人教版七年级下学期期中考试语文试题II卷.docx
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人教版七年级下学期期中考试语文试题II卷
人教版2019年七年级下学期期中考试语文试题(II)卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1.下列加横线的成语使用有误的一项()
A.分别二十多年后,没想到这对老朋友又在小镇萍水相逢了。
B.节日的商场里,商品琳琅满目,看得人眼花缭乱。
C.抓好禁毒,功在当代,利在千秋,是刻不容缓的大事。
D.如果能掌握科学的学习方法,就会收到事半功倍的效果。
2.选出下列划线字注音完全正确的一项()
A.契机(qiè) 蓬蒿(hāo) 干瘪(biě) 猝然长逝(cù)
B.慰藉(jiè) 菡萏(dàn) 嗔怒(chēn) 脍炙人口(kuài)
C.沉吟(yín) 亲家(qìn) 腆着(tiǎn) 妇孺皆知(rú)
D.烨然(yè) 昳丽(yì) 蜷缩(juǎn) 藏污纳垢(gòu)
3.阅读下面文段,表述有误的一项是()
生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折地穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切。
A.文段中“挟”字声母是“x”,韵母是“ie”,声调是阳平。
B.文段中“春水”“聚集”“一股”的词性分别是名词、动词、形容词。
C.文段中“遭遇”都是半包围结构,其中“遇”字共12笔。
D.文段中“一路上他享受着他所遭遇的一切”一句的主干是“他享受着一切”。
4.下面相关表述不正确的是()。
A.《与朱元思书》选自《艺文类聚》,作者吴均,南朝梁文学家。
B.《五柳先生传》选自《陶渊明集》,作者陶渊明,东晋著名田园诗人。
C.《赤壁》选自《樊川诗集》,作者杜牧,唐朝著名诗人,和李白并称“小李杜”。
D.《山坡羊·潼关怀古》选自《全元散曲》,作者张养浩,元代散曲作家。
5.下列句子中,没有语病的一项是()
A.“全球减排计划”执行理事达卡尔说,新建的城市能提供一个重新思考城市规划。
B.也许每个人的“中国梦”不尽相同,而且共同的一定是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。
C.法治是社会和谐的基石,是民心所向、发展所需、稳定之要,是当前党和国家政治生活中的一件大事。
D.这次会议通过并审议了关于改进工作作风,密切联系群众的八项规定。
6.下列各句中,标点符号合乎规范的一项是()
A.两会期间,代表委员们的提案议案聚焦于社会保障、反腐倡廉、司法公正、生态环境、教育医疗……等重大议题,极大地体现了中国特色社会主义民主政治制度的优越性。
B.人们在思考:
网络技术发展将导致艺术的沉沦?
还是会迎来新时代的文艺复兴?
C.“到底去不去呀,我的小祖宗?
”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门,“人家来电话催好几趟了,你倒是给人家一个回话呀!
”
D.“千朵万朵压枝低,”每棵树都炫耀自己鼎盛的时代,每一朵花都在微风中枝头上颤抖地说出自己的喜悦。
二、字词书写
7.阅读下面文字,回答问题。
我喜欢读各种风格的散文,喜欢鲁迅的深沉冷(jùn) 、巴金的自然真挚、茅盾的醇()厚质朴、冰心的婉约清秀,也喜欢林语堂的幽默隽()永、徐志摩的浓艳绮丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识(ruì) 智。
品读经典散文,虽然有展卷而至的惊喜愉悦,但是也有掩卷长思时许多意想不到的收获。
(1)根据拼音写汉字。
冷(jùn)__________ (ruì)________智
(2)给下列加点的字注音。
醇(_________)厚质朴 幽默隽(________)永
(3)文中划线的句子有语病,请给出修改意见。
_________________
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
武侯祠:
一千五百年的沉思
梁衡
①中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,没有那一座能像成都武侯祠这样,让人生无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾。
这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两颗古榕为屏,一对石狮拱卫,当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站,一种尘世暂离,而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院,满院绿树披道,杂花映目,一条五十米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备:
我们将去造访一位一千五百年前的哲人。
进而门又一座四合庭院,约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着二十八位文臣武将,过刘备殿,下十一阶,穿过庭,又一四合院,东西南三面以回廊相通,正北是诸葛亮殿。
由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵,这是刘备的墓,夕阳抹过古冢老松,教人想起遥远的汉魏。
由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。
这些树、殿、陵都被一线红墙环绕,墙外车马喧,墙内柏森森。
诸葛亮能在一千五百年后享此祀地,并前配天子庙,右依先帝陵,千百年来香火不绝,这气象也真绝无仅有了。
③公元234年,诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。
一时国倾梁柱,民失父相,举国上下莫不悲痛,百姓请建祠庙,但朝廷以礼不合,不许建祠。
于是每年清明时节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来。
这样过了三十年,民心难违,朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠,不想次例一开,全国武侯祠林立。
成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁。
先是武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛亮祠前香火旺,刘备庙前车马稀。
明朝初年,帝世之胄朱椿来拜,心中很不是滋味,下令废武侯祠,只在刘备殿旁附带供诸葛亮。
不想事与愿违,百姓反把整座庙称武侯祠,香火更甚。
到康熙年间,为解决这个矛盾,干脆改建为君臣和庙,刘备在前,诸葛在后,以后朝廷又多次重申,这祠的正名为昭烈庙(刘备谥号烈帝),并在大门上悬以巨匾。
