养生太极体验.docx
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养生太极体验.docx
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养生太极体验
养身太极拳体验
1、至善至柔至刚,从身心意气劲及走架,远离格斗术,走向无我无欲无为的中和养生太极,积德行善,利国利民。
2、养生术太极拳离不开性命内循环,即阴阳气脉及要穴的天然本然养生之道行。
3、太极玄机,脚下根本,虚腿灵动,暗劲运化,气机圆活,阴阳五行,中和平衡,养身益智。
4、虚腿暗劲是松沉灵动的内驱动,同时也为实腿明劲互根运化。
太极走架虚中的暗劲如空气流动,实腿明劲如浮云舞动。
5、太极核心即脚下太极,脚底气机阴阳转化是根本。
6、虚中暗劲是体,实中明劲是用,开时虚中来,合时虚中去,即虚中灵动,如来如去,无挂无碍,运化自如。
虚中走架,虚中化空,虚中明觉,是太极之精髓。
7、太极气机,唯有澄心沉净而觉受,绝非手脚动作技巧能敲开。
太极大道无非禅门心境,非口头玄妙自醉自欺。
8、无我禅心,中和虚灵,走太极,正行正因正果。
9、中和不离明觉虚灵,非阴阳,非物我,内圈暗劲归心气,化空自我,外圈明劲走架转矛盾,暗耗神伤。
10、太极中和运化,身心觉受,一切时中视听寻常,清净无为,秋水澄渟,澹宁无碍,物我空明,虚灵气机,虚中领劲阶神明,内圈归真位,外圈暗耗妄诈委曲,枉然徒劳。
11、虚太极走架是养生根本,任脉气机归位丹田,阴阳转化至中丹田化中和之气。
12、有形的太极走架,出生无形的意气,意气归位,中和无为空心处,空心非空出生灵觉光明,灵觉圆明非禅修无奈何。
13、《金刚经》有太极的密境,化空还虚无形无我,归无极中和,非二元非一元,非我非物,越时空归真空生妙有。
14、合虚转化实,即虚中实,虚是体为暗劲道,实是用明劲道。
守中即中定,从中定中虚实转化如钟罢,又如篮球旋转不离轴。
15、太极心意在脊背,气机含蓄两肋及大包,易趋外中定内中和。
16、真正的太极形在外气在内,形调气,气养心,心养人,人整形,形合气,气明心。
17、地灵人杰,太极武魂,曰月承载,中正人格,心和形柔,国术圭臬,全民运动,修养生息,阴阳互根,万法细行,通体圆融,锻造真实,物我一元,孝道普贤,道之本体。
18、太极行功吐纳是根本,中和气机圆活从中培,绵绵细细长长贯全身,个中来去玄机须探究,形体劲道用意暗销魂,呜呼太极行人徒枉然。
19、太极拳丹田恰逢拙火定丹田,化劲神功二者不离不弃相融相照。
劲化气,气化光,光化灵,灵化觉,觉化用。
20、物我一元,中和之道,太极周遍,处处皆美。
21、太极中和圆,一势一菩提,一步一莲台,虚实走化,如来亦如去。
22、太极如来,如梦如幻,无挂无碍,当下中定。
23、过于追求套路的复杂多变,只能离大道越来越远。
练太极拳要少点套路,多点智慧。
24、太极无上大法堂,虚实转化中和定,传递人间真善美,世事万般皆佛法。
25、伸张筋骨及经络,形正气灵心要明,太极妙用好修养,慈悲喜捨为大道。
26、太极身法,走架化劲,根本养气,中和阴阳,安心自主。
27、眉间空,心无我,中和圆,人为贵,精气神,三宝聚,内丹成,天地闲,自在主。
28、太极气机如鼓气轮胎,处处对拉、处处虚实,点与面整体,即无处不虚实无处不对拉无处不平衡。
29、松、净、空、明,是太极拳走向心性大自在、太圆满究竟之道,从而实现人生自主自立自乐自明。
30、真气中和本为养,心中无我眉间宽,太极走架对境空,圆活有趣乐天然。
