伤科的民间治疗与中草药运用.docx
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伤科的民间治疗与中草药运用
伤科的民间治疗与中草药运用
伤科的民间治疗与中草药运用
在未开篇之前,想用传统的民间说法解释一下题目的术语。
伤科;指的是跌打与筋骨损伤的一切总称。
其起源非常的古老。
无从可考,但有据可依,如果人类是几百万前就在地球上活动的话。
草药的治伤方法也必同时产生。
人在于猛兽搏斗、自然生产、部落争战等一系列生存过程中,出现人身体的损伤或流血,常有危及生命之事,痛苦难忍,不能做而视之。
必想法治之。
用于草药,得治伤经验,将良法传于后人,代代如此。
后来虽有仁者立文集于伤科之书。
但很多无书记述.广散民间,其法阐捷方便,实用性非常之好。
人类上百万年的治伤方法,在传承的过程中失去了很多。
在今天消亡的速度更快。
因为知道的人少,消亡的迅速快。
就是有少数人得知其法。
因时,今之限,不能运用也必淹没于历史之中。
这延续了很久的方法。
因现今之人有的不懂,听了古人的方法反觉怪异。
好像落后当今科学。
没有仪器与化验。
也许错不在今人,是错在古人。
可能物种的消失,与传统优良治疗方法的消亡,就是这样。
但我认为,这可治疗现代化人病痛的有效方法,其作用还很大,不应该人为地让她消亡的这样快。
能否再保留与延续更久,她的方法同样有肋现代化建设的发展。
让人类获的更多利益。
不管下人怎么样说;这治病的方法,与当今的现代化科学的治病方法经过很多对比,民间治病之法能让病人减少很多痛苦,可大大减少治疗时间。
都无济于事。
要亲眼看着其消失。
其上古先圣留下神灵活现的方法,现人看不懂反而去之。
在当今人中也有部分喜爱用古老的传统方法治病。
不管是中国人还是外国人。
可是他们的祖辈对中国传统医学念念不能忘怀。
其子孙来看或来学时,与其上辈说法相差太远,见到了很多都不是真得。
是用很多西法来代的。
在民间传统医学有些手法与草药的运用书上说的再好,没人给你说一辈子都搞不懂。
我所知道的民间治伤手法与书里说的有点不同。
有些治伤很好的草药看遍了很多草药书也找不到。
只知道用不知叫名。
什么叫“跌打损伤”,有时可分为两个概念来解释的。
“跌”一般指的是自身不注意造成的损伤,比如自身的摔损,从高的地方摔到低的地方。
走路踢扭了脚等等。
“打”字之说有多种。
一,指以前的练家,武术武打。
很早以来。
武术之家都有都会伤药。
师傅教徒学武必传治伤之法。
必传自家的治伤之药。
我小时候很爱学武术,拜师好几个,武术一点都学不好。
可他们每人都有自家治伤方法和草药。
让我学了一些。
习武之人,在练武时要用伤药,有时练习会损伤,或与他人打架的时侯会损伤。
这种一般都自家处理。
是历史很久以来就这样的。
二,“打”还可指来自外力(他人之力)的一种损伤或意外损伤。
“跌”会让人身体受到损伤,“打”也会让人身体受到损伤。
故常说“跌打损伤”。
但不管是跌还是打,力量过大都会造成筋经与骨头的损伤。
实际上跌打损伤是包括碰撞、打斗、扑跌、利物之器、扭、挫、坠、压、骨折等在内,一切损伤总的说法。
从上以来,民间百姓中留传的治伤方法很多。
多是家传或师传,较好的方法多秘而不轻示人。
有各种原因失传了太多。
我因从小在农村山区,心喜爱草药医疗。
与其人知草药者多有交谈。
或因老辈直教训得诸多治伤草药及方法。
广众之说。
溶入中医理论,临床运用更能合理发挥效果。
现在就我知道一点民间的治伤方法说一下。
一,伤科的诊断;
当有人找你看伤。
不论是外伤还是内伤。
