南通市届高三第二次调研测试详细解析.docx
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南通市届高三第二次调研测试详细解析
南通市2016届高三第二次调研测
1、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分).D
古筝拥有两千多年的历史,是从琴瑟里而来的。
古筝以其多变的指法,的音域,深受民众喜爱。
传统的筝乐被分为南北两派,现一般分为九派,其曲目及演奏方法。
A.演化宽厚平分秋色B.演绎宽广平分秋色
C.演绎宽厚各有千秋D.演化宽广各有千秋
答案D。
演化:
指生态的群落或自然群落的逐渐进化;演绎:
从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程。
根据对象选“演化”。
宽厚:
①宽容厚道②深沉浑厚③宽阔厚实;宽广:
面积或范围广大的。
从后面的“音域”看选“宽广”。
平分秋色:
形容二者一样出色,分不出高下;各有千秋:
各有各的存在价值。
比喻各有优点,各有所长。
从语境看选“平分秋色”。
2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)B
A.气候变化本是大自然的自我更新,而当今气候的急剧变化的原因是由于人类活动产生过多的二氧化碳破坏了大气构成引起的。
B.与其说是人工智能战胜了李世石,还不如说是哈萨比斯及其领导的团队战胜了李世石,更确切地说是集体智慧战胜了个体智慧。
C.缺乏必要的科学素养,不仅可能会延缓或者阻碍国家相关科研项目的决策与实施,甚至会影响公众作出科学、理性的判断。
D.为有效疏解中心城市城区功能,缓解人口和公共服务压力,江苏未来五年将鼓励大中城市周边的小城镇发展成为生态卫星城。
答案B.A、“……的原因是由于……引起的”,句式杂糅。
C、“不仅……而且……”引导的内容不能构成递进关系,语序不当。
D、一说“疏解”与“功能”搭配不当;
一说“未来五年”位置不当造成意思表达不合情理,宜移到“发展”前。
3.下列各中没有使用比喻手法的一项是(3分)D
A.地球上的生灵中,惟有人会微笑,群体的微笑构筑和平,他人的微笑增进理解,自我的微笑则是心灵的净化剂。
B.爱就是火,火总是光明的,不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材,是大树还是小草,只要是火,就闪耀着同样的光辉。
C.人生的刺,就在这里,留恋着不肯走的,偏是你所不留恋的东西。
矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。
D.庄严的教堂里,一束不很明亮的光线从彩色玻璃窗透了进来,沉重的钟声好像震慑了我的心灵,我感到了自己的渺小。
答案D。
A中“心灵的净化剂”、B中“爱就是火”属暗喻,
C中“人生的刺”属借喻,都含比喻。
D中虽有“好像”但并非比喻;“沉重的钟声”是形容的通感,不同于比喻的通感,不属比喻。
4.依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)C
明代于谦有言“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”,抒写的是;清人纪晓岚亦云“书似青山常乱叠,灯如红豆最相思”,抒写的是;今人也说“给我一本好书,一杯清茶,一壁炉火,吾愿足矣”,抒写的是;好读书,读好书,润泽我们的心灵。
①安适闲恬、沉醉书香的淡然②愁苦与共、乐在其中的陶然③漫卷诗书、情有独钟的怡然
A.①②③B.②①③C.②③①D.③②①
答案C。
根据前后文的语境。
②中“愁苦”“乐”与前引文中“忧乐”照应;
③中“漫卷”“情”与前引文中“乱叠”“相思”照应;
①前引文有“好书”“清茶”“炉火”暗示。
其实,根据“陶然”“怡然”“淡然”,结合引文的理解,即可正确选择。
5.阅读下面这幅漫画,对它的寓意理解不恰当的一项是(3分)A
A.风险越大意味着收获越多。
B.要警惕诱惑背后的陷阱。
C.想要获得成功往往需要借助外物。
D.距离成功只差一步时不要轻言放弃。
A。
仅有一朵花,无所谓多。
说法太绝对
2、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
子贡论
王安石
予读史所载子贡事,疑传之者妄,不然,子贡安得为儒哉?
