高中必看易用错成语400例.docx
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高中必看易用错成语400例
易用错成语400例
A
1.哀而不伤:
悲哀而不过分。
多形容诗歌、音乐等具中和之美。
并非悲哀而不伤心。
2.哀兵必胜:
遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3.爱屋及乌:
因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4.爱莫能助:
虽然同情但无力帮助。
(正:
同情;误:
喜爱)
5.安土重迁,并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”,在家乡住惯了,不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
6.安危相易:
平安与危难可以互相转化。
易:
变换。
7.安时处顺:
安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
8.按部就班:
按照一定的条理,遵循一定的程序。
9.白驹过隙:
白驹,原指骏马,后比喻日影。
比喻时间过得很快。
10.百身何赎:
意思是白死一百次,也换不过来。
后来表示对死者极其沉痛的悼念。
赎:
抵偿。
11.百年树人:
培养人才是长远之计,需要付出艰辛。
(正:
培育;误:
树木)
12.百尺竿头,更进一步:
不满足于现有成就.继续努力,以取得更好成绩。
百尺竿头:
百尺高的竿子,佛教比喻道行修养的极高境界。
13.稗官野史:
稗官:
古代的小官;野史:
古代私家编撰的史书。
指记载轶闻琐事的作品。
14.坂上走丸:
坂,山坡。
走:
快跑,像在斜坡上滚弹丸一样,快地往下。
形容事情发展很快。
15.鲍鱼之肆:
卖咸鱼的铺子。
比喻恶劣的环境。
鲍鱼:
咸鱼;肆:
店铺。
16.暴殄天物:
原指残害灭绝天生自然资源。
暴:
损害。
殄:
绝。
17.暴虎冯河:
赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。
比喻有勇无谋,冒险行事。
暴:
徒手搏斗。
冯(píng)河:
涉水过河。
18.毕其功于一役:
毕:
尽,完成。
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19.筚路蓝缕:
驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。
形容事业的艰辛。
筚路:
柴车。
蓝缕:
破旧的衣服。
20.表里山河:
内有高山,外有大河。
形容地势险要。
21.别无长物:
表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。
22.别开生面:
另外开创新的局面或创造新的格局。
生面:
新的格局。
23.博闻强识:
见闻广博记忆力强。
(正:
记忆;误:
认识)
24.不知所云:
指说话人说得不好,而非听者不理解。
25.不以为意:
不放在心上。
26.不敢旁骛:
不敢再来求别的.形容注意力集中于一点.
27.不分轩轾;车前高后低叫轩,前低后高叫轾.比喻不分高低优劣。
28.不可理喻:
不能够用道理使之明白。
形容愚昧或态度蛮横,不讲道理。
(正:
使明白;误:
作比喻)
29.不谋而合:
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30.不耻下问:
不可用于比自己高明的人。
31.不瘟不火:
指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
32.不经之谈:
荒诞无稽的话。
(正:
正常;误:
经常)
33.不亦乐乎:
不也很快乐吗?
常用来表示达到极点的意思。
34.不可开交:
无法摆脱或结束。
前面加“忙得”“打得”等。
35.不可理喻:
不是不值得让人搭理,而是不能够用道理来使他明白,形容态度蛮横,不讲道理.
