中考复习 中考语文 现代文阅读议论文阅读 10篇 二含答案.docx
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中考复习中考语文现代文阅读议论文阅读10篇二含答案
2018年中考语文现代文阅读--议论文阅读10篇
1、阅读下列文章,回答后面问题:
嘲笑的力量
嘲笑是无形的,它的力量却非常可怕。
一只又饥又饿的鸭子,在黑夜的湖水里寻找食物。
它忽然看见了月亮在水里的倒影,它以为,这一定是一条闪着银光的鱼。
于是它一个猛子扎进了水里。
这只鸭子潜水捉月亮被它的几个同伴看见了,不一会儿水里的居民都放声大笑起来。
大家的嘲笑使可怜的鸭子十分难堪,它再也不敢潜水觅食了。
就这样,它越来越弱,最后,终于饿死在满是鱼儿的湖水中。
不论多么聪明的人,在长长的一生中,都免不了有与鸭子类似的举动,即使是那些天才也不例外。
伟大的画家梵·高,生前曾做过无数失败的行当:
失败的画店学徒,失败的求学者,失败的传教士……一个个曾经被他认真进行捕捉的人生目标,都以惨败结束。
许多人就是这样放弃了人生的梦想,成为一个终生平庸的人。
嘲笑的力量太可怕了,它几乎无时无刻不潜藏在你的周围;它无时无刻不注视着你,只待你一旦失败了,就发出响亮的魔鬼般的笑声。
而人生的哪一条成功的道路,不是由长长的失败铺成的呢?
于是嘲笑就用它那笑声,将无数个人的无数个美妙的梦想,扼杀在半途之中。
被扼杀掉梦想的人,也死心塌地地留下来,和扼杀过他的人一起,发出那可怕的笑声。
于是,嘲笑的力量越发大了起来。
而梵·高没有被嘲笑声吓住。
在人生一连串沉重的打击下,他坚定地选定了绘画做自己的人生终极目标,虽然这一次他还没有出发,嘲笑和打击就扑面而来,但他相信自己的勇气能战胜这一切。
随着时间的推移,那些不可一世的嘲笑已经灰飞烟灭,伟大的梵·高同他那炽热美妙的画面却万古长存。
在真正的勇者面前,嘲笑是虚弱的。
(1)本文的中心论点是
(2)文中采用的论证方法有 、 。
(3)对“不论多么聪明的人……也不例外”这句话理解正确的一项是( )
A.怕嘲笑的人都可能饿死,天才也不例外。
B.任何聪明人都免不了做蠢事,被人嘲笑。
C.任何人都免不了怕人嘲笑,天才也不例外。
D.任何聪明人都免不了做蠢事,天才也不例外。
(4)梵·高之所以没被嘲笑吓倒是因为:
, 。
(每空限4字)
2、阅读下列文章,回答后面问题:
读书莫忘做笔记
汤欢
①做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。
读书时,左边是书,右边是笔记本。
遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。
②前人读书治学,多有做笔记的习惯,学问也常常从笔记本中得来。
顾颉刚先生一生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未间断,60余年积累笔记近百册,共四五百万言。
他所从事的古史研究需大量考据,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,“为笔记既多,以之汇入论文,则论文充实矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。
”此外,在他看来,相对于长篇大论的学术文章而言,笔记可长可短,有简洁之美,做笔记“可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机”,笔记实乃学术界的小品文。
③钱锺书读书也爱做笔记,从上世纪30年代到90年代一直坚持,单是外文笔记就达200多本、(3)5万多页。
据杨绛所言,他的笔记本“从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进。
”其笔记不仅数量惊人,内容也广袤博杂,从精深博雅的经史子集,到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史,古今中外,无所不容。
把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”,原因之一是“不能勤笔”。
“不能勤笔”即不能勤于做笔记。
他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”,“但往往为速读起见,无暇把这几点摘抄出来,或在书上做一点特别的记号”,这样的后果是不易检索,需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见,对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤;而对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法。
不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。
若干年后,当我们重温当年的笔记,看到自己熟悉的字迹时,或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形,内心一定无比自得与安宁。
⑥做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要。
虽说“好记性不如烂笔头”,但只记笔记却不温习,一样容易遗忘,时常巩固方能加深记忆,需要用时才能信手拈来;此外,温故而知新,在翻阅读书笔记时,往往能够前后贯通,发现新的问题。
⑦做笔记需要时间,如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。
但当你将做笔记看成是读书的一部分,认识到做笔记的益处,便不会认为这时间白白浪费了。
现在人们的生活节奏越来越快,唯独读书不能快,做笔记不能急躁。
⑧时代在进步,电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷:
键盘输入、复制粘贴可以代替手写,电脑和手机客户端皆能同步保存;此外,这种云笔记还带有关键词检索功能,极大地方便了我们对材料的收集和整理。
⑨读书思考,随手记之,同时不忘时常温故,无论对于治学之人还是普通读者,这习惯都值得我们承袭并坚持。
无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记,它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。
(《人民日报》2015年03月31日24版)
(1)本文表达了作者怎样的观点?
