脊柱与二十四节气.docx
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脊柱与二十四节气.docx
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脊柱与二十四节气
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脊柱与二十四节气
篇一:
二十四节气与人体对应
二十四节气与人体对应我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年,并在四季分明的黄河流域一带,根据月球环绕地球运行规律,将四季变化分为:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
共二十四个节气,三百六十天。
由于每月天数不一,有29天多一点,有30天多一点的,或是少几小时的,所以经过长期的总结,用“无中气之月置闰”的办法,来调整这一年不足之时日。
即如月中有节而无气则该月为闰月。
当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显,也就不适用,即使与我们同一个纬度的也有区别,在此仅作简要介绍。
我国大部分地区使用阳历(即公历)和阴历(即农历)。
阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。
阴历也叫阴阳合历,是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据,同时又照顾了寒暑变化实际。
阴历一年12个月,计354天,比阳历一年少11天。
长此下去,月份和时令之间势必难以相符。
就会出现如:
三伏天过春节,寒冬腊月赛龙舟。
为使阴历与阳历在时令上能够合拍,阴历用增设闰月的办法来调整余缺,规定每隔2年或3年来一个闰月。
有闰月的这一年,阴历是13个月。
那么该“闰”那一个月呢?
我们祖先通过实践,把全年划分为24个节气。
前一个叫“节气”,后一个叫“中气”。
节气和中气按照月份顺序相同排列。
相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半,可是阴历的一个月只有29天半(29.5306天)。
这样,下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天,到了一定的时候中气不在月中而移至月尾,下一个中气则又在隔一个月的月初,结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。
阴历历法规定:
凡是只有节气而无中气的月份,一律不能独立成为一个月,它只能作为上一个月的附属闰月。
那么,我们人体又是如何与二十四节气对应的呢?
我们知道人体有十二经脉,阴经通于脏,阳经通于腑,十二经脉和十二脏腑结合起来,形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。
人体二十四经脉不但在一年里与节气相应,而且在一天也与十二个时辰相应而有旺时和衰时。
十二经络十二脏腑二十四节气
足厥阴肝经肝脏惊蛰春分
足少阳胆经胆腑清明谷雨
手厥阴心包络立夏小满
手少阴心经心脏芒种夏至
手太阳小肠经小肠腑小暑大暑
足太阴脾经脾脏立秋处暑
足阳明胃经胃腑白露秋分
手太阴肺经肺脏寒露霜降
手阳明大肠经肠腑立冬小雪
足少阴肾经肾脏大雪冬至
足太阳膀胱经膀胱腑小寒大寒
手少阳三焦经立春雨水
当然,我们还应知道人体脊椎与二十四节气变化的关系,这样才能比较全面地了解人体与宇宙、大自然相应的奥秘,并结合应用到医学、生理、心理、天文、地理、哲学等各个科学门类之中。
十二经二十四节气经络时间时辰
足厥阴肝
足少阳胆立春
惊蛰雨水
春分肝
肺1-3
3-5丑
寅
手少阴心
手太阳小肠芒种
小暑夏至
大暑大肠
胃5-7
7-9卯
辰
手太阴肺
手阳明大肠立秋
白露处暑
秋分脾
心9-11
11-13已
午
手厥阴心包
手少阳三焦寒露
立冬霜降
小雪小肠
膀胱13-15
15-17未
申
足太阴脾
足阳明胃清明
立夏谷雨
小满肾
心包17-19
19-21酉
戊
足少阴肾
足太阳膀胱大雪
大寒小寒
冬至三焦
胆21-23
23-1亥
子
体液的阴阳及功能
(1)
我们知道人体中约有70%是水组成。
足见水在人体中的作用多么重要,地球也是如此。
体液泛指我们大家熟知的血液、精液、泪液、汗液、唾液、尿液、奶液、胎液、胃液、细胞液等。
体液是构成人体的基本物质,是脏腑、经络等器官组织进行生理活动的物质基础。
因此,无论是在生理上还是病理上,体液和脏腑、神经、经络及骨骼等器官组织之间都存在着密不可分的互为因果的关系。
下面我们简要介绍一下体液的阴阳及功能。
1血液
血是回旋于血管脉中的液体,分明暗两色即鲜红与暗红色,分属血液的阳血与阴血之中。
