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马原秋季强化张宁
马克思主义基本原理
一、马哲核心知识点分类整理
Ⅰ总论
历史条件
思想来源
实践基础
马克思主义的产生
阶级基础
产生的关键、基石
产生标志
发展历程
总论马克思主义的发展生命力根源
生命力关键
定义和两层含义
世界观、方法论
政治立场
马克思主义的内涵
理论品质
本质属性
社会理想
1、马克思主义的产生
资本主义生产方式的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义是马克思主义产生的直接的思想渊源。
无产阶级反对资产阶级的斗争以及马克思恩格斯的革命实践,是马克思主义产生的实践基础。
2、马克思主义的发展
马克思主义从产生到发展所表现出的强大生命力的根源,在于它以实践为基础的科学性和革命性的统一。
马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键,是与时俱进的理论品质。
3、马克思主义的属性
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,是马克思主义最鲜明的政治立场。
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性,而彻底的科学性是最根本的。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。
Ⅱ唯物辩证法
提出者
哲学基本问题含义和内容
意义
物质的定义
物质的存在形式:
运动、时间、空间
物质观社会的物质性
物质统一性原理
意识的定义和本质
唯物论意识观
意识的起源
实践的本质含义
唯物辩证法实践观实践的基本特征和基本形式
实践的地位和作用
一个主题
两大总特征
辩证法三大规律
四大方法
五大范畴
规律的定义和属性
客观规律和人的主观能动性自然规律和社会规律的关系
意识的能动性及其表现
客观规律和人的主观能动性的关系
1、哲学基本问题
恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的基础上,第一次明确指出:
“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在(精神和物质)的关系问题。
”
2、物质观
物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和同一性的最高概括,是唯物主义世界观的基石。
物质的存在形式:
运动和静止,时间和空间
设想不运动的物质,将导致形而上学。
设想无物质的运动,将导致唯心主义。
运动和静止的关系,揭示了物质世界运动形式的多样性。
割裂二者的关系会犯两种错误:
夸大相对静止、否认绝对运动将导致形而上学的错误;而夸大绝对运动、否认相对静止将导致突变论(相对主义运动观)的错误。
3、意识观
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。
意识是“物质世界的主观映象”是指意识是客观内容和主观形式的统一。
意识对物质的能动作用主要表现在:
第一,意识具有目的性、计划性、选择性。
面对客观事物的大量信息,人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映,表现出主体的选择性。
第二,意识活动具有创造性。
意识反映对象不只是直观的摹写,而是能动地创造。
第三,意识具有指导实践进而改造客观世界的作用(直接现实性、对象性)。
列宁:
“意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。
”
第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
4、物质统一性原理
物质统一性原理是马克思主义关于世界本质的基本原理。
其内容包括:
其一,世界只有一个本原(一元论);其二,这个唯一的本原就是物质;其三,物质世界的统一性是多样性的统一,而非单一的无差别的统一。
5、物质与意识的辩证统一关系
其一,物质决定意识,意识依赖于物质。
其二,意识对物质具有反作用。
在物质面前,意识具有相对对立性;并且通过指导实践,意识可以改变物质。
6、唯心主义、旧唯物主义和辩证唯物主义在物质、意识关系上的分歧
唯心主义认为意识决定物质,否认物质对意识的决定作用;
旧唯物主义承认物质决定意识,但否认意识对物质的反作用;
辩证唯物主义一方面认为物质决定意识;另一方面也承认意识对物质的反作用。
7、实践观
实践具有社会历史性、自觉能动性、客观物质性和直接现实性等基本特征和基本属性。
实践的基本形式包括物质生产劳动实践(生产实践)、处理社会关系的实践(社会实践)和科学实验(包括人文活动)等。
其中,物质生产劳动是人类最基本的实践活动。
8、唯物辩证法的总特征:
联系与发展
唯物辩证法的基本观点和总特征就是普遍联系和永恒发展的观点。
联系的前提是事物之间的区别。
联系的特点(属性)有:
客观性。
普遍性。
多样性。
事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替(时空变化);从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
