声律启蒙下全文解释.docx
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声律启蒙下全文解释.docx
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声律启蒙下全文解释
一先
晴对雨,地对天,天地对山川。
山川对草木,赤壁对青田。
郏鄏鼎,武城弦,木笔对苔钱。
金城三月柳,玉井九秋莲。
何处春朝风景好,谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢,千点蔷薇香露;练横树杪,几丝杨柳残烟。
青田:
山名,林泉优美,道教称为青田大鹤天,为二十六洞天之一。
武城弦:
武城,地名。
弦:
用音乐教化百姓。
木笔:
花名。
因花苞形状像毛笔笔尖而得名。
苔钱:
苔藓的别名。
同其形状呈圆形像铜钱,故有此名。
金城:
地名。
玉井:
井的美称。
九秋:
秋季共三个月九十天,故称九秋。
练:
一种白色的熟绢,此处指白色的雾气。
树杪(音秒):
树梢。
杀鸡焉用牛刀————成语,出自《论语·阳货》,
春秋末期,孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。
有一次,孔丘来到武城,听见弹琴唱歌的声音,他微笑了一下,对子游说:
“治理武城这个小地方,根本用不着礼乐。
比如杀鸡,何必用宰牛的大刀!
”
子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他:
“以前我听老师讲过,君子学了礼乐就能相亲相爱,小人学了礼乐就易于驱使。
我照你的话去做,为什么又取笑我?
”孔丘听了子游的辩驳,连忙改口说:
“子游这话讲得对,我刚才说的那句话,不过是开个玩笑罢了!
”
后来,人们引用“杀鸡焉用牛刀”这个成语,来比喻办小事情,何必花费大力气,也就是不要小题大做。
前对后,后对先,众丑对孤妍。
莺簧对蝶板,虎穴对龙渊。
击石磬,观韦编,鼠目对鸢肩。
春园花柳地,秋沼芰荷天。
白羽频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠。
野店几家,羊角风摇沽酒旆;长川一带,鸭头波泛卖鱼船。
妍:
美好、漂亮。
莺簧:
簧,乐器中的薄片。
可指黄莺的鸣叫声,簧用来形容其声婉转美妙。
蝶板:
板,乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。
龙渊:
龙潜藏的深潭。
击石磬:
《论语·宪问》记载,孔子在卫国击磬,有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。
石磬,一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。
观韦编:
韦编,代指书籍,特指《易经》。
古人将文字写在“简”上,然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来,编连好以后就叫“册”;韦即指编简成册用的细牛皮绳。
鼠目:
形容人的眼睛像老鼠的眼,有神而狡猾。
鸢肩:
形容人的肩头上耸,像老鹰停歇时的体态一样,古人认为这是阴险凶狠的骨相。
鸢,老鹰一类的鸟。
白羽频挥闲客坐:
出自晋朝陆机《羽扇赋》。
楚襄王在章台上召会各诸侯,宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。
白羽,代指用白色羽毛做成的扇子。
乌纱半坠醉翁眠:
宋欧阳修《醉翁亭记》,文中说,欧阳修为滁州太守,与客游琅邪山饮酒,自己稍微喝一点就醉,容颜哀茬,白发苍苍,摇摇晃晃地坐在中间,年龄最大,所以自称为醉翁。
乌纱,代指官帽。
羊角:
旋风的别称,因其盘旋而上形状像羊的角,出自《庄子·逍遥游》。
旆:
旗帜的通称。
古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。
一带:
此处是说河流长长的,像一条腰带。
鸭头:
绿色。
公鸭头部的羽毛多为深绿色。
孔子击磬
孔子在卫国的时候,多番游说卫灵公也无效。
有一天,孔子百无聊赖,在独自击磬,有挑着草的老汉在门前走过,听到孔子的击磬声音,有所感触地说:
“从这些磬音听来,这个击磬的人是个有心人哩!
他颇有远大理想,伟大抱负。
”
孔子听闻有人如是说,还以为觅得知音人,谁料再听下去,这个老汉说,“水深则和衣渡水,水浅就撩起衣裳涉水而行。
你自己应该知道自己,没有人能理解你就算了吧,这样坚持,这是自寻烦恼,不知变通啊!
