《精品》14必修4第四单元练习学年下学期期末高一语文优选同步课堂人教版1解析版.docx
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《精品》14必修4第四单元练习学年下学期期末高一语文优选同步课堂人教版1解析版
必修四第四单元单元测试
(测试时间150分钟 评价分值150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
论儒学的复兴
汤一介
中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化,但儒学却曾一直居于主流地位,影响着中国社会生活的方方面面。
因此,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。
儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根斩断。
因此,只能适时地在传承这个文化命脉的基础上,使之更新。
就目前我国发展的实际情况看,在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。
为什么儒学会有一个新的发展?
原因当然是多方面的,有政治的、有经济的原因,但与“西学”(主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所进行的全方位的冲击有着密切的关系。
正是由于“西学”对中国文化的冲击,使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。
我们逐渐知道,在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。
因而在长达一百多年中,中国人在努力学习、吸收和消化“西学”,这为儒学从传统走向现代奠定了基础。
新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学,应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。
新的现代儒学必是“反本开新”的儒学,“反本”才能“开新”,“反本”更重要的是为了“开新”。
中国文化必须在传承中更新,这样中国文化才能得以真正的“复兴”,而“重新燃起新的火焰”。
21世纪初,中国提出建设“和谐社会”的要求,这将对人类社会发展的前景十分重要,它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。
“和谐”是儒学的中心观念,在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。
《礼记·礼运》的“大国”思想可以说为中华民族勾画出一幅“和谐社会”的蓝图。
《论语》中的“礼之用,和为贵”,这就是说“和谐”将会对调节人们社会生活起着最重要的作用;而“和而不同”又可以为不同民族和国家的“和平共处”提供理据。
特别是《周易》中的“太和”观念经过历代儒学思想家的发挥,已具有“普遍和谐”的意义,这就是说,“和谐”应该包含“人与自然”“人与人”“人的自我身心内外”等诸多方面的“和谐”,才可以称为“普遍和谐”。
所以王夫之说“太和”是“和之至”,“太和”是最完美的“和谐”,如此等等,在儒家思想中比比皆是。
近两百多年来,由于对自然界无量的开发、残酷的掠夺,造成生态环境的严重破坏,由于人们片面物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀,造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突,以至于残酷的战争。
由于过分注重金钱的感官享受,致使身心失调,人类分裂,造成自我身心的扭曲,已成为一种社会病。
因此,当前人类迫切需要解决,甚至今后还要长期不断解决“人与自然”“人与社会”以及“人自我身心”之间的种种矛盾问题,这些无疑是人类面临的最重大课题,其中人们必须对当前存在的问题有自我觉醒。
针对上面说到的三大矛盾,我们认为,儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。
当然,必须注意,我并无意说,上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决,真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力,不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。
但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。
1.下列对“新的现代儒学”的理解最准确的一项是( )
A.中国人在努力学习、吸收和消化“西学”,使儒学从传统走向现代,而成为新的现代儒学。
B.新的现代儒学必是“反本开新”的,在传承中更新;“反本”才能“开新”,“燃起新的火焰”。
C.新的现代儒学应是可能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学。
D.新的现代儒学应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的新的现代儒学。
【答案】B