36.不可终日:
形容形势危急或心中惶恐。
37.不可向迩:
不能接近。
38.不可理喻:
不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
39.不可思议:
不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
40.不胫而走:
消息传得很快。
表示东西丢失用“不翼而飞”。
41.不刊之论:
刊:
删改,修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当,无懈可击。
容易误用为贬义。
42.不易之论:
很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。
43.不稂不莠:
稂,狼尾草:
莠,狗尾草.比喻人不成材,没有出息.作贬义。
44.不虞之事:
事先没有预料到的事情。
不虞:
出乎意料。
45.不一而足:
原指不是一件事就可以满足的,后指同类的事物或情况很多,不止一件或是不止出现一次。
46.不肖子孙:
指不能继承先辈事业或遗志的人。
不肖:
不像其先辈。
47.不速之客:
不请自来的客人。
速:
邀请。
48.不情之请:
不合情理的请求,用作谦词。
49.不孚众望:
没有使群众信服。
孚:
使人信服。
贬义。
50.不法常可:
不盲目效法因袭历来所认可的事。
常可:
永久认可的道理和成规。
51.不齿于人类:
不能列入人类。
意思是不能算人。
齿:
排列、并列。
52.不谋而合:
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
不作状语。
易与“不约而同”(只作状语不作谓语)混用。
53.不逞之徒:
指心怀不满而胡作非为的人。
不逞:
不得志,不如意。
54.不足为训:
并非不值得作为教训,而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55.不可理喻:
不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。
容易误解为不可理解。
56.不以为然:
不认为是对的。
(正:
对;误:
这样)
57.不负众望:
没辜负大家的期望,褒义。
58.不学无术:
既没有学问,又没有能力。
(正:
学问;误:
学习)
59.不速之客:
没有邀请而门己来的客人。
(正:
邀请;误:
迅速)
60.不可收拾:
无可挽救,不可救药。
常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬。
61.不期而遇:
事先没有约定却意外地遇上了。
(正:
约定时日;误:
日期)
62.不能自已:
自己不能控制住感情。
(正:
停止;误:
已经)
63.不可胜数:
数都数不尽,形容极多。
(正:
尽;误:
胜利)
64.参差不齐:
长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
65.沧海横流:
海水四处泛流。
比喻时世动荡,社会动乱不安。
沧海:
大海。
66.侧目而视:
不满而又惧怕地看着。
常误解为“目光轻蔑地看”。
67.察颜观色:
观察对方脸色,以摸清其真实的意图。
(正:
脸色;误:
颜色)
68.差强人意:
差:
稍微地。
原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。
容易误解为不能使人满意。
69.长治久安:
国家长期太平、安定。
(正:
太平;误:
治理)
70.尝鼎一膏:
膏:
切成块的肉,尝鼎中的一块肉,从而可知鼎中食物的滋味,比喻根据部分可以推知全体。
71.朝闻夕死:
早晨听到了真理,晚上就死也甘心了。
形容对真理或某种信仰的渴望。
72.陈言务去:
陈旧的言词一定要去掉,也指写作时要排除俗套,努力更新。
73.城下之盟:
因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74.充耳不闻:
塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
(正:
塞住;误:
充满)
75.踌躇满志:
踌躇:
从容自得的样子。
形容心满意足或十分得意的样子。
76.出奇制胜:
作谓语,不带宾语。
说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77.处心积虑:
千方百计地盘算.贬义。
褒义用“殚精竭虑”。
78.从善如登:
登:
升高。
顺从好的就像登高一样。
比喻学好不容易,要花力气。
79.从井救人:
跟着跳下井去,打救落井的人。
比喻做好事的方式不当,不能救人反而危及自己。
80.错落有致:
事物安排布置参差不齐而别有情趣。
(正:
情趣;误:
景致)
81.大而化之:
不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎。
82.弹冠相庆:
指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。
使用时容易弄错感情色彩。
83.党同伐异:
跟自己意见相同的就袒护,跟自己意见不同的就加以攻击。
(正:
偏袒;误:
党派)
84.得陇望蜀:
比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。
85.登堂入室:
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
86.鼎力相助:
只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。
87.洞若观火:
形容观察事物极其分明,就像看火一样。
88.独具慧眼:
不可理解为只有一个眼,其实形容具有独到的见解或独特的眼光.
89.囤积居奇:
把货物储存起来,等待时机高价出售以牟取暴利。
(正:
储藏;误:
居住)
90.恶衣恶食:
粗劣的衣着和食物。
91.耳闻目睹:
不能代替“耳濡目染”。
92.耳提面命:
表示长辈的谆谆教导。
不用于同辈之间的贬义。
93.耳濡目染:
经常接触就自然而然受到影响。
濡:
沾湿;染:
沾染。
94.耳根清静:
耳边根清静,没有什么干扰。
形容生活平静。
95.二三其德:
意为三心二意,没有定准,不是形容品德低劣.