”孔子对于这个知音人的嘲讽,却也不生气,只是说,若真如此,还有什么难为的呢?
孔子大半生都经历各种的恶劣环境,但他不屈不挠,仍坚持努力游说诸侯,教育身边学生。
到晚年,更是全面投身教育,岁岁年年都这样。
孔子终其一生,孜孜不倦推动教育,发扬儒家学说,艰苦经营多年,在身后终于得到广泛认同,被尊为万世师表。
韦编三绝
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反复复把《周易》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。
即使读书读到了这样的地步,孔子还说:
“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《周易》的文与质了。
韦编三绝:
比喻读书勤奋用功。
离对坎,震对乾,一日对千年,
尧天对舜日,蜀水对秦川。
苏武节,郑虔毡,涧壑对林泉。
挥戈能退日,持管莫窥天。
寒食芳辰花烂熳,中秋佳节月婵娟。
梦里荣华,飘忽枕中之客,壶中日月,安闲市上之仙。
离、坎、震、乾:
均为八卦名,分别象征火、水、雷、天。
秦川:
秦地的河流,川,河流。
苏武节:
据《汉书·苏武传》记载,西汉的苏武出使匈奴,被匈奴流放到北海牧羊十九年,无论睡觉还是劳作,总是拿着象征他外交使臣身份的节,等到他回汉朝的时候,节上的牛毛饰物都掉落光了。
后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称。
郑虔毡:
郑虔,唐荥阳人,才学出众,当时读书人都佩服他善于为文,称之为“郑广文”,其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。
他名声极大,为官却极为节俭清贫。
后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故。
挥戈能退日:
出自《淮南子》,鲁阳与人作战,打得正激烈时,太阳却快要落山了,鲁阳斗得兴起,便拿起戈向太阳舞动,太阳被震惊了,吓得倒退了九十里,又退回到半空中。
持管莫窥天:
《庄子·秋水》,是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话,说以名家的思想来讨论庄子的玄学,便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空,根本就不可能探测出其中的奥秘。
寒食:
节令名,在农历清明前一二日。
按习俗,这个节令要禁火三天,吃冷的食物。
民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日,因介之推死于山火,故这天不能生火。
芳辰:
美好的时辰。
婵娟:
美好的样子。
梦里荣华,飘忽枕中之客:
出自唐人沈既济《枕中记》。
壶中日月,安闲市上之仙:
出自《后汉书·费长房传》
悬壶
东汉时有个叫费长房的人。
一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售膏药。
卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看,只见雕梁画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。
后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。
从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
壶公与费长房的故事,一直流传下来,“悬壶”这一医药标志,如今虽已少见,但中医把行医称作悬壶的说法,至今仍被沿用。
黄粱一梦
唐代传奇《枕中记》的故事大意是:
唐开元七年,卢生郁郁不得志,进京赶考,结果功名不就,垂头丧气。
一天,旅途中经过邯郸,在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁,卢生说出自己的遭遇,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。
卢生枕在瓷枕上,一入梦乡便娶了美丽温柔出身高贵的妻子,中了进士,一路升官,最后被封为燕国公。
他的5个孩子也高官厚禄,嫁娶高门。
卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。
80岁时,生病久治不愈,终于死亡。
断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕翁仍坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭还没熟哩!
