文学概论 下.docx
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文学概论 下.docx
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文学概论下
第三节.文学创作的价值追求
本节主要是从理论上说明,文学创作中应该遵循什么样的原则,达到什么样的目标。
一、真实性
1.真实性是文学之所以感人的基石。
高尔基:
“文学是巨大而又重要的事业,它是建立在真实上面的,而且在与它有关的一切方面,要的就是真实”(151页最后)
童庆炳:
“在文学艺术中,艺术真实性是极其重要的。
虚假是无力的,唯有真实才有力。
虚假永远不能征服人心,唯有真实才能动人。
”(《在历史与人文之间徘徊》,73页)
2.文学的真实是一种艺术真实。
1不同于生活真实,它是内蕴的真实和假定的真实。
A.内蕴的真实
a.含义:
与生活真实的事实性不同,它更看重作家对社会生活本质的主观认知是否正确。
b.要求:
a)达到对社会生活本质的正确认识。
b)例证:
恩格斯对《城市姑娘》的批评(恩格斯:
“在《城市姑娘》里,工人阶级是以消极群众的形象出现的,他们无力自助,甚至没有试图做出自助的努力。
想使这样的工人阶级摆脱其贫困而麻木的处境的一切企图都来自外面,来自上面。
如果这是对1800年前后或1810年前后,即圣西门和罗伯特·欧文的时代的恰如其分的描写,那么,在1887年,在一个有幸参加了战斗无产阶级的大部分斗争差不多50年之久的人看来,就不可能是恰如其分的了。
”(《致玛·哈克奈斯》)
)
b)在正确的情况下,要力求深刻。
例证:
《阿Q正传》比《红旗谱》深刻
B.假定的真实
a.含义:
与生活真实的事实性不同,它允许虚构,因而主要看虚构得是否合情合理。
b.要求:
a)要合理,即符合现实生活逻辑。
(亚里斯多德:
“为了获得诗的效果,一桩不可能发生而可能成为可信的事,比一桩可能发生而不能成为可信的事更为可取。
”(《诗学》,1248)
b)童庆炳:
“作家完全可以虚构,关键是要“合理”。
一件在生活中发生过的事,由于写得不合理,即不符合事物发展的固有逻辑,不可能达到艺术的真实性。
相反,一件生活中从未有过的事,由于作家充分地揭示了它在假定性情境下的内部发展逻辑、内在的联系、内在的规律性,也完全可以是真实的。
”(《在历史与人文之间》,70页))
例证:
孙悟空的猴性;《小二黑结婚》的虚构。
b)要合情,即符合情感逻辑。
例证:
《秋浦歌》:
符合人们对愁得认知。
《牡丹亭》:
符合人们对爱情的理解。
《窦娥冤》:
鬼魂出现符合人们对窦娥遭遇的同情和对坏人的愤怒。
《英雄本色》:
小马的冲杀符合人们对英雄的理解。
2不同于科学真实,它是主观的真实和诗艺的真实。
A.主观的真实
a.含义:
与科学真实强调符合事物的客观规律不同,它更强调作家表达的主观感受不能虚假。
b.要求:
强调感受描写的真切性。
正例:
“白发三千丈,缘愁是个长。
”
c)反例:
杨朔的散文主题皆是赞美劳动人民、赞美时代的主流话语,千篇一律,缺少鲜明的个性体验,有失散文的真实性原则。
(杨朔所谓的“意”基本上是一套既定的僵化的“十七年”理念或当时的路线、方针、政策,所谓的“境”则是作者浮光掠影走马观花中撷取的所谓新人新事、新变化、新面貌,其所谓意境就是上述两者的生硬接拼,既未能展示主体的精神发展与主体自我,所选择的客观物象也与主体自我的生命旅程或生命律动全无内在的呼应,因而仅仅是一种特殊时代被扭曲了的灵魂所炮制出来的畸形产物。
(88)
d)—沈义贞,《中国当代散文发展史》
e)浙江大学出版社,2000.)