96.伐功矜能:
炫耀自己的功劳,夸耀自己的才能。
(正:
炫耀;误:
讨伐)
97.罚不当罪:
惩罚与所犯的罪行不相当,指惩罚过轻。
(正:
相当;误:
应当)
98.翻云覆雨:
比喻反复无常或玩弄手段。
不能表示气势宏伟。
99.繁文缛节:
繁琐的仪式和礼节。
(正:
仪式;误:
文章)
100.犯而不较:
别人触犯了自己不要计较。
101.非异人任:
不能取义为一般人物就可担任,而是表示一种事应由自己来承担责任。
102.匪夷所思:
匪:
不是;夷:
平常。
原指一般人所想不到的。
后来形容人的思想寓奇。
103.分庭抗礼:
客人和主人分立在庭院两侧,以平等的地位相对行礼。
(正:
对等;误:
对抗)
104.焚膏继晷:
形容夜以继日地用功读书或努力工作。
晷:
日影。
105.粉墨登场:
妆扮好了,登场演戏。
今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。
106.风声鹤唳:
前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。
形容惊慌疑惧。
不能只按字面意思理解。
常与“草木皆兵”连用。
有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,算错。
107.凤毛麟角:
凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108.妇姑勃奚:
妇:
儿媳;姑:
婆婆。
婆婆同儿媳争吵,后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109.附庸风雅:
附庸:
追随;风雅:
文雅,多指才学。
为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。
不能误作褒义。
110.改头换面:
只改形式,不换内容。
贬义。
111.改弦易辙:
比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替“改邪归正”。
112.改弦更张:
比喻改革制度或变更方法。
113.高山景行:
不是指高山美,而是比喻崇高的德行.
114.高山仰止:
像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰止:
仰慕,向往。
115.高山流水:
比喻知己或知音;也比喻音乐高妙。
116.高层建瓴:
瓴:
盛水的瓶子。
在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。
比喻居高临下,不可阻挡的形势。
117.更仆难数:
“更”在这里指“换”。
这个成语原意是说换了几班侍者,宾主要说的话还是说不完,后来形容要说的话还有很多.
118.耿耿于怀:
形容心存怨恨。
119.工力悉敌:
双方用的功夫和力量不分高低.常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下.
120.狗尾续貂:
比喻用不好的东西续在好的东西的后面.后也用来比喻事物,多指文艺作品的续作前后好坏不相称.一般作贬义,用于自称时含谦义。
121.固若金汤:
形容工事非常坚固,不易攻破。
(正:
坚固的城墙;误:
金属)
122.瓜田李下:
瓜田里,李子树下。
比喻容易发生嫌疑伪地方。
123.刮目相看:
要用新的眼光看待别人,多指看待别人取得的进步和成绩。
易混“另眼相看”。
124.管窥蠡测:
从竹管里看天,用瓢来测量海水。
比喻眼光狭小,见识短浅,对事物的观察和了解很肤浅。
蠡:
瓢。
测:
量。
125.光怪陆离:
色彩纷繁,现象奇异。
中性,不要误认为贬义。
126.鬼斧神工:
形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超,不像人工所能制成的。
常被误用来形容自然景物。
127.过犹不及:
犹:
如同。
事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。
不能错误地理解为做得太不够了。
128.海晏清河:
沧海波平,黄河水清。
比喻天下太平。
晏:
平静。
129.骇人听闻:
多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。
强调客观效果。
130.含垢忍辱:
忍受耻辱。
(正:
耻辱;误:
污垢)
131.含英咀华:
咀:
咀嚼;英、华:
花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
132.邯郸学步:
到邯郸学人家迈步走路。
比喻生硬地模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。
133.沆瀣一气:
比喻气味相投的人勾结在一起。
沆瀣:
夜间的水气。
134.毫发不爽:
形容丝毫不差。
(正:
差失;误:
爽快)
135.好整以暇:
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
136.皓首穷经:
钻研经典一直到老。
皓首:
白头。
穷:
尽,到极点。
137.河东狮吼:
不是河东的狮子大叫,它是指厉害的妇人,用来嘲笑怕老婆的男人。
138.涸辙之鲋:
干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸:
水干。
139.怙恶不悛:
怙:
依靠;悛:
悔改。
坚持作恶不肯悔改。
140.华而不实:
只开花不结果。
(正:
开花;误:
华丽)
141.怀瑾握瑜:
瑾;瑜:
美玉。
比喻人具有纯洁而美好的品德。
142.涣然冰释:
像冰块遇热,一下子就融解了。
比喻疑虑、误会很快消除。
143.讳莫如深:
事情重大,因而隐瞒不报。
(正:
隐瞒;误:
忌讳)
144.绘声绘色:
形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”。
145.火中取栗:
比喻为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。
146.积重难返:
形容长期养成的习惯很深,难以改变。
147.积毁销骨:
众人不断的毁谤,可以置人于死地。
(正:
熔化;误:
出售)
148.激浊扬清:
激:
冲去;浊:
脏水。
比喻发扬一切好的,清除一切坏的。
149.集思广益:
集中众人的智慧,可以收到更好的效果。
(正:
扩大;误:
广泛)
150.计日程功:
可以数着日子计算进度。
(正:
估量;误:
进程)
151.加人一等:
并非是指给予的比别人多一等,而是形容,才能等出众.
152.间不容发:
距离极近,中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
153.见仁见智:
同一个问题各人有各人的见解,使用中要注意防止前后矛盾。
154.见异思迁:
意志不坚定,喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
155.胶柱鼓瑟:
比喻拘泥固执,不知变通。
鼓:
弹奏。
瑟:
古代的一种乐器。
156.金针度人:
语出《桂苑丛谈·史遗》,其中记载郑侃的女儿采娘,七月初七祭织女,织女给她一根盘针;她刺绣的技艺果然特别出色。
后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157.敬谢不敏:
谢,推辞;不敏,无能。
指恭敬地表示能力不够或不能接受.表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
158.久假不归:
长期借用而不归还。
假:
借。
并非长期请假不回来之意。
159、具体而微:
不指具体到细微之处,而指内容已具备了,不过局面、规模较小.
160.开门揖盗:
揖:
作揖,表示欢迎。
比喻引进坏人,自招祸患。
161.侃侃而谈:
“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天,属误用。
162.空穴来风:
空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据,完全用反了。
163.苦心孤诣:
苦心钻研或经营,达到了很高造诣。
常误作“苦口婆心”。
164.旷日持久:
耗费时日,拖延得很久。
(正:
荒废;误:
空旷)
165.来者可追:
指后来的事还可以补救。
来者:
指将来的事。
166.劳燕分飞:
比喻人别离。
(正:
伯劳鸟;误:
辛劳)
167.离群索居:
离开同伴一个人孤独生活。
(正:
孤单;误:
寻找)
168.李代桃僵:
原指李桃共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后指互相顶替或代人受过。
169.力透纸背:
原指书法遒劲有力。
后也用来形容诗文立意深刻,用词精当。
170.良莠不齐:
一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
171.梁上君子:
躲在屋梁上的先生。
窃贼的代称。
172.聊以自慰:
姑且用来自我安慰。
(正:
姑且;误:
无聊)
173.林林总总:
形容多而成群。
林林:
纷纭众多的样子。
总总:
众多而杂乱。
174.羚羊挂角:
比喻诗的意境超脱,不落痕迹。
175.令名不彰:
好名声不显扬。
(正:
美好;误:
使)
176.炉火纯青:
比喻功夫达到纯熟,完美的境界,注意对象。
177.鹿死谁手:
鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象.原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。
178.屡试不爽:
爽,差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
179.洛阳纸贵:
称誉别人的著作,风行一时。
180.洛阳纸贵:
左思《三都赋》抄的人非常多,洛阳的纸因此涨价。
比喻广泛流传,风行一时。
181.买椟还珠:
买下装珍珠的匣子却把珍珠退还卖者。
比喻没有眼力、取舍不当(椟:
木匣)。
182.每况愈下:
况:
由对比而明显。
比喻情况越来越坏。
183.美轮美奂:
轮,高大,奂,众多。
形容建筑物多、高大、美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语,属误用。
184.靡靡之音:
颓废,淫荡的音乐。
靡靡:
形容柔弱,萎靡不振。
185.勉为其难:
勉强去做能力所不及的事情。
