高中语文 第二单元 第3课 民为贵练习 新人教版选修《先秦诸子选读》.docx
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高中语文第二单元第3课民为贵练习新人教版选修《先秦诸子选读》
第二单元第三课民为贵
一、夯实双基
1.下列加点词注音全都正确的一项是( )
A.社稷(jì)粢盛(shènɡ)桀纣(zhòu)
B.走圹(guǎnɡ)水獭(tà)鹯(zhān)
C.载胥(xū)谆(zhūn)暴(pù)之于民
D.朝觐(jìn)讼(sònɡ)狱讴(yōu)歌
【答案】 C(A.盛:
chénɡ;B.圹:
kuànɡ;D.讴:
ōu)
2.下列加点词解释全都正确的一项是( )
A.社稷(谷神) 变置(立) 得乎丘民(山丘上的百姓)
B.汤放(释放)桀 残贼(害) 就(接近,趋向)下
C.走圹(原野) 其何能淑(善) 载胥及溺(过分)
D.孰(谁)与之 荐(推荐)人 践(登上)位
【答案】 D(A丘民:
民众;B放:
流放;C溺:
淹没)
3.下列加点词,和例句中加点词意义相同的一项是( )
例:
孟子对曰:
“于传有之。
”
A.师者,所以传道受业解惑也。
B.六艺经传皆通习之。
C.作七十列传。
D.后世之谬其传而莫能名者。
【答案】 C(例句与C都当“传记”讲)
4.下列句子中的加点词,意义相同的两项是( )
A.得天下有道。
B.富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
C.士不可以不弘毅,任重而道远。
D.人能弘道,非道弘人。
【答案】 AB(两个“道”都当“方法、途径”讲)
5.下列句子中的“尔”字,意义相同的两项是( )
A.所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
B.子路率尔而对曰。
C.求,尔何如?
D.同是被逼迫,君尔妾亦然。
【答案】 AD(两个“尔”都当“这样”讲)
6.下列句子中的“与”字,按意义分类正确的一项是( )
①所欲与之聚之。
②尧以天下与舜,有诸。
③天与之者,谆谆然命之乎?
④以行与事示之而已矣。
⑤不能使天与之天下。
⑥利与善之间也。
⑦孰能与之?
⑧遍国中无与立谈者。
⑨问所与饮食者,尽富贵也。
A.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
B.①②③⑤⑦/④⑥⑧⑨
C.①②③⑤/④⑥/⑦/⑧⑨
D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧⑨
【答案】 C(动词,给予/连词,和/动词,亲附/介词,和,跟)
7.下列句子中的“以”字,意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【答案】 B(都当“拿”讲)
8.下列对课文内容的分析、概括,不正确的一项是( )
A.五则短文紧扣“民贵君轻”这个中心,从不同角度反复论证,说理透彻精辟。
B.第4则短文中,孟子反复强调“天也”、“故曰天也”,由此可见,孟子很相信“天意”,在他的思想深处,“天意”比什么都重要。
C.从全文内容看,“民贵君轻”思想的根本就是赢得民心,而赢得民心的根本就是践履仁义。
D.孟子认为,施行仁政固然重要,但它比不上深入人心的仁义道德教化更能赢得民心重要。
【答案】 B(B项中提到的第4则短文,先阐明了天子不能将天下给别人的道理。
接着阐明了“天子能荐人于天,不能使天与之天下”的道理。
最后阐明了“荐之于天而天受之,暴之于民而民受之”的道理。
而孟子反复慨叹“天也”,“故曰天也”出现在最后一层,很显然孟子强调天意,但他认为民意比天意更重要,后文的“天视自我民视,天听自我民听”正是说明了民意民心高于天意的道理。
)
二、文本精品
阅读下文,完成9~12题。
曰:
“敢问:
‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?