运动、变化的动力、原因是联系。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
9、唯物辩证法的三大规律之一:
对立统一规律
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上揭示了辩证法的两大总特征。
,是辩证法体系的实质与核心。
(1)对立统一规律的内容:
矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾是事物内部和事物之间既对立又统一的关系(联系)。
统一性和对立性是矛盾的两种基本属性或两个方面。
矛盾的统一性(同一性)是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的对立性(斗争性、矛盾性)是矛盾着的对立面之间相互区别、相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾的性质不同,矛盾的斗争形式也不同;对抗性和非对抗性是矛盾斗争的两种基本形式。
矛盾的同一性和斗争性是对立统一关系。
(2)矛盾动力论
矛盾是事物发展的动力。
矛盾的两种基本属性都推动事物发展。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:
其一,提供矛盾得以存在和发展的条件或场所;其二,使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素壮大和发展自己;其三,矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中。
其一,在量变过程中,斗争性推动矛盾双方量的变化,通过双方力量的消长,为质变作准备;其二,在质变过程中,斗争性使旧的矛盾统一体分解,新的矛盾统一体产生,完成质变。
内因是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,是事物发展的根本原因。
外因是事物是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程;但它必须通过内因而起作用,它是事物发展的第二位的原因。
(3)矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性(共性、一般性、抽象性)是指矛盾无处不在,无时不有。
其含义有两方面:
其一,矛盾存在于一切事物之中,即处处有矛盾;其二,矛盾存在于每一个事物发展过程的始终,即时时有矛盾。
矛盾的特殊性(个性、个别性、具体性)是指不同事物之间的矛盾、同一事物内部的不同矛盾以及每一对矛盾的不同方面都有其特点。
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。
其同一性表现在,其一,任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。
所以,共性离不开个性,个性也离不开共性;共性寓于个性之中,个性包括、大于共性。
列宁说:
“一般只能通过个别而存在,任何个别都是一般”。
其二,矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
在一定空间、时间内是普遍性的东西,在另一空间、时间内则变成特殊性的东西。
反之亦然。
10、唯物辩证法的三大规律之二:
质量互变规律(量变质变规律)
区分不同的事物,靠把握质。
认识质是认识和实践的起点。
区分同质的事物,靠把握量。
度这一哲学范畴启示我们,在实践活动中、在处理问题时,要掌握适度原则,防止“过”和“不及”。
但也不能把度绝对化即把度看做是不可逾越的“雷池”。
具体而言,保持事物不发生质变时,不能突破度;而推动事物质变,则必须突破度。
量变和质变是事物的联系和发展所采取的两种状态和形式,二者之间是辩证同一关系。
其同一性表现在:
第一,二者相互依存。
一方面,质变离不开量变。
量变是质变的必要准备。
另一方面,量变离不开质变。
质变会引起新的量变,开启新一轮的量变过程。
第二,二者相互渗透。
一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的质变;另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
11、唯物辩证法的三大规律之三:
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化(否定之否定原理)
事物的辩证发展要经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。
或者说,事物辩证发展的一个周期,包含了两次否定、经历了三个阶段。
事物这种否定之否定的过程,从内容上看,是自己发展自己,自己完善自己;从形式上看,是螺旋式上升和波浪式前进。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
两种否定观
(1)辩证否定观
辩证否定观的基本内容有:
第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾(内因)运动的结果。