186.面目全非:
事物的样子变得很厉害,贬义。
指变得很糟。
187.苗而不秀:
庄稼生长了,却不吐穗扬花。
比喻资质虽好,但没有什么成就。
188.民殷国富:
百姓殷实,国家富有。
形容经济状况良好。
(正:
富足;误:
殷勤)
189.明日黄花:
原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的花了。
后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物.易错写成“昨日黄花”。
190.莫名其妙:
没有人能说出它的奥妙。
(正:
说出;误:
明白)
191.莫衷一是:
衷:
折衷,决断;是:
对。
成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
192.木人石心:
比喻人受诱惑,不动心,不是形容人的愚笨。
193.目无全牛:
用来形容技艺已达到纯熟的地步。
本词容易误用为贬义。
194.难兄难弟:
指兄弟才德都好,难以分高下。
也指彼此曾共患难,或处于同样困境的人。
195.抛砖引玉:
比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。
只用自谦,不能用于对方或第三方。
196.朋比为奸:
朋比:
互相依附、互相勾结。
坏人勾结在一起干坏事。
197.蓬荜生辉:
谦敬之辞。
广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人。
198.否极泰来:
否:
坏运。
泰:
好运。
恶运到头了,好运就来了。
形容事物发展到极限,就会向对立面转化。
199.平铺直叙:
可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
200.评头品足:
比喻在小节上过分挑剔。
与中性的评议不同。
201.七月流火:
不是形容天气炎热,恰恰相反,指天气逐渐凉爽起来。
“火”在这里指火星,而不指大火。
202.期期艾艾:
口吃。
不能理解为懦弱犹豫等。
203.奇文共赏:
原是褒义,现多用于讽刺。
204.杞人忧天:
传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。
比喻不必要的忧虑。
205.千夫所指:
受到众人的指责。
形容众怒难犯。
指:
指责。
206.汗牛充栋:
只形容藏书很多,不用于其他事物。
207.青梅竹马:
形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍。
208.情不自禁:
无法控制感情,与“不由自主”易于混淆。
209.庆父不死,鲁难未已:
庆父:
鲁庄公的弟弟。
比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除,灾难就会不断发生,永无宁日。
未已:
没有完。
210.罄竹难书:
罄,尽。
把竹子用完了都写不完,形容罪行多,写不完。
211.穷而后工:
旧时认为文人处境困穷,诗就写得好。
工:
巧妙。
212.穷形尽相:
形容尽致的意思,指文章的细腻生动。
不要误解为“原形毕露”之义。
213.茕茕孑立:
孑然一身,处境孤单,无依无靠。
214.求田问舍:
买田置屋,多形容只求个人小利。
215.曲突徙薪:
突:
烟囱。
把烟囱改建成弯的,搬开灶旁的柴禾,避免发生火灾。
比喻事先预防,以免发生危险。
216.趋之若鹜:
像鸭子一样成群地跑过去。
多比喻许多人争着去追逐不好韵事物;鹜:
鸭子。
217.却之不恭:
拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。
(正:
拒绝;误:
退却)
218.人言啧啧:
其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义,而是指不满意地纷纷议论。
“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。
219.人浮于事:
指人员的数量多于工作所需,人多事少。
(正:
多余;误:
轻浮)
220.人满为患:
强调人多的坏处,贬义。
错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”。
221.仁者见仁:
指对同一个问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。
本词使用也要注意语境。
如:
“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成共识。
”这句中的成语为误用,在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”,否则就不能“达成共识”。
222.忍俊不禁:
忍俊:
含笑。
忍不住要发笑。
不能说“忍俊不禁地笑起来”。
223.日中则昃:
太阳行至正中就要偏向西方。
比喻盛极必衰。
昃:
太阳偏西。
224.日长一线:
不是指每天增长一线,而是指冬至后日昼渐长。
225.如履薄冰:
强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
226.如坐春风;很容易理解成自然风光的美好,实际上比喻在不知不觉中受到好的教育.
