广东省深圳市罗湖区高一上学期期末考试语文试题 Word.docx
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广东省深圳市罗湖区高一上学期期末考试语文试题Word
深圳市罗湖区2017-2018学年第一学期期末质量检测高一语文试卷
第I卷阅读题
论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
根据现有的文献资料和考古发现,一般认为战国时代已出现了有封闭结构的市。
市的四面有围墙,墙的中间有门,称“市门”,市中有“十”字街连通四面的“市门”,其中以南门最为重要。
《韩非子,内储说上》说,宋国太宰派少庶子(家臣)到市上去,回来后问他“何见于市”,回答说:
“市南门之外甚众牛车,仅可以行耳。
”正因为南门最热闹,所以那里就经常成为公布赏格的地方。
《史记:
商君列传》说,秦孝公任用商鞅变法,商鞅于变法令未下达时,为取信于民,“乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予千金”。
这里的南门不是城门,是市门。
西汉时,长安出现了对称的东西两市制度,《汉书·惠帝纪》谓惠帝六年夏六月,“起长安西市”,此时建起西市,说明东市早已建成。
这应是市制的进一步发展,是商品经济繁荣的结果。
这种两市制度在唐朝的长安还沿用着。
《木兰辞》中有“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”的诗句,似乎北朝时东西南北四方都有市。
据记载,长安的西市由六个市组合而成,东市有三个市。
班固《两都赋》有“九市开场,货别隧分”的说法,说长安东西两市的九个市各按商品的“货”来区别,又按“里”(每个市以“十”字街为界,划分成四个里)中的“隧”(小路)来分设各种同类货品的列肆。
晚唐时曾出现过一种特别的“宫市”,《资治通鉴》卷二三五德宗贞元十三年说:
“比岁以宦官为使,谓之宫市,抑买人物,稍不如本估。
……阅人所卖物,但称宫市,则敛手付与。
”韩愈《顺宗实录》评论说:
“名为宫市,其实夺之。
”白居易那首著名的《卖炭翁》就是形象描绘“苦宫市也”的诗。
所以宫市并非正常的集市交易,而是强权的掠夺。
市的格局,大约在北宋中期有了变化,开始由封闭式设置逐渐转向以酒楼或茶坊等为中心的新的开放式的街市格局。
这种格局在宋人张择端所绘之《清明上河图》中有着形象的展示。
在图中可见沿河多设有酒楼商铺,还有戏台等,商业区已和民居融合为一体,买卖没有了时间上的限制。
这种城与市融合的新格局已非常接近现代意义的城市格局了。
(节选自陈璧耀《说“市”》,《咬文嚼字》2011年第12期)
1.下列关于原文的理解与分析,不正确的一项是
A.战国时已出现了四面有围墙,墙的中间有门,呈封闭结构的市,这是根据现有文献资料和考古发现得出的通行看法。
B.市有“十”字街连通四面的“市门”,由于南门最为热闹,成为公布悬赏标准的地方,因而也成为最重要之门。
C.《史记·商君列传》中记载的商鞅“徙木立信”的所在——都市南门,既是市门,也是城门,因而人多热闹。
D.长安早在西汉时就出现了东西对称的两市制度,这是商业规模的进一步发展,也是商品经济繁荣的必然结果。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.引用《史记·商君列传》中“徙木立信”的故事,是为了说明“因为南门最热闹,所以那里就经常成为公布赏格的地方”。
B.班固《两都赋》有“九市开场,货别隧分”的说法,说明长安两市各有九个市,又按商的“货”及“里”来分设各种同类商品的店铺。
C.《资治通鉴》《顺宗实录》和《卖炭翁》三则材料,都能以详实的资料说明,宫市并不是正常的集市交易,而是强权的掠夺。
D.文段从三个历史横截面勾勒出市的沿革脉络:
由封闭的市发展到东西对称的两市,再发展到开放式格局的街市。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.长安在西汉时出现的对称的东西两市制度,无疑具有显著的现实意义及深远的历史意义。
B.《木兰辞》中的四句诗,能够证明南北朝时东西南北四方都出现了现代意义的贸易市场。
C.市的封闭结构满足不了商业的发展,而商业区与民居融为一体,则促进了商业的繁荣。
D.贸易没有了时间的局限,城与市融合为一体的新格局已经非常接近现代意义的城市格局了。
【答案】1.C2.B3.B
【解析】
1.试题分析:
此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
题中“既是市门,也是城门”错,原文是“这里的南门不是城门,是市门”。
点睛:
这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
3.试题分析:
此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
其中B项,“能够证明……”错,原文是“似乎”;“现代意义的”修饰“贸易市场”也属无中生有。
古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
4.下列各组句子中加点的词,意义和用法不相同的一组是
A.击空明兮溯流光向青草更青处漫溯
B.纵一苇之所如凌万顷之茫然
C.举酒属客举匏樽以相属
D.哀吾生之须臾哀民生之多艰
5.下列对原文中加波浪线词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.望,农历每月十六。
纪日的用字还有朔(农历每月初一)、晦(农历每月月末)。
B.孟,古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行,“孟”与“伯”均说明排行老大。
C.下,战胜、攻下,与之同义的还有“既克,公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。
D.槊,长矛。
“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》,这是描写曹操的“雄壮”形象
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.关于箫声的描写,既有对音乐形象的描摹,又有对音乐效果的渲染。
比较而言,对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。
B.吹箫之“客”回答苏子的话,先将曹操的生命精彩推到极致,后用“而今安在哉”转折,揭示出生命的短暂与渺小。
C.苏子开导“客”的话,以“水与月”作比,从“变”与“不变”的角度观照世间万物,得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。
D.全文以“乐”为起始,以“喜”收束,中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点,结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。
7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
【答案】4.B5.A6.D
7.这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
【解析】
4.试题分析:
此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等,此题主要考核一词多义,题中A项,寻找;B项,动词,“到”/助词,定语后置的标志;C项,劝酒;D项,为……悲哀。
5.试题分析:
此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
题中A项,望,应为农历每月十五。
6.试题分析:
这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,题中D项,“结构与王羲之《兰亭集序》完全一致”说法错误;王羲之《兰亭集序》以“乐”为起始,并没有以“喜”收束。
7.试题分析:
这是一道考核理解并翻译文中句子的题目,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
此题注意,是:
这;造物者:
自然界;无尽藏:
无穷无尽的宝藏;适:
享受,句子前半句为判断句。
点睛:
文言翻译是文言文考的必考的内容,注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。
参考译文:
戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。
