校本教材荆圪道学校.docx

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校本教材荆圪道学校

《校本课本》

家乡的人文知识

荆

圪

道

学

校

目录

一、全国文明村---荆圪道·····························1

2、发展循环经济开发绿色农业·······················2

3、万里荫城铁府之都································2

4、上党名吃荫城猪汤································4

五、德育基地西陕惨案·································5

六、雄山“八景”·······································6

七、异姓祭祖··········································7

八、荆圪道学校校徽内涵································8

全国文明村---荆圪道

山西省长治县荆圪道村位于上党盆地南缘长治县荫城镇，因地处天然山沟而得名。

全村不足300户，1000余口人，人均耕地不足1亩。

集体企业有洁思养殖有限公司。

荆圪道村先后获得全国文明村、山西省和谐文明村、山西省卫生先进村、山西省生态文明村、山西省新农村建设示范村、山西省十佳魅力新农村、长治市红旗党支部、长治县先进集体等荣誉。

近年来，荆圪道村委在党支部书记赵国祥的带领下认真践行科学发展观；解放思想，众志成城，抢抓机遇，艰苦奋斗，在党的建设、精神文明建设、新农村建设和经济发展等方面都取得了可喜的成就。

围绕产业兴村发展目标，投资8600余万元，以洁思有限公司为龙头，大力发展农业产业化循环经济，建设有规模达2万头猪的现代化养猪场、大型沼气站和生物有机肥料厂、高效智能蔬菜大棚和百座连栋绿色蔬菜日光大棚。

荆圪道村围绕新农村建设二十字方针，按照就地取势、依山傍山、因地制宜的建筑模式，先后投资8000余万元。

新建了村办小学，村委办公楼、农村社区服务中心、体育运动场、生活休闲广场；改造了通村公路，新打了吃水井，大街小巷全部硬化、绿化、亮化、美化；解决了农村“上学难”、“行路难”、“吃水难”等问题，打造出一个现代化文明与田园风光相融合、现代建筑与山村特色相结合、公共设施与人居环境相和谐的独特魅力和韵味的山区新农村。

与此同时，帮扶邻村吃上了自来水，用上了沼气。

满院关不住，绿满田畴花满坡。

作为山西省新农村建设的示范村，荆圪道村得到了各级领导的高度关注和呵护。

展望未来，荆圪道村将围绕县委、县政府“四个发展”宏伟蓝图，立足长远，保持先进，加快推进新农村建设进程的决心毫不动摇。

美丽和谐的荆圪道村，勤劳善良的荆圪道人民，时刻欢迎您!

荆圪道村的明天一定更美好!

持续发展的幸福新农村

　　在下一阶段，首先，计划继续扩大绿色养殖种植规模，在十二五期间新建温室大棚500个，注册品牌，实施打造荆圪道洁思企业产品品牌战略，实现果蔬产品从无公害到有机的转变。

届时可实现收入4000万元。

　　二是开发耕地五百亩。

现已完成150亩的开发整理，用于发展核桃经济林，并在林间再自然放养20万只山鸡，可实现收入2000万元。

并把养殖场的发酵水引上浇灌，做好水利建设，确保旱涝保收，实现水资源循环利用。

　　三是利用规模效应，积极带动一定区域内农业产业化发展，进一步推进精细化、标准化设施农业生产，创新管理，立足大农业发展思路，跳出县域发展界限，实现农业不断提效，农民持续增收。

可持续发展的荆圪道，明天会更美好！

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发展循环经济开发绿色农业

荆圪道村位于长治县东南山区，与壶关县，陵川县毗邻。

全村280户，900口人，耕地面积621亩，地域面积1.1平方公里。

近年来，荆圪道村党支部、村委会在上级党委、政府正确领导下，认真贯彻落实科学发展观，开拓进取，求真务实，抓住近年来煤炭市场走高的机遇，充分利用资源优势，促进了集体经济的快速稳步发展。

