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半与全话题作文
半与全话题作文
【篇一:
不完美的完美】
看破浮生过半,半字受用无边。
饮酒半酣正好,花开半时偏妍。
——清*李密庵
辛勤的耕耘,不懈的努力,无悔的坚持,为了追求完美,我们重复地做着这些。
我们选择完美,而完美却选择将我们错过。
何尝不希望事事都尽如人意,但世界上没有绝对,也就没有事物的完美。
论及财富,比尔*盖茨拥有最多。
他为了能更加投入研究,辞去了微软总裁职位,以求编出更好的程序。
我们无不羡慕他的财富和才华,但又有谁知道为了保护隐私,他买下了他的房子所处的整个社区。
在他追求完美的过程中,他也失去了某些东西。
曾看过一篇报道,是采访一位芭蕾舞演员的。
当被询问最喜欢的食物时,她的回答是圣代,说的时候脸上洋溢着笑容。
记者又问她多久吃一次时,她回答;“我已经二十几年没有吃过了。
”为了保持身材,舞者不能吃高热量的食物,只能吃蔬菜和低糖水果。
他们追求完美的精神令人感动,但他们却失去了享受生活的美好。
完美,这个魅惑人的词汇,从古至今不知吸引了多少人为之疯狂。
人们为了追求这个“全”,即使榨干身上的血,耗尽毕生的精力,也无怨无悔。
不觉得追求的过程我们错过了很多吗?
春天的第一滴细雨,夏季的第一声蝉鸣,秋天的第一片落叶,冬天的第一场瑞雪……
其实,人不必活得如此辛苦,“半”也是一种哲学,不完美也是一种完美。
记得雕像维纳斯吗?
在其出土不久,艺术家们一直为她的断臂感到不解和可惜,曾试图为她安上双臂,可看去却不协调。
后来艺术家领悟了,正是由于断臂的缺陷才造就了维纳斯的完美。
有这样一则故事,一个渔夫在沙滩上享受阳光,路人劝其应出海捕鱼,以后才能更好地休息,渔夫回答:
“我现在就在休息,只不过被打断了而已。
”如此奇异的思维,却又富含哲理。
我不禁佩服这位渔夫,不为功利所缚,适时地享受人生。
他将“半”的思想表现地淋漓尽致。
尼采曾说;“别在平野上停留,也别去爬的太高,打从半高处观望,世界显得最美好。
”完美是个圆,它是由两个半圆构成,只有画好这两个半圆,才能构成“全”。
人啊,在向完美追逐的同时,不妨歇歇吧,感受路边的一草一木,感受微风吹拂的惬意,你会发现这也是一种完美。
【篇二:
每一面都美】
生活中,总有许多人,他们怀着一颗炽热之心去追求完美,他们希望一切都做到最好,他们希望能站在最顶峰,看到开的最绚烂的花,喝着美酒到极致……
殊不知,清代李密庵在他的《半半歌》中说:
“饮酒半酣正好,花开半时偏妍……”
生活的每一面都美,其实,我们只需看透其中的一半,便已美不胜收。
“半”的人生哲学,更显得宽广奇妙,如精工细作的浮雕,那样清晰深刻地凸显着人生的真谛。
台湾女作家三毛的一生,便向我们展示着“半”的人生哲学,她没有爬到文学的最顶峰,她没有成为高高在上的令万人景仰的文学大师,她只是用一支细微的笔,描绘着她的小小世界,描绘着她的荷西,她的撒哈拉沙漠,她的心灵,她的一生,她的如夏花般传奇唯美的一生。
她没有爬得很高,她只在半坡上停留,但是,于半高处观望,她的眼中,世界显得最美好。
生活的每一面都美。
所以,三毛只让我们看到了这细腻狂野略带残缺的一面,却已美至极致。
其实,我们不必那样悲壮地“为玉碎”,当然,我们也不能苟且去“为瓦全”,我们只要胸怀宽广,拥有平和的心,做最真实的自己。
“完美”这个词根本就是先人们虚设妄造的,世界上没有完美,那么,我们何必苦苦追寻而使我们筋疲力尽,身心俱疲呢?
我们何不相信“物极必反”的道理呢?
不如,我们就像席慕容那样,带者美和缺憾,做一个快乐平和的人?