医者首先给予区分,必须明白诊断伤法的几个问题。
1,伤的部位。
2,伤的轻重。
3,伤的时间性。
4,是新伤还是旧伤。
5,其他兼症或变症。
在诊断的过程中望、闻、问、切要运用自如。
(1),望;就是说看伤者的部位、气色、整体形及对比,看病人的病历与一些相关的东西。
视;面色与表情、舌胎与舌质、皮肤的颜色与皮毛、还要看病人的眼睛,这是看伤的一个很重要方法,有很大一部分人,白睛有报伤点,可看伤的痛与新旧。
分清部位上、下、左、右、前、后。
是气伤还是瘀血之伤。
对新旧伤更有诊断意义。
眼睛看伤的诊断方法在民间一直延用至今。
看眼各家都有不同的技巧。
在以前出的伤科一类书中也有说到此法。
在看伤过程中人的手指甲、耳朵、嘴唇有时也可看出伤的情况。
有时还要看病人的排出之物,等。
(2),闻;听病人对损伤的自诉。
听说话的声音、气息、以发音之不同诊伤之轻重,以语音声息之变化,也可大体分出上下左右脏腑之间的不同情况。
可听出内外伤的不同。
可听受伤部位的检查声音、分出肌肉之伤还是骨头有伤。
有时闻,病伤排出气味的也很有诊断意义。
但是在现实生活中用法要灵活,方可自如诊病之轻重。
人受伤是会自发出很多不同的声音,有绝音、有伤重之音、也有受伤不重大声叫的假音。
在突然的事件时可听音声之不同先治较重之人。
有些伤重之人不会说话或重度昏迷,这时的闻法依然可用,而且十分重要,医者要凭经难察病人之气息,想出方药快速救病人于垂危之中。
最好不要等着看奇迹。
有时气味也很有诊断意义。
(3),问;是向病人,周边的人。
了解一些直接与间接的受伤情况。
问饮食,排出物,痛的时间与痛的方式。
如有的病人昏迷不会说话,就要问他的家人了解病情的述说,问病人,在他处治疗过程中所用的方法。
看出是否合理,如果方法好就不要改变。
如果其治疗对病人不利,就应想出好的方法来治病。
在问病的过程中有部分病人会把家事说出,医者最好不与其论,一切与治病无关的话最好不听。
只论治病。
(4),切;是医者用手接触伤者的部位。
摸皮肤的温度对比。
伤的程度范围。
切脉的变化。
用手感来探测受伤或疼痛部位的体征反应情况。
分清骨伤还是肌肉筋伤。
特别是旧伤,手的切摸很有用。
有些伤久之病人的受伤部位,下面筋结,压之其结节病人酸痛不能忍,很有诊断意义。
治伤好了结消,压之不痛。
其法在很多书上都没说。
这是民间验老伤的方法之一。
民间传统诊伤法,与中医书中理论的四诊断病之法,是如出一法的。
只是百姓运用一些治法,懂的实际用,叫说理论说不出罢了。
而与只会理论,实际治疗效果并不是很好之人,民间尚存的一点余风与比之要纯朴的多,实在的多。
在现实中遇到有开放性损伤的人,要到医院先去处理。
对于一些较重的病人,要送到大医院去。
对于那些脑损伤很重昏迷不醒的,或变成植物人得。
其病人不能表达。
若非病家亲人反复地真心实意地求你(对民间有特长的人说)才敢出手相救。
虽然这救人不合法的,但有其亲人这样的诚心,医者也较心安。
要明白在50年前你有救人的本事去救人是美德。
而今已不是。
要遵法,做个好公民。
二,新伤的治法。
1,
新外伤的治疗,(也就是说损伤的初期)。
外伤指的是,脏腑以外的肌肉、筋骨、及肢体损伤。
新伤处理的及时用药的准确与否,影响到治愈的时间,和以后会不会有后遗症。
治疗用药得否关系重大。
人在生活中出现的损伤各种各样。
因伤的部位不同治疗都有些不同。
有的人初期伤害,并不在意或过了几天,或几年以后。
就出伤痛。
有得以为是风湿,或以为是脏内有病,治之效果都不很好。
那么新伤又要怎么样才是最好的治疗呢?
