作文立优文.docx
- 文档编号:5401589
- 上传时间:2022-12-15
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:35.36KB
作文立优文.docx
《作文立优文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《作文立优文.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
作文立优文
作文“立”优文
作文(60分)
25.阅读下列文字,按要求作文。
(2007年东城区三摸)
“立”字含有站立、使……竖立、直立的、建立(树立)、订立等意思。
请自行选定角度,以“立”为题,写一篇议论文,字数不少于800字。
(60分)
此题用于2008年9月陈经纶高三月考。
请一班
张逸聪 宋伯浩 余浩源 刘东奇 宛正为 张思原 马炎 曲洋 和佩璁 刘一川
请二班
尚通 崔颖 方圆 杨冬 黄窈 何传昀 曹斯然 俞燕超 段冬曼 番江祎伦
利用周末将自己的作文打成电子稿帖在佳山秀水的博客上,以方便同学们阅览和我们下周评讲使用,辛苦你们,感谢你们!
以何立人
古来万物,千鸟飞翔健鱼击浪百兽奔行。
惟有人类经过漫长的进化之后解放了前肢直立行走。
久远以前,猿人是为了能够使用双手方便行动谋求生存而立,那么千百万年之后今天的我们,又是以何而立?
哥白尼说以理而立。
那样遥远的时代,人们还不知道日月星辰为什么发光发亮不明白斗转星移的中轴究竟是不是是神的手掌。
于是众说纷纭,争论的硝烟始终不息。
然而待到世人都已经相信世界是以我们所在的地球为中心的时候,哥白尼却站了出来说我们的星球是在绕着太阳旋转。
他紧攥着自己的理,所以他站得那么直,哪怕烈火灼烧着他的躯体。
哥白尼以真理而立,即便成为众矢之的,也无动摇。
董存瑞说以国而立。
中华五千年的灿烂与辉煌,而在抗战期间却正是新生黎明前最寒冷残酷的黑暗。
腐败不堪的封建政府使中国经受重创,国民党小人又进一步把祖国推向灭亡边缘。
这时的中国在水深火热之中,终于站起了中国共产党。
他们靠着小米步枪却最终打败了所有敌人成立了新中国,洗尽前尘翻开新章。
而这其中的艰辛与苦难自然难以言尽。
只是董存瑞高举着炸药的时候,他的脊背是如此刚直,任凭一切轰炸枪弹也无济于事的气势。
那是他对祖国的热爱与心痛,对胜利的渴求与盼望,支持着他的手臂,犹如擎天支柱那样屹立,纵使下一秒迎接自己的事灰飞烟灭。
董存瑞以祖国而立,即便粉身碎骨,在所不惜。
他们说以爱而立。
2008年5月12日14点28分。
所有人永远不会忘记的日子。
四川发生了八级强烈地震,死伤惨重至亲离散。
山川动摇的那一刻,有多少母亲多少老师把孩子护在了身下。
尘埃平息之后人们挖开废墟,他们弓起的要被保护着孩子们呼吸平稳。
可以想象,如果可以,他们是多么希望可以撑起一方空间保护孩子,也曾为此付出了多么大的努力。
那是爱,让他们不顾自己的血肉之躯,顶住了重重的废墟。
他们说以爱而立,即便千钧压身,甘之如饴。
人们每天都在直立行走。
然而你有没有想过自己究竟是以何而立?
它可以是理是爱是情是信念是承诺是梦想。
然而无论是什么,我们都应该坚持着它秉承着它向前走,朝着自己的终点,无怨亦无悔。
那么,你是否已经找到了你的立足之本?