或者,我们就像王菲那样,不要那些红至颠峰的明星生活,而只是那样幸福快乐地做着她的小女人。
“半”不是残缺,“半”不是遗憾。
“半”是快乐,“半”是乐夫天命,“半”更是一种玄妙的人生境界。
我们不愿在平原上停留,我们怕被遗忘了,我们也不愿在顶峰俯视苍生,正所谓“高处不胜寒”,我们怕冻着了,我们怕摔疼了。
生活的每一面都美,太多的美,却只会让我们头晕目眩,目不暇接。
所以,我们钟情欲“半”,我们只要那半面的美。
【篇三:
非全非半作文】
我爱半。
半是一种生活情感:
喜爱半开的花,含羞带怯,欲言又止,多出几分韵致,开得正好的花不是不美,只是想她下一刻便开始凋零,不免遗憾。
又或是一弯残月,清冷弧寂的调子,比之那俗气的圆月,添了些许高雅,旦月盈则亏,圆满得过了,便开始有遗憾,反不如残月,含意悠长。
我亦爱全
全是向往的一种境界。
飞蛾扑火算是全了吧?
全然的热烈,全然的燃烧,全然的绝决,不给自己留半分后路,不知该笑它痴傻还是羡它轰烈,世上总有未完的事,未尽的愿,有时也想豁出一切圆一个梦,临到头来,却总是退缩,过多了“半”的生活,对“全”反而生出敬意。
传说中有一种鸟,集香木自焚,五百年后灰烬之中重生,它叫凤凰,多么美丽的凤凰,一场大火一场试炼,到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀,岂不贻笑大方?
我们都怕,怕太全太过,所以只敢在半真半假,半醉半醒中生活,那种叫凤凰的神鸟,只敢在心中偷望,它高飞,张大双翼,如天边的一团火,终究是传说。
先哲如何教的?
“水至清则无鱼,人至清则无徒。
”看书时嘲笑那些刚正不阿,不懂盘旋之人,大事未正便失了性命迂腐,何不委曲求全?
全?
一句话惊醒,到底什么是半,什么是全?
委曲求全,全的是人的性命,半的是人的气节,“宁为玉碎,不为瓦全”。
玉碎的是身体,全有是志气,瓦全的是身体,却失了志气,全与半,纠纠缠缠,一时间分不开来。
我依旧爱我半开的花,一弯残月。
我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决,凤凰烈火里的美丽与骄傲。
一切顺其自然,应全则全,应半则半,过分追求半的生活,也是另一种全的反映。
“生命给了什么,我就享受什么,每颗人间烟火,全都美丽了我”。
用我的方式,理解一种或全或半的生活,爱上水的柔美与火的炽烈。
我爱半。
我亦爱全。
【篇四:
莫为求全遮望眼】
“半”是一种哲学,一种洒脱,一种对人生的顿悟,求“半”的人是智慧的。
人生在世,何必力求尽善尽美呢?
——题记
我原本是一个求“全”的人,但我发现,求“全”太劳累,于是我醒悟,我选择了求“半”。
在我来看,求“全”就是要追求完美,要所有事情都达到极至。
比如,养一盆牡丹,就要它怒放,而不希望它只开一半;饮酒,就要整瓶灌下,不能留一丁点儿。
其实,万事万物都有它的缺陷,不可能尽善尽美,那何苦要执迷不悟,刻意追求完美,追求“全”呢?
再想想,当你感觉自己追求到“全”了,比如终于从小职员攀上了总经理,你真的就能幸福、快乐吗?
当然,总经理的地位高,工资也高,给你带来了权力和金钱,但也给你带来了更多的苦恼和压力。
以前你也许能周末陪家人出去游玩,现在却要在办公室里加班、开会,为整个公司的未来策划劳神。
以前还是小职员,虽然权力不大,工资也不高,但那时心很自在,现在心里总压着什么,活得蛮辛苦,因为,你是总经理!
尼采谈过:
“别在平野上停留,也别去爬得太高。
打从半高处观看,世界显得最美好。
”事实上也是,你看那些懂得生活,活得幸福快乐的人也多半是“半高处”的人。
饮酒半酣正好——微微有些醉意而又不会醉倒,更能充分感觉美酒的香醇;花开半时偏妍——花朵盛开一半,感觉到了花的美丽,又不用担心它很快凋谢,心情更觉舒畅……
我不必用抽象的理论来证明求“半”的好,我只需一些小事例就能点拨你的心灵,让你明白求“全”的不好。
我只希望大家:
莫为求全遮望眼。
【篇五:
半江瑟瑟半江红】
求全的人天真,舍半的人诚实。
求全不是错;是天真,是浪漫,是一种执着。
亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实,终究得不到生命树上的果实。
人是带着遗憾来到人间的,“可怕”的是:
人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命;灵魂一旦得到了智慧,她的追求便永无止境。
黑格尔说:
人的灵魂,一定到过至善至美之境,否则她怎会永远地追逐完美呢?