2010年全村总产值达到4000万元，村民人均收入达到上元。

为了实现由地下资源开采到地面产业开发的转变，进一步推进我村新农村建设，发展循环经济，建设绿色农业，达到养殖规模化、产业生态化、产品无害化，2005年经村委会多方考察，注册成立了洁思养殖有限公司。

公司总投资2212万元，占地面积80亩，现有员工80名，其中生产技术人员6名。

我们在筹建猪场时特聘山西省农业大学专家进行了科学设计，建设有现代化万头养殖场一座，种猪测定站、饲料加工厂及配套沼气站、日光温室大棚。

年可生产二元种猪3000头，优质瘦肉型商品猪20000头，年产沼气25.9万立方米。

猪场严格按照国际标准养猪业先进管理模式，建设有门窗封闭式、空气净化排放式猪舍，采用床上产仔、网上育仔、自由采食、自动饮水，粪便自然排放，回用生产沼气，分点隔离饲养和全进全出等先进生产工艺流程。

猪场全面实行标准化生产、微机全程监控、人畜分离。

实行统一规划、统一供种、统一技术、统一防疫、统一销售、统一管理和种猪售后服务，已达到规范化养殖要求。

在发展养殖业的同时，对猪粪尿进行回用生产沼气，采用干清粪工艺，先由人工收集大部分固体粪便进入集肥池，分离后转入混全型沼气池加温发酵，对猪场的污水进行厌氧处理，日生产沼气600M3，产生的沼气经脱硫、脱水、脱杂净化后进入贮气柜，实行集中罐装，供应村民炊用，沼液进入蓄液池贮存供日光温室大棚使用，沼渣压缩后装袋回用农田。

我们通过发展养殖业，实现了养殖废物的循环利用，做到了经济效益、社会效益、环境效益的和谐统一。

不仅促进了企业的可持续发展，还增加了村集体的经济收入，提高了人民的生活质量、解决了资源紧缺的问题。

我们今后的发展思路：

牢固树立科学发展观，深入贯彻落实“十七届四中五中全会”精神，紧紧围绕我县“四个发展”战略，进一步发展壮大现有的养殖规模、规范养殖业健康发展，力争年内出栏二元种猪3000头，优质商品猪20000头，与此同时发展一座占地30亩的集种植、养殖观赏为一体的绿色蔬菜大棚；继续延伸养殖业的产业链条，加工生产绿色有机肥20000吨；开发复垦土地600亩；努力转变经济增长方式，继续坚持地下转地上，黑色变绿色的发展思路，大力发展资源节约型、环境友好型产业，增强经济发展的活力，同时促进村民增收，在推进新农村建设上有新突破，促进工业发展，在推进以工补农、以工哺农上有新突破。

万里荫城铁府之都

荫城镇地处长治县东南边缘的雄山脚下，距古县城（长治市）三十公里，离新县城（韩店）不足其距市的一半，与壶关、陵川、高平接壤。

古老的荫城镇，远在春秋时期，就是上党名城。

长平之战中，韩国太守冯亭，以十七城献赵，就包括它在内。

然而“万里荫城”的美称，主要赖于它的铁业生

--2--

产。

历史悠久源远流长

据《左传》记载：

公元前五一三年的春秋时期，荫城的人民就开始了简易的铁货制作。

《长治县志》记载：

“汉朝在上党设有铁管，荫城住有铁商。

”一九七八年考古工作者在古壶关（今长治）一座汉墓中发现了一把铁剑，它说明了荫城镇制铁业自汉朝就进入了《国语·齐语》中所说的“美金（铜）用来制造武器，恶金（铁）用来制作农具”的时代。

唐代，潞州一带由于铁业生产不断发展，铁货交易也频繁起来。

据《晋商鬼

略》记载：

“从谏还治潞……，征商人又熬盐货铜铁，收缗十万。

”表明当时潞州已是一个包括铁货在内的集散地了。

而荫城在潞州的铁业生产中又占有相当的比重。

宋代的铁业生产量居当时世界首位。

隶属东路的潞州又是山西产铁的发达地区之一。

据《宋史·食货志》载：

“河东铁货最盛。

”