结构 清晰而自然 一如其人
立,是一种姿态
“立”是一种姿态,它包含了太多意义。
你可曾观赏过荷花,不是“淡淡著烟浓著月”的曼妙,不是“映日荷花别样红”的芳华,而是那一个姿态——立,亭亭玉立,咄咄逼人,让人倾倒,让人窒息。
当传说中的牡丹拒绝屈从权势而被武则天贬之洛阳后,却反而更加挺立,卓尔不群,让洛阳人在花开时节欣喜若狂,奔走相告,让后来人涛涛黄河般地涌进洛阳去领略她的惊世骇俗,这样的美不惧怕争议,不需要权势的承认,也可以得到世人的公认,只缘于她当年的一个姿态,所以张抗抗写牡丹时说“富贵与高贵只是一字之差”,而牡丹的姿态注定是高贵的。
“万物草木皆有品”,人是万物之灵,便更可以从荷花、牡丹的姿态中体味“立”这一品味的精髓。
李白不甘沉醉于纸醉金迷间,去写“云想霓裳花想容”来阿谀奉承,所以他说“安能摧眉折腰事权贵”,所以放下功名利禄,挺直脊梁,将自己妙手偶得的仙气融入祖国的名山大川,将自己难以改变的姿态刻画在宣纸之上,这样的姿态注定高贵,永远。
这样的姿态是一种内在的气质,比如“不为五斗米折腰”,这里的“不折腰”便是一种直立的姿态,人生的直立,人性的直立。
不必过多的慨叹和膜拜,这种姿态虽然不与生俱来,却也不是不可企及,亦不需要用一生一世去修炼,只要记得你所追求的是高贵而非富贵,这种姿态便可片刻而成。
“立”这一姿态,同样存在于民族之间。
德国总理惊世一跪,让世界人民看到整个德国在历史面前一种敢于承担,顶天立地的姿态。
总理的膝盖弯曲载入史册,整个民族的直立、无愧亦载入史册,这一“跪”未必就不高,却让世界人民由衷地仰望。
中国自古以来,一直追求着“立”这一姿态,人们总会为英雄不肯“跪着生”赞叹,像每一个坚强的民族一样,我们也崇尚“立”这一姿态。
每一个国家或民族,都会经历危机四伏,内忧外患,有所不同的是,她有着不可改变的姿态,所以可以坚持抵抗,寸步不让,最终重新屹立,每一个国家或民族都可能穷困潦倒,甚至要推倒重来,可有所不同的是,她有着不可改变的姿态,所以用不了百八十年,她就可以百废俱兴,东山再起,让人叹为观止。
“立”便是这种姿态,它包含了太多意义,你能否感受?
一直欣赏黄窈的深刻 这篇文章从“姿态”的角度着笔 深刻之外还有新颖的感觉
而且从荷花牡丹 李白 德国总理的由物到人的顺序也是一个由浅到深由物及人的顺序 舒服而自然
立起来的世界
如果说半个世纪前的世界,是一个以美苏两座高峰为中心,周围围绕着英法这样的小山丘,而绝大部分是一片平地的死气沉沉的世界,那么现在的世界就是一个众山拔地而起,群峰耸立的充满生机的世界。
单级或者叫双极世界
还记得布拉格之春吗?
还记得“取的文件”行动中利比亚大叔的无奈吗?
抑或是令两座世界之巅颜面尽失的越南战争、阿富汗战争?
这些都是那个“极”的世界给人类带来的苦果。
在那个时代,世界上的绝大多数国家都是配角,搞好与超级大国的关系,符合它们的利益,你就能享福,不信你就去问问日本人、以色列人;否则你就必定遭殃,看看波兰人民吧。
当世界的一座高峰轰然崩塌时,世界恐怕更加恐怖。
对南联盟的持续轰炸,对阿、伊两国无辜百姓的残忍杀害,还有那些令人触目惊心的虐囚事件,恐怖主义的根源究竟在那?
就在于巅峰与低估的巨大落差。
多极化或者叫去极化
听说过“金砖四国”吗?
听说过“金钻十一国吗”?