【解析】A项“使儒学从传统走向现代”,夸大其词,原文是“奠定了基础”。
C项变必然为或然。
D项所答非所问,指的是新的现代儒学的作用。
2.下列是“儒学会有一个新的发展”的主要原因的一项是( )
A.由于历史的原因,中华民族要想在新时代实现民族的复兴,首先就要使儒学复兴。
B.由于儒学曾经一直处于中华文化的主流地位,影响着中国社会生活的方方面面。
C.从历史的角度看儒学曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根斩断。
D.以西方哲学为代表的“西学”对以“儒学”为根基的中国传统文化的全面冲击。
【答案】D
【解析】A、B、C项都属于次要原因。
3.下列对文本分析和理解不正确的一项是( )
A.儒学“大国”“礼之用,和为贵”“和而不同”等思想为我们今天创建“和谐社会”提供了大量有意义的思想资源。
B.儒学作为一种精神文化,虽然受到“西学”的冲击,但在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)都将会有新的发展。
C.有着几千年历史的儒家思想无疑能解决“人与自然”“人与社会”以及“人自我身心”当前人类面临的三大矛盾。
D.儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源,但要真正地较完满地解决当今世界面临的种种矛盾还需探索。
【答案】C
【解析】C项颠倒是非,“无疑能”与作者“我并无意说,上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决,真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力不断地在实践中创造新的理论来逐步解决”相反。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
苏轼的春天
颖 子
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。
此刻,窗外的花儿刚抽出嫩芽,而“春暖花开”已在我心中。
是的,刚刚作别的这个冬季,我陪着遭受“乌台诗案”被贬黄州的苏轼,原本被寒冷和阴霾充满的心,如今渐被“润物细无声”的春雨滋润着。
“乌台诗案”让苏轼从人生的巅峰降落到谷底,他却写出了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。
通过林语堂的《苏东坡传》,我们可以得知,苏轼在黄州盖茅亭雪堂、筑水坝、建鱼池、移树苗、种茶树,或与好友相聚,或独乘小舟到潘丙酒店喝酒,或是到太守家宴饮,或是炖猪肉、做鲜鱼,或是唱民歌……
苏东坡在黄州的生活如春光般灿烂,他把这种美通过诗文向我们传递出来“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左绕,青江右回,重门洞开,林峦岔入。
当是时,若有思而无所思,以受万物之备。
惭愧惭愧。
”
风光之美,一半在地方,一半则在观赏风景之人。
苏东坡是诗人,能感知别人即便在天堂也见不到、感不到的美。
“重门洞开,林峦岔入”,这一重重开启的门是苏东坡那饱经忧患的心门,在大自然的涤荡下,一层层开启,心中装满了白云、青江、青山绿翠,这样的心就进入一种若有思而无所思的境界。
苏东坡的可爱不仅仅在于他的才华、他的乐观,也在于他有一颗仁爱之心。
当年,他所在的黄州有一种恶习,老百姓因天灾人祸、家庭不堪负担,往往淹杀初生婴儿,向来有好生之德的苏东坡“闻之辛酸,为食不下”。
他利用自己的名人效应多方奔走呼号,筹组了一个慈善团体,取名“救儿会”。
他身体力行,将俸禄中的大部分贡献给“救儿会”,自己不惜挨冻受饿。
消息传出后,百姓感动之余争相解囊,到“救儿会”捐献善款者络绎不绝。
为求治本,苏东坡写了《上颚州太守朱康叔(寿昌)书》,呈请朋友朱太守下令禁绝淹杀婴儿。
苏东坡对朱太守寄予厚望又是敦促“只要依律惩处数个敢于以身试法者,此风便革,此等事在公如反手耳,公能生之于万死中,其阴德十倍于雪活壮夫也。
”苏东坡视“救儿会”为无量功德之事,称如果一年能救一百个婴儿,该是心头一大喜事。
林语堂先生说苏东坡行的才是最上乘的佛教教义。
有了这样的苏东坡,就有了这样的文字“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。
”我知道无论是下雨,还是晴天,都不妨碍苏东坡心中的春暖花开!
(《浔阳晚报》)
4.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3分)( )
A.作者用托物言志的手法,以自然界的现象来喻苏轼的人生,说明苏轼的豁达造就了他风雨无阻,这样写具体可感,新颖、形象。
B.“乌台诗案”苏轼被贬黄州,却迎来了他艺术的春天,写了不少流传后世的名篇,如《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》,其作品越来越转向大自然、转向人生体悟。
C.“乌台诗案”让苏轼的人生降落谷底,他在黄州的生活却如春光般灿烂,表明他的心态日益趋于旷达和平静。
D.文章开头和结尾部分引用了诗词名句,引发了人们对苏轼的同情和对人生的感悟,也增强了文章的抒情意味和文学性。
【答案】D
【解析】D项,“引发了人们对苏轼的同情”不恰当。
5.文章开头引用“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的诗句有什么作用?