阳血统领全身的营养与滋润;阴血主回收和输送全身的废物。
血液的生成分两种:
一种先天血,来源于父母;后天血生成于脾胃,为第二种。
因此生成血液的后天基本物质主要来源于脾胃中的水谷精微。
《灵枢·营卫生会》篇说:
“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸精液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血。
”《灵枢·邪客》篇说:
“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”也说明了营气是血液的主要组成部分,对于血液的生成具有重要作用。
血液的功能分两种:
一种是血循全身内外,对全身组织、器官起营养和滋润的作用,又是精炁神的物质基础。
《素问·五脏生成论篇》说:
“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。
”如果血不足,各器官组织失去了濡养作用,可出现诸如四肢麻木、皮肤干燥作痒、视力减退、眼睛干涩、关节运动不利等病症。
第二种,它还是神志活动的物质基础,炁血充盈,才能神智清晰。
《灵枢·平人绝谷》有“血脉和利,精神乃居”,因此知血液和血管正常而不老化、迟滞,浓度或大或小,只有通快顺利,精液和神智才能稳定。
而不会有心血虚则惊悸、失眠、多梦等神智不安的见症。
《诸病源侯论》有:
“肾藏精,精者,血之所成也。
”《赤水玄珠》说:
“失血者,水谷之精气也,调和五脏,洒陈六腑,男子化而为精,女子上为乳汁,下为经水。
”可知血能生精养精,是精的物质基础。
血不足时男子精液少,妇女月经量少、乳汁不足等症。
2精液
《素问·金匮真言论篇》说:
“夫精者,身之本也。
”《灵枢·决气》说:
“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。
”这两句说明了精是先天父母的精气与后天水谷中的精气相结合而生成的,构成人体并维持生命的最根本物质。
人类依赖男女之精液繁衍,生命依赖先天、后天之精而存在,因此精液可分阳精与阴精。
精液的生成分两种:
一种是先天之精,即父母生殖之精液,也是人体最初功能活动的物质基础,称阳精。
另一种是后天之精,由水谷精微化生而来,藏于肾,输布五脏六腑之中,是人体继续生长发育和维持生命的物质基础,称阴精。
如《医宗金鉴》有:
“先天之精始父母,后天之精水谷生。
”肾藏精,无过盈之说。
因为精(阴精、阳精)都在衰败、耗散的缘故,只有通过修炼才能延缓精的衰败而达到长寿的目的。
精液的功能分两种:
一种是繁衍后代(分两种,即生育和修炼出另一个自我的生命体),另一种功能是它可以保证肌体的机能正常生存、发育等一切活动,并抵御病邪而使肌体产生免疫作用,同时也不怕寒冷,肌体精足充盛时不怕寒冷,即精足不畏寒。
3津液的阴阳与功能
津液,是人体内正常水液的总称,是组成人体的基本物质之一,即体液。
包括人体的各种分泌物,如胃液、肠液、唾液、关节腔液、细胞液、泪、涕、汗、尿等。
而津液布于全身,因形状、部位与功能的不同,而分阳津、阴液。
一般清稀者为津,质地稠厚者为液。
二者均由水谷代谢产生,功能上相互依存、转变、密不可分。
津液的生成:
游溢精炁,上输于脾,脾炁散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。
津液可外泄于皮肤,也可由外通
过皮肤进入体内,内注脏腑经络各组织器官,它的产生、运送和排泄主要靠副交感神经、消化系统、呼吸系统、泌尿系统等来完成。
津液的功能:
《素问·宣明五气篇》说:
“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为五液。
”《灵枢·五癃津液别》说:
“五谷之津液和合为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓。
”都讲到了津液可滋养五脏及所属的肌肉、皮毛、官窍(如眼、耳、鼻、生殖器、肛门等)、经络,还输注关节、脑髓、骨髓,津液也是补充血液,调节血浓度及体温的重要成分,如《灵枢·痈疽》有:
“津液和调,变化而赤为血。
”
《灵枢·五癃津液别》说:
“天暑衣厚则腠理开,故汗出;天寒则腠理闭,气湿不行;水下流于膀胱,则为溺”说明维持人与自然界的相适应,保持自身阴阳相对平衡,津液起着重要调节功能。
如果多汗、多尿、大吐、大泻则会损耗过多的津液,出现津伤液脱之症,从而伤及脏腑、经络、官窍等;如津液运送障碍,水湿停滞,则会聚生痰饮、水肿等症。
当然,脏器的病变异常,也会影响津液的病变,如肾阳不足,而不能温化水液,水邪泛滥逆上,致肺失肃降出现呼吸急促、喘咳等症。
修炼者对津液的认识,不仅仅是上述的知识,通过一代代的修炼者们发现,津液还具有修复肌体损伤的功能,而且更重要的还具有恢复青春,永葆青春,提高肌体免疫力的功能!