(2)从本文看,做读书笔记主要记什么?
读书笔记有什么好处?
(3)“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记”,把精彩的片段读给杨绛听。
”这句话在文中哪一段最合适?
(4)本文主要运用了什么论证方法?
有什么作用?
(5)下列说法符合原文意思是一项是( )
A.学者、作家都市时必须作笔记;对于普通人,笔记可做可不做。
B.时代在进步,作笔记的方式也越来越多,做电子笔记也是很好的。
C.现代人们生活节奏越来越快,书报杂志也越来越多,因此,读书做笔记也要越来越快。
D.自己做的笔记自己是做清楚的,不用温习也可以前后贯通,发现新问题。
3、阅读下列文章,回答后面问题:
磨难是最好的礼物
①磨难使人进步。
正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”,诱发了人的种种潜能。
在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”,在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”,【甲】假如人生没有磨难,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态。
假如人生没有磨难,人类的智慧将无异于三岁孩童。
长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中,淘汰不了劣者,筛选不出强者,人类就不会进化,社会也不会向前发展。
②磨难使人坚强。
到过农村的人常发现这样一种农事现象:
农民们对刚出生的青苗要进行碾压。
开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。
后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!
刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础,根扎得稳,苗才长得壮。
③人又何尝不是如此呢?
生下来就掉进幸福堆里,被百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?
假如一世顺利,遍地黄金随意拾取,那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴,【乙】富贵温柔如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为病猫,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤……人之一生,在自己的哭声中临世,在亲人的哭声中辞世,中间百十年的生涯,无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。
然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌……
④磨难使人超越。
《史记》有言:
“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。
”此真乃千古良言,历久弥珍!
我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:
太史公受辱而作《史记》,杜甫流落乃成《三吏》《三别》,吴敬梓落第方有《儒林外传》,【丙】中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受磨难,超越自我而成。
磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂!
⑤阳光总在风雨后!
我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备,只要是不可摆脱的磨难,都来吧,我们绝不胆怯,绝不屈服!
(1)请用一句话概括本文的中心论点。
作者是从哪几个方面展开论述的?
_______________________________________________________________________________
(2)根据文意,请将下面三个语句分别填入文中[甲][乙][丙]处(只填序号)。
①曹雪芹困顿而著《红楼梦》 ②在饥饿之下,神农氏“制耒耜,教民农作”
③八旗子弟的历史悲剧就是明鉴
[甲]:
___________[乙]:
___________ [丙]:
___________
(3)下面对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A.文章第①段采用了正反对比的论证方法,先从正面展开论述,指出磨难促使人类不断进化和发展,再从反面展开论述,强调没有磨难,人类就不会进化和发展。
B.“人又何尝不是如此呢?
