高三命题作文我忧我思写作指导及范文5篇.docx
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高三命题作文我忧我思写作指导及范文5篇
高三命题作文我忧我思写作指导及范文5篇
高三命题作我忧我思写作指导及范篇
这是一道纯粹的命题作。
作题目“我忧”与“我思”揭示了情绪与思索的因果关系,因忧虑而思想,落点在“我思”。
命题有效规定了作内容的范围,能够防止学生考前投机准备,但没强奸作人的独立价值。
每个人都写“我忧”与“我思”,但每个人的“我忧”与“我思”不可能完全相同,尤其“我思”方面,忧虑或许可以重叠,但个人寻找精神出路的方式很难重叠一起。
一、学生写作中存在的问题相当突出,主要有:
1,审题意识淡薄
虽然题目浅显易懂,但仍有学生不重视审题,有的将它与话题作混为一谈,写成了我对“我忧我思”分析评价,议论忧患意识,阐述忧思的辩证关系,对历史人物或学作品人物的“忧”谈自己的感受;有的变换了人称,写他人的忧思,“我”迷失了,如写学作品中的人物的忧思;有的只“忧”不“思”,或有“思”而无“忧”;少数的干脆写思念家乡,思念亲人、朋友。
2,思想内容空泛
这次作最突出的问题是作内容空泛。
相当部分学生不善于从某一角度切入写“我”的忧思,而是大量堆砌材料,不讲究谋篇布局,随意性大,环境污染、学习、社会治安、国际形势一篮子装,泛泛而谈;有的取材太大,如写中国在国际上的地位,当今世界形势等,而又没有一定的功底,且不善于选择切入的角度,因而大而空;有的为忧思而忧思,给人的感觉是在阐释题目,为作而作。
3,思辨能力缺失
本题的“忧”与“思”是一个不可分割的整体,有的学生却将它割裂为互不关联的两个部分,如前一部分写“人无远虑必有近忧”,并举若干事例,后一部分写“学而不思则罔”“三思而后行”等等;比较多的学生取材于高考,但对高考的思考仅停留于我怎样复习考好,对问题的认识较为肤浅,缺乏有深度的思考;一些考生追求语言的华丽,大量使用排比句,堆砌词语,给人语言优美的感觉,但透过这些华丽的语言,看到的却是思想的苍白,思辨的缺位;少数的选用诗歌的形式,但主旨的表达肤浅或牵强。
二、如何写好这道题,下面试予简要论述。
1,审题
这是一道标题式作,考生没有自拟题目的必要,而只有紧扣标题写的任务。
从短语结构看,这个标题是一个并列式短语,由两个偏正结构的词语“我忧”“我思”组合成。
前后暗藏一种因果逻辑。
由表及里,从现象看本质,这是展开本内容结构不可忽视的一个规则。
从关键词看,标题中有三个关键字眼要牢牢抓住:
①“我”,应该有自我的影像与声音。
“我手写我口”“我笔写我心”,把自己想要说的、所思考的表达出,强调考生自己的切身的观察、感受、体验、思考,强调考生从自身所亲历的人事、景物中取材。
②“忧”,可以是一己的悲欢,诸如求学道路上的坎坷、升学填报志愿选择时的忧虑、可以是家庭父母的操劳烦忧,也可以是大我的忧患,举凡应试教育的弊端、大学生毕业求职的辛酸、农民工谋生的艰难、下岗工人的苦苦挣扎、官员们的以权谋私、问题少年的心灵伤痛、住房的逼仄、交通的瓶颈、大气的污染、饮水的危机、煤矿工人的惨死、崇洋媚外的怪现状、旷日持久的巴以争端、险象丛生危机四伏的核实验与核谈判……诚可谓“风声雨声读书声,声声入耳。
家事、国事、天下事,事事关心”,“世间疮痍,笔底波澜”,考生不妨大胆地挫万物于笔端,凝一虑于纸上。
③“思”,这要求考生写出自己的思考,对可忧之人、事、物、思想观念等等的自省、反思、审察、考量、评判,表达出自己的思想、主张。
若说“忧”更多的是侧重于“感性”层面的,而“思”则更多的从理性层面去观照,考生应该审时度势、洞幽烛微,指点江、激扬字,表达自己的声音,着眼于合理建议、科学对策的提出。
先哲的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“衙斋卧听萧萧雨,疑是民间疾苦声”的理想至今仍是我们新世纪一代有抱负的、负责任的青年人的价值理性参照。