津液的产生还来源于人体皮肤与起居环境、工作环境的潮湿度有密切关系,通过皮肤吸纳津液过多的人体会肥胖或患皮肤病等,这样也加重了身体内脏的代谢负担,因此中国的先贤们提出了“风水学”、“堪舆学”并得到了当政者的认可与应用和推广,他们的居住之地,作战之地、甚至长眠之地等,都无不严格按照风水师的选址与堪定来修建,目的是居之使人健康,津液充足而使人年轻,达到心情舒畅,身心健康、长寿的目的。
同时百姓更是盲目效仿,把这门科学看成了神秘的文化。
4胎液和奶液
这里仅作为笔者个人的观点和看法,因为它们是人体生命中一个独有现象,正是因为
有了胎液和奶液,才孕育了生命,延续了生命。
胎液是由父母之精媾和为卵子而产生,随着卵子的细胞分裂发育而增加,当生命的雏形完整时,胎液也达到了顶峰。
它的正常营养主要靠先天之精肾和后天之精胃,如果这两个精阴阳不平衡,就会导致胎液的变化,而出现胎液色变浊、变暗,胎液的变化也同样会影响胎儿的正常发育,甚至死亡。
篇二:
二十四节气与练功保健
二十四节气与练功保健---其法其理
小舟
中秋节期间,小舟依常岗师兄指教在节气前后三天与博友相约修炼子时功。
博友留言中看出都感觉到了与平日的不同。
但小舟始终疑惑:
为何节气时令日练功比平日有效?
其中有何妙机?
带着这个问题,小舟经过详细的做功课,才明白此乃“天人合一”之效,其中妙理很深呢!
现将小舟学习成果与博友分享,愿有缘人都能“明其理,得其法,受其用。
”。
一、二十四节气来历
二十四节气起源于黄河流域。
远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。
公元前104年(元封六年),经司马迁等人提议,汉武帝下令改定历法。
天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》,规定一年等于365.2502日,一月等于29.53086日;将原来以十月为岁首改为以正月为岁首;开始采用有利于农时的二十四节气;以没有中气的月分为闰月,调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。
这是我国历法上一个划时代的进步。
二十四节气是古人根据太阳在黄道上的位置(黄经)变化和地面气候演变次序,将全年划分的二十四段落,每段约隔半月。
其中,每月第一个节气为“节气”,即:
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;
每月的第二个节气为“中气”,即:
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二、二十四节气与人体对应
现代医学认为,脊柱是人体最大的能量传输中心,通过神经系统的传递,可与人体五脏六腑相通。
人体的脊柱由颈椎7节,胸椎12节,腰椎5节共24节椎体组成,恰与一年24个节气相吻合。
据《黄帝内经》所载,人体每一个器官的能量,都是由特定的脊椎位置所控制,与大自然24个节气所对应。
这种巧
合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。
常人的脊柱内的炁机,冬至从
第5节腰椎开始,每个节气上移一个椎体,一年内完成一次脊柱整体炁机变化,这正符合地球绕太阳运转一周轨迹的炁机变化原理。
二十四节气的那一时刻,就是天地交泰的一瞬间,此时宇宙中可发生多种奇妙变化。
宇宙中的生物、植物及万物,它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变,以及各自磁场方向的改变,而后逐渐消失,回到原来状态。
这当中,人自然不例外。
天人合一,天人相应,是中国古代最著名的哲学观点之一,也是传统道文化的基本指导思想。
在这种思想指导下,人体与宇宙天体的运行互相感应,信息相通,与大自然的万千变化紧密联系,妙机无限。
见附图:
三、节气时令交替时练功作用机理
当节令交替时,人体能量会大量流失,使身体免疫功能降低,久而久之,导致慢性病和机体老化。
所以,采取适当的方法,在节令交替时段调理相对应的椎体(穴位),可以获得良好的养生保健效果。
道教《翠虚》篇曰:
“每当天地交合时,夺取阴阳造化机”。
节令交替的一瞬间虽然时间很短,但足可以对人体的生命活动造成深远的影响。
所以,巧妙地利用这一时段练功,可以收到事半功倍的效果。
四、节气时令交替时练功与保健方法
节气时令交替时,不但可以通过练功增强练功效果,而且还可以通过其他养生保健的方法增强体质,祛病强身。
具体操作方法是:
1、在每个节气来前15分钟开始静坐,意念集中于脊柱上所对应的椎体(穴位),时间共半小时左右;节气的前后三天静坐,意念亦集中于脊柱上所对应的椎体(穴位),时间一个小时以上。
2、每个节气交替之时,在对应脊椎(穴位)上香熏10~20分钟;
3、从每个节气的前三天开始,每天在脊柱上所对应部位用太极指调理10~20分钟,或在手部脊柱反射区所对应的部位上点按,每天1~2次,连做6天。
4、体弱或患病者在节令交替之时,可香熏肚脐半小时左右,对增强体质,恢复健康很有益处。
上述方法每人可根据自己的实际情况灵活选用。
附1:
20XX年24节气交替时间以及对应的脊椎(穴位)表
附2:
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
《二十四节气民歌》打春阳气转,雨水沿河边。
惊蛰乌鸦叫,春分地皮干。
清明忙种麦,谷雨种大田。
立夏鹅毛住,小满雀来全。
芒种开了铲,夏至不纳棉。
小暑不算热,大暑三伏天。
立秋忙打靛,处暑动刀镰。
白露忙割地,秋分把地翻。
寒露不算冷,霜降变了天。
立冬交十月,小雪地封严。
大雪河叉上,冬至不行船。
小寒再大寒,转眼又一年。
篇三:
二十四节气与养生
二十四节气与养生
二十四节气起源于黄河流域。
远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。
公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气是古人根据太阳在黄道上的位置(黄经)变化和地面气候演变次序,将全年划分的二十四段落,每段约隔半月。
其中,每月第一个节气为“节气”,即:
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;
每月的第二个节气为“中气”,即:
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。
第一类是反映季节。
二分、二至和四立是用来表明季节。
如:
春分、秋分;夏至、冬至;立春、立夏、立秋、立冬。
第二类是反映气候特征的。
直接反映热量状况的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒;直接反映降水现象的有:
雨水、谷雨、小雪、大雪;还有三个节气:
白露、寒露、霜降。
第三类是反映动植物表象的。
小满、芒种;惊蛰、清明。
为了便于记忆,中国传统文化中有个“二十四节气歌”。
全歌只有四句,短小凝练。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。
每月两节日期定,最多相差一两天,
上半年来六甘一,下半年是八甘三。
二十四节气不仅是指导农业生产的“圣经”,也是指导人们养生、保健的秘宝。
这是因为,人与自然界是统一的整体,人的生命活动也必然与二十四节气紧密相联。
一年四季的变化随时影响着人体,二十四节气的变化不一,也必定会引起人的生理和心理机能不断地发生更替。
因此,非常有必要依从二十四节气的要求,进行养生与保健。
春光正好时
立春(2月4/5日):
开始进入春天,万物复苏。
雨水(2月19/20日):
这时春风遍吹,天气渐暖,冰雪融化,空气湿润,雨水增多。