” 一句中“如此”指的是不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,便不能出栋梁之材。
C.文章第②、③段由人及事,论证了“磨难使人坚强”这一分论点。
D.综观全文内容可知,本文在写磨难给人们带来的作用。
(4)结合本文的内容,请说说你是如何面对磨难的?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4、阅读下列文章,回答后面问题:
有一种愚蠢,叫“用朋友圈试探人性”
①生活中,朋友圈里的试探之风经久不衰。
然而,这是一种愚蠢的行为,因为你在试探别人的时候,往往先暴露了自己。
②最常见的试探:
“清清吧,不用回。
试试吧,复制我发的消息,找到微信里的设置,通用,群发助手,全选,粘贴复制的信息发送就行,谁的发送失败了,就是把你拉黑了,你再扔掉那些尸体就OK啦!
”
③发出这种试探信息的人,骨子里肯定极端自卑,而且平时很可能不大受待见,要不怎么老怀疑自己被朋友删了呢?
像马云,我猜他一定不会纠结于自己是不是被微信好友给删了。
④我一般收到这样的消息,会当下把对方拉黑。
既然你连这点做人的底气都没有,咱俩之间的友谊连这点信任的基础都没有,我还有必要把你保留在我的朋友圈里吗?
⑤试探朋友关系的升级版,是在朋友圈求助。
“临时急用,不多,就两千,哪位朋友方便的话请来电告诉我,事情万分紧急,不挨着问了,谢谢!
”
⑥看到这样的信息,是朋友的自然要赶紧打个电话,电话接通,那边却是云淡风轻:
“没事儿,我就试试。
”你丫小学没毕业吧,狼来了的故事听过没?
下次你再说有急事,我可保不准是真是假,到时候看我帮不帮你。
还有,刚才急着打电话,晾了个好几亿的大单,你赔不赔?
你当我像你这么闲呢!
⑦生活中有很多这样的人,他们的人生充满了试探:
小的时候,试探有没有人和他抢玩具;上学的时候,试探有没有人跟他交朋友;上班的时候,试探有没有人替他遮风挡雨;老了的时候,试探有没有人嫌弃他……这些试探,都是因为他们缺少自信与安全感。
在试探别人的时候,已先暴露了自己。
先用真诚种下一棵梧桐树,凤凰自然就会到来。
⑧所以说,如果你缺乏安全感,不知道你的朋友是否把你当朋友,那你不妨多学习,多打扮,充实内心,提升自己。
记住,“你若盛开,蝴蝶自来”,无谓的试探,只会使你化身荆棘,刺痛别人,刺伤自己!
让我们一起大叫,让试探滚出朋友圈!
(1)阅读全文,概括作者所要表达的主要观点。
。
(2)请说说第⑧段画线句的表达作用。
。
(3)细读全文,说说文章的论证思路。
。
5、阅读下列文章,回答后面问题:
漂亮的失败是另一种成功
白岩松
2012年,我参与过整个伦敦奥运会报道,伦敦奥运会最重要的那句话,叫“影响一代人”。
有记者提问:
“体育如何影响一代人?
”伦敦奥组委的一位官员回答:
“体育教会孩子们如何去赢。
”这句话很正常,在中国,很多事都能教孩子们如何去赢,但是他的下一句话让我格外感动:
“同时,教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
”
这是中国人很缺乏的一种教育。
在我们的教育体系中,孩子从小到大,什么时候学习过如何体面并且有尊严地输?
其实老祖宗早已明白这个道理,说“人生不如意事十有八九”。
既然不如意事十有八九,为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力?
十之一二的成功,被看得极其重要;十之八九的挫折,也被放大到无以复加。
回头看中国历史,包括世界历史,想想看,失败很可怕吗?
中国有无数的历史人物,之所以伟大,是因为失败,而不是因为成功。
岳飞是因为成功才伟大吗?
如果从我们现在的“成功学”角度来看,岳飞很失败。
不管你仗打得怎么样,被人家N道金字令牌召回,最后还给办了,在当时的社会来说,他是一个失败者。
当时的成功者是谁?
是秦桧。
可是后来呢?
秦桧在西湖边上已经跪了多少年,但岳飞是我们心目当中的英雄,对吗?
项羽是成功者吗?
作为一个男人,一个将领,项羽已经失败到无以复加的地步了吧?