夫所谓儒者,用于君则忧君之忧,食于民则患民之患,在下而不用,则修身而已。
译文:
我读史书上记载的子贡的事,怀疑它虚妄不实,否则,子贡怎么会被称为儒者呢?
所说的儒者,被国君任用就以国君之忧为忧,为百姓做事,就以百姓之患为患,处在下层不被任用,就加强自身修养。
当尧之时,天下之民患于洚水,尧以为忧,故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。
回①之生,天下之民患有甚于洚水,天下之君忧有甚于尧,然回以禹之贤而独乐陋巷之间,曾不以天下忧患介其意也。
夫二人者,岂不同道哉?
所遇之时则异矣。
何忧患之与哉?
夫所谓忧君之忧、患民之患者,亦以义也。
苟不义而能释君之忧、除民之患,贤者亦不为矣。
译文:
尧的时候,百姓苦于洪水,尧为此事忧虑,所以禹在九年时间里三次从自家门前路过却一次也没有到家看望孩子。
颜回生活的时代,天下百姓的忧患比洪水还厉害,天下君王的忧愁比尧还要多,然而颜回以拥有禹一样的才德,在陋巷里独得其乐,天下的忧患竟然能影响不到他的心志。
这两个人,难道他们的道义主张不一样吗?
只是所处的时代不同而已。
为什么还要有忧虑呢?
以国君之忧为忧,以百姓之患为患,也要坚持道义啊。
如果不符合道义,即使能解君王之忧,能除百姓之患,贤德的人也不肯去做。
《史记》曰:
齐伐鲁,孔子闻之,曰:
“鲁,坟墓之国。
国危如此,二三子何为莫出?
”子贡因行,说齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是交兵。
或强,或破,或乱,或霸,卒以存鲁。
观其言,迹其事,仪秦轸代②,无以异也。
嗟乎,孔子曰:
“己所不欲,勿施于人。
”已以坟墓之国而欲全之,则齐、吴之人,岂无是心哉,奈何使之乱欤?
吾所以知传者之妄,一也。
于史考之,当是时,孔子、子贡为匹夫,非有卿相之位、万钟之禄也,何以忧患为哉?
然则异于颜回之道矣,吾所以知其传者之妄,二也。
坟墓之国,虽君子之所重,然岂有忧患而谋为不义哉?
借使有忧患而为谋之义,则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?
吾所以知其传者之妄,三也。
子贡之行,虽不能尽当于道,然孔子之贤弟子也,固不宜至于此,矧③曰孔子使之也。
译文:
《史记》中记载说:
齐国攻打鲁国,孔子听说了,说:
“鲁国,行将覆亡的国家。
国家危急到这个地步,你们几位为什么不出去想办法挽救呢?
”子贡于是出发,游说齐国攻打吴国,游说吴国救援鲁国,又游说越国,游说晋国,五国因此刀兵相见。
有的强大了,有的亡国了,有的混乱了,有的称霸了,终于保全了鲁国。
看他说的话,考察他做的事,和张仪、苏秦、陈轸、苏代没什么两样。
唉,孔子说:
“自己不喜欢的事,不要强加给别人。
”自己的国家行将覆灭还想去保全它,那么齐国、吴国的人,难道就不想保全自己的国家吗?
为什么使他们的国家混乱呢?
这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原因。
根据史实来推究,孔子、子贡当时是平民,没有卿相的地位,没有很高的俸禄,他们为什么要忧患呢?
这与颜回的立身处世之道不一致了。
这是我认为古书所载不真实的第二个原因。
对于将要覆亡的国家,君子当然要看重这件事,但是,怎么可以有了忧患就做不义的事呢?
如果有了忧患也要做符合道义的事,那么怎么可以用机变巧诈的说辞使人的国家灭亡来保全自己呢?