但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天。
“文化大革命”,曾经疯狂地破坏了多少文物古迹,但武侯祠却片瓦未损,至今每年还有二百万人来拜访。
这是一处供人感怀、抒情的所在,一个借古证今的地方。
④我穿过一座又一座的院落,悄悄地向诸葛亮殿走去。
这殿不像一般佛殿那样深暗,他为丞相治国之地,殿柱矗立,贯天地正气,殿门前敞,容万民之情。
诸葛亮端坐在正中的砻台上,头戴纶巾,手持羽扇,正凝神沉思。
往事越千年,历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。
他的左右是其子诸葛瞻,其孙诸葛尚。
瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。
殿后有铜鼓三面,为丞相当初治军之用,已绿锈斑驳,却余威尚存。
我默对良久,隐隐如闻金戈铁马声。
殿的左右两壁书着他的两篇名文,左为《隆中对》,条分屡析,预知数十年后天下事;右为《出师表》,慷慨陈辞,痛表一颗忧国忧民的心。
我透过他深沉的目光,努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。
我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
记得小时候读《三国》,总希望蜀国能赢,那实在不是为了刘备,而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高,德昭宇宙的人不赢,真是天理不容。
但他还是输了,上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。
⑤假如他生在古周、盛唐,他会成为周公、魏征;假如上天再给他十年时间,他也许会再造一个盛汉;假如他少一点愚忠,真按刘备的遗言,将阿斗取而代之,也许会又建一个什么新朝。
我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”,抬头一看,诸葛亮还是那样安静地坐着,目光更加明净,手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。
我不觉可笑自己的胡思乱想。
我知道他已经这样静坐默想了一千五百年,他知道天命不可违,英雄无法造一个时势。
⑥一千五百年前,诸葛亮输给了曹魏,但他却赢得了从此以后所有人的心。
我从大殿上走下,沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道,我们随手可翻检到唐宋遗物,甚至还可以驻足廊下,与古人、故人聊上几句。
杜甫是到这祠里最多的。
他的名句“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”,唱出了这个悲剧的主调。
院东有一块唐碑,正面、被面、两侧或文或诗,密密麻麻,都在与杜甫作着悲壮的唱酬。
唐人的碑文说:
“若天假之年,则继大汉之祀,成先生之志,不难矣。
”元人的一首诗叹道:
“正统不惭传千古,莫将成败论三分。
”明人的一首诗简直恨历史不能重写了:
“托孤未负先君望,恨入岷江昼夜流。
”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》,笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,我默读着“临表涕零,不知所言”,读着“汉贼不两立,王业不偏安”,看那墨迹如涕如泪,笔锋如枪如戟,我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。
这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩,并慢慢积聚而成为一种民族魂。
我看到一个个的后来者,他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。
他们中有诗人,有将军,有朝廷的大臣,有封疆大吏,甚至还有割据巴蜀的草头王。
但不管什么人,不管来自什么出身,负有什么使命,只要在这个天井小院里一站,就受到一种庄严的召唤。
人人都为他的凛然正气所感召,都为他的忠义之举而激动,都为他的淡泊之志所净化,都为他的聪明才智所倾倒。
人有才不难,历史上如秦桧那样的大奸也有歪才;有德也不难,天下与人为善者不乏其人,难得是德才兼备,有才又肯为天下人兴利,有功又不自傲。
⑦历史已经过去,我们现在追溯旧事,也未必对“曹贼”那样仇恨,但对诸葛亮却更觉亲切。
这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏,他不过是要实现自己的治国理想,是在实践自己的做人规范,他在试着把聪明才智发挥到极限,蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。
他借此实现了作为一个人,一个历史伟人的价值。
史载公元247年,“恒温征蜀,尤见武侯时小吏,年百余岁。
温问曰:
‘诸葛丞相今谁与比?
’答曰:
‘诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比。
’”此事未必可信,但诸葛亮确实实现了超时空的存在。
古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;一种人为理想而生,鞠躬尽瘁死而后已。
一个人不管他的官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔而为神,享四时之祀,得到永恒。
8.本文题为“一千五百年的沉思”,作者到底“沉思”了哪些内容?
请简要概括。
9.本文主要写诸葛亮,为什么要在第②段提及刘备与惠陵?
10.请简要赏析文中画线句子的表达效果。
我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
11.作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在”?
请分点概括。
阅读下列记叙文,回答各题。
(A文)
家 徽
余华
①国有国徽,校有校徽,厂有厂徽。
奇怪吗?
我家竟有家徽。
我家的家徽是一条鱼,一条画在门板上的鱼。
那条鱼的图案画得很笨拙,线条零乱而粗糙,只能让人意会到是条鱼而已。
但它却有不寻常的来历。
②祖父在世时,膝下有父亲他们弟兄四个,个个都是牛高马大的男子汉。
民国初年,战乱频繁,家庭仗着几个男人下死力气勉强维持温饱。
③一天夜半,父亲起来小解,发现一个人影蹿进了厨房,他便喊叫起来,同时马上守住厨房门口。
不一会儿,父亲弟兄几个都起来了,他们点着灯,拿着大木棒子和斧头,仔细地搜索着厨房的每一个角落,那时粮食就是性命,大家决心不把这窃贼打死,也得让他残废。
厨房的旮旮旯旯都搜遍了,却没发现人。
父亲弟兄几个说父亲定是半夜眼花,父亲赌咒发誓说肯定有人。
还在大家争辩
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