这些就是世界立起来的先锋。
立,是一个过程。
由于发达国家的缓慢发展,发展中国家的经济腾飞,高峰与平地间的落差正在逐渐减小。
伴随着这个立的过程的,是剧烈的“造山运动”,也就是新老山峰的摩擦。
然而世界人民还是欣欣然地看着这个痛苦的过程,如同幼儿的成长,这里充满着希望,对一个生机勃勃的世界的渴望与向往。
多极过这叫无极世界
这便是一个立起来的和谐世界。
当这个世界上的大多数国家都立了起来,利益与权利的分摊必将趋于均衡,这样的世界是稳定的。
比如朝核问题的六方会谈,就是在这个新时代出现的特有的协商机制。
再比如俄罗斯对格鲁吉亚的反击也在多方的协调下有节制的结束了。
我从中看到了希望。
只有大家都富了,都有地位了,世界上所有的国家都立起来了,和平才会真正到来。
奥运的成功举办,神七的发射,表明我们在立的道路上已经取得了巨大成就。
祝愿世界上的所有国家团结合作,共同发展,构建一个立起来的,生机勃勃的世界。
这篇文章,既新颖别致与众不同 又比喻浅近让人理解 “单极”“多极”“无极” 何人能及
中国之“立”
立,这个字从商周时期一直传至今日,从当初一个顶天立地的壮士形象演变为现在这个区区五画的文字,但其背后的意义却日趋深远。
古人有云:
三十而立,四十不惑,五十知天命。
由此观之,“立”这一动作是在经历三十年风雨洗礼后完成的。
此时的人生可谓已过准备期,正式进入“解惑而得天命”的阶段。
这一“立”需要三十年。
清末著名革新者梁启超曾写道:
少年智则国智;少年强则国强;少年雄与于地球则国雄于地球;少年立于世界民族之林,则国立于世界民族之林。
受到过西方先进文化思想影响的梁启超,把“立”的任务交给了青少年。
这一“立”需要二十年。
而现在这个社会中,一些还未谙世事的十几岁的孩子,吵着嚷着要“独立”,不让家长管,甚至对家长以死相逼。
更有甚者,自拟一份协议书,宣布与父母断绝关系。
古人尚把自立的年龄定为三十、二十岁,在自立后还要履行“孝悌之义”,而这些“闹独立”的孩子是可悲又可气,十几年来家长细心的呵护竟换来的是一群财狼不如的畜牲!
这话也许说的有些重,但这些把自己的根丢弃的人,怎能在社会中无本而立呢?
但毕竟这类人还是少数,多数人还是立于其根本的。
还有些人,看似已“立”,实则不然。
中国大地上从古到今出现了不少顶天立地的英雄,我们民族的本性也应是伟岸坦荡的。
可现在由于种种原因,人们变得怯懦怕事。
比如在高级写字楼“朝九晚五”工作的金领们,无不是蜷缩在自己的小空间,站起身来伸个懒腰都要小心翼翼,生怕自己什么时候露出头来被一把揪出。
而我国就是因为太多人有这类心态,在上世纪后半叶中大大落后于发达国家。
但多数人意识到了这一点,也改变了做法。
近来十年,我国各方面人才辈出,带动综合国力疾速提升。
从今年汶川大地震后全民一心的抗震救灾工作,到无与伦比的北京奥运会、残奥会的顺利举行,再到昨晚“神舟七号”带着全国人民的梦想顺利发射。
我们完全有资本、有信心宣布,我们中华民族是个伟大的民族,我们将会挺立于地球之巅。
从古代到现代 从人的“三十而立”到国的一立需要二十年 从那些闹独立的孩子到国人小心翼翼的心态 从反面的两大块例证到结尾的铿锵明亮 是一篇拿得出立得住的文章
立,博主回复:
说到立,我首先想到的就是自立。
不到一年的时间,我就要成为一个男子汉,独自要闯一闯未知的社会了。
而要成为而立之人,我是否还差很多呢?
丶
儿时,我们就在父母的“树荫”下生活。
过马路时,父母不是牵起我的小手,就是抱起我;上学时,父母也依旧放心不下。
那时我还不知道什么叫男子汉吧,至少妈妈告诉过我:
“想成为男子汉还早呢!
”啊,我完全不懂。
亠
逐渐懂事了的我,才渐渐明白妈妈那句话的意思。
哼!
不要小瞧我呢!