这是我认为古书所载虚妄不实的第三个原因。
子贡的行为虽然不能完全符合道义,但他毕竟是孔子的得意门生,本来不应该到这个地步,何况说是孔子让他去的呢。
太史公曰;“学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真。
”子贡虽好辩。
讵至于此邪?
亦所谓毁损其真者哉!
译文:
太史公说:
“读书人常常提起孔子的七十个得意弟子,称赞的也许言过其实,诋毁的也许歪曲事实。
”子贡虽喜论辩,难道会这样吗?
这也就是诋毁而失去事实真相的情况啊!
(选自《临川先生文集》,有删节)
注:
①回:
颜回,孔子的弟子。
心仪秦轸代:
分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。
②矧:
况且。
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)D
A.三过其门而不一省其子也省:
探望
B.观其言,迹其事迹:
考察
C.己以坟墓之国而欲全之全:
使……全
D.学者多称七十子之徒称:
称赞
6.D(称:
谈论、提及)
7.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)B
A.然回以禹之贤而独乐陋巷之间
B.子贡因行,说齐以伐吴
C.何以忧患为哉
D.则岂可以变诈之说亡人之国
7.B(连词,表目的,其余三项都是介词,凭借。
)
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)食于民则患民之患,在下而不用,则修身而已。
(3分)
译文:
享用百姓的供养,就把百姓的忧患作为自己的忧患,身处下层不被重用,就修养身心罢了。
评分建议:
“食”、“患”、语句通顺,各1分。
(2)夫二人者,岂不同道哉?
所遇之时则异矣。
(3分)
译文:
(禹与颜回)这两个人,难道是不同主张吗?
是他们遭逢的时代不同啊。
评分建议:
“道”、句式、语句通顺,各1分。
(3)子贡虽好辩,讵至于此邪?
亦所谓毁损其真者哉!
(4分)
译文:
子贡即使擅长论辩,哪里会到这样地步呢?
也就是所说的毁谤的人歪曲事实啊。
评分建议:
“虽”、“辩”、“损”、语句通顺,各1分。
9.文章第三段中,作者指出的“传者之妄”有哪三点?
请简要概括。
(3分)
答案:
(1)转嫁灾祸,制造战乱;
(2)忧君之忧;(3)用奸诈说辞使他国灭亡,保全自己。
评分建议:
每点1分,意思对即可。
3、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。
蝶恋花·上巳注召亲族
李清照
永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。
为报今年春色好,花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。
醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。
(1)请根据“永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道”三句,简要概括“欢意少”的原因。
(3分)
答案:
长夜漫漫,辗转难眠;故国已失,梦境成空;故园相识,思家难归。
评分建议:
每点1分,意思对即可。
(2)请简要赏析“醉里插花花莫笑,可怜人似春将老”子的艺术技巧。
(3分)
答案:
①运用拟人手法,写“花莫笑”,形象写出醉酒暂得欢愉的无奈;②运用比喻手法,写“人似春将老”,表达对韶华将逝的感叹;③对比衬托,以醉酒强笑衬托内心对春尽人老的痛苦;④化用,“醉里插花花莫笑”化用苏轼《吉祥寺赏牡丹》“人老簪花不自羞,花应羞上老人头”句。
“可怜人似春将老”化用唐代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句。
(3)与《如梦令·常记溪亭日暮》相比,两首词在语言风格和思想感情上有何不同?