惊蛰(3月5/6日):
天气转暖,春雷震响,蛰伏在泥土里的各种冬眠动物苏醒过来及
开始活动,所以叫惊蛰。
大部分地区进入春耕。
春分(3月20/21日):
这一天南北两半球昼夜相等。
大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
清明(4月4/5日):
天气晴朗温暖,草木始发新枝芽,万物开始生长,农民忙于春耕春种。
人们在门口插上杨柳条,到郊外踏青,以及祭扫坟墓。
谷雨(4月20/21日):
天气较暖,雨量增加,是北方春耕作物播种的好季节,因为有雨水滋润大地。
春日融融,是令人惊喜的美好时光,也是最适合重新开始的季节。
天气回暖,万物吐芽生发,潜伏在慵懒身躯里的灵魂已经蠢蠢欲动,等待新生的能量,因此,养生显得十分重要。
第1招少发脾气,多微笑
尽量保持精神愉快,尤其要避免怒气。
科学研究发现,快乐可以增加肝血流量,活化肝细胞。
而怒气不仅伤肝,也是古代养生家最忌讳的一种情绪:
“怒气一发,则气逆而不顺。
”
透过发泄和转移,也可使怒气消除,保持精神愉快。
新的科学研究显示,主动想一些好玩的、有趣的事,会增加脑内啡分泌,使身心愉悦。
第2招享受清爽的绿色春蔬
春天肝气旺盛,相对影响脾胃的消化吸收功能,因此饮食上仍以清淡为主。
绿色蔬菜是最好的春季食物。
蔬菜含维生素和微量元素,恰巧可以补充冬季的摄取不足。
譬如春天产的菠菜嫩极味美,亦有养血功效,是一个不错的选择。
春天不需要特别进补,“因为气候上升,温补药反而加重身体内热,”体质较差的人,一般可选用莲子、芡实、薏仁、花生、核桃、燕窝、猪肝等平性食物。
具多醣类成分的银耳也有防发炎功效,亦可促进肝脏蛋白质合成。
此外,有过敏气喘体质的人,在春天要特别注意体质的调整,少吃一些冰冷或寒性(如瓜果)的食物以免引发过敏。
第3招保暖工作不可少
尽管天气回暖,保暖工作还是很重要。
春天因气候变化大,加上阳光普照,常让人忽略初春的善变与寒冷,因此衣着最好慢慢减少。
此外,由于膝关节对冷较敏感,因此穿着裙装时,记得加双厚一点的裤袜保暖。
第4招启动身体的引擎
冬季人体新陈代谢变慢,阳气下降,春暖花开之时,正好可以重新补充身体的阳气。
起早运动,舒筋活络也是养护肝脏的方法之一。
试试看最简单的呼吸调节法:
静静坐下或站定,全神贯注在呼吸调节中,慢慢地,一点一点用鼻子吸气、吐气,并重复数次。
简单的深呼吸可以排除体内积热,让身体重新获得能量。
第5招用五官体验新感受
春天,也适合打开人体的五官感受,体验全新的世界。
旅游是一个方法,找三五好友郊游踏青,让歇息已久的精神感官,在自然环境中重新复苏。
或者在书桌上布置一个有春天感觉的小环境,可以在靠东方的桌角,布置一个小小的春天角落,工作累了看一看,便会有新的力量和创意。
在美国乡村,习惯在春天采集新鲜的柠檬,泡成一大壶蜂蜜柠檬汁,做为净化
身体的饮品。
柠檬中的类黄酮可以帮助身体减缓过敏反应,防止病毒入侵。
具有理气解郁功效的玫瑰茶,可以缓解胃部不适症状,且富含维生素c,可以预防感冒及加速疾病痊愈。
也可以买一把甜香的水仙花、风信子回家,将春天的信息带入室内。
夏日当头时
立夏(5月5/6日):
夏天开始,雨水增多,农作物生长渐旺,田间工作日益繁忙。
小满(5月21/22日):
大麦、冬小麦等夏收作物,已经结果、籽粒饱满,但尚未成熟,所以叫小满。
芒种(6月5/6日):
芒种表明小麦等有芒作物成熟,宜开始秋播,如晚谷、黍、稷等。
长江中下游地区将进入黄梅季节,连绵阴雨。
夏至(6月21/22日):
阳光直射北回归线,白天最长。
从这一天起,进入炎热季节,万物生长最旺盛,杂草害虫也迅速滋长。
小暑(7月7/8日):
正值初伏前后,天气很热但尚未酷热,人们忙于夏秋作物的工作。
大暑(7月23/24日):
正值中伏前后,一年最炎热时期,喜温作物迅速生长;雨水甚多。
夏热使人体腠理开泄,加之乘凉饮冷,每易损伤阳气。
如何能做到夏季养阳呢?
