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林蔚文学术著作评论专辑
林蔚文学术著作评论专辑
中国南方民族、民俗研究的重要成果 □陶立王番 在2003年一年间,林蔚文先生先后出版了《中国民俗大系•福建民俗》《福建民间动物神灵信仰》和《中国百越民族经济史》三本专著,总字数约100万。
这三本专著的出版,不但是林蔚文先生十多年来学术研究成果的总结,同时也是中国南方民族、民俗研究的重要成果,值得海内外学术界的关注和重视。
作为国家“十五”规划重点图书、31卷本的《中国民俗大系丛书》中的福建卷,《中国民俗大系•福建民俗》全书43万字,由甘肃人民出版社出版。
作为《中国民俗大系丛书》的总主编,此前我与林先生有过较多的学术交流,并且率先审读了这部书稿。
这本专著的主要特点是内容丰富,论述充分,结构清晰,逻辑性强,古今源流脉络分明,颇富地方文化特色。
全书几乎涵盖了福建各个时期、多个民族以及不同地区的民俗风情,全面系统论述了福建省古今主要民俗事象及其文化内涵。
可以说是一部很有深度、力度,不可多得的民俗学专著。
《中国民俗大系•福建民俗》引用的资料十分丰富,单引用各种史书典籍和地方志等文献资料,书目就达百余种之多。
此外,著者还广泛搜集和利用民间传说、谚语、民歌民谣、家谱族谱、笔记小说、诗词曲调、民间戏曲以及方言民俗等方面的资料,颇富地方特色。
《中国民俗大系•福建民俗》跨越的时空很大,涵盖的内容很广,上至天文,下至地理,涉及生产劳作、衣食住行、家庭家族、婚丧嫁娶、生老病死、岁时节日、方言艺术、神仙鬼怪等等。
各个系统的民俗事象几乎需要面面俱到,因此看起来好写,其实真正写起来难度很大。
正因为如此,除志书外,这也是迄今为止第一部全面系统论述福建民俗的学术专著。
这部功力深厚的民俗学专著的完成,除了显示著者广博的学识和很高的学术水平之外,其呕心沥血,历时数年艰辛创作而后成的经历,也让人十分钦佩。
记得著者在后记中曾经写道:
“千百年来,历史上许多文人学者也曾做过种种努力,但始终没有人能写出一本真正的《福建民俗》来。
作为一个闽人,能以一人之力,写出这本书,来报答故乡的养育之恩,虽然劳累,但心存欣慰。
”这种感情,表达了一个正直的知识分子真诚追求学术事业和淳朴的爱国爱乡之情。
林蔚文先生另一部颇有特色的民俗专著――《福建民间动物神灵信仰》,全书约23万字,由中国方志出版社出版。
众所周知,中国南方的蛇神崇拜民俗,无论在流传年代和流传区域等方面,福建地区的此类民俗都可以算得上历史悠久、源远流长,堪称典范。
海内外有关研究者在动物神灵信仰民俗研究中,都无法回避福建省民间的蛇神信仰民俗。
1989年以来,林蔚文先生有关福建南平樟湖坂民间崇蛇民俗的一系列田野调查报告和论文发表之后,在海内外人类学、民俗学界曾经引起轰动,产生很大的影响。
日本、法国等国的研究学者纷纷前来探询,这些研究成果同时也带动了国内外一批学者相关的研究工作。
《福建民间动物神灵信仰》对福建民间古今蛇神信仰全面系统的研究,为海内外学术界提供了最新、最全面的研究成果,相信民俗学界因此而受惠不浅。
除了重点研究的蛇神信仰之外,林先生在这本专著中还增加了38种其他动物神灵信仰的研究内容,这些内容基本涵盖了目前已知的福建省境内古今所有动物神灵的种类,这些研究成果有许多是发前人所未发之作,读来令人耳目一新。