(4分)
答案:
①从语言风格上看,《如梦令》清新明快,简洁自然;《蝶恋花》苍凉沉郁,委婉曲折。
②从思想感情上看,《如梦令》(通过回想日暮沉醉不知归路的情景)表达了青春年少的欢快之情;《蝶恋花》(通过上巳节召集亲族宴饮醉酒的描写)表达了对人生已老的感慨和对国破家亡的哀痛。
评分建议:
每点2分,意思对即可。
注释:
注:
①上巳:
节日名。
秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。
(见《后汉书·礼仪志上》)。
魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。
召:
召请。
②永夜:
长夜。
恹[yān]恹:
精神萎靡不振的样子。
③空:
徒然。
长安:
原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
④认取:
记得,熟悉。
⑤报:
答谢。
⑥杯盘:
指酒食。
草草:
简单。
⑦梅酸:
代指菜肴可口。
梅是古代所必需的调味品。
⑧称:
合适。
怀抱:
心意。
⑨醉里插花花莫笑:
北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:
“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。
”在这里反其意而用之。
⑩可怜春似人将老:
唐刘希夷《代悲白头翁》:
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
此句暗合此意。
译文:
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。
为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。
喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
赏析:
此词上片首韵“永夜恹恹欢意少”,采用一起入情、开门见山的手法。
南渡以后,政局动荡,金兵不断攻迫,忧国伤时的激越情绪,使清照隽永含蓄的风格,一变而为沉郁苍凉。
上巳虽是传统的水边修禊节日,词人此时心情不愉,入手即表明此意。
次韵“空梦长安,认取长安道”,长夜辗转反侧,梦见汴京,看到汴京的宫阙城池,然而实不可到,故说“空”。
但这一个空字透露出的是词人的无奈,更是一种失望,抒写对汴京被占的哀思,又透露出对南宋小朝庭不思进取,安于半壁江山的不满。
“为报今年春色好,花光月影宜相照”写如今的自然春色和往年一样好,而眼下的政局远远不如从前了。
“为报”二字,点明这春天的消息是从他人处听来的,并非词人游春所见。
实际上是说,当前建康城毫无春意,虽是朝花夜月如故,而有等于无。
“相照”前著一“宜”字,其意似说它们没有相照,更确切一点,是词人对此漫不经心,反映出她的忧闷。
“随意杯盘虽草草。
酒美梅酸,恰称人怀抱”承上启下,点明题旨,透露了女主人公开无心过好这个上巳节日,酸梅酿成的酒,和自己辛酸的怀抱是相称的。
这两句,貌似率直,其实极婉转,极沉痛。
看起来作者对美酒佳肴的满意。
但草草两字即点明了宴席准备的不是很充分,后面却说词人对草草准备的宴度觉得合意,看来不是词人真满意,而是词人没有心情去分辨美酒和佳肴是否真合胃口。
结合时局的动荡,不管作者身在何方,其它地方的美酒佳肴毕竟不如故乡的风味,但故乡已经沦入金寇手中,什么风味的美酒和佳肴也就不重要了。
“醉里插花花莫笑,可怜春似人将老”,这里把“花”拟人化。
“花莫笑”,就是不要笑我老大不小还插花,这一层词意,与末句“可怜春似人将老”紧接,意思是说最需要怜念的是春天也像人一样快要衰老了。
“春”暗喻“国家社稷”,“春将老”暗喻“国将沦亡”。
表面上读起来这句好像是词人在调侃自己,其实有一种春将逝,人将老,国已丧,心无奈,是一种“鸟之将亡,其鸣也衰”。
《蝶恋花》是一首六十字的令词,这首词题是“上巳召亲族”,带含丰富的思想内容,深厚的感伤情绪,写得委婉曲折,层层深入而笔意浑成,具有长调铺叙的气势。
写出作者的国破家亡之恨,寄寓词人对国家社稷的赤子之情。
4、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴(士不可以不弘毅),任重而道远。
(《论语·泰伯》)
(2)三岁为妇,靡室劳矣;(夙兴夜寐),靡有朝矣。
(《诗经·卫风·氓》)
(3)(覆杯水于坳堂之上),则芥为之舟。
(庄子《逍遥游》)
(4)(为人性僻耽佳句),语不惊人死不休。
(杜甫《江上值水如海势聊短述》)
(5)其间日暮闻何物?