(5分)
答____________________________________________________
________________________________________________________
【答案】①引用陆游《临安春雨初霁》中的诗句,告诉人们作别了寒冷的冬季,已到了“春暖花开”的季节,暗示人生,富有深意。
②在文章开头引入诗句以此领起全篇,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。
6.简要概括“苏轼的春天”主要表现在哪些方面。
(6分)
答___________________________________________________
________________________________________________________
【答案】三个方面。
①他的才华“乌台诗案”让苏轼从人生的巅峰降落到谷底,他却写出了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。
②他的乐观被贬黄州的苏轼生活如春光般灿烂。
或与好友相聚,或独乘小舟喝酒,或是到太守家宴饮等。
③他有一颗仁爱之心他筹组了一个慈善团体,取名“救儿会”,并且身体力行。
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
材料一 2011年1月1日8点整,中央电视台记录频道正式开播,信号覆盖全球,作为中国第一个国家级的专业纪录片频道,也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道,它向世人亮出了拥有人文精神的中国形象。
中央电视台纪录频道在内容编排上进行了详细的规划,主要呈现四大主体内容、六大主题时段的播出特点,以期达到规模化的播出效应。
中央电视台纪录频道同时采用国际纪录片频道的通行方式,淡化栏目概念,强化大时段编排,以主题化、系列化和播出季的方式,提升自身的影响力和美誉度。
(摘编自杨玉洁等《真实聚焦2010—2011
中国纪录片频道运营与纪录片产业发展记录》)
材料二
注群众构成反映的是收视人群的构成,回答了“谁在看该频道”的问题,集中度是目标群众收视率与总体群众收视率的比值,表示的是目标群众相对于总体观众的收视集中程度,能够回答“谁更喜欢收看这个频道”的问题;集中度的比值大于100%,表示该类目标群众的收视倾向高于平均水平。
材料三 在制播运营模式方面,中央电视台纪录频道实行的是频道化运营模式。
中央电视台是纪录片的主要制作基地。
制作出的精品节目数量众多。
当然,频道化运营模式也有其自身的劣势,劣势在于频道可以调动的资源非常有限,其融资渠道、产品设计、人财物资源调度都会受到种种限制。
中央电视台纪录频道目前正积极推进制播分离模式,节目制作以社会招标、联合制作、购买作为主要方式,并辅以自制精品,为建立较为健全的制作管理模式做好准备。
[摘编自张同道等《2011年国家纪录片频道发展报告(下)》]
材料四 总部位于美国首都华盛顿的国家地理频道是一个全球性的付费有线电视网。
目前,国家地理频道已经以34种语言转播至全球166个国家和地区逾2亿9千万用户,作为一个纯纪录片频道能够取得如此卓越的成就,除了高质量、高观赏性的节目内容之外,与其频道自身的制播运用模式是分不开的。
其制播运营模式如下有线电视系统是在地方政府的批准下由有线电视系统运营商投资建立的,有线电视系统直接面向订户收取费用,有线电视系统运营商是指拥有并运营有线电视系统的企业实体。
有线电视节目提供商为有线电视系统运营商提供节目,具体到国家地理频道而言,美国国家地理电视公司以及其他渠道承担提供片源的任务,国家地理频道承担的是节目制作等任务,即让来自国家地理电视公司等渠道的单个的片源变成有机结合的整体,适于在电视上播放;康卡斯特电信公司作为有线电视系统运营商,则承担把电视信号传送到千家万户的电视机上的技术性播出任务。
(摘编自楚慧萍《多元延伸,有机互动——
美国国家地理频道运营模式初探》)
7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)( )
A.
B.
C.
D.
【答案】D
【解析】本题考查理解文章内容的能力。
由材料四可知,国家地理频道承担的是节目制作等任务,而承担把节目传送给电视观众的是有线电视系统运营商康卡斯特电信公司。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是(5分)( )
A.中央电视台记录频道在内容编辑上进行了认真详细的规划,以期将来能够呈现出主题化、系列化的节目播出方式。
B.根据材料二中性别、年龄、学历这三项,我们能够了解到中央电视台纪录频道的观众构成和集中度的基本情况。
C.2011年,在71个大中城市的观众调查中,中央电视电台纪录频道观众构成最高的三类人群分别是男性、45~54岁以及高中学历。
D.根据材料二可知,随着目标观众年龄的增加以及学历的增高,集中度的比值也在不断地攀升。
E.美国国家地理频道的制作管理模式较为健全,它在融资渠道、产品设计、人财物资源调度方面不存在受到限制的问题。
【答案】BC
【解析】本题考查理解文章内容的能力。
A项,由材料一“中央电视台纪录频道在内容编排上进行了详细的规划,……以期达到规模化的播出效应”可知,选项“中央电视台纪录频道在内容编排上进行了认真详细的规划,以期将来能够呈现出主题化、系列化的节目播出方式”错误。
D项,由材料二图表可知,55岁及以上人群的集中度比值有所下降。
E项,于文无据。
9.根据上述材料,概括说明中央电视台纪录频道开播初期与美国国家地理频道在直播运营模式方面的不同。
(4分)
答____________________________________________________
________________________________________________________
【答案】①中央电视台纪录频道在开播初期采用的是频道化运营模式,中央电视台是纪录片的主要制作基地;②美国国家地理频道采用的是制播分离的运营模式,节目的制作与播出相对分离。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
解答本题,应当明确题干的具体要求,找到材料中相关文字,提取有效信息,概括回答。
材料三介绍了中央电视台纪录频道在制播运营模式上的特点,对应的句子主要是“在制播运营模式方面,中央电视台纪录频道实行的是频道化运营模式。
中央电视台是纪录片的主要制作基地”。
注意题干只是要求概括中央电视台纪录频道“开播初期”的制播运营模式,无须回答现在制播运营模式的转变情况。
材料四介绍美国国家地理频道的制播运营模式,文中对应的句子主要有“其制播运营模式如下有线电视系统是在地方政府的批准下由有线电视系统运营商投资建立的……为有线电视系统运营商提供节目”。
本题要求考生“概括说明”,所以在组织答案时不需要作具体分述。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
彭时,正统十三年进士第一,授修撰。
明年,令入阁预机务。
闻继母忧,力辞,不允,乃拜命。
释褐逾年参大政前此未有也景泰元年以兵事稍息得请终制然由此忤旨服除命供事翰林院不复与阁事天顺元年,帝召见时,曰“汝非朕所擢状元乎?