31、太极源头,一股清流,中和灵妙,如来如去。
32、脚大拇指走架虚劲:
点、扣、转、旋、悬,气机由太阴经厥阴经大敦穴隐白穴及照海穴掌控,暗劲虚灵周遍绸养身。
33、养生术太极拳离不开性命内循环,即阴阳气脉及要穴的天然本然养生之道行。
34、大敦穴,自古以来被视为镇静及恢复神智的要穴。
走架过程虚腿大拇指,点上暗劲直接运化大敦穴气机,养肝护肝强筋骨。
35、太极玄机,脚下根本,虚腿灵动,暗劲运化,气机圆活,阴阳五行,中和平衡,养身益智。
36、虚腿暗劲是松沉灵动的内驱动,同时也为实腿明劲互根运化。
太极走架虚中的暗劲如空气流动,实腿明劲如浮云舞动。
37、太极核心即脚下太极,脚底气机阴阳转化是根本。
虚中暗劲是体,实中明劲是用,开时虚中来,合时虚中去,即虚中灵动,如来如去,无挂无碍,运化自如。
虚中走架,虚中化空,虚中明觉,是太极之精髓。
太极气机,唯有澄心沉净而觉受,绝非手脚动作技巧能敲开。
太极大道无非禅门心境,非口头玄妙自醉自欺。
38、太极一招一式走架,若以平常心无我无敌,去习练合虚中暗劲支配全身气脉支节即涵养身心性命双修,中和气机中圆融物我两空;若以我慢心走架,充满矛盾敌我,心气阴暗压抑扭曲,一路走来满脸杀气,自残自灭,谨慎之。
心地“因”一错,身、形、意、气、劲,慢慢把自身加工成冷冰器,自我陶醉自我戕害,慎行戒之。
39、中和不离明觉虚灵,非阴阳,非物我,内圈暗劲归心气,化空自我,外圈明劲走架转矛盾,暗耗神伤。
40、无我禅心,中和虚灵,走太极,正行正因正果。
41、太极中和运化,身心觉受,一切时中视听寻常,清净无为,秋水澄渟,澹宁无碍,物我空明,虚灵气机,虚中领劲阶神明,内圈归真位,外圈暗耗妄为。
42、太极中和养生修身:
虚中领劲,虚腿大拇足趾点、扣、转、旋,气机聚大包穴,内旋、开合、松放、圆活;足五里内扣、内合、内转;眉头间自然拓宽,虚灵顶劲,神明周遍,如来如去,如梦如幻,无我无物,返朴真元。
43、虚太极走架是养生根本,任脉气机归位丹田,阴阳转化至中丹田化中和之气。
44、养生太极离不开经络穴位气机
45、太极内圈走架虚腿领劲是根本,推动开合,内扣对拉拨长及内气潜转阶神明,否则外圈走架只能在气劲形上转。
一切松沉蓄劲以虚腿中求,否则实腿缺少灵动及气滞。
46、心气平衡,叠石妙用,化劲空灵。
47、孙存周(孙式)曾经说过一句话:
“脊柱中两臂交叉的中心点是发力的中枢”。
后人多不解其意,其实就是熊膀的这个力量传导。
48、形意门里有句话叫“劲上脊背”,就是把腰胯练出来了,大龙也出来了,这个时候从后天转了先天,从四肢用力转化成腰胯脊椎带动全身的整力,此方为换劲。
老虎豹子走路屁股高高耸起,一撅一撅的,身体是个S形,整体就像个弹簧,随时窜出去。
人在后天只会用胳臂腿,不知道用腰胯,那里的骨头也长死了。
但人是直立的,老虎豹子是卧着的,怎么把腰胯的横力通过脊柱转移到两臂上去呢?
就是所谓“劲上脊背”了。
49、虚劲妙用,圆活有趣。
50、脊背太极气机,直接运化膏肓要穴,养生益智延寿。
51、中定微妙,梢指化劲。
52、中定者非动非静也,心念心气中道,物我两空即不二。
53、形正,气和,心安,格物明理。
54、逢进必转,逢转必沉是走架规则规矩。
前者即腰胯劲道公转同脊背劲道自转,产生螺旋对接拔长气机虚实转化的效应,利中丹田合下丹田。
后者是合虚气机归下丹田,收小腹敛气入骨,同时劲道松放入照海穴进行阴阳转化。
以上文字供大家揣摩体验指正。
55、足根劲分阴阳即明暗劲,照海穴上来为暗劲易使足五里合胯,同时与脊背产生反方向缠绕劲道气机。
56、有形的太极走架,出生无形的意气,意气归位?