(杜鹃啼血猿哀鸣)。
(白居易《琵琶行》)
(6)角声满天秋色里,(塞上燕脂凝夜紫)。
(李贺《雁门太守行》)
(7)(山肴野蔌),杂然而前陈者,太守宴也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(8)但愿人长久,(千里共婵娟)。
(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
5、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的作品,完成12~15题。
苦命人
【法】维克多·雨果
芳汀看到自己能够生活,就有了暂时的快乐。
她买了一面镜子,欣赏自己美丽的头发和牙齿,忘了许多事情,只惦念她的珂赛特。
她时常寄信。
这就引起了旁人的注意。
确实有人发现她每月至少写两封信,并且老是一个地址——孟费郿客店主人德纳第先生;也确实有人看见她在车间里常常转过头去揩眼泪。
天地间的怪事莫过于侦察别人的一些和自己绝不相干的事了。
“她一定是种女人了。
”恰巧有个长舌妇到孟费郿走了一趟,和德纳第夫妇谈了话,回来时说,“花了我三十五法郎,我心里畅快了。
她有个孩子。
”她的过失,到现在已众所周知了。
芳汀被撵走了,在冬季。
冬季完全没有热,完全没有光,紧接着早晨的是迷雾、黄昏,窗棂冥黯,什物不辨。
天好像是暗室中的透光眼,太阳也好像是个穷人。
芳汀挨家挨户找人雇她当仆人,没有人要她。
后来她去兵营替士兵们缝粗布衬衫,每天可以赚十二个苏。
在这十二个苏中,她得替女儿花十个。
从那时起,她就没有按时如数付钱给德纳第夫妇。
这时,有个老妇人,那个平时在芳汀夜晚回家时替她点上蜡烛的老妇人,把过苦日子的艺术教给她,并劝慰她,生活就好比是两间屋子,第一间是暗的,第二间是黑的。
她所赚的钱太少了,债主们紧紧催逼她。
每天早晨,芳汀依然对着镜子梳那一头光泽黑亮、细软如丝的头发的时候,但常常木然出神。
德纳第夫妇没有按时收着钱,便时常写信给她。
有一次,说她的小珂赛特在那样冷的天气下需要一条羊毛裙,母亲应当寄去十个法郎。
她收到那封信,捏在手里搓了一整天。
到了晚上,她走到一个理发店,垂下一头令人叹赏的金丝发。
“好漂亮的头发!
”理发师喊。
“您肯出多少钱?
”
“十法郎。
”
“剪吧。
”
她买一条绒线编织的裙,寄给了德纳第,心里想;“我的孩子不会再冷了,我已拿我的头发做她的衣裳。
”她自己戴一顶小扁帽,遮住光头,仍旧美丽。
一天,她又接到德纳第夫妇的信:
“珂赛特害了猩红热。
假使您不寄四十法郎来,孩子可完了。
‘’
她放声大笑。
随后,向大门外跑,一面跑,一面跳,笑个不停。
她走过广场,看见一个走江湖的牙科医生正对着观众们演说。
芳汀钻进人堆去听,也跟着他们笑。
那牙科医生突然对着她叫起来:
“您的牙齿真漂亮!
假使您肯把您的瓷牌卖给我,我每一个出价一个金拿破仑。
”
“瓷牌是什么?
”芳汀问。
“就是上排的两个门牙。
”
“好吓人!
”芳汀逃走了。
但那人仍喊:
“想想吧!
假使您愿意,今晚到银甲板客栈里来。
芳汀回到家,出了半天神,跑到楼梯上又去读德纳第夫妇的信。
到晚上,有人看见她朝着巴黎街走去,那正是有许多客栈的地方。
第二天,邻居玛格丽特走进芳汀的房间,看见她坐在床上,面色惨白,一夜工夫老了十岁。
“耶稣!
”玛格丽特说,“出了什么事,芳汀?