这本书拥有的资料同样是丰富多彩的,可以看到,书中一些资料的挖掘力度甚至超过前两本书。
由于这本书研究的对象和种类都比较“偏僻”,研究的内容和角度也十分新颖,较之以往一些泛泛而谈的论述文章,此书具有广征博引、探本清源、独辟蹊径而又趣味横生的鲜明特色,因此有学者说此书价值非凡,是福建乃至中国南方地区动物神灵研究第一书。
厦门大学人类学研究所原所长蒋炳钊教授在序中说,“这是一本有深度、有力度和高水平的学术研究专著。
相信此书的出版,将会在中国人类学、民俗学以及民间信仰研究诸多领域中长久地显示出其不凡的学术价值”,我想这并非溢美之辞。
由厦门大学出版社出版的《中国百越民族经济史》,全书约33万字。
这本书运用民族学、人类学和文物文献等方面的资料,全面系统论述了中国百越民族社会经济各领域的历史状况。
百越民族经济史是中国社会经济史、中国南方民族史和百越民族文化研究中一个重要且难度很大的研究课题。
早期的中国著名学者如罗香林、凌纯声教授在一些论文中曾有所涉及,但在近一个世纪的时间里,海内外学术界始终没有一个学者写出这本专著。
1980年,中国百越民族研究会成立后,百越民族文化的研究开始进入一个空前的发展阶段。
20多年来,国内外许多专家学者相继出版了不少研究专著和论文,取得可喜的成绩。
一些研究成果也涉及到百越经济方面,但遗憾的是始终没有一本完整系统地研究百越经济史的专著问世。
因此,《中国百越民族经济史》的出版,在海内外学术界的开拓之功殊不可没。
这本专著中的许多研究专题,有不少是前人几乎没有涉足的难题,需要多方深入考证和探讨,著者用功之勤、学力之深,从中可见一斑。
正如日本民族学、人类学权威国分直一教授在该书序中所言:
“重建越系社会文化史,如诸位学界贤达所知,绝非易事。
因为从考古学、民俗学、民族学或者是文献学的立场出发的各种研究,尽管在发表的数量上逐年增加,但是依然未见任何研究能够整合各学科的成果,正确地说明目前所面临的问题。
毫无疑问,这种任重而道远的工作,是有赖于卓越的研究者努力不懈地钻研才足以胜任的。
……我个人认为,这是一部视野广阔、立意新颖的大作。
如此出类拔萃的学术成就,以日本文学院的教授审核标准来看,绝对可以称得上是第一流的研究者。
相信《中国百越民族经济史》的出版,将成为这一领域不可或缺的重要文献。
”
总而言之,林蔚文先生这三部独具特色而又有很高学术水平的著作,奠定了他在中国南方民族、民俗学界的学术地位,这些著作在海内外学术界的影响将是深远和持久的。
福建雕刻艺术理论的重大成果――评林蔚文《福建石雕艺术》
□许怀中
林蔚文先生的新著《福建石雕艺术》2006年12月由荣宝斋出版社出版。
此书不但装潢精美,厚重大气,同时内涵丰富,图文并茂,论述全面细致而深入,堪称当代福建雕刻艺术理论研究领域的重要成果。
纵观全书,主要特点如下:
全书立意高远,纲目细密,构架具体而全面,这是本书最鲜明的特点。
从全书的结构看,依次分为福建石雕概述、惠安石雕、寿山石雕、福建石雕的主要类型、福建宗教石雕刻、福建石雕的个雕种类、石材开采利用与雕刻技艺、福建石雕的民俗内涵与社会功能、闽台民间石雕的历史渊源与交流等九章。
这些章节从详细内容看,可以说是每一章节都很重要,都是必需的,同时论述都很精彩。
著者长期从事福建区域文化研究工作,对福建民间文化艺术有很深的研究和造诣,熟悉福建石雕的历史文化、艺术源流和发展脉络。