”
曰:
“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。
天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。
舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。
尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。
天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。
夫然后之中国,践天子位焉。
而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。
《泰誓》曰:
‘天视自我民视,天听自我民听。
’此之谓也。
”
9.下列选项中对加点的词解释有误的一项是( )
A.荐之于天而天受之荐:
举荐
B.暴之于民而民受之暴:
显现、显露
C.使之主事而事治治:
统治
D.天子不能以天下与人与:
给予
【答案】 C(治:
治理得好。
)
10.选出下列句中加点“之”的用法与例句相同的一项( )
例:
天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜
A.荐之于天而天受之B.三年之丧毕
C.夫然后之中国D.舜避尧之子于南河之南
【答案】 C(C项与例句中的“之”都是动词,到。
A项,代词,他。
B项,助词,的。
D项,助词,的。
)
11.选出下列句子中句式与其他三项不同的一项( )
A舜避尧之子于南河之南
B.暴之于民而民受之
C.天子能荐人于天
D.“天视自我民视,天听自我民听。
”此之谓也
【答案】 D(D项是宾语前置,“谓之此也”,A、B、C三项都是状语后置。
)
12.下列有关选段内容分析不正确的一项是( )
A.选文主要阐明了孟子关于“禅让”的看法,他主张依民意而行禅让。
B.孟子还强调,受让者要有大贤大德,要首先经受得“主事”的考验,才有可能继位。
C.“而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。
”这句话表明孟子对夺权篡位的否定,强调了上天的重要作用,体现了他唯心主义的有神论思想。
D.选文层层分析说理,并通过正反对比,把禅位让贤的道理讲得清晰透彻。
【答案】 C(“强调了上天的重要作用,体现了他唯心主义的有神论思想”表述错误。
这里的“天”是指“天意”,孟子说的“天意”即“民意”。
)
三、课外延伸
阅读下面的文言文,完成13~16题。
陈与义字去非,其先居京兆,自曾祖希亮始迁洛,故为洛人。
与义天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉,流辈敛衽,莫敢与抗。
登政和三年上舍甲科①,授开德府教授。
累迁太学博士,擢符宝郎②,寻谪监陈留酒税。
及金人入汴,高宗南迁,遂避乱襄汉,转湖湘,逾岭峤。
久之,召为兵部员外郎。
绍兴元年夏,至行在。
迁中书舍人,兼掌内制。
拜吏部侍郎,寻以徽猷阁直学士知湖州。
召为给事中,驳议详雅。
又以显谟阁直学士提举③江州太平观,被召,会宰相有不乐与义者,复用为中书舍人、直学士院。
六年九月,高宗如平江,十一月,拜翰林学士、知制诰。
七年正月,参知政事,唯师用道德以辅朝廷,务尊主威而振纲纪。
时丞相赵鼎言:
“人多谓中原有可图之势,宜便进兵,恐他时咎今日之失机。
”上曰:
“今梓宫④与太后、渊圣皆未还,若不与金议和,则无可还之理。
”与义曰:
“若和议成,岂不贤于用兵;万一无成,则用兵必不免。
”上曰:
“然。
”三月,从帝如建康。
明年,扈跸还临安。
以疾请,复以资政殿学士知湖州,陛辞。
帝劳问甚渥,遂请闲提举临安洞霄宫。
十一月,卒,年四十九。
与义容状俨恪,不妄笑言,平居虽谦以接物,然内刚不可犯。
其荐士于朝,退未尝以语人,士以是多之。
尤长于诗,体物寓兴,清邃纡馀,高举横厉,上下陶、谢、韦、柳之间。
尝赋《墨梅》,徽宗嘉赏之,以是受知于上云。
注:
①上舍甲科:
宋代太学分外舍、内舍和上舍,学生可按一定的年限和条件依次而升。
甲科,唐宋科举考试中进士分甲乙科。
②符宝郎:
官名,掌管玉玺、金银等牌。
③提举:
掌管。
④梓宫:
皇帝、皇后的棺材。
13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.与义天资卓伟,为儿时已能作文 卓:
优秀
B.致名誉,流辈敛衽致:
获得
C.会宰相有不乐与义者乐:
愿意
D.以是受知于上云知:
赏识
【答案】 C(“乐”应为“喜欢、赏识”。
)
14.下列句子中,全都能直接表现陈与义品行才学的一组是( )
①累迁太学博士,擢符宝郎 ②召为给事中,驳议详雅 ③宜便进兵,恐他时咎今日之失机 ④平居虽谦以接物,然内刚不可犯 ⑤三月,从帝如建康 ⑥尝赋《墨梅》,徽宗嘉赏之
A.①③⑤B.②④⑥
C.③④⑤D.①②⑥
【答案】 B(①陈述陈与义的官职升迁,才学出众;③是丞相赵鼎所言;⑤陈述陈与义跟从皇帝回到临安。
)
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.陈与义的先祖居住在京兆郡,从他的曾祖父陈希亮才开始迁到洛阳,故陈与义是洛阳人。
B.金人攻入汴京之后,高宗南迁,陈与义到襄汉一带躲避战乱,辗转湖湘等地,过了岭峤。
C.陈与义的诗歌清幽深远,曲折有致,高远超迈,纵横凌厉,成就高于陶、谢、韦、柳。
D.陈与义容貌庄严恭敬,不苟言笑,他曾向朝廷举荐贤才却不声张,很受读书人的赞誉。
【答案】 C(应是风格与成就在陶、谢、韦、柳之间。
)
16.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)七年正月,参知政事,唯师用道德以辅朝廷,务尊主威而振纲纪。
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(2)若和议成,岂不贤于用兵;万一无成,则用兵必不免。
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【答案】
(1)绍兴七年正月,任参知政亊,只尊奉道德来辅佐朝廷,致力于作尊崇君主威望来振作纲常法纪。
(2)如果和议成功,难道不比战争好吗?
万一和议不成功,那么一定免不了动武。
【参考译文】
陈与义,字去非,他的先祖住在长安,从他的曾祖陈希亮才开始迁到洛阳,所以陈与义是洛阳人。
陈与义天资超群,还是小孩子的时候就已经能写文章,很有声誉,同辈的人都对他很恭敬,不敢与他抗衡。
政和三年他考上太学上舍曱科,被授予开德府教授,数次升迁至太学博士,提升为符宝郎,不久被贬去掌管陈留酒税。
到金人攻入汴京,高宗向南迁都,陈与义就到襄汉一带躲避战乱,辗转经过湖湘,过了岭峤。
很久之后,被召为兵部员外郎。
绍兴元年夏天,陈与义到了皇帝所在的地方,升为中书舍人,兼掌管皇帝诏书起草,后来被封为吏部侍郎,不久凭借徽猷阁直学士的身份到湖州做知州。
后又召为给事中,他写的驳议详细典雅。
又凭借显谟阁直学士的身份掌管江州太平观,被召入朝,正碰上不喜欢陈与义的宰相,又被任命为中书舍人、直学士院。
绍兴六年九月,高宗到平江,十一月,授陈与义为翰林学士、知制诰。
绍兴七年正月,任参知政亊,只尊奉道德来辅佐朝廷,致力于尊崇君主威望来振作纲常法纪。
当时丞相赵鼎说:
“很多人说中原的形势可以谋求收复,应该就此进兵,否则恐怕将来一定会责备今日失去了时机。
”皇上说:
“现在皇上灵柩与太后、渊圣皇帝都没有回来,如果不与金人议和,就没有回来的希望了。
”陈与义说:
“如果和议成功,难道不比战争好吗?
万一和议不成功,那么一定免不了动武。
”皇上说:
“是的。
”三月,陈与义跟从皇帝到建康。
第二年,跟从皇帝回到临安。
陈与义因病请求辞职,又凭借资政殿学士的身份去湖州做知州,在殿上向皇帝辞别,皇帝慰问亲切,皇恩深厚,陈与义于是请求辞职,去监管临安洞霄宫。
十一月,陈与义去世,享年四十九岁。
陈与义容貌庄严恭敬,不苟言笑,平时虽然与人交往谦恭,但是内心刚正不可冒犯。
他向朝廷推荐贤士,退朝后从不告诉别人,士人因此都称赞他。
陈与义尤其擅长诗作,描写外物寄托深意,清幽深远,曲折有致,高远超迈,纵横凌厉,风格与成就在陶、谢、韦、柳之间。
他曾经创作一篇《墨梅》,徽宗很是称赞欣赏,他也因此得到了皇上的赏识。
四、高考热点
17.把下列句子组成语意连贯的一段话,填在文中的横线上。
循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。
它________,________,________,________,_______
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