即黄粱一梦的由来也是来于此了。
二萧
恭对慢,吝对骄,水远对山遥。
松轩对竹槛2,雪赋对风谣。
乘五马,贯双雕,烛灭对香消。
明蟾常彻夜,骤雨不终朝。
楼阁天凉风飒飒,关河地隔雨潇潇。
几点鹭鸶,日暮常飞红蓼岸;一双鸂鶒,春朝频泛绿杨桥。
恭:
恭敬。
慢:
轻慢、轻忽、看不起对方。
轩:
此处指长廊上的窗户,也可统称房屋中较大的对外的窗户。
谣:
歌谣。
这里指古代一种文体。
乘五马:
太守的代称。
宋人彭乘《墨客挥犀》卷四说,古代一辆车配四匹马,称一乘,按照《汉官仪》的规定,太守出行可增加一马,故以“五马”代指太守(省长)。
贯双雕:
一箭射中两只老鹰,形容箭法高超。
烛灭对香消:
两者都指人死去之意。
“香消”专指女人去世,“烛灭”则男女通用。
明蟾:
古代神话称月中有蟾蜍,后因以“明蟾”为月亮的代称。
彻夜:
通宵、一整夜。
骤雨:
急雨、猛雨。
终朝:
整一个早晨。
关河:
后引申泛指一般山河。
飒飒:
形容风吹动树木枝叶等的声音。
鸂鶒:
水鸟名。
体形略大于鸳鸯,羽毛多呈紫色,雌雄相随,故又名紫鸳鸯。
开对落,暗对昭,赵瑟对虞韶。
轺车对驿骑,锦绣对琼瑶。
羞攘臂,懒折腰,范甑对颜瓢。
寒天鸳帐酒,夜月凤台箫。
舞女腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇。
豪客寻春,南陌草青香阵阵;闲人避暑,东堂蕉绿影摇摇。
昭:
明亮。
赵瑟:
瑟为一种弹奏类的弦乐器,赵地有鼓瑟的传统,故称赵瑟。
虞韶:
即韶乐。
远古的贤明帝王舜为有虞氏的后代,故称虞舜,据说韶乐是他创作的,所以称虞韶。
轺车:
一匹马驾驶的轻便军车,多供使者乘坐。
驿骑:
驿站设置的单匹马。
琼瑶:
美玉名。
羞攘臂:
出自《庄子·人间世》,说国君征集武士,而一个形体丑陋的残疾人也卷起衣袖,露出手臂掺杂于应征者之中。
攘,卷起衣袖。
懒折腰:
《晋书·陶潜传》。
范甑:
指代贫困而有操守的贤士。
“轻尘生范甑”
颜瓢:
颜回用来喝凉水的水瓢,代指安贫乐道的生活态度。
“颜巷陋”
鸳帐:
绣有鸳鸯的帐幕,也指夫妻共居其中的帐幕。
凤台萧:
见“萧史弄玉”
陌:
田间小道。
渑池之会
秦王派使臣告诉赵王,打算与赵王和好,在西河外渑池相会。
赵王害怕秦王,想不去。
廉颇、蔺相如商量说:
“大王不去,显得赵国既软弱又怯懦。
”赵王只好前去。
廉颇送到边境,跟赵王辞别时说:
“大王这次出行,估计不会超过三十天。
如果大王三十天没有回来,就请允许我立太子为王,以便断绝秦国要挟赵国的念头。
”赵王同意廉颇的建议,就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说:
“我私下听说赵王喜好音乐,请赵王弹弹瑟吧!
”赵王就弹起瑟来。
秦国的史官走上前来写道:
“某年某月某日,秦王与赵王会盟饮酒,命令赵王弹瑟。
”蔺相如走向前去说:
“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,请秦王敲一敲,借此互相娱乐吧!
”秦王发怒,不肯敲缶。
在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶,趁势跪下请求秦王敲击。
秦王不肯敲击瓦缶。
蔺相如说:
“如大王不肯敲缶,在五步距离内,我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!
”秦王身边的侍从上前,蔺相如怒斥他们,把他们吓退了。
于是秦王很不高兴,为赵王敲了一下瓦缶。
蔺相如回头召唤赵国史官写道:
“某年某月某日,秦王为赵王击缶。
”秦国的众大臣说:
“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。
”蔺相如也说:
“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。
”
直到酒宴结束,秦王始终未能占赵国的上风。
赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵,秦军也不敢轻举妄动。
不为五斗米折腰
公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天,陶渊明到任八十一天,碰到督邮来检查公务,督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。
这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说:
“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!