因此在研究中可以高屋建瓴,抓住重点,同时顾及全面,做到系统、周到而深入。
著者把福建石雕的代表惠安石雕和寿山石雕单独列出加以论述,同时又着重用墨于福建石雕的主要类型、福建宗教石雕刻、福建石雕的个雕种类、福建石雕的民俗内涵与社会功能等专题,可谓系统周全而又点面结合得恰到好处。
这种理论研究构架,显示了著者的深思熟虑和学术功力。
本书的另一个特点是内涵丰富,论述细致而深入。
纵观全书,作者从多个角度多方位详细论述了福建石雕的历史源流和艺术发展历程。
对许多专题的论证,不但引经据典,注意方志文献资料的使用,同时还侧重利用田野调查和现场采访的第一手资料,从而使得各个章节的论述内容精彩纷呈,周密而深入。
对一些问题的论述,发前人所未发,可谓精辟而独到。
另一方面,此书装帧精致、图文并茂、收容宏富,堪称同类书中之精品。
全书多达600多张的彩色照片,从各个不同的角度,感性印证了福建石雕艺术多姿多彩的面貌和发展脉络。
这些丰富多彩的图照资料,是本书的精华之一,她与正文的论述交相辉映,形成了相辅相成、相得益彰的作用。
思路新颖,开拓面广,也形成了本书的特点。
作为一本全面系统论述福建雕刻艺术历史源流的专著,其中所要涉及的学术难题,较之一般的著作,应该要多许多。
除了需要涉及福建石雕的历史源流、雕刻技艺等主要内容外,还需要作者通晓民俗文化乃至自然地理和地质等方面的知识,其知识的蕴含量应当是广博的,研究的难度是很高的。
因此,这大概也是多少年来没有人能够写出一本全面系统论述福建石雕专著的原因。
纵观全书,应该说作者在这些方面的论述都是有建树的,其思路比较新颖,开拓面是广的。
全书的内容不仅涉及福建石雕的古今雕刻、建筑、工艺美术,同时还有历史、民俗、宗教信仰、闽台文化交流等专题,此外,还涉及到自然地理地质和石材开采加工等方面的内容。
作者试图从文化艺术的中心视角,运用多学科的材料,全面观察和论述福建石雕这一历史文化遗产的整体内涵,这样立意的著作并不多见,所以本书的创新思路和学术价值尤其值得肯定。
另一方面,著者从石雕艺术的角度,论述闽台民间文化交流的历史与现状,进而论证福建石雕与台湾民间石雕密切的文化渊源关系,这一内容也颇有新意而动人。
《福建石雕艺术》这本著作的问世,对源远流长的福建石雕及其丰富多彩的艺术内涵,作出全面深入的论述和研究,同时填补了系统研究福建石雕艺术理论专著的空白,这是应该值得庆贺和肯定的。
通读全书,各个阶层的人士都可以对福建石雕悠久的历史、精湛的技艺、鲜明的艺术特色、丰富的社会人文内涵和重要的艺术价值,产生更深刻的印象和认识。
因此,这不但是一本高水平的学术著作,同时也是一本宣传和弘扬我省优秀传统艺术文化的好读物。
全面论述福建木雕艺术的开拓之作――评林蔚文《福建民间木雕》
□徐心希魏定榔
林蔚文先生不辞辛劳,在历时20余载收集整理的基础上,著有《福建民间木雕》(作家出版社2006年1月出版)一书,这是迄今为止福建民间木雕研究的第一本专著,其于论述研究和宣传保护这一宝贵的文化遗产,功莫大焉。
福建古称“海滨邹鲁”,八闽山川毓秀,人杰地灵。
福建民间也因木材的丰富和雕刻的精湛产生出绚丽多姿的木雕艺术。
福建木雕的雕刻风格与全国基本一致,体现了中华民族传统文化的特定气质。
其次,由于八闽独特的地域文化特征,因而也带有福建本地文化的独有印记。
正如林先生在“序言”中所说,“福建的木雕,有太多的内涵需要后人加以探讨和研究,有太多的理由需要世人加以保护和收藏”。