于是,我固执的要自己上学,放学要自己回家;“过马路别老拽着我!
”“我能自己做!
”就这样,我经常为此吃了学多苦头:
东西放太高,自己拿它的时候就摔了跤;回家时跑得太快,也不注意脚下,被石子绊倒都是常事;出去疯玩一下午,晚上回家竟把钥匙弄丢了……每当看见我闯了祸,妈妈总是又心疼又埋怨地说:
“傻孩子,成为一个立足之人可不知这样啊!
”我似懂非懂。
(“立”的前三画)
越长大,明白的东西越多,就知道了成为妈妈所说的“立足之人”有多么难。
于是,父母不再阻止我一个人上学,不再拦着我干一些力所能及的事。
写作业一定要自己先钻研;自己一定要耐心做任何事,遇到困难要敢于独自面对。
这是我才感到了无尽的责任:
我不能老在父母的关怀下生活,我要用自己的力量扛起生活中更多的重担。
每当我快要放弃时,妈妈就会笑着说:
“怎么样啊?
男子汉不好当吧?
”哼!
我就不信!
(“立”的前四画)
最近一次,我与妈妈上街买菜。
我总会不知不觉地拿起妈妈手上的袋子,而且专门拿起较沉的那些;过马路时,我总是不经意间领着妈妈走过去。
每当这个时候,妈妈总会欣慰地说:
“嗬,你这个大个子可没白长啊!
看来成为一个而立之人也是有可能的呢!
”我们俩都像小孩子一样乐了,可我发现,在妈妈眼中分明有些湿湿的东西在打转。
“原来可是妈妈领着我过马路呢!
”我心里想到。
不经意间,一个“立”字一块完成,不经意间我已快长大成人。
但我想人生中的那一“横”永远不会轻易完成,因为从妈妈的话语中我知道:
那一“横”就是我需要追求的目标……
纵式结构,用从小到大的经历阐释“立”字,具体而清晰,清晰而可信,特别是由小时候妈妈领着儿子到现在的儿子总是不经意地领着妈妈,多么动人,多么感人。
谢谢何传昀,让我们心灵滋润。
一生立
人的一生都是立地走过——————题记
当我还是个处世未深的孩童时,从没有想过原来立是那么的难。
从诞生之日,便被护士抱着,当时还不会立。
后来,母亲与父亲教我学步,与其说是学步,其实是学立。
从那支撑不起身躯嫩的双腿,走向平稳的站立,这是多么艰难的过程。
小时候的我们,总不老老实实的坐着或躺着,而喜欢立着,探起头,去探究那些我们所不熟知的事物,对周围的世界充满着好奇,立着立着,去缩短我们与大人个头间的距离
渐渐地长大了。
我们爱上了坐。
坐着办公,坐着看电视,坐着去欣赏风景。
或许是我们太繁忙,疲惫的双腿已经立不起我们的身躯。
对周围的事物也没那么去探头观望了,甚至一立起,已远远超过了大人们的个头。
也就在前一阵子,一件事让我明白了许多。
因为运动,我的左脚骨折了,永远忘不了当时的疼痛,从那时开始后一个月,我都不能力。
其实,一开始觉得不能站就不能站吧,反正放假在家躺躺也惬意。
可时间一久了,我便渴望去站立了,如刚学步的婴儿。
虽然撑着拐杖,但我仍不断地想尝试着,用左脚去触碰地面,可每一次都如地上生出刺一般,刺痛全身。
有时候我会愤恨地甩开拐杖,一下子坐下,为什么就站不起来呢?