227.如丧考妣:
像死了父母一样,贬义。
228.如坐春风:
比喻在不知不觉中受到好的教育。
容易错误理解为自然风光的美好。
229.入室操戈:
原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。
理在比喻就对方的论点反驳对方。
230.入不敷出:
收入不够支出。
(正:
够;误:
敷衍)
231.三人成虎:
传言有虎的人很多,大家便相信了。
多误解为团结合作力量大。
232.闪烁其辞:
指说话稍微露出一点想法,但不明确,也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。
233.赏心悦目:
主语是人。
如果主语是物,要说“令人赏心悦目”。
234.上行下效:
贬义,不用于表示群众以干部为榜样。
235.少不更事:
年纪轻,经历的事情不多。
更:
经历。
236.身无长物:
并非指自己没有特长,而形容除自身此之外空无所有.长:
多余。
237.身体力行:
亲身体验,努力实践。
(正:
体验;误:
身体)
238.身临其境:
常误用为代替“设身处地”。
239.深孚众望:
孚,使人信服.指深得众人的信赖和尊重。
易解为“不孚众望”.
240 审时度势:
了解时势的特点,估计情况的变化。
度:
估计。
241.尸位素餐:
形容空占着职位,不做事而白吃饭。
242.失之东隅,收之桑榆:
东隅:
指日出的东方;桑榆:
傍晚日影落在桑榆树梢,指黄昏。
比喻在这边失败了,在那边却得到了胜利。
243.失之交臂:
交臂:
擦肩而过。
形容当面错过机会。
244.师心自用:
形容一个人固执己见,自以为是,并非指学习老师的方法来运用。
245.石破天惊:
比喻文章议论新奇惊人。
媒体多用于惊人消息,属误用。
246.时乖命蹇:
时机不准,命运不好。
乖:
不顾。
蹇:
不顺利。
247.拾人牙慧:
拾取别人的只言片语作为自己的话来说,用来形容一味重复别人而缺乏主见。
使用时注意褒贬色彩。
248.食不果腹:
吃不饱肚子。
形容生活贫困。
(正:
饱;误:
果品)
249.始作俑者:
开始制作殉葬的土木偶的人。
比喻最早做某项坏事的人或恶劣风气的开创者。
滥用于一切倡导人。
250.首当其冲:
首先受到攻击或遭受灾难。
一般作谓语。
常被人误用为定语,代替“首先”。
251.首鼠两端:
形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。
常误解为言行前后不一致。
首鼠:
犹豫,进退两难。
252.殊途同归:
从不同的路走到同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
(正:
不同;误:
特殊)
253.数见不鲜:
数:
屡次;鲜:
新杀的鸟兽。
经常来的客人就不宰杀禽畜招待。
原意是常到别人家去就惹人讨厌。
后来形容事物经常见到,并不新奇。
254.数典忘祖:
数说礼制掌故.却把自己的祖先忘了。
比喻忘本,也指对本国历史的无知。
255.数典忘祖:
典,典籍,指古代的礼制、历史。
比喻忘本.现也比喻对本国历史无知.
256.水落石出:
事情的真像已经弄清,、不表示追求
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