B.诗艺的真实
a.含义:
与科学真实强调精确表达不同,它更强调通过艺术技巧达到对感受的真切传达。
b.要求:
形象、生动、富有感染力。
例证:
《孤独者》中通过对比手法写魏连殳为祖母哭孝,真实地展现了一个清醒知识分子的真情。
3艺术真实的定义
艺术真实是一个复杂的概念。
从与生活真实对比的角度,它要求用合情合理的情境正确而深刻地反映出社会生活的本质;从与科学真实对比的角度,它要求用形象、生动、富有感染力的形象真切地表达作家的主观感受。
3.艺术真实塑造的方式:
艺术概括
1内涵:
作家依据自己的体验和认识,通过独特的艺术处理,创造出既有鲜明独特的个性,又具有普遍意义的艺术形象的的方法。
2要求:
A.塑造鲜明丰富的个性,这是首要要求。
黑格尔:
“性格的特殊性中应该有一个主要的方面作为统治的方面,但是尽管具有这个定性,性格同时仍须保持住生动性与完满性。
”(《美学》第1卷,284页)
B.在个性中发掘拓展普遍性,做到个别与一般的统一。
例证:
周朴园对梅侍萍到纪念,首先是周朴园独特人生经历的反映(内疚、怀念初恋),同时也刻画出了人性中的一种自私和虚伪。
2.二、情感评价要追求高尚。
1要具备人文关怀:
对人类美好价值的坚守,以及对丑恶和腐朽的拒斥。
正例:
《红岩》《阿Q正传》
反例:
《一地鸡毛》
2当人的美好价值与历史理性(强调时代政治、经济的进步)发生冲突,要做到人文关怀与历史理性的双重遵循。
正例:
《人间喜剧》
反例:
《分享艰难》和《柏慧》
3.情感评价的实现方式:
1情感评价要诚挚
A.需要真情而非假意(朱光潜:
“最坏的当然是装腔作势,心里没有那种感触,却装着有那种感触。
满腔尘劳俗虑,偏学陶谢恣情山水,冒充风雅;色情的追逐者实际只要满足生理的自然需要,却跟着浪漫诗人讴歌恋爱圣洁至上;过着小资产阶级的生活,行径近于市侩土绅,却诅咒社会黑暗,谈一点主义,喊几声口号,居然像一个革命家。
如此等类,数不胜数,沐猴而冠,人不像人。
”(《谈文学》,26页,广西师大出版社2004年))
B.要避免过渡抒情(朱光潜:
“人非木石,谁对于人事物态的变化没有一点小感触?
春天来了,万物欣欣向荣,心里不免起一阵欣喜或一点留恋;秋天来了,生趣逐渐萧索,回想自家身世,多少有一点迟暮之感;清风明月不免扰动闺思,古树暮鸦不免令人暗伤羁旅;自已估定的身价没有得到社会的重视,就觉得怀才莫展,牢骚抑郁;喝了几杯老酒,心血来潮,仿佛自己有一副盖世英雄的气概,倘若有一两位“知己”,披肝沥胆,互相推许,于是感激图报的“义气”就涌上来了。
这一切本来都是人情之常,但是人情之常中正有许多荒唐妄诞,酸气滥调,除掉当作喜剧的穿插外,用不着大吹大擂。
不幸许多作家终生在这些浅薄俗滥的情调中讨生活,像醉汉呓语,就把这些浅薄俗滥的情调倾泻到他们所谓“作品”里去。
“一把幸酸泪”却是“满纸荒唐言”。
”(《谈文学》,27页))
2情感要从形象中自然而然地呈现出来,避免空洞说教。
恩格斯:
“我认为倾向应该从场面和情节中自然而然地流露出来,而不应当把特别把它指点出来。
”(《致敏·考茨基》)
高尚的情感评价
1.伦理与情感在文学中的作用:
1从审美看,文学的表现对象虽然是内化在对象中的人的本质力量,但由于文学的主体性,作家总是从特定的立场对人的本质力量作出善恶判断。
2文学中的善恶判断不是一种纯粹的认识评判,它总是与作家的情感评价紧密相关。
3文学正是通过善恶判断引发的情感评价,对人的本质力量作出评判,启迪人类更好的生活。
三、完美的形式创作
1.文学形式与文学内容密不可分:
内容的生成有赖于形式的完成,什么样的形式造就什么样的内容。
(朱光潜:
“一般人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。
其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的。
”(《谈文学》,51页)
2.托尔斯泰:
“艺术品的完整的基本内容只能由那艺术品本身表现出来。