都霸王别姬了。
但是他仍然以英雄的形象,存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。
反倒是“成功者”刘邦,会让我们在内心里产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。
为什么要补上失败这一课?
不仅仅是因为人生不如意事十有八九,更因为人从出生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。
就算你赢了全世界,也赢不了这个结果。
死亡,是一个最大的“失败”,你应该怎么去面对它?
失败,其实有很多意义,这些意义比成功大,或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。
南唐李后主,要论失败的话也登峰造极了,我们想要经历那样的失败都很难。
但我们至今仍在谈论他,为什么?
因为他作为一个伟大的文学创作者,留在了中国的文学史当中。
如果不是彻底的国破家亡,他会写出“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗?
不会。
这个失败对于李后主固然惨痛,但对于后人,对于中文的传承,何尝不是一件幸事?
在他的文字中,失败竟然成了一种美妙的意境。
莫扎特生前在家乡不是一个受欢迎的人,屡受排挤,命运多舛。
但他又是一个天才,天才到什么地步?
他一生中创作的音乐作品,交给普通人抄谱,都未必抄得完。
在他的音乐中,你听不到失败,听不到挫折,听不到身世的飘零和所有的难言之隐。
他的音乐,永远是人世间原本美好的那种存在,这是一个太奇妙的事情。
还有多少伟大的诗人,正是因为人生中的不幸、挫折和难过,才创作出那些伟大的作品。
此外,我们还应该明白,挫折与失败原本就是变革的机会。
要知道,人在胜利的时候是不必做决定的,但在失败的时候要做决定。
做出决定,往往意味着一种变革,人生何尝不是如此呢?
每当失败与挫折来临,你应该怀着好奇心去看待它,试图并明白它的目的:
难道这是一次提醒?
难道我应该做出一个更有利的决定?
(选自《读者》2015年第20期,有删改)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)文章开篇从2012年伦敦奥运会记者的提问和官员的答话写起,有什么作用?
(3)体会“做出决定,往往意味着一种变革,人生何尝不是如此呢”一句中加点词语“往往”的表达效果。
(4)请根据你的积累,补写一则事实论据,证明下列观点。
还有多少伟大的诗人,正是因为人生中的不幸、挫折和难过,才创作出那些伟大的作品。
(5)为什么“漂亮的失败是另一种成功”呢?
6、阅读下列文章,回答后面问题:
改编经典慎用“现代元素”
张兴德
①我国文学史上留下了无数文学经典作品。
这些文学经典,是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料,是中华文明得以延续下去的重要载体。
向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典,对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。
遗憾的是,在当下的出版界、影视界甚至学术界,出现了“消费文学经典”的种种怪象。
②所谓“消费文学经典”,就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度,让经典“为我所用”。
一些人在讲座中,在出版物中,特别是在一些影视作品中,任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”,并美其名曰为“创新”,导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。
例如,在《水浒传》中,潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物,但一些人却热衷于为潘金莲翻案,掀起“潘金莲热”,一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。
一部根据《水浒传》改编的《武松》,竟让武松同潘金莲谈起了恋爱,荒唐到这等程度,却被一些人津津乐道!
他们打着传承经典、宣传经典的旗号,实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。
而一些媒体和评论家,却热捧这种无良文化现象,实在让人不解。
③有人认为,文学经典也有历史局限性,所以要勇于突破经典。
这实际是一种似是而非的认识。
固然,一切经典,都有它的时代局限性。
但作为一部完整的艺术作品,它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点,“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。
“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”,加进所谓的“时代元素”,变得面目全非,还怎么作“历史教科书”?
《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛,只有那个时代才有,你把他们的爱情加进“时代元素”,那还是什么“宝黛爱情”?
同样,武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象,也都是不可随意改的。
这些文学典型形象,尽管有这样那样的问题,但他们都是那个时代特有的。
这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。
④文学经典经过漫长的历史文化沉淀,形成了固有的思想艺术内涵,人们对其有高度的共识和认同。
它犹如文物,有不可更改的特质。
文物只可“修复”而不可“改造”。
同样,文学经典的传承也应该如此。
我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典,尊重其固有的“定型”。
⑤走笔至此,让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影,看完小说再看电影,并不觉得二者有巨大差距,相反,二者起到了互补作用。
那种严肃认真对待文学名著的态度,值得提倡和发扬。
(选自2015年12月5日《光明日报》)
(1)本文的主要观点是什么?