”
这一下,陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声,道:
“我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
”
说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
班对马,董对晁,夏昼对春宵。
雷声对电影,麦穗对禾苗。
八千路,廿四桥,总角对垂髫。
露桃匀嫩脸,风柳舞纤腰。
贾谊赋成伤鵩鸟,周公诗就托鸱鸮。
幽寺寻僧,逸兴岂知俄尔尽;长亭送客,离魂不觉黯然消。
班:
东汉史学家班固。
班固继承父志,历尽磨难,经二十余年写成《汉书》。
马:
西汉史学家司马迁。
完成130篇的《史记》,这是我国第一部纪传体史书。
董:
西汉儒家学派代表董仲舒。
晃:
西汉政治家晃错。
汉文帝、汉景帝时,晃错多次提出自己的治国主张,深得国君信任。
后因为主张削除诸侯力量、加强中央权力,触犯了各诸侯国的利益,吴楚等七国诸侯便以“诛晁错,清君侧”(诛灭晃错,以清除皇帝跟前的小人)为借口起兵造反,晃被杀。
电影:
闪电的影子。
八千路:
此处是用唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
廿四桥:
出自诗。
寄扬州韩绰判官唐杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。
廿,二十。
总角:
代指年幼之时。
古代男女未成年时,将头发束为两股,形状似角,分置两旁,故称总角。
垂髫:
代指儿童或童年之时。
古代儿童不束发,头发下垂,故称垂髫。
5这是贾谊赋成伤鵩鸟:
贾谊担任长沙王太傅,有只鵩鸟停在他家房屋上。
长沙的风俗,鵩鸟所停之家,主人死,故贾谊为了排遣忧伤而写了《鵩鸟赋》。
贾谊,西汉人,学问渊博,有政治才干。
伤鵩鸟,因鹏鸟而悲伤。
鹏鸟,一种猫头鹰之类的鸟。
周公诗就托鸱鸮:
周武王死后,其子成王即位,成王年幼,周公摄政,武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言,说周公想篡权,并与商朝的遗民联合密谋造反。
周公说:
我如不暂时掌握政权,天下就会大乱,我无法向死去的先王先公交代,我宁可灭掉管、蔡,也不能让周朝的天下毁掉。
于是发动东征,消灭了叛乱的管蔡集团,并作诗向周成王表白自己的忠心。
鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。
(猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。
)
6逸兴:
清逸脱俗的兴致。
俄尔:
忽然、顷刻、一下子。
长亭:
秦汉五里设一短亭,十里设一长亭,为行人休息及送别践行之所,故后代以长亭代指送别之处。
黯然:
很沮丧的样子。
自江淹《别赋》:
“黯然销魂者,唯别而已矣。
”
童年:
总角或垂髫青少年:
束发女子待嫁:
待年或待字
老年:
皓首或白首长寿老人:
黄发
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华;
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华女子出嫁称梅之年,标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年,耄耄之年。
100岁乐期颐。
三肴
风对雅,象对爻,巨蟒对长蛟。
天文对地理,蟋蟀对螵蛸。
龙夭矫,虎咆哮,北学对东胶。
筑台须垒土,成屋必诛茅。
潘岳不忘秋兴赋,边韶常被昼眠嘲。
抚养群黎,已见国家隆治;滋生万物,方知天地泰交。
风对雅:
《诗经》分为风、雅、颂三部份。
象对爻:
象和爻都是《周易》中的术语
螵蛸:
螳螂的卵块,此处代指螳螂。
夭矫:
伸展自如、强健有力的样子。
北学和东胶:
都是学校名。
潘岳:
他擅长文学,特别擅长诗赋,文章辞藻艳丽,《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。
边韶:
东汉桓帝时人。
才思敏捷,出口成章,以文学知名,曾教授生徒数百人。
6群黎:
百姓、庶民。
黎,众多。
泰:
卦名,为上下联系通畅之象。
天地泰交:
天地阴阳调和使得万物茁壮成长
边韶白日眠
边韶以文章出名,教了数百个学生,有口碑。
他曾经白天装睡,他的学生私底下嘲笑他说:
"边孝先,肚子肥肥的,又不愿意读书,就想着睡觉。
"他默默听说这件事后回道:
"我这个人呀,肚子肥大,里面装的全是知识。
想着睡觉,其实是在想书中的道理。
在梦中和周公讨论问题,静下来的时候和孔子所想的一样。
哪本书上说,学生可以嘲笑老师的呢?