2,体选择与法布局
这个标题,可供选择的体应是多样的。
从平易朴实角度讲,记叙、议论类体当属首选。
记叙类体,可写实,亦可虚构。
不管写实,还是虚构,都应力求故事的贴近生活的真实,如叙述个人成长道路上的忧思,叙述个人与家庭的矛盾纠葛而引发的忧思,如对父辈与子代的隔膜的忧思,对父母过分的爱的一种忧患,对因选填志愿引发争执而生出的忧思(比方下面这样一个故事素材:
我想报考大西北的一所著名的军校,实现自己的施展才华、报效祖国的理想,但只有这一个独苗的父母却百般阻挠、极力反对,试图让孩子留在南方的繁华都市,因之而产生出种种的波折与忧思。
这样的故事,就比较有内涵。
)大题小做,以小见大,因浅而入深,是记叙构思的一个颠扑不破的原则。
写作记叙,要讲究波澜的安排、悬念的设置,因此考生在记叙顺序的选择方面要有所注意。
如一线到底的顺序,可能就不如以顺叙为主干,穿插倒叙与插叙得生动而有变化。
可以写人叙事为主,也可状物写景抒情。
写人叙事的,受标题“忧”与“思”的限制,中应关注人物的心理世界的刻画,应注意事的龙去脉的交代和冲突、矛盾的设置以及细节刻画的设置、场面描写的铺垫。
状物写景抒情的,应注意寓意于物、藏情于景,把忧思写出。
“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦”,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”“故国不堪回首月明中”……上述种种之忧思莫不是基于某种特定的场景和氛围的。
意由境生,情因景显,理由物出,这是选择状物写景抒类散体写的时候,应该遵循的法。
比方,记叙自己假期的一次外出游历,目睹肮脏的河流、荒废的田园、消失的林,生出有关环保问题的忧思,面队林立的高楼、喧嚣的车流、暧昧的霓虹、陌生的脸庞、无处栖身的小鸟、任意抛弃的流浪狗,而引发的对渐行渐远的充满田园牧歌风味的乡村生活的眷恋,对城市明对人的精神灵魂的异化的忧思等等,这些都是很值得年轻的眼睛去审视、青春的耳朵去倾听。
把眼睛贴近到现实,把耳朵贴近到生活,让心灵去触摸社会的苦痛,让思想与真实的世界对话,引导学生说真话、做真人、行真事、有真心,我想,这或许是《我忧我思》这道作题命制的价值理性之所在,也恰恰到全体考生的痛处,那些只懂得沉迷于有限的应试的围城中,而置社会、国家、民生于不顾者,只懂得寻摘句无病呻吟胡编乱造自欺欺人者,而不注重观察生活、观察社会,体验人生者,必将在这道题上栽跟头!
语学习的外延与生活相等,让我们敞开胸怀去拥抱火热的生活吧,让我们用五彩的笔去勾画生活吧!
“生于忧患,死于安乐”,我忧我思,生命才有更高的质量!
三、复习建议:
1,加强对不同命题形式的区别,明了命题作、话题作、材料作的不同,并进行相关的训练。
2,强化审题训练,学会整体构思的方法。
以本次作为例,构思时应阐述的是我“忧”的对象,“思”的内涵。
“忧”的应是现实生活中的某些现象,“思”的应是“为何忧”“何以解忧”,提出解决问题的办法,或点明出路,二者紧密结合。
或者叙述自己忧思的一个经历,编写自己有关忧思的一个故事。
当然也可以把“我”想象成具体的某一个人忧思。
【范举例】
我忧我思
背对着春暖花开,迎着奔速驶的列车,海子随着一阵风起消失在这个世界里一声枪响,海明威结束了自己的一生;湖水荡开一层层的涟漪,吞噬了一位老者,于是老舍走了;一条白布,留给世人的是对三毛无限的遗憾和怀念。
川端康成……
凡·高……
面对着一个个自殒其生的灵魂,我开始颤抖了:
生命难道真的就那么难以度过吗?
曾经辉煌过的他们为何会选择放弃?
苍茫的人生就像一颗颗的星星,或明或暗,或巨或微,最终都会划过苍穹,掉落到一个无法度量的角落,发出生命最后一刻无可奈何的瑰丽。
死亡是每个人必须面对的必然的人生结果,我们不会错过的,那为何要即早地让它到,而不努力充实地度过这个过程呢?