”(173页注释4))
3.例证:
朱光潜论“推敲”(朱光潜:
“姑举一个人人皆知的实例,韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改为“敲”字。
这段文字因缘古今传为美谈,于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。
古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好,其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。
“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的,于今他推。
他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。
在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍。
他也自有一副胸襟气度。
“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。
他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。
”(《谈文学》,52))
郭沫若改字:
“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”。
2.文学形式对现实的升华
1题材与内容:
A.题材其实是一种生活的素材;(题材是艺术家从生活中寻找到的并初步选择过的材料,它不能不带有艺术家主观思想感情的印痕,因此不完全是“第一自然”;另一方面,题材毕竟还是生活材料,未经深度的艺术加工,有很强的客观性,因此它又不完全是“第二自然”。
正是由于它带有较强的客观性,它具有明显的材料性质,所以一部作品的题材一般是可以意释的,可以用说明性的语言转述出来。
但一旦题材经过特定艺术形式的深度加工,转化为特点内容之后,一般说就不可以意释转述了。
如果硬要意释或者转述,那只能破坏既定内容,或意释和复述的仍然是题材而已。
(《在历史与人文之间徘徊》,128页))
B.作家通过一定形式技巧的处理,它才由的现实素材上升为具有美学价值的文学内容。
(题材在未深度深度艺术加工之前,其“缺陷”是显而易见的。
它即或再完整再具体,也还缺少应有的艺术秩序,它就如同纺织工人手边那些纱料一样,从那里可以见出数量和质量,但它还没有布的“秩序”,还不是布。
这样,还不具有“艺术秩序”的题材,就还不能构成活生生的艺术世界……它还不是审美对象,还不能与读者构成对话关系,因而也不具美学效果。
(《在历史与人文之间徘徊》,131页))
例证:
《百合花》对战争的侧面处理;
《诗八首》对爱情的理性处理。
(相同和相同溶为疲倦,
在差别间又凝固着陌生;
是一条多么危险的窄路里,
我驱使自己在那上面旅行。
他存在,听我底使唤,
他保护,而把我留在孤独里,
他底痛苦是不断的寻求
你底秩序,求得了又必须背离。
v(经营爱情的法则:
要保持熟悉的陌生感,需要恋爱者不断地调整))
2形式在题材向内容转化中的升华作用
A.化丑为美:
赋予现实生活中让人嫌恶的人和事以一定的美学价值。
(朱光潜:
“母杀子、妻杀夫,女逐父,子娶母之类的故事在实际生活中很容易引起痛恨与嫌恶,但是在希腊悲剧和莎士比亚的悲剧中,它们居然成为极庄严灿烂的艺术意象,就因为它们表现为诗,与日常语言隔着一层,不致使人看成现实,以实用的态度对付它们,我们的注意力被吸收于美妙的意象与和谐的声音方面去了。
”(175页注释1))
B.例证:
《孔乙己》;《腐尸》(是的!
优美之女王,你也难以避免,
在领过临终圣事之后,
当你前去那野草繁花之下长眠,
在白骨之间归于腐朽。
那时,我的美人,请你告诉它们,
那些吻你吃你的蛆子,
旧爱虽已分解,可是,我已保存
爱的形姿和爱的神髓!