中和无为空心处,空心非空出生灵觉光明,灵觉圆明非禅修无奈何。
57、走架虚腿过渡转化时如搂膝拗步,后膝盖不要过脚尖并且不可过沉重(此处会忽略),要暗劲轻灵为准。
供参考,怕日久伤膝盖。
58、太极功夫在捋劲上,灵动圆活自如。
捋劲功夫虚中求,虚脚劲道更微妙。
59、太极气机运化根本心要:
中丹田同下丹田二气天地交泰,生机万象,即大包穴同丹田穴开合潜转吐纳。
若知个中玄机得真太极。
供参究体验。
60、合虚转化实,即虚中实,虚是体为暗劲道,实是用明劲道。
守中即中定,从中定中虚实转化如钟罢,又如篮球旋转不离轴。
61、钟摆不离中定虚线
62、腰脊中正在健身方面的作用拳论说:
“脊骨要挺则力达四梢,气鼓全身。
”表 明腰脊中正在利于气血畅通。
柱是脊髓神经所在部位,是中医所说督脉通行的部位,督脉下起骶骨尾部中央长强穴,沿督脉上行至颈部背面的大椎穴。
而腧穴也都在背部,腧穴是人身气血的总汇,脏腑精气由腧穴而相互贯通。
63、太极心意在脊背,气机含蓄两肋及大包,易趋外中定内中和。
64、练中定太极兑现家庭和睦又是长寿的秘密美国有两位心理学教授积20年的研究发现:
影响寿命的决定性因素中,排第一名的是“人际关系”。
他们说,人际关系可能比水果蔬菜、经常锻炼和定期体检更加重要。
人际关系不仅包括和朋友的关系,还包括和家人的关系。
因此,家庭和睦、与朋友相处愉快是长寿的秘诀之一!
65、真正的太极形在外气在内,形调气,气养心,心养人,人整形,形合气,气明心。
66、太极气和细行,智慧明心。
67、调架也是调劲道和气机,体验劲道和气机是根本,转告大家多长心眼,远离枯架。
68、太极中和圆,一势一菩提,一步一莲台;茶道清凉意,一叶一世界,一味一天地
69、武太极足生根即丹田有根是心要,照海具气感,后跟触地点沉重麻胀为接力自然合劲,尔后推动腰跨背走架。
70、太极中和修养为本,和为贵。
武太极足下生根即丹田有根是心要,照海具气感,后跟触地点沉重麻胀为接力自然合劲,尔后推动腰跨脊背缓缓走架。
71、脚下太极是根本,感觉足根劲满满的反弹力推动腰脊走架,合气合劲,上虚下实。
72、我们要做的是继承规矩走架和体验基础劲道,太极精神经验无终极无定论,唯一能做的是要靠自己一生的努力且要安心去体验感悟,如孩童成长过程自然觉知。
73、太极的“松”,不是抽象也不是笼统的,一般是指身体外圈的筋骨膜肌腱韧带等有形组织的结构,要松空松放松柔。
松空松放松柔使内圈具气(合)但不能泄气并且潜转运化生根推动外圈走化(开),内合外开即是松状态。
74、太极行功吐纳是根本,中和气机圆活从中培,绵绵细细长长贯全身,个中来去玄机须探究,形体劲道用意暗销魂,呜呼太极行人徒枉然。
75、太极中和,善护爱语,无我无争,圆活有趣。
76、太极拳行者终极向往神功,丹田热能出生灵觉大妙用。
77、太极拳丹田恰逢拙火定丹田,化劲神功二者不离不弃相融相照。
劲化气,气化光,光化灵,灵化觉,觉化用。
78、太极茶艺原本中和之道,太极行法是动态茶艺,茶艺是静态太极行法。
一动一静合阴阳虚实之道,茶道不离太极,太极粘黏茶道,两种传承文化缠绵对撞,闪光明耀丰富多彩。
79、缺失真善美灵魂的太极拳永远是徒步拳脚而已,太极拳谱的心眼终究令太极人不离格斗争勇。
呜呼,人心不正我慢贪嗔恚,终难入中和之道,人生一来一去,夕阳西下,枉然徒劳空悲切!