看伤者为何物所伤,已是开放损伤一类要叫医生先处理缝合。
受伤之损,医者要凭实际情况与经验,分出伤的轻重。
受伤较轻的,外面用些药酒擦或外敷草药就行了。
损伤较重者除了外用药,还要用手法理筋,或针刺、或放出黑血。
再内服伤药。
才有利快速治愈。
2,
新内伤的治疗,这说的是脏腑受到外力的损伤。
在治疗中医者看到一个内伤患者,对其内伤的程度,轻重心中要有数。
内伤治法在很多书里都有说明,按伤之前后上下左右,及伤的不同时间开方用药。
但我认为治新伤有一共同原则,就是先给行气活血之药,后看病之变化。
辩证于用药。
现在有不少人治伤会用,田七、云南白药、跌打损丸。
这虽然说是不错的药。
如果是伤者没有他法治疗,用此药有些治伤的作用。
但其行气活血化瘀的能力不是最好。
有的人吃了不少伤还很难好。
在实际治疗中常会见到这类事。
对于一些内伤较重之人,从上以来教人,要有些分辩能力。
如人被他物撞击、或重物压砸、从高处坠跌受伤之人。
救之人切不可一见倒地伤者,或跌仆地之人,就抱起,最好让其自缓过气,安一下神,再用救治之法。
抬运要以平稳方式。
伤者可能有几种情况出现;
(一)伤者倒地一些时间会叫出声来,或可慢慢地爬动,或自行慢慢坐起。
这伤都不是很重可治。
(二)伤者倒地不能自行起来,声音微弱,手足有一点会动。
此虽伤重但还可用药救治。
(三)伤重之人,已昏迷者,先灌入热童便,后眼会动,心下热,脉有缓动,手足也有点会动的,用伤药与救伤之法治之。
还可生返。
如灌入药无反应,或反应只一点。
都要注意。
在不同损伤过程中病人内脏受伤,或腹部胀起此大量内出血。
救治及难。
在目前的时代这种伤重之人都是送入医院的。
对于那些从高处跌朴坠地、或被重物压砸伤的人,其内脏出血腹胀起的有气之重伤病者,民间过去的方法是用药,泻出体内恶血,再用他救法令其返生。
经云;人有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,先饮利药。
所谓不得前后,是指二便不畅或不通,用泻恶血之药要有双向功能。
一,有化瘀血泻恶血的作用,二,要有止血的作用,而且止血不留瘀结。
方药可用仲景《伤寒杂病论》中太阳病篇治蓄血症的“抵当汤方”加味方如下;(药以克计量)
水蛭10虻虫15挑仁10大黄20一30厚朴10枳壳10
山羊血10一20(如今山羊血已很难得,是野生在石头上跑的山羊,此药不能水煮,民间是以一个两个为用量的,入高度白酒中30一50磨开等药煮好了入热汤中)药汤煮好后加入新鲜童便50一250。
药后,泻出恶血,再用补气血的药调整,或气血复补与治伤药并行,此法可活人,治好之后大多较少后遗症。
如今说此法已没有什么用了,一般伤者或重伤之人都是西法治疗。
他们根本不理这些民间有几千年以上的好方法。
我今之说,只是让人知道一下前人的一些经验。
在这里只对一些较轻内伤的治法说一下。
如有人被物击伤、或跌打伤,面色都变,当时痛的气都喘不出,过了好一会才起来慢慢开始说话。
此皆必有内伤。
有的不再意或一些原因没去治疗,或用了一点药酒擦一下,或过了些天喘气会痛到医院去拍片检查,西法仪器查不出问题,没什么好治疗。
或听人之说吃“田七、云南白药、七厘丹”有的人效果不错,一些较重一点的伤者,服此作用不是很大,因为成方都有限度。
如果一时没有更好治伤之法,用一下也可。
最好找一个会治伤的人治更好。
因新伤没处理好过了些年,人身体就会发损而痛,治老是不好。
此皆内伤治不得法所留下的毛病。
像治这一类,用现代仪器还查不出来的毛病。
