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环境地变化400字作文
精选作文:
环境的变化(400字)作文
同学们,请你们留心发现所处的环境的变化吧!
这些变化,有的令人欣喜若狂,有的令人无奈,还有的令人伤心。
现在,我要把我的发现告诉大家。
很久以前,我们地球的空气清新;小河清澈见底,活泼好动的小鱼在河里自由自在地游来游去;小鸟在树上欢蹦乱跳;牧童正牵着牛上山呢!
山上树木茂盛,百花齐放,百鸟争鸣。
果树上的果实一个紧挨着一个,等着休息的人们去摘呢!
当时的人们经常上山去打水,喝着甜甜的泉水,人们立刻把一天的疲倦忘到九霄云外去了&& 而现在,我们虽然过着幸福美满的生活,但是空气却被工厂排出来的毒气污染了;清澈见底的小河已成了一条垃圾河,令人呕吐的气味扑鼻而来;公路上的汽车川流不息;山上的树已经变成了一本本有趣的书了。
天空也经常变脸,这突如其来的天气给人们造成了很大的不便&& 经过这两个环境的对比,你们看出了环境的变化了吗?
现在,我要大声地把人们唤醒:
别再污染环境了,快救救地球吧!
广东惠州博罗县石湾镇铁场中心小学五年级:
刘星怡
篇一:
话题作文:
“改变自己与改变环境”
话题作文:
“改变自己与改变环境”
[文题]枭(猫头鹰)遇到鸠。
鸠曰:
“子将安之?
”枭曰:
“我将东徙。
”鸠曰:
“何故?
”枭曰:
“乡人皆恶我鸣,以故东徙。
”鸠曰:
“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。
”
你同意鸠的意见吗?
人是应该改变自己以适应环境,还是应该改变环境,或者采取其他办法呢?
请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。
立意自定,题目自拟。
[题解]改变自己还是改变环境,是一个复杂的话题。
主动与被动,积极与消极,生存与毁灭,成长与发展?
?
论辩的空间非常广阔,思维的张力也非常大。
这是一个适合训练思辨能力的好材料。
正命题——改变自己,适应环境
1.由此及彼的联想
●鳄鱼为了适应环境的变化,由水生动物变为水陆两栖动物;海龟为了躲避险恶的环境,长出了龟壳;青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁,学会了冬眠;变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。
●人类的祖先不断地改变自己:
由四肢行走变为直立行走;毛发系统衰退;脑容量变大。
●有关适应环境的名言:
入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
物竞天择,适者生存。
识时务者为俊杰。
留得青山在,不怕没柴烧。
●猎人的故事——有一个猎人整天赤脚在山林里打猎,双脚不堪石子和荆棘的刺痛,于是感叹道:
“要是山路上都铺上动物的毛皮多好啊!
”妻子对他说:
“为什么不用毛皮裹上你的双脚呢?
”
●越王勾践面对不利的环境,韬光养晦,卧薪尝胆,终成大业。
●鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国,改变志向,弃医从文,决心救治国民的精神。
2.由表及里的推论
●枭如果到了另一个环境,人们也许不只讨厌它的叫声,可能连它的模样也不喜欢。
●一种环境之所以存在,正是由于它被绝大多数人所接受。
你要想生活得更好,就必须改变自己,融人其中。
这并非盲从,只是摒除自己不合时宜的习惯而已。
人的个性应存在于共性之中。
●环境是客观存在的,是不以人的意志为转移的,因此,人们应努力适应环境,然后在此基础上对环境进行改造。
不想适应环境,只想按照自己的意愿去改造环境必定会失败的。
●自我是事物发展的内因,内因对事物的发展起决定作用;环境只是外因,外因是事物发展的条件,它不可能改变事物的本质,所以改变自己才是最关键的。
●人不能脱离环境、脱离社会而存在,每个人都与身边的人,与所处的环境发生关系。
如果不能适应所处的环境,最终只能被环境所抛弃。
●有时候改变自己顺应环境也是一种策略,一种机智,是暂时隐藏锋芒,积蓄力量。
时机成熟时,振臂一呼,方能应者云集。
[例文一]改变环境不如改变自己
小a说:
“要是我出生在美国,我准是个英语天才。
”小b说:
“如果李白是我的老师,也许我早就成诗人了。
”现实生活中,有些人总是抱怨环境不好,总是千方百计想换个环境。
可是环境变了后又怎么样呢?
还不是一如既往!
于是我要说,改变环境不如改变自己。
环境的改变只是暂时的,自我的改变才是永久的。
燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨,一旦屋塌檐倒,只能流离失所。
舒适的屋檐,的确给燕子带来了暂时的安全与温暖,可它的一生也只能在心惊胆战中度过。
“天有不测风云”,环境不是一成不变的,你可以改变它一时,却无法改变它一世。
有些人成绩不好,总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准?
?
可看看他们的作为呢?
上课打呼噜,作业拖拉,心浮气躁?
?
还是审视一下自己吧,改变了自己,问题也许就解决了。
与改变环境相比,改变自己更能培养意志与毅力。
历史上秉烛苦读的例子不是很多吗?