)
B.化悲为美:
赋予现实生活中的悲哀以一定的美学价值。
1例证:
《再别康桥》;《江城子·乙卯正月二十夜记梦》(十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
2夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处:
明月夜,短松冈。
)
C.化小为大:
赋予现实生活中个别的事物以典型意义。
3.文学形式本身具有独立的审美价值,是一种有意味的形式
3有意味的形式:
(我这里的目的就是要说明,有意味的形式是感动我的所有视觉艺术品共同和特有的唯一品质。
(258)就审美的角度来讨论,需要达成共识的只是形式的安排与组合必须按照以特殊的方式感动我们的某些未知的、神秘的规律,艺术家的任务只是这样来组合和安排形式,务必使它们能够感动我们。
为了方面和后面将会述及的理由,我把这些能够感动人的组合和安排称作“有意味的形式”。
(259)
——拉曼赛尔登,《文学批评理论:
从柏拉图到现在》,刘象愚、陈永国等译,北大出版社2003年)英国人克莱夫·贝尔1914年在<艺术>中提出的一个概念。
他认为艺术的构造方式是艺术之所以感人的共同标准,因而是一种“有意味的形式”。
2评价:
A.将艺术感人的标准归结为形式,割裂了内容与形式的关系,因而是错误的。
B.强调了艺术的形式美,具有一定的合理性。
(有些艺术形式在长期的历史发展过程中凝定了一定的人类情感,能唤起人相应的审美感觉。
例如竹与高洁,柳与留恋,太阳与光明,大海与自由,红色与革命。
完美的艺术形式本身凝定了艺术家的创造力,具有审美价值。
如《望庐山瀑布》,《雨巷》。
)
思考题?
●为什么文学创作要求完美的形式创造?
●谈谈你对高尚情感评价的理解?
●谈谈你对文学真实性的理解?
第三章.作品构成论
本章主要阐述文学四要素中的“作品”。
共讲四大个问题,其一是作品的分类(类型和体裁);其二是作品的构成(文学文本);其三是作品的修辞技巧(叙事与抒情);其四是作品的整体体征(文学凤格)。
第一节.文学类型和体裁
一.题解
1.文学类型和体裁是人们为了认识文学作品,对其进行的一种分类。
2.概念含义
1文学类型:
根据作品反映现实、表现情感的方式对作品进行的一种分类。
2文学体裁:
根据作品话语系统(语言、结构、人物塑造等)的整体形态对作品所作的一种区分。
2.文学类型
1.文学的三种基本类型
1现实型
A.内涵:
侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
B.特点:
a.从反映的方式看,具有再现性的特点。
a)反映的对象主要是外在于人的主观某种客观现实生活。
《水浒传》(农民起义);《阿Q正传》(农民精神和辛亥革命);《人间喜剧》(法国社会)
b)反映的方式是如实刻画,现实生活是什么样就刻画成什么样。
正例:
《人间喜剧》
反例:
《秋浦歌》(夸张);《一代人》(变形暗示)
c)仍然包含作家的主观情感评价,但含而不露,由场面和情节自然而然地流露出来。
例证:
《阿Q正传》中鲁迅“哀其不幸,怒其不争”的情感评价。
b)反映的方式是如实刻画,现实生活是什么样就刻画成什么样。
正例:
《人间喜剧》
反例:
《秋浦歌》(夸张);《一代人》(变形暗示)
c)仍然包含作家的主观情感评价,但含而不露,由场面和情节自然而然地流露出来。
(契诃夫回信
……你骂我客观,说这种客观态度是对善和恶的漠不关心,说它是理想和思想的缺乏等。
您希望我在描写偷马贼的时候应该说明:
偷马是坏事。
不过话说回来,这种话就是我不说,别人也早已知道了。
让陪审员(指读者——引者)去裁判吧,我的工作只在于表明他们是什么样的人。
——转引自,童庆炳《现实主义文学的审美范畴》,《北京社会科学》1998年1期,第142页。
)
例证:
《阿Q正传》中鲁迅“哀其不幸,怒其不争”的情感评价。
b.从表现的内容看,具有逼真性的特点。
a)重视对客观事物感性状貌和细节真实的描绘。
如《水浒传》之“武松打虎”。
b)题材多取自现实社会的人情世态,基本没有虚幻离奇的神仙妖怪和超尘脱俗的英雄豪杰。
《三国演义》和《水浒传》中的英雄都是有缺点的,并没有脱离人情世态。
2理想型
A.内涵:
侧重以抒情的方式表达作家主观思想的文学形态。
B.特点:
a.从反映的方式看,具有表现性的特点:
a)反映的对象侧重于作家的内在主观世界,往往具有超越现实的浪漫色彩。
例证:
《桃花源记》;《天狗》
b)作家情感外露,具有明显的抒情色彩。
在诗歌和散文中,是直抒胸臆,如《早发白帝城》;在小说中,则是通过塑造理想世界,抒情成分明显,如《社戏》《边城》。