可过了一会儿,我重新拾起拐杖又慢慢去学着站立,学着走路,学着……
现在脚伤已经好了,可这段经历是我永生难忘的,它让我的脚得到了重生,它让我再次体会到了婴儿学步时的心情。
人如果只是单单坐在那儿,只会永远蜷缩在一片小小天地之中,人如果是一生里,挺直了的是背后的脊梁骨,抬起的是胸脯,看到的是更远的风景。
所以如今,在有片息休闲之余,我都会站着,去舒松开全身的筋骨。
仔细算来,人的一天中没有多少时间是站着的,珍惜每一次立的机会,不要到年老时,无法站立时,才去懊悔。
人的一生都是立地走过,即使站立不起,也有一颗立着的心。
站立
这次却特别看中方圆文章的感人和深刻,一个具体的事件一种具体的感受让读到的人如同身受,结尾三段更是让人如听哲语如读新诗。
写这篇文章的时候,所有人都是坐着的,我们似乎没有站起的权利,因为考试结束后才能站起。
可是我们谁能说自己的精神没有站立起来呢?
逐渐成熟的我们,内心有了更多的想法,不能不说是站起后触碰了上面清新的空气。
高中,我们应该坐下,趴下,因为对我们来说,人生躺在我们的课桌上。
记得美国的一位大学教授说过:
“高中,学生应该低头坐下专注课本,而大学,学生则应抬头张望。
”再想想走入社会,古人云“三十而立”,我们可以真正站起来,傲然面对这个世界。
立,我们还没有做到,自然,会被那已经挺起胸的人嘲笑矮小。
不要忘了,他们是已经站起来的常人、凡人,而我们是俯下身子坐下的巨人!
孔子云“后生可畏”乃如此也。
我们应该明白,现在俯身,是为了未来的矗立。
牛顿在获得世界的称赞受谦逊地说:
“如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩膀上。
”现在,依然如此。
爱因斯坦和波尔站在了牛顿的肩膀上,而霍金站在了爱因斯坦的肩膀上。
之后谁会战在霍金的肩膀上呢?
孰是孰非,莫衷一是。
但我们相信,会有人,且永远有人站上去,立在所有前辈的肩上,看清最为遥远的世界。
世界的进步,何言不是一次次的攀爬与站起?
俯下身子的我们,是否为了站立在世界的巅峰做好准备?
我们在站立起来,世界在站立起来,中国也在站立起来。
我们的手臂可以伸向月亮,因为中国已经站立起来,尖端的科技让我们的民族成为物质上的巨人。
神州七号的升空,奥运会的成功举办,面对疫情临危不惧,我们向世界证明了自己!
曾经,很多人讽刺中国是“物质上的巨人,精神上的侏儒。
”可现在又是怎么样呢?
文传地震过后,爱国之心燃起,无数民众自发捐款捐物,与灾区同胞共患难;外国网站刊出这样的评论:
“你能在世界其他地方找到这样的十三亿人吗?
”奥运赛场,中国观众的高尚与配合让运动员和记者感受深刻。
百万奥运志愿者的辛勤劳动频受好评。
一位外国记者在采访时说:
“我看到了一个不一样的中国!
”让那些曾经诬蔑中国的人汗颜吧,他们在嘲笑一个正在站起的巨人!
中国人的精神由此真正立起,礼仪之邦的血液终于重新焕发生机。
我们不仅是物质上的巨人,更是精神的巨人!
中国在站立起来,世界在站立起来,我们在站立起来。
在这个奋进的洪流中努力吧,为了更加美好的世界。
余浩源一篇之中竟有这么多惊人之语:
写这篇文章的时候,所有人都是坐着的,我们似乎没有站起的权利,因为考试结束后才能站起。
……可是我们谁能说自己的精神没有站立起来呢?
高中,我们应该坐下,趴下,因为对我们来说,人生躺在我们的课桌上。
……爱因斯坦和波尔站在了牛顿的肩膀上,而霍金站在了爱因斯坦的肩膀上。
之后谁会战在霍金的肩膀上呢?
…………
精神站立
2008年奥运会结束了。
奥运赛场上有这样的一群人,他们有的是盲人,有的是聋哑人,也有的是肢体有残疾的人。
但是他们的表现并不输给那些健全的运动员们。
北京宣传两个奥运同样精彩。
确实,在残奥会上,那些残障人士在赛场上拼搏的精神更让人为之振奋。
也许他们的身体不能站立,但是他们的精神却站立着。
也许他们可以站立,他们的精神却站得更高。
也许他们肉体消失,精神却依然站立。
海伦•凯勒是我们所熟知的一位残障人士,他因小时患病而导致终身残疾,起初谁也不愿接受这个事实,特别是她自己,谁能了解突然有一天听不见,看不见,不能说话的痛苦呢?