亦如林先生所说,写作此书之目的“除了收集、探讨和研究,还有更多的是为了发掘历史,抢救木雕,清除尘埃和复原艺术”。
在作者的努力之下,可以说是完美地实现了这个目标。
此书装帧精致、图文并茂、收容宏富,堪称同类书中之精品。
此外,本书并非仅仅图录一本,供人鉴赏而已,作者还做了大量的系统研究工作,书中所包涵的内容非常广泛,有关福建木雕的发展历史、表现形式、题材类型、文化内涵、艺术成就、材料工艺等方方面面,作者均有所涉及,可谓福建传统木雕艺术领域难得一见的专著。
虽然如此,本书的重点仍在于研究福建民间木雕所体现的历史文化内涵和艺术价值。
纵观此书,笔者感觉大致有以下几个特点。
一、收罗广泛,资料丰富。
大凡福建民间木雕从古到今方方面面有代表性的作品和人物,作者多有收集;本书插图多至300余幅,其中彩色图照近300幅,实饷读者之眼福。
二、内容广博,且立意颇深。
作者不仅将木雕视作一种装饰艺术,同时更注重挖掘其所体现的历史和社会文化内涵,故涉及颇广,不仅有建筑、雕刻、工艺美术,还有历史民俗、宗教信仰,甚至还涉及到文献学(刻书)、植物学(木质材料)等方面的资料。
作者尝试从文化的视角,运用多学科的材料观察论述福建民间木雕这种文化遗产,这样的著作并不多见,所以本书具有较高的创新思路和学术价值。
三、书中流露出作者对正在流逝的民间木雕的深厚感情,字里行间洋溢着丰富的感情色彩。
林先生对传统木雕所蕴涵丰富的艺术美感和文化内涵不吝赞誉之辞,对正在随风逝去的艺术瑰宝备感痛惜和无奈。
正是此感,使林先生产生了一种研究和保护这些瑰宝的责任感。
二百多年前闽中风情画卷的生动展现――评林蔚文《福建乡土文学的瑰宝》
□黄文山
最近得暇,认真拜读了林蔚文先生的《福建乡土文学的瑰宝――〈闽都别记〉解读》一书。
《闽都别记》是福州方言区家喻户晓的一部乡土文学名著,也是200年前一部用通俗文学语言绘就的闽中风情画卷。
由于它独具特色的乡土文学创作风格和浓郁的民俗文化色彩,后人都把它视为展现福建乡土文学和民俗文化的瑰宝。
然而,由于时光的流逝,《闽都别记》记述当年的那些民间故事和风土人情,已渐不为现代人所知。
因此,长期以来,海内外学术界乃至民间大众,都希望能有一本解读《闽都别记》的专著问世。
福建一些有心的文化人也曾先后做过尝试,但都因各种原因无果而终。
林蔚文先生长期从事福建民俗文化研究,成果颇丰,对这部200多年来一直在闽中地区广泛流传并产生重大影响的民间传奇小说,自然十分关注。
《福建乡土文学的瑰宝――〈闽都别记〉解读》便是他历近十年研究考证的结晶。
加之他此前出版的《福建民俗》和《福建民间动物神灵信仰》,堪称福建民俗研究三部曲。
《闽都别记》大约成书于清代乾隆至嘉庆年间,即公元1736年至1820年前后。
全书共400回,约150多万字,是福建历史上流传至今篇幅最长的传奇小说之一。
该书的作者署名“里人何求”,但究竟是谁,众说纷纭,无从详考,抑或是一些文人集体编著而成,亦未可知。
一般认为,《闽都别记》是清代福州地区的说书人在根据福建历史故事,以及福州等地民间传说、野史和社会掌故、习俗等加以综合演绎的基础上,编纂而成的一本传奇话本小说。
因为在小说成书之前,书中的有关内容或章节已在当地说书人之间流传,市井百姓亦耳熟能详。
所以《闽都别记》一诞生,即受到广大民众尤其是生活在社会底层的市井百姓的欢迎。