第二,否定是发展的环节。
第三,否定是联系的环节。
第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素,是二者的有机统一。
(2)形而上学的否定观
与辩证否定观相对立的是形而上学否定观。
它认为,其一,否定是外在的否定;其二,否定是绝对的否定即不包含肯定的否定。
它的信条是:
"是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。
12、唯物辩证法的范畴
(1)原因和结果
(2)必然性和偶然性
(3)现实性与可能性
(4)现象与本质
(5)形式与内容
13、主观辩证法
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。
主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
思维方法是人们认识世界的中介。
(1)归纳与演绎
(2)分析与综合
3)抽象与具体
抽象和具体是辩证思维的高级形式。
(4)逻辑与历史
14、规律的属性和类型
规律就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
规律的属性:
客观性、本质性、必然性、稳定性。
15、主观能动性与客观规律性的关系以及正确发挥主观能动作用
基本原则
(1)必须尊重客观规律。
因为尊重客观规律是发挥人的主观能动性的前提。
规律的客观性表明,人们不能藐视规律,更不能创造和消灭规律。
(2)必须充分发挥人的主观能动性。
因为发挥人的主观能动性是运用客观规律的条件。
人们可以认识或发现客观规律,并利用规律;人们还可以改变规律发生作用的条件和形式,使事物朝着有利于人类的方向发展。
割裂主观能动性和客观规律的关系,在实践中就会犯唯意志论和宿命论的错误。
具体而言,片面强调主观能动性,将犯唯意志论的错误;片面强调客观规律,将犯宿命论错误。
Ⅲ认识论
认识、实践的主体与客体
实践与认识实践对认识的决定
认识、理论对实践的反作用
认识的本质:
辩证反映
认识论
认识规律:
两大飞跃、无限反复
真理:
含义、属性、检验标准;
认识的结果:
谬误
二者关系
价值的含义及其特点
认识和实践的收益
价值评价的含义及特点
1、实践的构成
实践的观点,是马克思主义认识论的第一的、首要的和基本的观点。
2、实践对认识的决定
实践对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:
其一,实践是认识的(终极)来源。
其二,实践是认识发展的动力。
其三,实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
其四,实践是认识的目的。
3、影响认识的其他因素
学习和继承他人的间接经验对提高认识非常重要。
由于个体生命和能力的局限,由于认识具有历史继承性,所以通过读书和传授获得知识,是提高人类认识的必要和重要的途径。
正如牛顿所言:
假若我能比别人瞭望得略为远些,那是因为我站在巨人的肩上。
所以,对特定的主体而言,间接经验也是其认识的来源之一;但归根到底,这些间接经验最终也源于实践。
4、认识对实践的反作用
认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识,对实践具有能动的反作用。
认识对实践具有反作用是由实践和认识的特点决定的。
列宁说:
”没有革命的理论,就没有革命的运动。
”理论对实践的作用具体有:
其一,端正方向。
科学理论能认知事物的本质、把握事物的发展规律,所以它能为实践的发展确定正确的方向;其二,指导进程。
理论源于实践由高于实践,所以它可以走在实践的前头,指导实践的进程;其三,提供动力。
科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中奋勇前进。
5、三种认识观
辩证唯物主义认为:
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
马克思主义认识论与唯心主义先验论、旧唯物主义直观反映论的根本分歧,在于是否承认实践。
6、认识的发展过程和认识规律
认识运动的规律就是:
从实践到认识、从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷。
(认识的反复性与无限性)
认识的第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃
感性认识和理性认识是辩证统一的关系。
其同一性表现在:
其一,二者互相依存。
一方面,理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识的起点;没有感性认识,理性认识就是无源之水。
——这是认识论的唯物论。
另一方面,感性认识有待于发展到理性认识。
因为感性认识只是认识的低级阶段。
——这是认识论的辩证法。
其二,二者互相交织、互相渗透、相互促进。
一方面,感性认识促进理性认识。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比,对事物理解的深度是不―样的。