不是吗?
楚大夫屈原正是如此一个灵魂,明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言,又何苦耗尽生命的浪漫呢?
然而他对美政的追求却是如此的固执,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
”无论是哪个时代,总有那追求完美的、不死的灵魂,郁郁而来到今世,留下的都是汨罗江上的万古悲风。
求全的人是可爱的,又是可悲的。
没有一个求全的人不为此付出代价,然而他们宁可如此,也要灵魂完璧归赵!
而我又说,舍半的人才是诚实的。
我相信,长大了的人却是明白的,只是淡淡的日子中已经淡忘罢了。
当如今的我终于走进了这一门槛,我才承认,并非多数的人生可以叱咤风云,也并非多数的人生可以功成身退。
少年轻狂,梦中曾经的乌托邦早已成为彻底的童话……我相信是这样的,人在妥协中成熟。
当你一只手棒着理想的甜蜜,另一只手必然握着现实的冰冷;当你想一只脚登云踏月,另一只必然脚踏实地。
多么喜欢萨冈的直率。
她用文字告诉我,少年要面对甜蜜的幸福,也要面对冷涩的忧愁。
其实,一句话便够了;《你好,忧愁》。
萨冈说:
她要早早地死去。
我很惊诧,而今明白了,她也无法承受狂欢后的空虚。
然而她终究没有自杀,她明白,她必须面对那一半的空虚。
历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。
不是吗?
梵高用他一生的潦落凋零,去换取灵魂那一半的辉煌。
可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”。
贝多芬失去了外界的声音,收获的却是生命的乐声。
李煜失去了他的王国,雕栏玉砌却成为他心中的废墟,难道他收获的不是另一个艺术的王国吗?
李清照失去了她休戚与共的丈夫,得到的不是人生的成熟吗?
人生都是这样的,最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满是微笑,他的另一半必然满含泪水。
不要嘲笑求全的人,不要悲哀人生的残缺。
日出日落,云涨云消,花开花谢,春去春来;这才有了值得感怀,值得珍惜,值得期待的东西啊!
人生的确如此,半江瑟瑟半江红。
【篇六:
体“半”字百味】
我觉得,“半”字是一种哲学。
饮酒,若微则不畅,若过则伤身,饮酒择半,处于半醉半醒之间最妙;看花,若为花骨朵则无趣,若全盛又太过媚俗,看花择半开,在羞涩与热情间品花花最俏。
“半”字是一种适度的哲学,同时也暗蕴着放弃。
若不舍酒的芳醇而豪饮,则必多;若不舍花的美艳而留之,花终凋零而逝。
要懂美赏美,首先必须懂“半”字的蕴意。
于是我想,人生大抵也离不了“半”字的机缘,看李白,一边在官,一边在山,他并不沉醉于官途,又不完全丧志于道路——须行即骑访名山。
当在官途受挫,仍一半在山水,则可释放心灵,享天地无穷;看苏轼,他不全沉沦在官场,而是在山月间穿梭,在水石里游玩,诵明月之诗,歌窈窕之章,留一半于朝外,让心灵清净纯洁。
因为李白与苏轼懂半字里的禅机,所以他们才不似贾谊因屈去沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝,也不像屈原无法释怀心中苦闷徘徊汨罗投江而逝。
懂“半”字机者才能在绝处逢春,才能在不顺的路上有一口新鲜的空气芜杂的心,滋润灵魂。
“全”字太危险,犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰,不知何时死亡将悄然而降,香消玉殒。
惟独“半”字恰似那半酒,静静着香,饮下去,则全身筋脉尽舒,大快人心……
人生中要“半”字机,现代化建设中更须“半”字哲学。
美国在经济规划时,总时留出一部分的土地,资金来给环境建设。
因为美国深知,若把全部的力量加于发展,盲目地追求全面经济建设必然导致环境的紧张,为了使经济与环境平衡,它采取“半”字政策,什么东西都留一半给生态环境,所以才有今天美国绿化带如此好的结果。
站在市场经济竞争起跑线上的中国,也应该有这种“半”字精神,千万不要一昧地经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空虚。
应试在“半”字中寻找可以处理各种事业间关系的支点。
总的来说,“半”字百味可总结为:
酒半酣为妙,花半开为俏。
人生“半”处生,建设“半”最好。
【篇七:
半的心情,全的态度】
“半”是一种适当的高度,适合的温度,是最适应人类生存的环境。
人生半百
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