(2)结合第②段文字,说说加点词语的表达效果。
一些人在讲座中,在出版物中,特别是在一些影视作品中,任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”,并美其名曰为“创新”,导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。
(3)根据提示,结合文意简述第③段的论证思路。
首先摆出“要勇于突破文学经典的历史局限性”的错误观点,并加以否定;
(4)第⑤段能否删去,为什么?
7、阅读下列文章,回答后面问题:
学会赏识(2016,西宁)
①意大利著名雕塑家米开朗琪罗,沥尽心血雕刻出著名的大卫像。
人们皆惊叹于大卫像的辉煌,可在此之前,很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。
其实并非石头不美,只是无人赏识,而米开朗琪罗发现了它,并赏识它是一块用于雕刻的好石材,然后赋予了它新的价值。
所以,我们应该学会赏识。
②因为赏识,是一个人心境磊落,视野疏朗的表现;是一个人才智敏锐,气度从容的凸显。
没有赏识,自我多了一份自卑,他人多了一份挑剔;社会多了一份冷漠,世界缺了一份美好。
因此,我们要学会赏识。
③学会赏识身份低于自己的人,因为“任何看似愚蠢的东西,都必定有值得喝彩的地方”。
台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷,赞扬他的细密心思,肯定他的灵巧手法。
小偷听说后,金盆洗手,成为四十多家连锁店的老板。
一位年轻人因一首情诗离开学校后,福楼拜给予他鼓励、赏识。
终于,这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。
这位年轻人,便是莫泊桑。
是赏识唤回了迷途的羔羊,是赏识使其得到认可和肯定,是赏识激发其奋发努力的勇气,最终获得新生。
那么,我们为何不学会赏识?
④学会赏识自己,因为“天生我材必有用,千金散尽还复来”。
学会赏识自己,要有太白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放;要有苏轼“西北望,射天狼”的雄心壮志;要有杜甫“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达;要有屈原“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。
因为赏识自己,诸葛孔明才会自称卧龙,未出草庐而知晓天下三分;因为赏识自己,毛遂才会以锥自喻,在大殿上据理力争;因为赏识自己,陈涉才会石破天惊,高呼“王侯将相宁有种乎”。
赏识可以给自己动力,使自己迈上新阶梯。
因此,我们为何不学会赏识?
⑤学会赏识那些强于自己的人,因为“海纳百川,有容乃大。
壁立千仞,无欲则刚”。
廉颇因为不赏识蔺相如的治国才能,居功自傲,处处刁难。
而蔺相如赏识廉颇的韬韬武略,不计前嫌。
两人终化干戈为玉帛,彼此赏识,才有“负荆请罪”的美谈流传至今。
孔夫子赏识他人,才有“三人行必有我师”的断言。
学会赏识,才会看到别人的长处,才能取人之长,补己之短,不断完善自己。
既是如此,我们为何不学会赏识?
⑥真正的智者,他们会在赏识的同时,把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中,把自卑熔炼成自信,把不满锻造成竞争,把孤傲挥洒成谦逊,把萎靡升华成振奋,把失意挤压成动力,把挫折捶打成练达。
⑦我们应该学会赏识。
学会赏识,对己,是一种超越;对人,是一种幸福。
(1)本文的中心论点是什么?
(2)文章第①段在全文中有什么作用?
(3)简要分析说明第②段的论证过程。
(4)说说第④段运用了哪些论证方法?
其作用是什么?
论证方法:
;
作用:
(5)结合全文内容,说说你是怎样理解第⑦段中“学会赏识,对己,是一种超越;对人,是一种幸福”这句话的。
8、阅读下列文章,回答后面问题:
【2016·湖南省张家界卷】
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李秦卫
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