明代，荫城铁业生产更为发达。

据《明史·食货志》及《续文相通考》卷二十三载，明洪武五年（公元一三七三年），全国设立了十三个冶铁所，当时潞安荫城就是一所。

如山东泰安岱庙天贶殿内，有一现存完好的明万历元年的鉄鼎，上有“山西潞安府长治县铸”字样，并铸有工匠名字。

当时阶级矛盾激化，农民纷纷起义反抗，统治者企图镇压他们，限期民间制造武器，荫城开始制造军械，主要生产铁炮、大刀、长枪、铁鞭等。

现在，有些地方仍留存有明代遗留下来的军械。

如长治市博物馆珍藏着一门铁炮（长1、97米，炮筒直径1、40毫米），炮身铸箍，箍间所铸：

“崇祯十五年造”和“长治县知县颜习孔监造”就是其中一例。

清乾隆、嘉庆年间，荫城铁业生产达到了鼎盛阶段。

据《中国·电志·山西》及本镇桑梓村西庵庙、石炭峪村玉皇庙石碑记载，当时的荫城这里已经成为铁货的重要集散中心，市井繁荣，商家云集。

各地客商在荫城镇开设的铁器栈铺达六十多家。

荫城人在全国开设的铁货店铺也有三十多家。

荫城街的留人店、旅馆上百个，镇中的一条大街至今仍叫“馆街”。

当时全村留住的外地客商，少则五、六十家，二百多人，多则七、八十家，三四百人。

经营的铁货不仅推销到全国二十多个省、市。

而且还远销苏联、日本、朝鲜、尼泊尔、波斯、不丹等十几个国家，日销售量多达几十吨、甚至上百吨，年交易额达一千万两白银。

荫城镇周围的上百个村庄，几乎村村有铁炉，户户会打铁，铁炉作坊星罗棋布。

煽风声、锤击声、昼夜不停。

荫城逐步形成了一个村一种铁货，几个村一个品种。

如桑梓村主要生产铁勺，荆圪道村则铸造火炉……当时铁货的运输主要靠牲畜拉，骆驼驮。

故而“日夜铃铛响，骆驼排成行，骆驼送货到口外，黄金白银滚滚来”的民谣流传至今。

产品齐全品种繁多

荫城铁货产品齐全，品种繁多，分类细密。

从生活用品到生活用具，从建筑材料到军用需要，应有尽有。

从铁质角度讲，分铸铁、锻铁两大类：

在品种上有钉、锤、绳、锁、铃、锅、勺、壶、笼、匙、铮、盆、桶、刀、剪锯、斧、犁、镢、锄等几十类；按形状又分枣核钉、鱼眼钉、卯尖钉、水泡钉、荷花钉、绒钉、

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双连钉等；依用处分有板钉、鞋钉、檐钉、椽钉等。

每类钉中又分有大小、轻重、规格。

质量优异工艺精巧

荫城铁货不仅历史悠久、品种繁多，而且质量优异、工艺精巧、经久耐用、富有地方特色。

如桑梓生产的铁勺、铁匙，成型后，表面锻打一层黄铜，薄铜厚铁，浑然一体，光泽闪亮，坚固耐用，入水不生锈，做菜不变味，绝非铝制品可以比拟；窟窿庄铸造的铁锅，出产是灰色，使用前先用沙石磨光擦净，旺火加热，然后用棉花蘸食油擦里，草木灰熏外，经这样处理后，使用起来盛水不生锈，外面遇潮不腐烂，铁质坚硬，锅底光滑，具有不变味、不变色、不损坏营养成分，不生长金属毒性，而且保温等特点，号称“窟窿庄铁锅无窟窿；”南宋村生产的水泡钉，头圆心空，厚薄均匀，永不掉盖；荫城村生产的椽钉，人称有三绝，即：

上尺绝（长短粗细规格分毫不差），上称绝（九个一斤，手落称平），入木绝（用这种椽钉建房，即使椽子本身年长霉烂，铁钉连接处依然紧扣如初）；横河村生产的娃娃绳（形同铁绳），每挂一百环，重半斤，十分精致，曾远销西藏，成为藏民喜爱的装饰品……

