重阳节的故事.docx
- 文档编号:5304419
- 上传时间:2022-12-15
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:19.99KB
重阳节的故事.docx
《重阳节的故事.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《重阳节的故事.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
重阳节的故事
重阳节的故事
说是很早以前,有个庄户人家住在骊山下,全家人都很勤快,日子过得也
不错。
有一天,这家主人从地里回来,半路上碰上个算卦先生,因为天快黑了
,这先生还没找上歇处。
由于主人家里很窄,只有个草棚子房,于是就在灶
房里打了个草铺,让妻子儿女都在草铺上睡,自己陪着算卦先生睡在炕上,
凑合着过。
第二天天刚亮,算卦先生要走,庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝
,又给先生装了一袋白蒸馍。
算卦先生出了门,看了看庄户人住的地方,叮
咛他说:
"到九月九,全家高处走。
"庄户人想,我平日没做啥怪事,又不想
升官,上高处走啥呢?
但又一想,人常说算命先生会看风水精通天文,说不
定我住的地方会出啥麻瘩。
到了九月九,就到高处走一走吧,全当让全家人
看看风景。
到了九月九,庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒,登上骊山高峰去游玩。
等他们上山后,半山腰突然冒出一股泉水直冲他家,把他家的草棚子一下子
就冲垮了。
不大功夫,整个一条山沟都被泡了。
庄户人家这才明白算卦先生
为什么让他全家九月九登高。
"
这事传开后,人们就每逢夏历九月九,扶老携幼去登高,相沿成俗,一
直流传到今。
节日起源:
重阳节是个历史悠久的节日,由于年代久远,节日的形成不易考察明确
。
因此,关于重阳节的起源,有种种不同的说法:
其一:
重阳的源头,可追溯到先秦之前。
《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:
“
(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。
藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。
”
“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。
”可见当时已有在秋九月农作物
丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:
“九月九日,佩茱萸
,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。
”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗
。
这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。
同时还有大
型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。
《荆楚岁时记》云:
“
九月九日,四民并籍野饮宴。
”隋杜公瞻注云:
“九月九日宴会,未知起于
何代,然自驻至宋未改。
”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。
三国时,魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:
“岁往月来,忽复九月九日
。
九为阳数,而日月并应,倍嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
”可
见当时节俗已定型了。
重阳节主题,是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿
酒及祭把酒业神等。
在流传至今后又添加了敬老等内涵,更具有意义,另外
有登高野宴活动及各种游戏等。
其二:
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隐退,《
夏小正》称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产
与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人产
生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节
,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。
古代的祭
仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗
痕。
如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月
祭祀“大火”的蛛丝马迹。
古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作
为对应的春秋大节。
汉刘歆《西京杂记》称:
“三月上巳,九月重阳,使女
游戏,就此祓禊登高。
”上巳、寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依
据的。
随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于
一般历法。
九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然
物侯变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已
有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。
如果说上巳
、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至
、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳
“辞青”。
重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
民间传说:
较早有关重阳节的传说,见于梁朝吴均的《续齐谐记》:
“汝南桓景,随费长房游学累年。
长房谓日九月九日汝家中当有灾,宜
急去。
令家人各作绛婓囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此蜗祸可除。
景
如言举家登山。
夕还,见鶪犬牛羊一时暴死。
长房闻之日,此可代也。
今世
人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。
”
唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均
《续齐谐记》里的这个故事,并认为九月九日登高喝菊花酒,妇女在胳膊上
系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
和大多数传统节日一样,重阳节也有古
老的传说。
干宝《搜神记》云:
淮南全椒县有一丁氏,嫁给同县姓谢家,由于谢家
是大富户,她婆婆却凶恶残暴,虐待丁氏,强迫她干繁重的家务,经常遭到
痛骂和毒打。
丁氏最终忍受不住,在重阳节悬梁自尽。
死后冤魂不散,依附
在巫祝身上说:
"做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息,重阳节请婆家不要让
她们再操劳。
"所以,江南人每逢重阳日,都让妇女休息,叫做“休息日”
。
这位姓丁氏的妇人立祠祭祀,称为“丁姑祠”。
以后,每逢重阳节,父母
们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到明代,甚至将重阳节称为“女儿节”
。
汉刘歆《西京杂记》记载:
汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后,戚
夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫,嫁给扶风人段儒,闲谈时曾提到她在宫廷
时,每年九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗:
“魏文颂菊蕊,汉
武赐萸囊…,年年重九庆,日月奉天长”。
《旧唐书?
王勃传》记载:
王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写
出来的。
当时王勃的父亲担任交趾令,王勃前往探视父亲,九月九日路过南
昌时,洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属,他想夸耀女婿吴
子章的才气,便事先拿出纸笔请宾客动笔作序,所有的宾客都知道他的用意
,没有人敢作。
却不料王勃事先并不知道州牧的用心,于是毫不谦让接过纸
笔。
州牧原本心中十分生气,立即派人在旁边看王勃书写,谁知道王勃才气
不凡,蓄积已久的心情完全发泄出来,文章越写越好,当写到“落霞与孤鹜
齐飞,秋水共长天一色”的词句时,忍不住拍案叫绝!