在非洲戈壁滩上有一种叫依米的小花,能够开出蓝、黄、红、白四色的花瓣。
令人惊奇的是它的根系不是散步在四周,而只有一根直插入土里五六米。
依米小花用五年的时间完成穿土工作,直到第六年才开出四色小花。
更令人震憾的是它的花期极短,紧紧(仅仅)两天时间就随母株香消玉殒。
依米小花何曾不知没有人会欣赏,没有蝶会采蜜,可它却用顽强的毅力实现最后一瞬对自己生命的诠释。
人的生命过程是一个曲折的过程,我们不应惧怕。
当生命的溪流流经荒雪原时,会冻结;流过苍林丛棘时会分流;流过高岩突石时,会呜咽。
于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。
孰不知荒雪原后便是春天,苍林丛棘后便是拓宽,高岩突石后便是瀑流。
当生命之舟搁浅时,绝望的游客总以为黑暗将会到,即使得到了光明也仍带有黑暗的阴影;而勇敢的水手却用自己的黑色眼睛寻找光明,用自己的双手把生命之舟摆度出死亡的暗礁区。
多少人因为惧怕困难与挫折,在碌碌无为中消逝了,死去了,掩埋了,一捧黄土便掩埋了曾经所有的痕迹,而伟大的人却努力攀升,把自己的辉煌镶在喜马拉雅的顶峰。
一位哲人说过:
“人要具有骆驼的坚忍、狮子的强大、婴儿的纯真,而那许许多多的人却忘了骆驼的坚忍。
雪莱告诉过我们:
冬天了,春天还会远吗?
可惜海子没有听到,海明威没有听到,老舍没有,三毛也没有……
我忧我思
人生就是一场戏剧:
不断地往舞台上搬东西、搬东西,直到人生的舞台上已无我们的容身之地,我们不得不从生命的高度上掉下。
在这烦躁的过程中,我们从未忧过,甚至从未思过。
其实,只要人人腾出几分钟,我忧我思,生命就不会如此机械化、物质化。
我忧我思,这个世界太浮躁,我们需要从容。
从清晨睁开眼的那一刻起,我们就用“跑”的心态对待一切。
在学校里争着成绩,第一;在岗位上争着职位,薪水。
浮华的生活造就了我们浮躁的心情。
工作不顺利,就“炒老板鱿鱼;学习不顺心,就请假旷;养孩子责任太大,就“丁克”;夫妻纠纷太多,就实行“周末夫妻”……我们在家里和父母吵,在学习中和朋友吵,在小磨擦中和生人吵。
我们的社会有太多的“星星之火”,足以时时引爆炸弹。
不知何时起,我们少了从容的心态。
我们匆匆地赶路,却忘了路边美丽的风景。
我们焦虑地等待着日出,却忘乎繁星的闪烁亦是一幅美景,一抹诗意。
我忧我思,忘记浮燥,让我们与从容共舞。
看花开花落,云舒云卷,品人生无常,一切如梦。
我忧我思,我们的世界太物质,我们呼唤诗意。
高楼厦拔地而起,把天空切割得七零八落。
四季在隔热玻璃下变得暧昧不清。
我们“因雪想堵车,因花想公司开张,因酒想应畴酬,因月想星大战……”诗经袅袅,伊人在水一方;楚辞汉赋,我们把酒天问;唐诗宋词,我们共剪西窗烛。
而这一切恍若明日黄花,离我们越越远。
我们需要诗意,诗意存在,存在诗意。
我们呼唤”因雪想高士,因花想美人,因酒想高朋……”的闲暇心情。
我们不愿李杜诗在城市丛林里低泣咳血。
我忧我思,让城市森林吹进诗意之风,吹走机械化,物质化。
我忧我思,这个社会太冷漠,我们需要温情。
君不见,宝马车撞人,问车不问人;君不见,熙熙攘攘人群中,多少人戴着伪善的面具;君不见,局部战争一触即发,多少人家破人亡,流离失所……难道冷漠是人性本质?
不只有温情才能与之匹配。
温情,我们从不缺少她,只是从未关注过她。
只要人人献出一份温暖,一双手,一颗赤诚的心,冷漠将消失得无影无踪。
真正的温情,金锁锁不住,冷备丸压不住。
我忧我思,让我们的温情去温暖冷漠的人心,冷漠的世道。
我忧我思,这个世界有太多的问题需要我们去忧,去思。
故我忧我思,故我在。
我忧我思
岁月变迁,轮轴滚转,居安思危早已被抛到九霄云外,美丽的瞬间渐渐遗忘,美好的品质渐渐遗弃,我忧心人心会退化,所以我思考人生的意义。
我忧人心孤单,我思人心坚毅。
在一个无声的世界里,那么宁静没有喧嚣,只有自己在与自己对话,心灵是孤寂的。
我忧心那封闭的空间会锁住思维迸发的出品。
邰丽华的独舞,绝对的完美,她在寂静中抹上大块大块绚丽耀眼的色彩,在瞬间描绘精美的图画。
是什么让她冲出心灵的孤单?
是她的坚强,她用磨砺装备她的心,使弱小无力的她,用顽强的信念舞起生命的脉动。
我想如果每个生活在孤单世界中的人都拾起零散的心变得坚强,那么他们生命的旋律也将会变得激昂美妙。
我忧人心蜕变,我思人心坚守。
当繁华的夜景淹没城市的角落,当名利刺激强烈俘虏人心。
那曾经朦胧的信念,
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