调精神:
夏季养生重在精神调摄,保持愉快而稳定的情绪,切忌大悲大喜,以免以热助热,火上加油。
心静人自凉,可达到养阳的目的。
巧运动:
宜通过有益的文体活动来活动筋骨,调畅气血,养护阳气。
运动要循序渐进,严格控制运动量,不要过度疲劳。
慎起居:
夏季自然界万物生长旺盛,起居也应随之作适应性调节,如清晨早起,洗漱后在室外清静处散步、慢跑,呼吸新鲜空气,舒展人体阳气。
要午睡:
中午人体散热量大,午饭后又昏昏欲睡,通过短暂午睡小歇,可以避开中暑高峰,又可补充夜间睡眠不足。
勿贪凉:
老年体弱者,阳气不足,如长时间对着电扇吹或久居空调室内,反会感到头晕脑涨,四肢疲乏,精神困倦,更容易导致受凉感冒等病症。
节饮食:
夏季天气温热,应注意饮食调节,切勿极饥而后食,食不可过饱。
亦忌极渴而后饮,饮不宜过多。
还须慎食瓜果冷饮,以免伤脾胃阳气。
防中毒:
盛夏细菌繁殖迅速,70%的食物中毒发生在夏季。
老人小孩胃肠功能薄弱,抵抗力差,发病后极易发生脱水而危及生命,故应做好预防工作。
秋风送爽时
立秋(8月7/8日):
秋天开始,气温逐渐下降;中部地区早稻收割,晚稻开始移栽。
处暑(8月23/24日):
气候变凉的象征,表示暑天终止,夏季火热已经到了尽头。
白露(9月7/8日):
天气转凉,地面水汽结露。
秋分(9月23/24日):
阳光直射赤道,昼夜几乎相等。
北方秋收秋种。
寒露(10月8/9日):
天气转凉,露水日多。
霜降(10月23/24日):
天气已冷,开始有霜冻,所以叫霜降。
南方仍可秋收秋种。
秋天有时不太明显,但从养生角度却很关键。
因为由漫长酷热转冷冬的短暂交替,正考验身体机能,要能储存能量安度寒冬,就得从凉意甚浓的秋天保养起。
第1招:
少辛增酸忌寒凉秋天要多吃些滋阴润燥的食物,避免燥邪伤害。
少摄取辛辣、多增加酸性食物,以加强肝脏功能,因为中医认为“肺气太盛可克肝木,故多酸以强肝木”。
从食物属性解释,少吃辛,以免加重燥气。
多吃酸食有助生津止渴,但也不能过量。
至于脾胃保健,多吃些易消化的食物,少吃生菜色拉等凉性食物。
就太阳能量来说,秋天阳气渐收,阴气慢慢增加,不适合吃太多阴寒食物,菜
最好过个火,烫一烫再吃。
尤其应避免瓜果,因为“秋瓜坏肚”,像是西瓜、香瓜易损脾胃阳气。
不妨适量吃苹果、柿、柑桔、梨、葡萄和龙眼。
第2招:
养阴补气中医师不反对秋天进补,但了解自己是哪种体质很重要,因为“补”的内容也各异。
有时出现上呼吸道毛病,以为感冒,其实不然。
而是有些年纪大的人唾液腺分泌较少,容易眼睛干涩、干咳舌燥,并没有出现红肿痛的发炎现象,中医称为“阴虚”,要适度服用养阴药,以改善体质。
如果属于过敏体质,着重“补气”,要偏向温补,忌吃寒凉食物。
第3招:
情绪保守,收敛元气依照自然界律则,秋天阴气增、阳气减,对应人体的阳气也随着内收,为了贮存体内阳气,要早睡早起。
《皇帝内经》记载:
“秋三
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