"嘲笑的人大为惭愧。
蛇对虺,蜃对蛟,麟薮对鹊巢。
风声对月色,麦穗对桑苞。
何妥难,子云嘲,楚甸对商郊。
五音惟耳听,万虑在心包。
葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅。
高矣若天,洵是圣人大道;淡而如水,实为君子神交。
虺:
毒蛇,有人认为即蝮蛇。
蜃:
大型的贝类功物。
古人认为大蜃吐气,能在海而上形成海市蜃楼。
海市蜃楼
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方,偶尔会在空中或地下出现高大楼台、城廓、树木等幻景,称为海市蜃楼。
古人归因于蛤蜊之属的蜃,吐气而成楼台城廓,由此得名。
麟薮:
神兽麟麟聚居的地方。
桑苞:
桑树的根部。
何妥:
字栖凤,北朝至隋之间的人。
《隋书·儒林·何妥传》说,何妥从小就十分聪明,北周武帝时曾任太学博士。
此人学问渊博,口才出众,但不能宽容待人,喜欢品评人物,非难他人。
苏夔在太常(掌管礼乐太庙祭祀之事的机关)“参议钟律”(参加讨论乐器钟的乐律),大部分朝臣都同意他的意见,只有何妥不问意,百般指责。
皇上让大家讨论,大臣们多支持苏夔,何妥又上“封事”(一种密封的奏折),“指陈得失”,并指责这些人是互相勾结的朋党。
子云:
西汉扬雄的字。
扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家,他曾模仿《周易》作《太玄经》,有人嘲笑他说此书不合时宜,扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。
甸:
远郊。
五音:
音乐中的五声音阶,古代分别以宫、商、角(音jué)、徵(音zhǐ)、羽来称呼,统称之则叫五音。
万虑:
反复思考。
包:
包容、包含。
葛被汤征因仇饷:
《孟子·滕文公上》。
饷,馈赠别人的食物。
葛伯仇饷
据说葛国与商汤王为邻,葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。
在当时,祭祀祖先是很重要的活动。
商汤派人来问,为什么不进行祭祀。
葛伯说:
我们没有祭祀用品。
于是,商汤派人给他们送来了牛羊等祭祀品。
葛伯把这些牛羊都吃掉了,仍然不进行祭祀。
商汤派人来问,你们为什么还不祭祀呢?
葛伯说:
我们没有祭祀的五谷。
于是商汤就派人来给他们种地,派老幼给种地的人送饭。
葛伯就派人抢了这些送饭的人,还杀了一个小孩子。
于是,商汤恼怒了,派兵消灭了葛国。
楚遭齐伐责包茅:
《左传》。
鲁僖公四年,齐国以管仲为统帅,假借用天子的名义来讨伐楚国,其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。
责,要求、讨要。
包
茅,一种茅草。
古代祭祀时,将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中,让酒从中渗漏下去,代表祖先饮用了此酒,这个仪式叫缩酒,是祭祀的一道程序。
高矣若天,洵是圣人大道:
出自《孟子·尽心上》。
孟子列举了圣人教导别人的方法五种,其学生公孙丑提出疑问,说:
这个办法很高明,很完美,但要求太高,像登天那样,好像不能做到。
孟子就说:
圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。
圣人只提出最好的方法,能够做到的就跟着来做。
洵:
确实、实在。
淡而如水,实为君子神交:
《庄子·山木》,原文为“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”,意思是君子相交为道义之交,平淡得像水一样,毫无杂质,能够长久保持纯洁,小人的相交为利益之交,甘美得像美酒一样,但利益是其基础,故利益不存在时交情也就消失了。
神交,以精神道义为基础的交往。
现在常说:
“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。
”
君子之交淡如水
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。
后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。
一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。
一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!
“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!