用土法治之,大多病人都有好效果。
在民间百姓中会治损伤者多用草药,因这实用方面效果也较中药好,今只说几种,新伤者可用药如下;
1,
鹅不食草,(也可外用)鲜草50一100洗净凉干水后取汁,加入适量白酒,鲜童便饮之。
2,
酸浆草,(也可外用)鲜草50一100,净洗凉干水后取汁,加入适量白酒,鲜童便饮之。
3,七厘丹草,(也可外用)伤者一日一次只能吃一寸,不能多吃。
4,
千层塔草,干的3,水煮服。
此草要量人量伤之重轻随量变化,使用不当,会呕吐(此药毒的作用),可用干“罗卜子”10一30打烂煮水吃解药,此是民间的方法。
5,
地耳草,(也可外用)鲜草50一100洗净凉干取汁,加入白酒,鲜童便饮之。
6,公的乌药老根,或黑饭团老根,30一150,加酒入猪骨头水煮吃。
7,
净黄泥土(挖下二、三尺的),人尿,少量米粉,包敷受伤之处。
特别是那些新脑外伤头皮没破的,又昏迷的人。
用此法不少人可活命,有的脑外伤者,住院时还会说话,可治了几天,生命就完了。
听到看到都有。
何不用这对人没伤害的土法,救命呢。
8,
血结,磨白酒内服。
“血结”这种药书中没看到过记述。
目前很多药店也买不到。
此药不是植物之“血竭”,是动物之血入土之后经过几年或几十年,大多血在自然的回归过种中,都被微生物所化失,只有极少部分血,沉着凝固后形成的血精之结。
微生物不能化之而留下。
此色紫黑,质硬如石。
而不脆。
说起来有个故事,在七十年代末,我经常一个人到大山里看各种草药。
出入之路,经过一个几户人的小村,久之都熟。
有次下山后到一村民家坐,其见我爱草药。
为人较老实。
于是很神秘地告诉了我,他认为治伤绝好的药。
“血结”。
他把这药救命的经过说给我听。
他说;有一年自家盖户,自打土墙,打到二层楼多高时,不小心人负物从二楼摔下,当时人昏迷过去,送医院,医生说没什么好治,令其家人拉回。
直躺床上不能动,只是没断气。
用了一些草药服不起色,过了几天他老岳父来看。
见他伤的很重于是拿出了珍藏多年的“血结”。
用白酒磨一小点令其服下。
不久泻下腹中的黑血。
吃了几次人慢慢地可起来走动。
后来可以干活。
他拿出了一小块血结磨酒给我看,其色鲜红。
说这很难得,价同黄金。
以前有听人说过血结,现见到了。
民间治伤的草药很多,各民族、各地方之用药都有不同的特点。
就现在来说民间真会治伤之人少而又少。
因为现在很多人,不学阴阳之理,用药分寸把握不好。
不能把握药的特性。
明明有的伤,草药治疗比西法好,也不知用。
都认为医院是治疗的最好地方,而古法渐失。
如今向人们请说草药治病,好像是说故事。
识者太少,原始森林不断被人砍去。
很多好的草药大树砍去了就会自然不长,后死去。
我一年之中几次到大山里看草药。
看到的大树被人砍去,心中甚为悲苦,但又奈何。
一棵大树要长几百年,她保护着很大片的土地,保佑着很多草药,保护着天空。
调节自然,给很多生物创造生的环境。
那些手中有权利的人们为什么要为一点小利,砍掉很多大树,有些石崖上的大树,砍了几百年也长不出来。
其绝后来的生路。
在这几十年之中草药是在惊人的退化与消失。
单一利益的眼前发展,或单一物种的增多,最后会自行走向反面,这是天理,是自然法规,人类没有力量逆转的。
人只有与自然平等共生,利益才会到永远。
如今城市化的建设不断拓大。
城里人的损伤用草药已较难办到只能用中药,如《救伤秘旨、跌损妙方》一书治治之法就很好。
“凡损伤骨断皮破者药用水煮。
皮不破者用酒煎加童便以活瘀血。