”时顿首。
明日仍命入阁,兼翰林院学士。
而帝方向用李贤,数召贤独对。
贤雅重时,退必咨之,时引义争可否,或至失色。
贤初小忤,久亦服其谅直,曰“彭公,真君子也。
”帝爱时风度,选庶吉士,命贤尽用北人,南人必若时者方可。
贤以语时。
俄中官牛玉宣旨,时谓玉曰“南士出时上者不少,何可抑之。
”已,选十五人,南六人与焉。
门达构贤,帝惑之,曰“去贤,行专用时矣。
”或传其语,时矍然曰“李公有经济才,何可去?
”因力直之。
且曰“贤去,时不得独留。
”语闻,帝意乃解。
五年,得疾在告。
逾三月,帝趣赴阁视事,免朝参。
是冬,无雪。
疏言“光禄寺采办,各城门抽分,掊剋不堪。
而献珍珠宝石者,倍估增直,渔竭帑藏。
乞革其弊,以惠小民。
”帝优诏褒纳。
畿辅诸地旱,京师米贵,请发仓储五十万石平粜。
并从之。
时以旧臣见倚重,遇事争执无所避。
而是时帝怠于政,大臣希得见,时颇怀忧。
时立朝三十年,孜孜奉国,持正存大体。
公退未尝以政语子弟,有所论荐,不使其人知。
燕居无惰容,服御俭约,无声乐之奉,非其义不取,有古大臣风。
(节选自《明史·彭时传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.释褐逾年/参大政前此未有也/景泰元年/以兵事稍息/得请终制/然由此忤旨/服除/命供事翰林院/不复与阁事/
B.释褐逾年参大政/前此未有也/景泰元年/以兵事稍息/得请终制/然由此忤旨服除/命供事翰林院/不复与阁事/
C.释褐逾年参大政/前此未有也/景泰元年/以兵事稍息/得请终制/然由此忤旨/服除/命供事翰林院/不复与阁事/
D.释褐逾年/参大政前此未有也/景泰元年/以兵事稍息/得请终制/然由此忤旨服除/命供事翰林院/不复与阁事/
【答案】C
【解析】正确的标点为释褐逾年参大政,前此未有也。
景泰元年,以兵事稍息,得请终制。
然由此忤旨。
服除,命供事翰林院,不复与阁事。
11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.修撰是指翰林院的修撰官,明清时期一般在殿试揭晓后,授予一甲进士第一名为修撰。
B.状元是科举考试中殿试的第一名,明清时期各级科举考试中名列第一的多被称为“元”。
C.明清称以殿阁大学士身份进入内阁办事而为宰辅者为“入阁”,凡入阁者多为翰林出身。
D.视事是指封建官吏到职办公,与“致仕”的含义基本一致,都是指官员到任理事。
【答案】D
【解析】D项,“与‘致仕’的含义基本一致”错;“致仕”是指交还官职,辞职归家。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.彭时诚实正直,没有地域偏见。
李贤起初对他有些抵触,但相处日久也称赞他是“君子”;皇帝要求他选用北人任庶吉士,他认为不可压制有才能的南人。
B.彭时为官持正,力挺被诬同僚。
皇帝认为如果去除李贤,政事将要依靠他,他对此感到很惊惧;尽力为李贤申冤,这才消除皇帝的疑虑。
C.彭时敢于谏言,遇事无所回避。
他上疏指出光禄寺采办物品,城门官趁机盘剥百姓,献宝之人虚抬价格,搜刮国库;发生旱灾时,他请求开仓平抑京师粮价。
D.彭时严于律己,有古大臣之风。
他勤勉奉国多年,退朝后不与子弟谈论政事,选拔举荐时不让被荐者知晓;闲居时不懒散,日常生活也十分俭朴。
【答案】A
【解析】A项,“皇帝要求他选用北人任庶吉士”错,是命李贤选庶吉士尽用北人,南人一定是像彭时那样的方可。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)明年,令入阁预机务。
闻继母忧,力辞,不允,乃拜命。
(5分)
译文__________________________________________________
________________________________________________________
(2)贤雅重时,退必咨之,时引义争可否,或至失色。
(5分)
译文__________________________________________________
________________________________________________________
【答案】