200多年间,其在福州方言区的影响至今不衰。
时至今日,许多民间老人对书中描述的故事和人物仍津津乐道,足见其生命力之旺盛。
《福建乡土文学的瑰宝――〈闽都别记〉解读》(海风出版社2004年7月版),26万字,共分八章,分别为:
《闽都别记》与陈靖姑传说信仰;与民间神仙鬼怪信仰;与民间年节习俗;与民间其他习俗;与闽人的海外交往;与闽中民间传说;与闽中方言、熟语和歌谣,以及总结篇:
福建乡土文学的瑰宝。
在这本书中,著者披沙拣金、芟芜举要,从《闽都别记》最具价值的乡土文学故事传说和民俗文化这一主题入手,逐一加以编排和分类,继而进行深入系统的分析和论证,从而较全面地阐述解读了《闽都别记》描述的闽中等地的社会文化面貌,为读者展现了汉唐以来闽中等地丰富多彩的乡土文化和风土人情,展示了一幅幅200多年前闽中社会鲜活的市井风情画卷。
本书引述资料丰赡,论证严谨,条分缕析,针线绵密。
作者以较多的篇幅考证汉唐以来闽中等地民间的陈靖姑信仰、神仙鬼怪信仰、民间佛、道迷信习俗、年节习俗、婚丧嫁娶等人生礼俗、海外交往风俗以及畲民、?
D民风情习俗等。
除此之外,对于闽中等地广为流传的有关民间传说以及方言、俚谚、俗语等乡土文学内容,也专门做了论述。
所有这些,都力求在旁征侧引各种资料的基础上,比较全面、准确地复原200多年前《闽都别记》所描绘的闽中等地的民俗风情。
当然,这一专题研究存在很大的难度,尤其要比较全面、客观和准确地论证和解读当时的乡土文化和民俗风情,确有不少困难和障碍需要加以逾越,这就需要研究者的潜心研究和执著的勇气。
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林蔚文学术成果简介
林蔚文,研究员。
籍贯福建省福清市。
厦门大学人类学系毕业。
现任福建省文联文艺理论研究室主任。
长期从事中国南方民族、闽台区域文化艺术等方面的研究。
主要社会兼职有中国百越民族研究会副会长等。
已经出版学术著作7部,待出版1部:
1、《中国民俗大系•福建民俗》,(国家“十五”规划重点图书)43万字,甘肃人民出版社,2003年6月。
2、《福建民间动物神灵信仰》,22万字,中国方志出版社,2003年9月。
3、《福建乡土文学的瑰宝――解读》,26万字,海风出版社,2004年7月。
4、《福建民间木雕》,18万字,图335幅,大16开。
作家出版社,2006年1月。
5、《福建石雕艺术》,30万字,图735幅,大16开。
荣宝斋出版社,2006年12月。
6、《中国百越民族社会与文化》,36万字,中国社会出版社,2005年5月。
7、《中国百越民族经济史》,32万字,厦门大学出版社,2003年12月。
8、《闽台民间传统器具研究》,(国家社会科学“九五”规划重点图书、国家“十五”规划重点图书《闽台文化关系研究丛书》之一)25万字,已完成,待出版。
另在海内外学术杂志发表论文160余篇,其中30多篇发表在《民族研究》《美术史论》等国家级学术刊物上。
一些论文被《中国人民大学报刊复印资料》《全国高等院校学报文摘》等刊物转载、摘登或获奖。
《中国民俗大系•福建民俗》获福建省第四届民间文学优秀成果一等奖。
《中国百越民族经济史》获福建省第六届社会科学优秀成果奖。
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