发散方,凡跌打损伤先用发散为主;
川芎枳壳羌活泽兰荆芥防风当归尾干姜各一钱
加葱白三茎水煎服”。
后再辩证用药。
此治伤之正法。
此方的指导思想方法与药之配伍运用,只有智者才能想的出来。
些方举一反三,变化引伸展拓,随机应变,思路很多,从伤科引至治杂病也能应手。
此邪从外而入、从表而侵入。
要明白。
方中一;羌活荆芥防风葱白三茎,药入太阳经,祛风疏经解表而能消肿。
方中二;川芎枳壳泽兰当归尾,引经入心、肝、肺。
行气活血化瘀。
方中三;干姜一味入脾胃之经,温中祛寒,通入厥阴;少阴。
当明其意,血得温则行。
可助活血化瘀之功。
综观其方药,初治用药辛、温为主。
轻扬透达以舒畅。
药性行走流畅。
助卫气运行,共合祛邪化瘀之用。
此先圣治病之法,后人要多省察其中之意。
治新伤之方很多,如王任清的血腑逐瘀汤,隔下逐瘀汤都是很好的药方,引通随部位之伤而引经用药,都有很好的治伤效果。
我在治伤处方时也常根据先圣的用意开方,效果也很好,在这里说出供参考。
(1)气分之伤用药;
柴胡5一25桔梗5一20枳壳10乌药10一50细辛3一10
丹参10红花5一10桃仁5一10归尾10
伤在头顶,加藁本5一10
伤在后脑,加葛根、独活各10
伤在上肩背,加姜黄,威灵仙,各10
伤在手及臂,加桂枝,桑枝各10
伤在腰,加杜仲,川续继和10一30
伤在下肢,加牛七10木瓜10苡米仁10一30
伤前额,加白芷10
伤太阳穴,加蔓荆子10细辛3一15川芎10一50
伤头之两耳侧,加防风10、石菖蒲3一10远志、灵磁石有时视情也可加入。
伤在面部,加苍耳子、防风、白芷各10。
伤在胸,加野百合10一30。
郁金10、枳壳10。
伤左肋下,加黄莲3一10、甘草3一20、白芍10一30、川芎10一30,视情轻重而选用。
伤在右肋下,加茯神10一30、生地、丹皮、朱砂、灯芯、麦冬视情选用。
伤中脘,加砂仁、苏梗、麦芽、白术各10。
伤小腹,加小茴、元胡、木通、连翅各10
凡新伤用药可加入生姜、葱白根、酒、伤较重可加入童便。
分部位治伤我看过几本古人的手抄秘本,说法都有不一样的地方。
各人可根据经验与其所学,不拘泥地运用。
(2)血分之伤;
当归10一30川芎10一50生地10一30赤芍10一30丹参10一30
土别虫10一30水蛭5一15;田七10一20炒山枝10柴胡3一10桔梗3一10香附10枳实10厚朴10
牛七10乳香、没药各10
伤筋者加,地龙10,草乌(用药店去毒的)。
治伤时若见体虚之人,要重用人参、黄芪、北五味子、枣皮、肉桂、附子等药固着元气再治伤,或与行气、化瘀之方药同用。
但行气活血之药都要减少用量。
治伤之法很多而灵活,我说的只是其中的一部分,临床治疗要随机而用。
大凡新伤有破损或无破损,风邪易侵入引起胀肿疼痛。
肿则寒入经中与离经之败血凝聚为瘀血。
在民间有经验的人在见到伤者时,在条件许可时,特别是开放型的损伤,皆令避风后再处理。
如前期保护与处理的好,对后来的治疗起到很好的作用。
在用外洗伤药时也要避风。
这方面很多人并不在意,避风的做法。
或说不知这种利害的关系。
古医书里有很好的治伤之方。
但其方用于今人,常不能象书中说的那样好,问题是中药有的配不到,或药失去天然地道,多人工种植的,只要是有人干预的药,药性都不如自然的药效好。
有的药效退的惊人,变的有名无实。
人工的东西产量高,能看,但不好吃,不好用。
药效与自然产的有很大不同。
比如,桃仁,红花,丹参,乳香,没药,田七,元胡,川芎,当归等一些治伤的药。