清风缓缓吹来,江面水波平静。
于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。
白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。
于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。
歌词说:
“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。
多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。
”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。
箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。
能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:
“为什么会这样?
”客人说:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?
向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?
何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。
只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。
哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。
希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。
我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。
”
我说:
“你们也知道那水和月亮吗?
(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。
要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!
再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。
只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。
”
客人听了之后,高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒。
菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。
大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
阅读下面的文字,完成下面小题。
贾生名谊,洛阳人也。
年十八,以能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。
孝文皇帝初立。
闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余,最为少。
每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能,不及也。
孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。
乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。
孝文帝初即位,谦让未遑也。
诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:
“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。
”是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。
及渡湘水,为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。
后岁余贾生征见孝文帝方受釐②上因感鬼神事而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半,文帝前席。
既罢,曰:
“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。
”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏,以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。
文帝不听。
居数年,怀王骑,堕马而死,无后。
贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。
贾生之死时年三十三矣。
及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守。
(选自《史记·屈原贾生列传》,有删节)
【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬:
指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬,均为西汉开国功臣。
②釐:
胙肉,祭过神的福食;受釐,一种祈神降福的仪式。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.后岁余/贾生征见孝文帝/方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/
B.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室上/因感鬼神事/而问鬼神之本/
C.后岁余/贾生征见孝文帝/方受釐/坐宣室上/因感鬼神事/而问鬼神之本
D.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.秀才,原指才之秀者,汉以后成为荐举人才的科目之一,也作为学校生员的专称。
B.博士,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为从事教授生徒的官职。
C.拜,古代指授予任命官职,同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。
D.崩,古代称帝王的死,古人把天子的死看得很重,用山塌下来作为比喻。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.贾谊博学多才,越级升迁。
他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡,后被廷尉吴公推荐召到中央政府,二十余岁就被任命为博士。
B.贾谊议政遭谤,被贬长沙。
他作太中大夫时参与政事,提出了一系列改革建议,得到汉文帝赏识,但遭到权贵毁谤,被文帝疏远,外放到长沙。
C.贾谊通晓鬼神,折服文帝。
他任长沙王太傅期间,被文帝召回长安,文帝向他询问鬼神之事,贾谊回答时,文帝听得入神,挪动座位,靠近贾谊。
D.贾谊有远见卓识,以国为重。
他任梁怀王太傅期间,文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯,贾谊劝谏,认为多封诸侯,会给国家带来祸患。
11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:
“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。
【答案】8.D9.C10.A
11.绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,诽谤贾谊说:
“这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,使许多事情变得混乱。
【解析】
8.试题分析:
此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。
句中“孝文帝”作后句的主语,“上”指孝文帝,作后句的主语。
点睛:
文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。