千里鹏程万里荫城

随着荫城铁货远销海内外的声誉越来越高，人人对荫城的认识也越来越清晰了，知名度也增强了。

万里荫城，铁府之都，千里鹏程，万里荫城，日进斗金的也成了过去老百姓的俗语和口头禅了。

2011年5月长治县县委、县政府又出巨资与北京凤凰电影有限公司签约了拍摄电影故事片《大铁商》，旨在揭秘在清末时期荫城的辉煌历史，重振古镇荫城的雄风。

我们深信：

荫城的明天会更加美好，更加辉煌。

上党名吃荫城猪汤

荫城猪汤是上党地区久负盛名的小吃。

早在明末清初就流行于市，至今名声越来越大。

方圆几里、几十里、就连周边县、市的好多食客都会慕名前来品尝。

现荫城镇内卖猪汤的不下几十家。

在县城、苏店、长治市区也有人在店铺、街头摆摊设点，挂的招牌都是“荫城猪汤”。

上好的猪汤都是卖汤人亲自煮制猪头，下水、脚料，再用猪骨熬制原汤。

汤汁乳白铮亮，闻之清香扑鼻，使人口水欲滴。

舀汤时，先将驴肉烧饼捏碎抓入碗中，在根据客人的需求和嗜好，或加蹄筋，或加猪肝，或加口条，或加肚肠，用滚滚的原汤原汁多吊几次，然后加佐葱花热氽（ＴＵＮ），再加上上等老陈醋，即可食用。

此汤的特点是：

汤汁洁白，肉嫩鲜美，味道醇正，清香利口。

荫城猪汤，享誉上党。

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德育基地　西陕惨案

抗战时期，日本侵略军在长治县西陕村，制造了一起骇人听闻的大血案：

１０８人惨死在日本人的刀枪下。

其中，来西陕上坟祭祖的邻村２７人也全部被日军杀害。

１０余人重伤幸存，终生残疾，伤亡人数占全村人口的３０％。

被杀人员中，老年３６人，婴儿１３人，中青年５９人；７户人家被杀绝，１９人逃亡他乡，５户寡妇改嫁；烧毁房屋１０间，烧死大牲口两头吧，烧毁树木４０００余株，抢走猪、羊、鸡200多只。

1938年农历3月5日上午，日本侵略军的一支队伍，从八义村出发，沿内王河，经羊头岭向高平建宁方向进发。

行至西陕村口，庙道会（西陕村群众迷信组织）会员李铁则，一看日军要进村，便尾随一名日军到僻静处，用大刀猛地砍下他的脑袋，将尸体投入井中。

日军在雄山脚下歇息时，发现少了一名战士，遂整顿队伍气势汹汹地返回西陕村。

正在后底院念佛的庙道会30多名会员，听到枪声，挥动长矛、大刀，向日军迎战，日军用密集的枪弹，把迎战的会员射死，随后又兵分数路，逐户围打：

他们开枪、挥刀、放狗咬，对手无寸铁的村民肆意追杀；后将没有逃跑掉的村民强行赶来，集中到后底院用机枪扫射，24人全部身亡。

其中年逾古稀的李庄保之妻腿部中弹，瘫坐在地上，日军凶狠地令他站起来，一刺刀捅进腹部，他抱着挤出的肠子，放声大叫，日军举起枪托在其头上猛击，直至捣死。

日军继续在村中各户搜查追杀，不论妇孺婴童，老弱病残，见人就杀。

一位身患疾病的老太婆，坐在街门口晒太阳，日军一刀将她半个脑袋砍下，鲜血喷溅在墙上，她依偎着门框含恨死去；十八掌村一农妇，生孩子不足两月，来娘家住，母子俩被日军杀死在炕头上；村民李春根刚收工回到家里，听见枪声，便慌忙将