”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:
“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。
”
此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
君子之间的交往就像那水一样清澈,没有利益权力纷争,清白平淡;而小人之间的交往就只有有酒有肉的时候才亲近,遇到困难需要帮助的时候却会逃避你。
牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴。
桃红对柳绿,竹叶对松梢。
藜杖叟,布衣樵,北野对东郊。
白驹形皎皎,黄鸟语交交。
花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲。
墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞;楼前公子,笑语争将蹴踘抛。
旨:
形容词,味道美好的。
旨酒:
美酒。
嘉肴:
美味的菜肴。
藜杖:
用藜的老茎制作的拐杖。
布衣:
以麻布制作的衣裳,这是平民的服装。
白驹形皎皎:
《诗经》。
《小雅·白驹》有“皎皎白驹,食我场苗”。
皎皎:
很白很白的样子。
黄鸟语交交“《秦风·黄鸟》有“交交黄鸟,止于棘”
交交:
象声词,黄鸟的叫声。
夜永,夜深。
竞:
争着。
蹴鞠(音cùjū):
原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏,有点类似现代的足球,后来推广到平民之中,成为一种普通的游戏。
此处指此游戏用的球。
推敲
贾岛因赴考到京(长安)。
一天,骑着驴,一边走,一边吟诗,忽然得了两句道:
“鸟宿池边树,僧推月下门。
”
贾岛自己觉得这两句还不错。
可是,又觉得下句“推”字不够好:
既是月下的夜里,门早该关上,恐怕推不开了,不如改为“僧敲月下门”。
心里这么琢磨着,嘴里也就反复地念着:
“僧推……”、“僧敲……”,他的右手也不知不觉地随着表演起来:
一会儿伸手一推,一会儿举手作敲的姿势。
这时,吏部侍郎韩愈恰巧从这儿经过,随从仪仗,前呼后拥地过来了。
按当时规矩,大官经过,行人必须远远回避让路,否则就要犯罪。
贾岛这时正迷在他的那句诗里,竟没有发觉,等到近身,回避也来不及了,当即被差役们扭住,带到韩愈马前。
韩愈问明原委,不但没有责备贾岛,还很称赞他认真的创作态度。
对于“推”、“敲”两字,韩愈沉吟了一下,说:
“还是‘敲'字好。
”
两人于是并骑而行,谈了一些关于诗文写作的问题。
从此成了朋友。
成语“推敲”的出典,就是由于这个故事。
后来,形容反复地研究措词、斟酌字句,就叫“推敲”。
四豪
琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。
峨冠对博带,紫绶对绯袍。
煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。
武夫攻骑射,野妇务蚕缫。
秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃。
螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头绿腻,溪中春水半篙。
迥:
遥远。
峨冠,高冠;峨.原指高山,此处形容高。
博带,宽大的衣带;博,宽。
峨冠博带是儒生的装束。
紫绞:
用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。
不同品级的官员,所用之印和系印用的丝带不同,像汉朝,相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。
绯袍:
也叫朱衣,红色的官服。
各个朝代的礼制不同,如唐朝规定,官员四品穿深红色,五品穿浅红色。
茗:
茶。
据《尔雅·释水》“槚(音jiǎ)”字下晋郭璞的注解,特指晚采的茶。
醪:
酒。
有时特指里边有渣滓的浊酒。
兕:
犀牛,有时特指雌犀牛。
猱(音náo):
猿类的一种。
攻:
从事某项工作或事业,此处指学习、练习。
务:
努力从事。
缫:
加工蚕丝的工艺流程之一,即将蚕茧加工以后抽出丝来。
淇澳竹:
淇水曲岸边生长的竹子。
《诗经·淇奥》有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”(看那淇水弯曲的岸边,绿竹长得多么茂盛)。
奥,河流弯曲的地方。
武陵桃:
晋陶潜作《桃花源记》,说桃花源中,沿溪两岸桃花盛开,“落英缤纷”,而发现桃花源的渔人是武陵郡人,故桃花源也叫武陵源。
螺髻:
此处指形状像螺和发髻的山。
仞:
古代的一个不太精确的长度单位,七八尺左右。
鸭头:
此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水。
腻,本指肉很肥厚,引申指程度很深。
刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。
梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿。
雷焕剑,吕虔刀,橄榄对葡萄。
一椽书舍小,百尺酒楼高。
李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每餔糟。
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