(黑格尔说过,对于同一句格言,出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口,其内涵是不同的)另一方面,理性认识促进感性认识。
同样接触客观事物,由于理论准备不同,感受就可能大不一样。
所谓”只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。
7、认识过程中的非理性因素
非理性因索是指除了感性认识、理性认识之外的意识因素。
具体包括:
其一,人的情感、意志、动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等;其二,非逻辑主体心理形式,如幻想、想象、直觉、灵感。
非理性困素对人的认识活动的开展、对主体认识能力的发挥,起着重要的控制和调节作用。
其主要内容有:
其一,动力作用。
其二,诱导作用。
其三,激发作用。
8、真理的本质和属性
真理最根本的特征(本质)是正确性,即真理对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
真理的属性还有:
客观性、一元性、绝对性、相对性等。
真理的绝对性是指真理的无限性、无条件性。
真理的相对性是指真理的有限性、有条件性,即人们在一定条件下对世界的正确认识是有限度的。
绝对真理和相对真理是辩证统一关系。
二者的同一性表现在:
其—,从静态上看,二者相互依存、相互渗透、相互包含。
任何真理都是绝对真理和相对真理的统一;世界上不存在纯粹的绝对真理和纯粹的相对真理。
换言之,相对之中有绝对,因为任何相对真理都包含着绝对性的颗粒;而绝对之中有相对,因为任何绝对真理都是有条件的。
其二,从动态上讲,二者是辩证转化的。
任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
无数相对的真理之总和,构成为绝对真理。
9、检验真理的标准
实践是检验真理的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点决定的。
实践的直接现实性的特点,是作为检验真理标准的主要根据。
10、价值
价值的属性(特性)
客观性。
价值关系的各个环节都是客观的,包括人的需要、用来满足人的需要的对象以及满足人的需要的过程和结果。
主体性。
客观事物的某种属性是否具有价值以及何种价值,必须以人的需要为标准、为尺度去衡量。
社会历史性。
由于价值关系的主体具有社会性和历史性,因此人们的需要以及满足需要的方式也具有社会性和历史性。
多维性(多元性)。
由于主体与客体的结构和规定性都是复杂的、多样的,因而二者之间的价值关系也是多方面的。
11、价值评价
价值评价的特点
(1)以主体、客体之间的价值关系为对象。
评价性的认识与知识性的认识不同,知识性的认识的对象是客体,是以客体本身的状态为反映内容,以获得关于客体的“真”的认识为目的。
评价性的认识则以客体和主体之间的价值关系为反映内容,以获得关于客体对于主体的有用性的认识为目的。
(2)评价结果与评价主体有直接联系。
知识性的认识是人的主观反映客观的过程。
在这一过程中主体的利益、需要与认识结果之间并没有必然的联系。
评价性的认识是对客体与主体之间的价值关系的认识,并且是以主体的需要为标准和尺度。
因而主体的状况如利益、需要对评价结果能够产生直接的影响。
IV唯物史观
历史观基本问题:
内容、意义、地位
内容:
生产力
物质、社会存在:
地理、人口、生产
社会构成形式:
生产关系
精神、社会意识低级:
社会心理
属于上层建筑的
高级:
社会意识形式
意识形态不属于上层建筑的
四章社会发展:
5大动力、5个阶段即社会形态政治形态
人的本质:
经济形态(经济基础)
社会主体人民群众:
创造、决定
人的作用杰出人物
历史人物:
影响反动人物
生产力决定生产关系
社会基本矛盾
经济基础决定上层建筑
1、历史观的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题,是划分唯物史观(历史唯物主义)和唯心史观(历史唯心主义)的根本标准。
2、社会存在
社会存在是指社会生活的物质方面,是社会实践和物质生活条件的总和。
社会存在主要包括物质生活资料的生产即生产方式(实践)、地理环境和人口因素。
3、社会意识
社会意识具有复杂的结构,可以按照不同的标准进行划分。
根据社会意识的主体,可以分为个体意识、群体意识;根据其发展水平,可以分为低级的自发的社会心理和高级的社会意识形式;其中社会意识形式可以进一步分为作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式;作为上层建筑的社会意识形式又称为社会意识形态、观念上层建筑,主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
4、社会发展的基本规律
生产力与生产关系矛盾运动的规律,是人类社会发展的基本规律。
该规律的主要内容是:
生产力决定生产关系;生产关系反作用于生产力。
经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,是人类社会发展的另一个基本规律。
该规律的主要内容是:
经济基础决定上层建筑;上层建筑反作用于经济基础。
5、人民群众是历史的创造者
人民群众是物质财富的创造者。
人民群众是精神财富的创造者。