80、太极吐纳阴阳二气不离经络要穴,全身化空几要穴网状,意气运化走架易入中和之道。
81、物我一元,中和之道,太极周遍,处处皆美。
82、太极中和圆,一势一菩提,一步一莲台,虚实走化,如来亦如去。
茶道清凉意,一叶一世界,一味一天地,宁静明志,无挂亦无碍
83、走架之时,七分留意在脊背三分在前,细行细心观照脊背气机走化是根本,否则被架如牛牵着鼻子走,是无主,是没有任何意义的。
84、太极如来,如梦如幻,无挂无碍,当下中定。
85、日常细行,当头一念,心无压力,天真平直。
86、每每一事,若降伏我心安住当下,此时感知似能放大,原本没注意到的内我开始光圈放开,能感觉到身体的部位,能感知内心念头的起伏,一切法尔如如,无生无灭,寂静。
87、养生之道脊背太极中定劲道的小架,是根本途径。
88、走架时,两胯内侧及会阴处尽量留意放空放松不留余劲,丹田气灵动,下盘及足跟更稳更柔更合。
89、庄子说:
“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
”全世界认为我做得好,我也不卖力;全世界说我做得不好,我也不沮丧。
这是一种宠辱不惊、自得自信的人生态度。
克服掉四处攀比的劲头,专注自身,才能在这样一个复杂的膨胀的世界里,找到专属于自己的光环和美好。
90、《内经》言:
智者察其同,愚者察其异。
过于追求套路的复杂多变,只能离大道越来越远。
练太极拳要少点套路,多点智慧,靠的是师父的境界和个人的领悟!
91、套路是用来悟拳的,没听说练个套路就成武术家。
套路的产生是一个拳术发展到成熟阶段的产物,是初创者身体技术的载体和展现。
由于初创者的性格,对技术的理解,时代背景的认知以及个人的悟性和理解层次等因素,形成了初创套路的风格特点。
92、腋下悬空,胯下悬空,走架之时腋胯无丝毫夹紧拉急之感,气机自然棉柔安和。
93、聪明不一定有智慧,但是智慧一定包括聪明;聪明的人得失心重,有智慧的人则勇于舍得。
真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视心灵。
看到,不等于看见; 看见,不等于看清;看清,不等于看懂; 看懂,不等于看透;看透,不等于看开。
94、心要:
∩型胯下气机柔和轻灵走架,无丝毫拉掣夹紧之感,腋下也如是。
95、太极拳走架,借有为法解读无为法中和道体之运化,身心觉受,一切时中视听寻常,清净无为,秋水澄渟,澹宁无碍,物我空明,虚灵气机,虚中领劲阶神明,内圈归真位,外圈暗耗妄诈委曲,枉然徒劳。
96、太极拳上身的转动是靠胯骨的提、塌、裹、翻来催动的,而胯骨运化是由虚实腿后跟的蹬和大拇趾掌反弹劲所牵引。
肩胯相合实际上是肩胯通过后背的大筋合在一起,是天宗穴同腰眼穴合气合发生。
那么胯骨的提、塌必然导致人的上身以脊柱为中线,分成左右两侧的起、落、相错对称力偶而发生运化驱动。
97、太极拳养生导引走架,每每心念幻变所投影有形的外三合的弧线圆也是千万变化微妙极致,太极拳当应心内走架,远离身外走架,否则暗耗枉然一生。
98、太极拳内化于心如水至善,外化于形如水至柔。
十三势圆弧开合虚实转化是全方位内外导引养生术,牵引拉动腋窝胯下筋脉合气合劲,借形调和经络内在阴阳二气归中和虚融,益智延寿是真实,远离格斗心术,心念妄诈,命运多桀,谦让慎行之。
99、每每太极拳走架,不同时辰心念,阴阳气机所转化推形幻变不定,若是千篇一律一模式,非真太极也。
100、太极拳是东方人的瑜伽术,走架之际心念当要正确,中和圆融。
远离一招一式末端矛与盾的斗勇竞技,该当在气机层面去觉知净化生命,进阶在心性上去了悟解脱人生。
102、太极拳十三势暗藏玄机,当以信念仰止善待相应走化,曰久定能发生妙法,使人心闲自乐,如水自净,通达明理。
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