这些古人没有去抱怨环境,或煞费苦心地去改变环境,而是在改变着自己,努力适应环境。
就在这种改变中,磨炼了意志,培养了矢志不渝的精神。
殊不知,每一次改变,你的灵魂便上升了一个台阶,你也就向辉煌迈进了一步。
要知道;现在你改变的是自己,而将来终有一天,你改变的是你的命运。
也许你要说,改变环境当然有必要,要不然怎么会有“孟母三迁”呢?
诚然,环境对个人的发展有着一定的影响,可是并不是改变了环境就改变了一切,何况环境也不是轻而易举就能改变的。
孟子有那么优秀的母亲,能为他创造良好的环境,而现实中,对于许多温饱尚不能解决的父母,别说“三迁”,我看“一迁”也未必能办到。
因此,从某种程度上说,环境的变化是受一定客观条件制约的。
鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会,毅然改变了自己的志向,弃医从文,希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。
由此看来,从自我的改变做起,也是有利于改变环境的。
人人都随着社会向前发展,人人都在改变,但很多情况下,改变环境确实不如改变自己,当我们与环境发生矛盾时,应该首先学会改变自己。
[点评]本文主张“改变环境不如改变自己”,扣住环境的特点、改变的目的和改变的条件进行说理,颇能服人。
“现在你改变的是自己,而将来终有一天,你改变的是你的命运”,让人警醒。
反命题——改变环境,适应自己
1.由此及彼的联想
●荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
●名言警句:
贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。
●“削足适履”故事中的那个郑国人,只知道一味地改变自己,就是不知道换一双大一点的鞋子。
●孟母三迁的故事:
孟母为了孟子的学习和发展,三次搬家,选择好的环境。
●古代名人事例:
屈原“世人皆醉唯吾独醒”,“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国;陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野
2.由表及里的推论
●枭的叫声是天生的,是不可改变的。
枭作为益鸟,它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。
枭坚持自己的叫声,就是坚持原则,保护个性。
在社会生活中,你总有不适应它的地方,你能一味迁就它吗?
不行。
你要坚持原则,坚持真理,不随波逐流。
这是一种勇气,一种精神。
一个时代有一个时代的性格,
并逐渐成为潮流。
不过潮流也会改变,改变之后又是一个潮流,如此反复,环境终究是让人牵着鼻子走的。
我相信,环境是因人而变的。
●人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。
最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。
人类自诞生之日起,就不断地改变生存环境,使得地球发生了巨大的变化,变得极其适应人类的生存和发展。
●人类是环境的主宰,我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境,创造和平的社会,共享美好的人生。
●面对不如意的环境,改变自己,提升自己是发展自己的必要条件,但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己,坚守人格的底线亦是必须的。
总之要做到在“变”中求得生存与发展,在“固”中坚守人格与尊严。
●环境是流动的,是一段时期的大背景。
自我是惟一的,是无可替代的。
如果不能改变环境,那就保持自己的个性;如果能够改变环境,那就更要珍视自己的特质,不要被环境同化。
●如果每个人都只会屈服于环境,那么我们的社会将停滞不前,毫无生机。
改变自我适应环境,只能使自己变得软弱无能。
只有那些敢于改变环境的人,不满足于自己的处境,想方设法地改变它,才能使自己和周围环境一同成长,最终成为社会进步的主流。
3.深入思考的结果
[例文二]本性岂能改变
枭因为自己的叫声令乡邻厌恶,决心东徙,鸠的一句“子能更鸣,可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声”,似乎指出了枭的问题的要害。
但枭真的需要改变自己的声音,发出像黄鹂婉转动听的悦耳之声,像喜鹊那充满喜气的吉祥之声,抑或是像家猫的柔和绵软之声?
不,不需要,它根本无须改变自己,而应挺起胸膛,不卑不亢地说:
“我不是完美的鸟,却是益鸟,你们不见我的优点,专看我的缺点,是小人之心。
”
人们常说这样一句话:
既然我们改变不了环境,那就改变我们自己。
是的,这句话的确有一定道理。
当我们面对困难,叹息自己的生活、学习环境不如意时,可以默默地说一句:
路是自己走出来的。
为了生存,有时人固然可以改变自己,但如果所处的环境本身就是一团漆黑,污浊不堪,我们还能委屈自己,迁就环境,随波逐流吗?
这时,我们惟有冷静、沉着,坚持自己,才有可能在黑暗中为自己和同行的人们点亮一盏灯。
曾有这样的时代:
官场污浊,民不聊生,整个社会在黑暗中风雨飘摇。
社会如此混乱,许多人便改变了曾经的青云之志,浑浑噩噩,趋炎附势,甚至同流合污,鱼肉百姓。
他们觉得,既然“众人皆醉”,又何必“惟我独醒”呢?