其作用大多不如从前。
性味都变,治伤时,往往几十味中药,不如一味野生的草药好。
医者若不明白世理,常因药性而误事。
在这方面有很深的体会。
比如,桃仁这味中药。
古时的桃仁与现代的桃仁药效绝不一样,后学之人从书里学来。
都按从前之说来习用。
那知药性已变。
现在之桃仁多是人工改良,多品种的桃仁。
而古人用的桃仁出自野生的毛桃。
在小时还看到大人把野的毛桃挖回家种。
与水蜜桃种一起,野桃生虫很少,除了自然该脱落得,保留在树上的,虫不大会吃因没成熟时很苦。
而水蜜桃很会长虫。
没有农药很难保住桃子。
野桃成熟在秋天,熟时毛用手一擦就掉了,吃起来很脆很香甜微小酸,肉与核分开。
但甜中有点苦。
吃后口感很好(人工种的没有这口感),其核较大,仁很饱满。
味道,辛苦,而浓列。
与现之桃仁味大不同。
野桃之叶与人工品种的桃叶气味也不一样。
古传下来有用野桃之叶外用治伤治邪,可今桃之叶就不一定那么好用。
在几十年前秋天时山果很多。
今很少了。
野桃之命可活很久,而人工种的桃树十多年就不行了,现在要看到野生桃很难。
对比之下原汁原味的草药治伤,要比现在中药好用的多。
记的在1993年的夏天,有位处级干部脑血栓,住在大医院的高级病房,半边身瘫痪行运动不便。
当时由人带来找我,看时,其话说不清,口水直流。
他家人把CT片给我看,我不会看,他家人告诉我看说,那比铜钱还大的亮点就是血栓。
当时我想了一想这血栓,就是中医说的瘀血。
离经之血。
何不用治伤的草药治呢,于是用了些草药给予内服,外敷。
患者一星期后半边身就好了,行走自如。
医院的院长,觉得奇怪,这里的脑血管病人都是几乎较统一的用药,比他更轻的病人都没好,他为什么好的这样快。
拿着拍出的片与前片相比。
认为不可能。
这是病人后说给我听的。
为防反复,调治一月病愈。
其治法用药简略说一下;
1,
用治伤的药酒敷在头部的血栓处。
再内服伤药。
(这药书里没看到,只是老人口授与我)
2,中药;藁本10升麻10川芎10半夏15茯苓15桂枝10
附子10土别虫10水蛭5细辛3威灵仙10甘草10炒山枝10厚朴10枳壳10日一剂水煎服。
随症有加减。
3,
每日自制鲜竹沥20一50,姜汁以竹沥之等量,同加入中药汤中。
不能煮。
没搞过竹沥的人一时会做不好。
到山上砍来小竹,截平长60公分,捆好直径约10公分。
中在火上烧,不多时两头用碗接鲜竹沥。
4,用草药黄鱣籐根煮水泡身体。
患者说泡后人全身轻松。
5,
这里必要说一下,前中药如果不加入竹沥,开方不是这样的。
每日用的中药、草药。
共合成的药。
要统一考虑总药的性味作用。
注意把握人体的阴阳平衡。
好的伤药治血栓,与扩张血管效果很快。
在诸多草药中是只少数的效果好。
三,老伤(或叫旧伤)的治疗。
这些过了很多年以后,因当时损伤没有治疗,或治疗不当留下的伤痛,都可谓之旧伤。
治旧伤各家各派各从传承都有自已的特点。
但不管何家之法,只要能很快地治好伤痛就是善法。
为医之人不要有门户之见。
要广纳百川。
立善法为我用。
其宗为一。
其不为是法,其善治是本。
民间治老之痛,常用之法是叫;吊伤或说推伤。
此说虽简单扼要,但其理已从另一方面告诉人们,治一切外伤与旧伤的首选方法,是手法,是外用药,外用方法。
除内伤不能用手法。
其他治法都要明白这个普通的道理。
手法与外治,后再辩证内服中草药。
旧伤的推伤之法怎样运用。
但今时知者之人已少而又少。
其善法常被世人所误而邪之。
推伤之法。
对病者来说。
医者首当问所伤部位与时间之长短。