但是通过老师的开导,她终于不再自暴自弃,她开始努力学习,锻炼自己,经过不断的努力,她能读书了,能写字了。
在这种精神鼓励之下,她也成为了一位有名的作家。
她虽然身体残疾,但精神强大,她的精神站立着。
雷锋是我们从小便清楚的一名军人,他不是什么伟人,他没干过什么惊天地泣鬼神的事,但他却因一件件小事而成为大家学习的对象。
虽然雷锋在正值人生大好年华的时候离我们而去,但是他的精神依然站立,永远不倒。
激励着我们身边的一个个雷锋继承他的精神。
在奥运赛场上,还有一人不可不提,那就是桑兰。
因为一次比赛,她再也不能站起来了,她更不能重回赛场,对于那时年轻的她,也许这一切都是不能被接受的。
但她努力去接受现实,并尝试让自己独立的生活。
她在努力过后终于成功了,她虽然不能重回赛场比赛,但是她以记者的身份又回来了。
她虽然拿不了奥运会的冠军,但她已经成为人生的冠军。
她虽不能站立,但她的精神站立。
有时精神帮助我们克服困难,度过难关。
有时精神让我们奋发努力,不懈拼搏。
有时精神强大更胜于身体强大,用身体和力量让人屈服不如用精神让人佩服更好。
我们需要那种激人前进的精神,那种精神也许源于那些不能站立的人们。
他们的精神站立着,这比他们的身体站立着更伟大。
让第二段总领三四五段中的海伦•凯勒、雷锋和桑兰,实在是一种聪明,这种结构让阅读的人轻松。
立于人生之路
随着我们离开母亲的身体,呱呱落地,我们便开始承受着10米每秒的重力加速度。
随着时间的推移,我们变得强壮,我们开始立于地球,立于社会,立于世界之上。
我们的一生离不开“立”,我们的一生都为“立”而奋斗。
站立
当我们渐渐不满足在床上爬行的时候,我们尝试着站立。
虽然体验着摔倒与爬起,但不会有人因此放弃而爬完一生。
这是我们第一次固执地做一件事。
当我们终于背上小小的书包走进学堂,与同龄的孩子们接触、生活,我们渐渐懂得何为尊严。
在批评的懊悔与赞扬的喜悦中,我们站立于这个星球之上,我们开始分辨善与恶,懂得互相尊重。
我们也由儿童步入少年。
树立
“我要当一个科学家。
”“我要去外太空探险”……这些是我们儿时的梦想。
随着年龄的长大,我们变得理性,开始思考人生的意义。
当一个名为青春的朋友向我们走来,我们感到了迷茫与困惑。
面对选择我们手足无措,站在人生的路口我们茫然不知所去。
进如高中,面对高考,我们感到惊慌。
面对压力,我们感到无助。
终于我们找到方向,我们在挫折与失败中树立自信,在迷茫与彷徨中树立目标,在兴奋与失落中树立信念。
凤凰磐涅,这是只属于少年的强大的生命之火。
我们树立方向,勇于前进。
完成少年到青年的转变。
独立
摆脱困惑,我们独自上路。
为了理想与新年,我们不断奋斗。
没有了父亲宽厚的臂膀,没有了母亲温柔的浇灌,我们独自承受风吹雨打。
在风雨中,我们学会独自站立。
悬崖边,我们独自站立。
终于,雨过天晴,面对成功,我们独自站立,面带微笑。
三十而立。
我们成家立业,人生不再无助,不再迷茫。
我们的尊严如逆鳞般不可侵犯,我们的理想如灯塔般照亮方向,我们自力更生,收获幸福。
终于,我们竖立人生,向高处进发。
正是在这一次次的立中,我们逐渐长大,慢慢成熟。
站立——树立——独立,幼年——少年——青年,横也清,纵也明,不愧是头脑特别发达的杨冬。
立
从古至今,只有行得端坐得正才能立足于社会;只有品格优秀、懂得孝悌之义的人才能树立自己在他人心目中的形象;只有无愧于心才能建立自己的信心、充满斗志迎接未来的挑战。
这一切都离不开一个“立”字。
“立”字有五画,每一画都代表着一个人生进程,帮助人们达到人生的巅峰。
第一步:
站立
一个人从呱呱坠地的那一刻起,就注定了他从此是一个有生命的人,而作为一个人首先要学会站立。
在学习的过程中避免不了会跌倒,这就考验了人的毅力。
一个人如果有顽强的毅力就会挣扎着自己站起来,即使再次失败也会反复尝试,直到他的双腿有能支撑起自己身体力量。
第二步:
直立
人们常说:
站如松,坐如钟,行如风。
只学会站立是远远不够的,还要学会直立。
其实这并不比站里容易学,我们平时走在街上,有多少人能挺直腰板走路?