人民群众是社会进步的决定力量。
二、政经知识点分类整理
(一)剩余价值理论
地位
定义
源泉
剩余价值获得手段:
绝对剩余价值生产、相对相对剩余价值生产、垄断价格
理论剩余价值形式:
绝对剩余价值、相对剩余价值、超额剩余价值、各种利润
三个剩余价值与劳动生产率的关系
剩余价值规律:
内容和地位
剩余价值率:
m:
v
(二)商品论
劳动产品
定义
目的在于交换
价值——抽象劳动私人
质的规定性
商品论一般商品使用价值——具体劳动社会
量:
劳动时间
商品的类型
货币:
本质、动因、历程、职能、后果
特殊商品
劳动力商品:
产生条件、特点、后果
(三)资本论
定义和产生前提
类型:
不变资本、可变资本
资本构成:
技术、价值、有机
空间:
资本循环——3阶段、3形式、2条件
个别
资本运动时间:
周转——目的、后果
社会:
核心问题
(四)价值论
价值
(五)资本主义生产过程
具体劳动
属性
抽象劳动
资本主义生产
简单再生产
类型:
积聚——积累——剩余价值—剩余劳动
兼并
扩大再生产-单大
集中
联合——股份公司
(六)资本主义发展的历史进程
从自由竞争发展到垄断:
原因、过程、本质、表现
跨部门:
金融资本
垄断的发展跨领域:
国家垄断资本主义
资本主义跨国界:
资本国际
发展进程
当代资本主义的新变化和资本主义的历史地位
Ⅰ资本主义的形成及其本质
1、商品的质的规定性:
商品的二因素和生产商品的劳动的二重性
商品的二因素就是价值和使用价值。
使用价值指商品的效用或有用性,即它能够满足人们某种需要的属性。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类体力和脑力的耗费。
生产商品的劳动二重性是具体劳动和抽象劳动。
它们是辩证统一的关系。
同一性表现在,具体劳动和抽象劳动不是两种劳动或者两次劳动,而是商品生产者同一劳动过程的两个方面或两种属性。
商品的二因素和生产商品的劳动的二重性之间的关系是:
劳动的二重性决定着商品的二重性。
2、商品价值量的决定
同种商品的价值量由社会必要劳动时间决定
2、特殊商品:
货币
货币的基本职能主要有以下5项:
价值尺度,流通手段,支付手段,贮藏手段,世界货币.
3、价值规律
价值规律的内容和要求是:
其一,商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定;其二,商品交换以价值为基础,遵循等价交换的原则。
价值规律的表现形式是价格根据市场供求状况的变化围绕价值上下波动,即:
供大于求时价格低于价值;供不应求时价格高于价值;供求平衡时价格等于价值。
4、商品经济的基本矛盾
私人劳动与社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾。
5、特殊商品:
劳动力商品的特点
在价值方面,其一,劳动力的价值,是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值构成和决定的。
它具体包括三个部分:
(1)维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值;
(2)维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值;(3)劳动者接受教育和训练所支出的费用。
其二,劳动力价值受历史和道德因素的影响。
在不同的国家或在同一国家的不同历史时期,劳动者所必需的生活资料的数量和构成是有区别的,所以劳动力价值的最低界限,是由生活上不可缺少的生活资料的价值决定的。
在使用价值方面。
劳动力商品使用价值的特点在于它是价值的源泉,并且是大于劳动力自身价值的价值的源泉。
劳动力的使用能为它的购买者创造剩余价值,这就是资本家所以要购买劳动力的秘密所在。
2、一旦货币购买的劳动力带来剩余价值,货币也就变成了资本。
所以劳动力成为商品,是货币成为资本的前提。
6、资本主义生产过程的二重性及特点
资本主义的劳动过程具有以下两个特点:
其一,工人在资本家的监督下劳动,他们的劳动隶属于资本家;其二,劳动的成果或者产品全部归资本家所有。
7、资本主义生产的目的和手段
资本主义生产的直接目的和决定性动机,就是追求剩余价值,实现该目的的手段是不断加强剥削。
剩余价值规律是资本主义社会的基本规律.
剩余价值源于雇佣工人的剩余劳动,直接体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。
资本家提高对工人的剥削程度的方法多种多样,其中最基本最主要的方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
8、资本的本质和类型
资本是可以带来剩余价值的价值。
在资本主义社会里,资本总是通过各种物品表现出来的,但这些物品本身并不直接就是资本。
只有当它们在一定条件下充当剥削雇佣工人,获得剩余价值的工具时,才转化为资本。
所以马克思说资本不是物,而是物掩盖下的人和人的关系.。
根据资本在剩余价值生产中所起的不同作用,可以将资本区分为不变资本与可变贤本。
根据资本的运动(周转速度),资本可以划分为固定资本和流动资本。
9、衡量剥削程度的指标
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