王勃从此一举名震诗
坛。
民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概,再添上民间艺人想像创造的
情节,又产生了很多重阳节传说的异文。
这里选择了三则异文展示给大家。
第一则:
采自河南
很久以前,汝南县有个人名叫桓景。
他和父母妻子一家人守着几片地,
安分守己的过日子。
谁知天有不测风云,汝河两岸忽然流行起瘟疫,夺走了
不少人的性命。
桓景子时候曾听大人说过,汝河里住了一个瘟魔,每年都会
出来散布瘟疫,危害人间。
为了替乡民除害,桓景打听到东南山中住了一个
叫费长房的神仙。
他就决定前去拜访。
谁知他翻越了千山万水,还是找不到仙人的纵迹。
有一天,他忽然看见
面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头,桓景走近前一看,鸽子忽然飞了
两三丈远,落地后又不断地向桓景点头。
就这样,桓景跟着白鸽,终于找到
了费长房的仙居。
桓景走到门口,恭恭敬敬的跪了两天两夜。
到了第三天,
大门忽然开了,一个白发老人笑眯眯的对他说:
“弟子为民除害心切,快跟
我进院吧”。
费长房就给了桓景一把降妖青龙剑,让他练习降妖的法门。
有一天桓景
正在练剑,费长房走过来对他说:
“今年九月九,汝河瘟魔又要出来害人。
你赶紧回乡为民除害,我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登
高避祸」。
说完,就用手招来一只仙鹤,把桓景载回汝南去了。
桓景回到家乡,就把费长房的话向大伙儿说了一遍。
到了九月九那天,
他就带着全村老小登上了附近的一座山。
把茱萸叶子分给每人一片,让瘟魔
不敢近前。
又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,说是可以避瘟疫。
安排妥当
后,他就带着降妖青龙剑回到村中,等着斩杀瘟魔。
不一会儿,汝河里狂风怒吼,瘟魔出水走上岸来。
忽然抬头看见人群都
在山上欢聚,它便冲至山下,却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。
一回头
,又看见桓景抽出宝剑,和瘟魔斗了几个回合,瘟魔斗他不过,转身就跑。
桓景“嗖”的一声射出了宝剑,宝剑闪着寒光,一眨眼就把瘟魔钉死在地上
。
从此汝河两岸的百姓,再也不受瘟疫的侵袭了。
人们就把九月九日登高
避祸的习俗,一代代的传到现在。
第二则:
流传在陕西关中一带
说是很早以前,有个庄户人家住在骊山下,全家人都很勤快,日子过得
也不错。
有一天,这家主人从地里回来,半路上碰上个算卦先生,因为天快黑了
,这先生还没找上歇处。
由于主人家里很窄,只有个草棚子房,于是就在灶
房里打了个草铺,让妻子儿女都在草铺上睡,自己陪着算卦先生睡在炕上,
凑合着过。
第二天天刚亮,算卦先生要走,庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝
,又给先生装了一袋白蒸馍。
算卦先生出了门,看了看庄户人住的地方,叮
咛他说:
"到九月九,全家高处走。
庄户人想,我平日没做啥怪事,又不想升官,上高处走啥呢?
但又一想
,人常说算命先生会看风水精通天文,说不定我住的地方会出啥麻瘩。
到了
九月九,就到高处走一走吧,全当让全家人看看风景。
到了九月九,庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒,登上骊山高峰去游
玩。
等他们上山后,半山腰突然冒出一股泉水直冲他家,把他家的草棚子一
下子就冲垮了。
不大功夫,整个一条山沟都被泡了。
庄户人家这才明白算卦
先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后,人们就每逢夏历九月九,扶老携幼去登高,相沿成俗,一
直流传到今。
吃重阳糕的传说:
重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。
《南齐书》卷九上说,刘裕纂
晋之前,有一年在彭城过重阳。
一时兴起,便骑马登上了项羽戏马台。
等他
即位称帝后,便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。
据传说,
后来流行的重阳糕,就是当年发给士兵的干粮。
另一种传说则流传于陕西附近。
传说明朝的状元康海是陕西武功人。
他
参加八月中的乡试后,卧病长安,八月下旨放榜后,报喜的报子兼程将此喜
讯送到武功,但此时康海尚未抵家。
家里没人打发赏钱,报子就不肯走,一
定要等到康海回来。
等康海病好回家时,已经是重阳节了。
这时他才打发报
子,给了他赏钱,并蒸了一锅糕给他回程作干粮。
又多蒸了一些糕分给左邻
右舍。
因为这糕是用来庆祝康海中状元,所以后来有子弟上学的人家,也在
重阳节蒸糕分发,讨一个好兆头。
重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 重阳节 故事