更重要的是又有多少人能从一而终的坚持呢?
坚持,并不是一种品质,而是一种习惯。
第三步:
订立
老师经常教育我们要有计划的做事,其实这句话很有道理。
当我们确立了自己的目标后就要订立计划,不然只靠空想是不能实现它的。
当一个人学会了订立计划以后,他就真正能够管理自己了,从而能成为一个真正意义上的“人”。
第四步:
树立
我理解的竖立就是要在前面几步都达到以后,拥有豁达的思想和正直的人格。
这一点可能大多数人够很难做到,他们可能花了一辈子的时间去探索成为这种人的途径,但最终没有所得。
但我相信过程是有意义的,这就足够了。
第五步:
树立
我认为如果有人做到了前四步就会很自然地受到万人敬仰,因为他树立了自己在他人心目中的形象。
在每个人心中,“立”字都应该有所不同,但我相信它们都有相同的意义,都能促使着我们前进,从而挑战自己、超越自己!
层层递进很好看
不要一味的“立”
“立”在我们心中有高大、威猛的感觉。
古人将三十岁称作而立。
武术中强调做人要项天立地,大丈夫要立于天地之间。
慢慢的,“立”成为了人们心中英勇不屈的代名词,也成为了许多人做人的准则。
然而,一味的“立”就一定能取得好的效果吗?
儒家思想中,中庸之道是很有代表性的一条。
讲得是人不要太争强好胜。
要学会取中。
孔子在与子路等人座谈时,曾表示对子路争强好胜出口狂言的不屑,也正是出于此。
无独有偶,太极拳是一门十分具有中国特色的武术,同时它也蕴含了深厚的文化底蕴。
太极拳中类似“刚柔相济”、“避实就虚”的思想随处可见。
太极拳中。
使用者不与对手做正面对抗,而是“避其锋芒”,抓住对手弱点,克敌制胜。
在历史上,没有一味“立”的例子也很多。
勾践灭吴就是一个十分鲜明的例子。
越国与吴国作战,结果越国战败,面临灭国之灾。
然而越王勾践此时并没有遵循“大丈夫项天立地”、“士可杀不可辱”的千古做人之道。
而是选择了卧薪尝胆,表面臣服于夫差,为他当牛做马,暗中积蓄力量,等待机会。
最终,勾践成功灭了吴国。
报了一箭之仇,还成就了“卧薪尝胆”的千古佳话。
被后世之人誉为经典。
如果当时越王勾践并不屈服,而是断然“立”下去,想必结果一定是惨遭杀害。
也就不会有后来的复国之举了。
由此观之,我们并不应该一味的“立”,而是像太极那样,刚柔相济,当“立”则立,不当立则避实就虚,卧薪尝胆。
北京奥运会上刘翔退赛引起人们的广泛关注。
有人说他应该忍痛跑完全程,有人说他哪怕走下来呢。
我认为,如果这时候刘翔强忍疼痛跑完全程,结果将难以预测。
若造成难以恢复
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 作文 立优文
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)