(1)第二年,皇帝命令彭时进入内阁参与机要事务。
他听说继母去世,极力推辞,不被允许,才接受任命。
(2)李贤一向敬重彭时,退朝后一定咨询他,彭时引用义理争辩可不可行,有时甚至改变了脸色。
【参考译文】
彭时,正统十三年考取进士第一名,被授予翰林院修撰。
第二年,皇帝命令他进入内阁参与机要事务。
他听说继母去世,极力推辞,不被允许,才接受任命。
从平民担任官职才一年就参与朝廷大政,是此前没有的事。
景泰元年,因为战事逐渐停止,得以请求服完丧期,但因此违背了旨意。
守丧期满,命令他在翰林院做事,不再参与内阁事务。
天顺元年,皇帝召见彭时,说“你不是朕选拔的状元吗?
”彭时叩头。
第二天仍命他进入内阁,兼任翰林院学士。
皇帝正趋向任用李贤,屡次召见李贤单独问答。
李贤一向敬重彭时,退朝后一定咨询他,彭时引用义理争辩可不可行,有时甚至改变了脸色。
李贤起初有些抵触,时间一长也佩服他的诚实正直,说“彭公是真君子啊。
”皇帝喜爱彭时的风度,选拔庶吉士时,命令李贤都用北方人,南方人一定要像彭时一样才行。
李贤把这话告诉了彭时。
不久中官牛玉宣布圣旨,彭时对牛玉说“南方士人超过我的人不少,怎么能压制他们呢。
”选拔完,入选十五人,南方有六人选入。
门达诬陷李贤,皇帝受到迷惑,说“去除李贤,将专用彭时了。
”有人把皇帝的话传给了彭时,彭时惊惧地说“李公有经世济民之才,怎么可以免去?
”于是尽力为他申冤。
并且说“李贤离职,我不能单独留任。
”彭时的话传到皇帝那里,皇帝的想法才消除。
五年,因病告假。
过了三个月,帝催促他到内阁任职,免去他上朝参拜。
这年冬天,没有降雪。
彭时上疏说“光禄寺采购物品,各城门官抽取赋税,搜刮得百姓不能承受。
进献珍珠宝石的人,成倍地抬高价格,将国库搜刮干净。
请求革除这些弊端,来让百姓得到恩惠。
”皇帝颁发嘉奖诏书褒奖并接纳他的意见。
京城附近各地发生干旱,京城米贵,彭时请求拿出仓库储备的五十万石米平价卖出。
皇帝都听从了他的意见。
当时彭时因为是旧臣被倚重,遇到事情争执从不避让。
而这时皇帝对政事倦怠,大臣很少能见到他,彭时深感忧虑。
彭时在朝三十年,孜孜不倦地为国操劳,为人公正顾全大局。
他退朝后不曾将政事告诉家中子弟,所选拔举荐的人,也不让被荐的人知晓。
闲居时没有懒散的神情,服饰车马器用十分俭朴,没有声乐一类的奉用,不合道义的东西不取,有古时大臣风范。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻,广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行,朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精。
14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)( )
A.诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境,衬托出作者的喜悦心情。
B.第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前,所以把他们比作战士。
C.参加礼部考试的考生都由各地选送而来,道德品行是选送的首要依据。
D.朝廷对考生寄予了殷切的期望,希望他们能够成长为国家的栋梁之材。
E.作者承认自己体弱多病的事实,表示选材工作要依靠其他考官来完成。
【答案】BE
【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧、思想内容的能力。
B项,古代行军时士卒口中衔着枚(一种器具),以防喧哗。
诗歌的第三句用“衔枚”来形容考生肃静的状态,不是写考生的奋勇争先。
E项,诗歌的尾联是作者自谦的话,表现了他对同僚的谆谆嘱托,不是说作者自己就是体弱多病。
15.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道,请赏析这一句的精妙之处。
(6分)
答_________
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