问题,发表自己的见解,做适当的提示或点评,让学生当学习的主体,老师则起主导作用。
三、说学法
因为教是为学服务的,教的目的是为了不教,为了让学生学会自己学习。
为了让学生能自己从阅读中提出问题和见解,为了激发学生学习兴趣,表达自己见解的欲望,着重引导学生运用朗读、直观、自己提问题,大家共同研究等方法来读懂课文,体会井岗山人在不同的革命时期的那种不屈不饶的精神,领悟作者借物喻人的表达方法。
。
《沿着红军走的路》教学设想
(一)、教材分析
课文记叙了1935年红军长征期间,四川省苍溪海外县儿童团员们沿着红军走过的路,跋山涉水,风餐露宿,机警地躲过野兽的袭击,顽强地战胜了病痛的折磨,历时3个月,行程1000多千米,克服了种种因难,终于赶上了红军大部队的事迹,表现了后代从小有志气、有毅力、不怕困难的革命精神。
课文背景离现实的学生生活有些遥远,所以很有必要让学生了解当时的历史背景,从而引导学生再去理解当时环境下的儿童团员们的行为,从而对那种精神有学生自己的理解。
课文可分成三部分:
第一段(1、2段),写儿童团员们因下乡宣传,回来时红军大部队已经开走,他们就沿着红军走过的路,赶大部队去。
第二段(3~6段),写儿童团员们为了赶大部队,跋山涉水,风餐露宿,顽强、乐观地战胜种种困难。
第三段(7段),写儿童团员们赶上了红军大部队,妇女部长赞扬他们是革命的好后代,是党教育出来的英雄少年。
(二)、教学设计
教学目标
1、熟读课文,学会9个生字,理解新词的意思,会在具体的语境中熟练运用“春意盎然”、“心急如焚”、“跋山涉水”等词语。
2、按事情发展顺序给课文分段,概括段落大意。
3、通过感受文章中富有感情色彩的词句,体会儿童团员们有志气、有毅力、勇于面对困难的精神,并能做到感情朗读。
教学重点
理清文章叙事的顺序,并找到富有感情的词句,体会其中的感情。
教学难点
体会能反映儿童团员有志气、有毅力、勇于面对困难的语句,体会词句蕴含着的感情色彩。
课前准备
学生预习。
教学课时:
2课时
第一课时
一、揭题铺垫
1、师简介:
在中国的革命史上,曾有一个这样的事件——1934年到1936年,中国百万工农红军主力为了躲避敌人的围捕,过草地、爬雪山,历经千辛万苦,行走两万五千里,这就是长征。
今天,我们要来认识的是在长征的过程中,一群儿童团员们的故事。
2、板书课题,齐读
二、初读
1、初读课文,要求:
(1)自由大声读,读通、读准(2)想一想,课文主要描写了谁?
2、初读感知
(1)课文主要描写了谁干什么?
把课题也说进去
课文描写了一群红小鬼们(儿童团员)沿着红军走过的路赶大部队。
解决:
红小鬼
(2)可以把课文按照事情的发展顺序分一下段吗?
分段并概括段落大意,训练概括能力,指名答。
(3)二读课文,自由读。
读准、读好。
指名分段读课文。
三、重点突破,学习第二段。
1、“春意盎然”与“心急如焚”的对比,进行体会。
(1)师引:
孩子们离开大部队已经半个多月,于是他们决心沿着红军走过的路前进。
虽然四月的川北,春意盎然,但是孩子们——(生)心急如焚,只顾赶路。
板书:
心急如焚
(2)你从哪读出了他们的“心急如焚”?
从“春意盎然”的环境与孩子们的行为进行对比,理解对比的写作方法。
板书:
春意盎然
(3)朗读指导:
注意对比的部分朗读上的变化。
2、出示问题:
他们在沿着红军走过的路前进时,遇见了哪些困难呢?
(自学:
默读为主,划一划,标一标)
3、交流:
(板书)
累——壮胆睡大庙
怕——紧挨靠着坐
饿——吃供品馒头
四、小结、作业
第二课时
一、复习检查
说说红小鬼们在前进时遇到了什么困难?
二、研读第二段,体会词句的感情色彩
1、最使你感动的哪一点?
请再读一读课文第二段
2、交流,说明理由,感情朗读:
(1)夜宿神庙:
着重体会环境的烘托作用
①说神庙可怕,理解“愈发”、“耸立”、“龇牙咧嘴”、“凶神恶煞”
②用自己的话说说神庙可怕
③谈谈自己的感受,或质疑,结合自己的生活体会
④感情朗读
(2)朝食供品:
体会以苦为乐的乐观精神
用换词法领会“嚼”字的妙用
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