门关上，日军从窗口射进子弹，他应声倒在血泊里之中，其母前去拉扶，也被一枪打死，倒在儿子身上；村中驴圈里，躲藏着20人，搜寻的日军发现后，两人一组分别射杀，15人死亡，5人重伤倾刻尸骨堆积，血流满圈；郭良村李二胖之妻前去西陕村娘家上坟烧纸，她抱着刚满周岁的婴儿藏在驴圈内，日军一枪打在她的头上，鲜血顺着脸腮留下来，淌在儿子的脸蛋上，不懂事的小宝宝还在噙着奶头吃奶呢；一中年人两手扒在茅梁石上，身子悬在空中，想死里求生，不想被日军一刀将他的四指砍下，掉进粪坑，被臭气熏死......

顷刻之间，西陕村尸骨纵横，血流成河，火焰冲天，日军把人杀绝，烧毁房屋，又点燃山坡树木，把猪、羊、鸡全部抢光，才扬长而去。

3月7日，逃走的人，才返回西陕村料理后事。

当看到亲人们女抱母、子拉父、身依门、尸枕尸惨死的情景，都心肝俱裂。

悲痛欲绝。

啜泣声、痛哭声、怒骂声、充斥各家各户。

他们含着悲哀的泪珠，怀着对侵略者的深仇大恨，刨坑掩埋了亲人的尸体。

从此，一个富庶喧闹的山村，沦为路断人稀的境地。

3月8日，抗日救国牺牲同盟会派人给西陕村人民送来了救济粮，安慰父老乡亲要化悲痛为力量，振作起来，把日本侵略军赶出中国去。

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雄山八景

巍巍雄山。

位于长治县荫城镇正南方位，千百年来，它饱经风霜，历经沧桑，有着悠久的历史和动人的传说。

此山，苍松叠翠，怪石嶙峋，清泉汩汩（Gu），百鸟啼鸣，景色迷人，其中，八个景点最为引人入胜，使人流连忘返。

一、石公婆：

在雄山西南方向，有两块岩石酷似年迈夫妇端坐于地。

相传，当年山下有一对青年夫妇，相敬如宾，小媳妇对长辈亦十分孝敬。

但公婆凶狠毒辣，每日里，横挑鼻子竖挑眼，稍不如意，便会大打出手。

小夫妻倍受欺凌，妻与丈夫私下商定：

尽管爹娘做事过分，我做儿媳也要尽孝心，她每日里贤淑孝顺，尊敬公婆，可善意的言行并未打动公婆的心，反而变本加厉，横加虐待，迫于无奈，小夫妻俩逃上雄山，歇息间，一阵仙风吹来，两人便化作石公石婆了。

二、酒子窝：

乃是一块独立岩石，此石长三米，宽二米，高一米，石面印有九个梅花形石窝。

相传，光武帝刘秀被王莽追赶逃至雄山，因天气炎热，筋疲力尽，口干舌燥，于是便坐在石头上把盏饮酒，杯落处，印出九个石窝。

三、卧龙松：

在雄山顶峰延伸至东南方向三华里处的一块岩石之下，此松苍劲奇特，枝条古怪，旁边独伸出檩条粗一枝，横卧于地上，远看近瞧，颇似飞龙卧地，相传刘秀与王莽争雄天下，一天傍晚，刘秀被王莽追赶，逃至雄山，由于人困马乏，便倒在一棵树下酣睡起来，醒来后，见身旁之松，酷似飞龙，十分惊讶，待他登基后特封此地为卧龙松。