b.从表现的内容看,具有虚幻性的特点。
a)遵循情感逻辑,重在夸张和虚构的运用。
例证:
《沁园春·雪》;《牡丹亭》
b)题材多虚构自一些现实生活中不存在的故事和人物形象。
例证:
《西游记》;《巴黎圣母院》
3象征型
A.内涵:
侧重以象征暗示的方式表达审美意蕴的文学形态。
B.特点:
a.从反映的方式看,具有暗示性的特点。
a)运用象征的方式,通过文学形象表现超出形象本身意义的内涵。
例证:
《海燕》;《白杨礼赞》
b)象征暗示的两种常见方式:
解释性和公共性象征:
《题西林壁》《死水》《致大海》
变异性象征:
《一代人》《小巷》《城堡》
b.从表现的内容看,具有朦胧性的特点:
由于意蕴大于形象,造成象征型文学作品的意义具有含混和朦胧的特点。
2.正确地理解和运用文学的三种基本类型
1在考察具体的文学作品时,要注意有些作品往往同时具有2种以上文学类型的特点。
如《药》整体上看是现实型,但是关于“药”、“华”“夏”等名称的运用却是象征型,而夏瑜坟地上的花圈却理想型的。
2要明白现实型和现实主义,理想型和浪漫主义、象征性和象征主义是有区别的。
文学体裁
1.文学体裁的划分标准:
1中国古代的两分法:
有韵谓之文(诗、骈文、赋等),无韵谓之笔(广义的散文)。
刘勰:
“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。
”(童庆炳、马新国《文学理论资料新编》,426页)
2西方传统的三分法:
按照内容的不同呈现方式,分为叙事类(用叙述的手法或人物自己出来说话)、抒情类(用自己的口吻说话)、戏剧类(全部对话由角色完成)。
卡勒:
“历史上许多体裁的理论家一直遵循希腊式分类,把作品根据由谁叙述大致分为三类:
诗歌或者抒情诗,叙述人为第一人称;史诗或叙事,叙述人以自己的声音出现,但也允许其他角色以自己的声音叙述;还有戏剧,全部对话由角色进行。
”(童庆炳、马新国,《文学理论学习资料新编》,439页)
3现代的四分法:
根据语言运用、形象塑造、结构体制等整体特征,分作诗歌、小说、散文、剧本四种基本类别。
2.诗歌
1内涵:
诗歌是一种高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁,具有语言的凝练性、结构的跳跃性以及节奏的韵律性等特点。
2特点:
A.语言的凝练性:
用最少的语言表达出最概括的内容。
例证:
“床前明月光,疑是地上霜。
”
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
”
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
/杨家有女初长成,养在深闺人不识。
/天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
”
B.结构的跳跃性
a.内涵:
在遵循情感逻辑和想象逻辑的前提下,诗歌内容由一个情景飞跃到另一个情景的结构方式。
例证:
“人群中这些面孔骤然显现,
湿漉漉的黑树枝上纷繁的花瓣。
”
——(美)庞德《地铁车站》
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
”
b.原则:
首先要遵循情感逻辑,即跳跃是为表现特点情感服务的;同时要遵循想象逻辑,即跳跃性不能超出人可理解的范围。
c.诗歌跳跃的几种常见方式:
a)时空跳跃:
时间上的跳跃:
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
”(《出塞》)
空间上的跳跃:
“千里莺啼绿映红,山村水郭酒旗风。
”(《江南春》)
时空跳跃:
“五月/麦浪/八月/海浪/桃花/南方/雪花/北方。
”(《放声歌唱》)
功能:
一般都是为了增强诗歌表达的强度。
b)客观动态向主观动态跳跃:
由眼中所见的外在客观形象向心中所想的主观所想的跳跃。
例证:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
”(《观书有感》)
“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
”(《泊船瓜洲》)
功能:
这是一种起兴(先吟他物以引起所咏之词)的抒情方式,使感情的抒发生动有力。
c)意义关联式跳跃:
由一事物到另一事物的联想跳跃。
例证:
“白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
”(《秋浦歌》)