选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。
9.试题分析:
此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
题中C项,“迁”指晋升、调动或贬谪,无“授予、任命官职”之意。
10.试题分析:
这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,题中A项,“因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡”错,闻名的原因不只是“吟诵诗文”,还有“善于写文章”。
11.试题分析:
这是一道考核理解并翻译文中句子的题目,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
题中属:
这类人;害:
嫉妒;短:
诽谤;擅权:
独揽大权;纷乱:
使动用法,使……混乱。
参考译文:
贾生名叫贾谊,是洛阳人。
十八岁时就因能诵诗、写文章闻名当地。
吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就召他到衙门任职,特别器重他。
孝文皇帝即位之初,听说河南郡守吴公政绩为全国第一,而且旧时和李斯同乡,曾经向李斯学习过,于是就征召吴公担任廷尉。
吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊,说他年轻有才,很精通诸子百家的书。
孝文皇帝就征召贾谊,让他担任博士之职。
当时贾谊二十多岁,在同僚中年纪最轻。
每次皇帝下令让臣子们讨论问题,各位老先生们无法应对时,贾谊就替他们一一应答,人人都觉得说出了自己想说的话。
各位老先生们都认为贾生很有才能,自己比不上他。
孝文帝也非常喜欢他,破格提拔他,贾谊一年之内就升任到太中大夫。
贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了,国家安定团结,正是应该修正历法、变易服色、制订法令制度、确立官职名称、振兴礼乐的时候,于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法。
孝文皇帝刚刚即位,多谦让而无暇变法改制。
但后来各项法令的更改,以及诸侯都必须到封地去,这些主张都是贾谊提议的。
于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职,绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,诽谤贾谊说:
“这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,使许多事情变得混乱。
”此后,皇帝也就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,就派他去担任长沙王太傅。
贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任,他听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会很长,又因为是被贬离开,内心非常不愉快,在渡湘水的时候,写下一篇辞赋来凭吊屈原。
贾谊担任长沙王太博有三年。
又过了一年多,贾谊被召京城拜见皇帝。
当时孝文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑。
文帝因为有惑于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原。
贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。
到半夜时分,孝文帝已听得很入神,不时移动座席向前靠拢。
听完之后,文帝慨叹道:
“我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看来还是不如他。
”过了不久,孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。
梁怀王是孝文帝的小儿子,最受孝文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊当他的老师。
孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。
贾谊劝谏,认为国家祸患就要从此兴起了。
贾谊又多次上疏皇帝,说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力,但是孝文帝不肯听从。
几年之后,梁怀王骑马不慎从马上掉下来摔死了,没有后代。
贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任,哭泣了一年多,也死去了。
死的时候年仅三十三岁。
等到文帝驾崩,孝武帝继位,选拔贾谊的两个孙子做了郡守。
古代诗歌阅读
阅读下面这首古诗,完成下面小题
拟嵇中散咏松诗①
谢道韫
遥望山上松,隆冬不能凋。
愿想游下憩,瞻彼万仞条
腾跃未能升,顿足俟王乔②。
时哉不我与,大运所飘摇。
【注】①本诗是作者模仿嵇康的《游仙诗》而作,她倾慕嵇康,赞扬其无所畏惧的高尚人格。
②王乔:
传说中的仙人。
《淮南子·泰族训》:
“王乔赤松……蹑虚轻举,乘云游雾。
”
12.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是
A.“遥望山上松,隆冬不能凋”二句用语古朴浅切,写出了山上的松树隆冬不凋、鲜洁苍翠的样貌,从而初显松树节操。
B.“愿想游下憩,瞻彼万仞条”二句中“万仞条”,极言松树高大的特点,诗人为此特意选取了自上而下的俯视视角
C.“腾跃未能升,顿足俟王乔”二句意思是自己不能腾身高飞,焦灼等待仙人王乔来接引,给诗歌蒙上缥缈浪漫的色彩。
D.这首诗体制短小凝练,简短八句,起承转合,一气呵成;摹景咏物,富丽精巧,雕琢之迹全无,呈现出一派情境浑融的意境。
E.这虽是首咏物诗,但人的活动始终参与其中,从遥望,到休憩、瞻看,再到腾跃、顿足,诗人形象鲜明,情感抒发自然。
13.谢道韫在这首咏物诗中表达了复杂的情感,请结合全诗加以分析。
【答案】12.BD13.①借山上劲松寒冬不凋,表达对嵇康为代表的超然物外、卓尔不群的名士气节的神往与激赏。
②借山上劲松寒冬不凋,希望自己像嵇康那样做个遗世独立、不受礼教世俗羁绊的人。
③通过王乔乘鹤升天的仙话传说,写出了自己对于人生苦短、命运难测的伤感。
④通过第七、八句的感叹,透露出作者内心时不我与、命运多舛的深重感慨。
【解析】
12.试题分析:
这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。
题中ABC三项考核诗句内容,DE两项整体考核诗歌的内容,其中B项,应为“自下而上的仰视视角”;D项,不是“富丽精巧”,应为“清丽自然”。
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点睛:
诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要注意诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。
答题时情感都要求结合诗句分析,不要只答出情感而放弃诗句。
名篇名句默写
14.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经•卫风•氓》中,“_____________,___________”运用比兴的手法,将掉落的桑叶暗比女主人公的人生。
(2)屈原在《离骚》中,用“________________,___________”两句直抒胸臆,表明自己追求高洁的品格和至死不悔的心迹。
(3)《岳阳楼记》一文中,“________________,____________”两句用动静结合的手法描写了洞庭湖月夜的美景。
(4)刘禹锡在《陋室铭》中,用“________________,___________”两句表明与自己交往的人都是有识之士。
【答案】
(1).桑之落矣
(2).其黄而陨(3).亦余心之所善兮(4).虽九死其犹未悔(5).浮光跃金(6).静影沉璧(7).谈笑有鸿儒(8).往来无白丁
【解析】试题分析:
这是一道考核识记名篇名句的能力的题目,此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型
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