四、乌龟岩：

在雄山嶙峋的岩石丛中，独有一石形同乌龟，此石长约一米，宽0、5米，伸头远眺，栩栩如生。

五、裁云剪：

在雄山西南方向，此景乃两块突兀岩石并列于悬崖之上，中间有一道石缝，形同剪状，直插云霄，故得名裁云剪。

六、雄山书院：

宋代已是一方儒学名馆，后遭兵火，元泰定、至元年间，兵部尚书李惟馨（ｘｉｎ）重建书院，并修建了“可已堂”“知非斋”“万松亭”。

元末明初，三位尚书李惟馨、杜学文、董程名人雅士，常在此结社唱和，吟诗作文，并广收门生，尽力施教，为当地培养了一大批文人俊杰，雄山书院也因此成为北方著名书院之一。

现在仅存遗址，有石碑、石桥、石梯。

七、龙井：

在雄山书院正房门左侧，此井围石光亮，井水清澈，约两米深，房檐下横一木梁，上雕刻有木龙，直倒映水中，水面静时则龙身显。

八、八仙树庙：

在雄山东南方向，圣井背村东，一华里处有一石庙，此庙宽一米，高0、5米，小巧玲珑，别致典雅，系砂石凿造而成。

相传，小庙周围的八棵古松各具姿态，葱郁挺拔，均已修为神仙，故筑庙以供之。

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异姓祭祖

每逢清明节，荫城镇霍村附近飞安宅上、麻胡等村的郭姓人家都要到霍村祖坟上烧纸祭祖。

同姓人家上自家的祖坟上烧纸理所当然，可是外村郭姓人家为何要到霍村霍家祖坟上烧纸呢？

再则，全县庙会很多，唯有荫城是清明节举办庙会。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”人们伤心断魂祭祖之时，荫城为何要举行热闹红火的庙会呢？

这里有个悲惨的故事。

相传，明朝时，有一皇帝长期不事朝政，却热衷于游山玩。

一些没有骨鲠（GENG）之气的大臣纷纷投其所好，邀其游赏名山名川，名胜古迹，巴结奉承套近乎，以此作为晋升的台阶。

当时，霍村有一人在朝中做了大官，人称霍阁老。

一日，霍阁老上殿奏道：

“微臣故里山西潞州霍村一带，为太行山名胜之地。

那里山川河流秀丽，乌金遍地蕴藏。

山中有麻脊梁，铁尾巴。

村中有无梁楼榭，古色古香，稀世所有。

村外置门九关，固若铜墙铁壁。

臣欲请圣驾前往一游，为故里生光添辉，望圣上恩准。

”皇帝见他说的天花乱坠，美如仙境，便决定前去一游。

那年，一个春暖花开，和风拂面的日子，皇帝由文臣作陪，武将保驾，前呼后拥，浩浩荡荡往山西潞州的霍村而来。

行至一地，皇帝问身边大臣：

“到了何地？

”大臣答道：

“此地名难垂也。

”皇帝连日劳累，脑子里昏昏沉沉，竟将“南垂”误听为“南回”，认为此行大不吉利，怀疑是霍阁老欺君拐驾，图谋不轨，逐下令停止行进，立即返京。

回到京城，皇帝以心怀叵测、欺君拐驾、图谋不轨的罪名，立即将霍阁老处斩，并派锦衣卫到霍村灭其九族。

锦卫衣来到霍村，凡霍姓即斩，别的姓则留，一时间腥风血雨，笼罩霍村。

据传霍村有四十二户霍姓人家改姓为郭，并纷纷逃往周围的村庄隐居。

当时荫城铁货已名闻全国，成了繁华之地，霍村霍家在荫城做买卖的有钱人家，清明节时，便在荫城举办庙会，祭典祖先。

数百年过去，至今霍村周围村庄的郭姓人家，每逢清明，都要到霍村霍家祖坟上烧纸，荫城的清明庙会也一直延传了下来。

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荆圪道学校校徽内涵

这个图案是荆圪道小学的标志：

设计者黎都报新闻科主任李俊祥。

标志图景是：

荆字的音节艺术体，绿色代表小草，红色代表太阳。

标志的意义是：

荆；木本植物，生长在高山之巅，幼芽葱绿、繁茂，伸出的枝干挺直强劲，枝繁叶茂。

其；荆圪道的命名就是以荆树成才而得名，其含义是荆圪道的孩子在光的关怀下，在村长的直接关心下，我们这些茁壮成长的新苗，永远沐浴着太阳的光辉。

或者说。

他点燃我们的希望、我们的理想、我们的未来。

我们是幼苗，我们是花朵，用我们的心灵托起明天的太阳。

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