辩其真伤假伤,若是旧伤。
观其肌肤皮毛之色。
用手触其部位患处大小。
是深是浅。
或是深于筋骨。
旧伤日久。
受伤患处因其瘀血与风寒之邪抟结不散,肌肉筋经内有结节,医者以力压之患者痛酸难忍。
若伤更久之人其结当有变化,会循经上下走移。
确定旧伤之处可用方法治之;
1,
先用药酒轻擦患处,让皮肤温度升高些,手法贴肤渐力加重。
不能突用猛力。
可单指循筋下压结痛之处意在推散之,掌根之揉意在松开肌肉。
在药不断擦于患处手法、推、点、按、揉、震荡、拍打的运用中。
此时患处皮肤有变化。
旧伤痛处之结以瘀血黑痘样点高出皮肤,或以黑色之筋浮起。
此时医者用大针决其黑血。
或用火针直刺黑结之处。
再外敷药物。
然后内服中草药。
过三至五天后再检查旧伤患处筋结散否。
视情再手法与外用药。
此治一般,一次或几次后旧伤可治愈不会再痛,也有的人经年之后复查治之。
2,
还一种叫“挑针法”其法是在旧伤患处取皮肤之异点而。
挑出皮下白筋,伤痛旧者皮肤生理多变。
常是皮下挑如痘子般深大都不会出血。
此时医者还要再挑下去。
见其突然血冒出,患者叫痛。
挑针完毕,用上中草药外敷。
3,民间还有一种治伤法很痛,患者手足要先捆定好,医者在患处擦上药酒(花椒、香白芷)。
用大针在患处寻点,进行多点浅皮肤至皮下的挑筋法与截筋法。
边挑药酒不断重力推下。
边推边挑针。
患者常会痛的大叫,皮肤火热麻痛,无法说,但此在浅皮下针挑不会伤人,这方法多数人受不了。
我很少用。
在实际运用过程中,很多旧伤患者之痛与风湿之痛有关联。
他们常可预告天气的变化。
只要天气刮风下雨或阴晴与气压变化,患者的伤痛都会更加明显。
因何天不变,旧伤之痛感觉不明显,而天变则难受呢?
中医谓;人应天地而生,四时而成。
正常之人身体感触着大气之变,能与外界协调平衡。
而伤者因瘀血阻于经络,或生结节与索状之物。
血流缓慢,冷热不均,内结阴邪之物不能排出,天气与四时之变,不能与天气协调,郁阻而生痛。
此皆阴阳不能平衡之病也。
旧病多为阴证,治之以阳。
方可消阴复阳,气血运行正常。
疼痛消失。
治老伤之痛的用药与新伤的用药有很大不同。
老伤的兼证与变证很多。
用药扶正与祛邪并用,有的人要先扶正后方可治伤。
医者对伤科与内科都要明了,治之才能得心应手。
四,扭伤的治疗。
这是人们日常生活中很容易发生的问题。
此伤不会害到生命,若治疗不及时,或因治疗不得法。
留下一点难受几十年都不会好。
日常之扭伤有、颈部、腰部、与四肢。
现分别说一下。
(1)颈部扭伤(落枕)。
有肌肉之伤与经筋扭伤,或外力引起的扭伤之分。
其起因有分别,治法各有点不同。
其一,伤于风寒的颈部肌肉疼痛,常发生在年龄大的,身体阳气较弱之人身上。
其夜间睡眠感寒,晨起颈部肌肉发硬或酸痛。
治法可用热敷、按摩、针灸、火针。
可服中药:
独活12一30葛根10麻黄10桂枝10一50细辛3一10
甘草10一20白芍10一20葱白根10枝、生姜10一50、红枣10个
体弱者加入灸黄芪、炒party参、当归,阴邪盛者加入炮附子。
上药因人而调用。
其二,颈部筋的扭伤。
这种扭伤脖子有一筋吊着,限颈不好转动,或不敢转动,头侧向一边。
起因可分为一,睡觉之时脖子没搞好,歪了脖子把筋压扭了。
二是身体运动时用力不均所引起的扭伤。
其治法要用手法治疗,或拿经、或循经按之,令经复位。
可针灸治之,手法更重要。
也可热敷。
其三
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