“人群中这些面孔骤然显现,
湿漉漉的黑树枝上纷繁的花瓣。
”
——(美)庞德《地铁车站》
功能:
使情感的抒发含蓄生动。
d)平行跳跃:
在两幅或多幅平行关系的图景中跳跃。
例证:
艾青《大堰河——我的保姆》
⏹……
⏹你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
⏹在你搭好了灶火之后,
⏹在你拍去了围裙上的炭灰之后,
⏹在你尝到饭已煮熟之后
⏹在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
⏹在你补好了儿子们的,为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
⏹在你把小儿被柴刀砍伤的手包好之后,
⏹在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗掐死之后,
⏹在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
⏹你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
⏹……
戴望舒《我的记忆》
⏹我的记忆是忠实于我的,
⏹忠实得甚于我最好的友人。
⏹它存在在燃着的烟卷上,
⏹它存在在破旧的粉盒上,
⏹它存在在颓垣的木莓上,
⏹它存在在喝了一半的酒瓶上,
⏹在撕碎的往日的诗稿上,在压干的花片上,
⏹在凄暗的灯上,在平静的水上,
⏹在一切有灵魂没有灵魂的东西上,
⏹它在到处生存着,像我在这世界上一样。
⏹……
功能:
增强诗歌情感的浓度。
e)对比跳跃:
在两幅或者多幅反差强烈的图景上跳跃。
例证:
“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。
”(《有的人》)
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”(《江雪》)
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
”(《天净沙·秋思》)
功能:
增强诗歌表达的强度。
C.节奏的韵律性:
与其他文学体裁相比,诗歌更强调音韵节奏美。
a)外在节奏韵律:
主要由韵脚、平仄、反复、对仗等组成,通常意义上的节奏韵律。
b)内在情感节奏:
诗歌的内在情感起伏。
(郭沫若:
从积极方面而言,诗之精神在其内在韵律(IntrinsicRhythm),内在韵律(或曰无形律)并不是甚么平上去入,高下抑扬,强弱长短,宫商徵羽;也并不是甚么双声叠韵,甚么压在句中的韵文!
这些都是外在的韵律或有形律(ExtraneousRhythm)。
内在的韵律便是‘情绪的自然消涨’”。
(《论诗三扎》,《沫若文集》第10卷,第208页,人民文学出版社1957年))
例证:
郭沫若的《天狗》
戴望舒《我的记忆》
3诗歌的分类
A.从内容上分:
抒情诗、叙事诗、哲理诗
B.从形式上分:
自由体诗歌(古体诗/大多数白话新诗等);格律体诗歌(近体诗:
律诗、绝句/词曲/新月派格律体诗歌等)
3.小说
1内涵:
小说是以塑造人物形象为中心,通过相对完整的故事情节和具体充分的环境描写,来广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。
2特点:
A.深入细致的人物刻画。
a.与诗歌、散文相比,小说以描写人物为中心,前者可以写人物也可以不写人物。
b.与剧本相比,小说的人物描写要更加自由全面。
小说可以自由地进行外貌、语言、行动、心理描写,剧本很难进行心理描写。
B.完整复杂的情节叙述。
a.关于情节
a)内涵:
根据因果逻辑组织起来的一系列事件,是呈现故事意义的必要手段。
b)情节的安排:
从时序上说,有顺序、倒叙、插叙三种;从线索上说,有单线、复线两种;情节的安排构成小说的结构。
b.小说情节的特点是完整、复杂。
a)叙事诗的情节特点是概括,如《花木兰》;
b)叙事散文的情节特点是简单,如《背影》;
c)剧本的情节特点虽然完整,但受时空限制,强调集中,故事情节不能太复杂,如《雷雨》中周朴园和鲁妈三十年前的故事,周萍和繁漪恋爱的过程只能通过对话一笔带过。
C.具体充分的环境描写
a.环境人物活动的场所,故事展开的场地,对理解人物的性格形成具有重要意义。
b.诗歌、散文不注重环境描写,剧本的环境描写受时空限制(无法描写文化环境),小说注重环境的描写,而且不
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