”
“我的孩子有救了,我也放心了。
”她微笑着。
是一种血迹模糊的笑容,一条红口涎挂在她的嘴角,嘴里一个黑窟窿。
她把郅四十法郎寄到孟费郿去了。
那却是德纳第夫妇谋财的骗局。
芳汀把她的镜子丢到窗子外面。
她搬进了破楼,没有床,只留下一块破布作被子。
她早已不怕人耻笑,常穿着一触即裂的破衫上街。
她每天缝十七个钟头,但是一个以贱值包揽女囚工作的包工,忽然压低了工资,每天只给九个苏。
她的债主们的狠心也更是变本加厉。
正当这时,德纳第又有信给她,说他立刻要一百法郎,否则他就把小珂赛特撵出去,让她冻死在路边。
“一百法郎!
”芳汀想道,“但是哪里有每天赚五个法郎的机会呢?
”
“全卖了吧!
”她说。
(选自《悲惨世界》,有删改)
12.文章第四段景物描写有什么作用?
(4分)
答案:
①写出了冬天阴冷、昏暗的特点,渲染了悲凉的氛围;(自然环境)
②暗示了芳汀失业后处境的艰难、内心的凄凉;(人物形象)
③为下文芳汀受到德纳第夫妇欺骗的情节埋下了伏笔;(情节发展)
④暗示了当时社会人与人关系的冷漠。
(社会环境)
评分建议:
每点1分,意思对即可。
13.请理解文章第五段中画线子的含意。
(4分)
答案:
生活有两种,一种是有一点希望的贫苦生活,一种是令人绝望的悲苦生活(2分),(表层含义)
体现了社会底层人生活的悲苦(2分)。
(深层含义)
14.文中三次写到镜子,分别表现了芳汀怎样的心理?
请简要分析。
(6分)
答案:
第一次表现芳汀找到工作、生活安定后的满足、快乐;
第二次表现芳汀失去工作、债主紧逼时的自怜、酸苦;
第三次表现芳汀卖掉头发和牙齿、身处绝境的悲苦、绝望。
评分建议:
每点2分,处境表述、心理概括,各1分;意思对即可。
15.请结合全文探究芳汀命运悲惨的原因。
(6分)
答案:
①芳汀自身的性格软弱,忍让迁就,不知抗争;
②德纳第夫妇贪得无厌的欺诈,债主的步步紧逼,同事、房东等人的冷漠;
③社会的残酷、黑暗。
评分建议:
每点2分,意思对即可。
6、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的文字,完成16~18题。
中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静,为虚,为无;空灵之灵为灵气,为实,为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝飘浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限,另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说:
“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。
”山水画是一种哲理的最高境界,它不追求繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画题,就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说:
“诗是无形画,画是有形诗。
”诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
比如他的作品《江山雪霁图卷》,画面上虽然没有谁许多画家样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。
当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。
(有删改)
16.请简要概述第②段的论述层次。
(6分)
答案:
首先,提出空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式的观点;
接着,阐述空与灵的内涵及其关系,并举例论证;
最后,揭示了中国山水画空灵之美的意义。
评分建议:
每点2分,意思对即可。
17.中国山水画的诗意之美表现在哪些方面?
请根据文章第④段作简要概括。
(6分)
答案:
①画题富有诗意;
②画的构思、章法、形象和色彩具有诗意;
③适当的诗词字句增添了画的诗意。
评分建议:
每点2分,意思对即可。
18.从全文看,当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画?
(6分)
答案:
①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;打破时空局限,为欣赏者提供想象天地,做到人文与自然的统一,诗情与画意交融。
②山水画的创作者要敞开胸怀。
融于自然,感悟造化。
评分建议:
每点3分,意思对即可
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
我们不能脱离传统;但为了走向未来,我们不能停留于传统。
材料解读:
第一句是在阐释我们——人与传统的关系,强调传统对于人类的价值,“不能脱离”非常清晰地表达了“传统”的意义价值。
当然,我们需要思考为何不能脱离传统。
在第一句中,“传统”显然是一个关键词。
何谓“传统”,需要界定。
第二句,是一个转折。
“但为了走向未来,我们不能停留于传统”,则表达“要走向创新”这层意思。
“为了走向未来”,是目的,也是原因。
“未来”,是明天。
整个材料在表达“传统与创新”的辩证思考。
文学的传统与创造,一味地强
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