然而,风雨中,有人高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,坚守着高尚的节操;有人低吟“穷年忧黎元,叹息肠内热”,独守着善良的心灵。
他们才是历史的创造者。
也有这样的人物:
面对险恶的环境,他们似玉树临风,屹立万仞高崖,毫不动摇;坚守着自己的高尚品质、崇高美德,猛烈地抨击世俗弊病,身处逆流而坚不可摧。
他们之中,有在白色恐怖中不畏强暴的鲁迅;有“左”害横行时顶着压力,坚决高举反“大跃进”旗帜的彭德怀;有在威逼利诱下坚持真理,英勇不屈的张志新。
如果他们改变了自己,去适应环境,那么,他们将放弃自己的正义、理想、责任,我们的社会可能至今还处在黑暗之中。
总之,如果要改变自己,就应让自己因此而多一份美丽;如果要改变环境,就应让更多的人沐浴到三月的阳光。
[点评]本文抓住“改变自己”论的要害:
如果是污浊不堪的环境,也要改变自我吗?
指出人的本性、个性、节操是不能改变的。
可贵的是作者并非全盘否定改变自己的必要性,而是既有辩证的分析,又有个人的倾向。
正反综合,辩证分析
1、由表及里的推论
●对于他人来说,自己是他人环境中的一个因子,如果改变了自己,就是改变了他人的环境,好的环境促进了他人的改变,反过来也就改变了自己的环境。
所以,通过改变自己去改变环境,是一举两得的好事。
●环境是由你我他共同创造的,改变环境,就是让周围的人一起来适应你。
“物竞天择,适者生存”,这里的“适者”应该是既能适当地改变自己,并保留自己的个性,又能恰当地影响别人,很好地调节自我与环境的关系的人,只有这样的人,才是真正的“适者”。
●适应不是随波逐流,“近墨者黑”,而是“近朱者赤”——迅速丢弃陋习,与德高之人?
比德,与有能之人竞能;适应,也不是世故圆滑,评价一个人是否有节操,仅看他与谁为伍是不够的,更重要的是看他如何为伍。
适应应该是一种放弃,放弃固有的成见和弊病;适应也应该是一种接受,是有辨别有选择地“拿来”;适应还应是一种改变,对自己、对生存环境进行适当改造。
●只有顺应环境才能改变环境,只有先接受环境的启示和历练,才能更有的放矢地去创新,去改造。
这不仅是人与环境的正确关系,也是人们应有的一种积极的人生态度——主动而不被动,努力尝试而不漫无目的。
●人类发展到今天,不仅在于它能够改变自己去适应生活,更在于它善于改造世界,使环境向着有利于自己的方向发展。
其实,我们
最初改变自己求得生存,就是为了有朝一日强大起来去改变环境。
●改变自己适应环境,不是甘于平庸,不是流于世俗。
改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性,在集体中改掉自己的任性,在未知世界中发挥自己的主观能动性。
面对众人的批评时,不应寻找新的朋友,而应改掉自身缺点;在工作中遇到挫折时,不应想着跳槽,而应改掉失误,东山再起。
改变自己,就像雨花石经过打磨,少了些许锋芒,多了几分精彩。
●改变自我本质上是超越自我,是对自我的一种否定,是重新建立全新的自我。
●改变环境与创造自己是息息相关的,劣势环境需要改善,自己的缺点或不足需要改变。
把两者有机地结合起来,才能与环境融为一体,和谐共进。
●无论是改变自己适应环境,还是改变环境发展自己,都属于积极的人生态度,都是为了使自身与环境达到某种一致,形成一种和谐,进而取得成功。
个体与环境是相互联系,辩证统一的。
只有将改变自我与改变环境结合起来,才能促进事物的发展进步。
2.深入思考的结果
(例文三)适应与改变
鸠与枭的话体现了两种不同的观点:
改变自己以适应环境;改变环境以适应自己。
我认为,人应该适时改变自己以适应环境,但也要保留自己的特色与个性。
物竞天择,适者生存,自然界万物的进化过程,是不断改变自己以适应环境的过程。
鳄鱼由水生动物变为水陆两栖动物,海龟为了适应险恶的环境,长出了龟壳,青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁,学会了冬眠,变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。
在社会生活中,许多人也会根据环境的需要,改变自己,以使自己更好地生活。
当然,我们也看到,有些人面对错综复杂的环境,学会了圆滑地处世,既不得罪张三,也不得罪李四,在改变自己中又迷失了自己,失去了方向。
在社会生活中,我们不仅要适应环境,更要在环境中展示自我。
韩寒面对的是众人褒贬不一的环境,但他坚持自我,以独特的个性和出众的才华赢得了大家的首肯。
三毛曾说过,“最令人惧怕的一类人,是性格不明显的人。
”一个人如果想让自己符合所有人的“胃口”,是很愚蠢的。
世界上找不到两个个性完全相同的人,就像找不到两片完全相同的树叶一样。
所以,一方面,在必要的时候应当改变自己以适应环境,因为环境的力量是巨大的,盲目地脱离环境,最终将导致个人的悲剧;另一方面,不能为了适应环境而盲目地改变自己,因为那样会失去自己的个性,世界会因此而黯淡,人类也会因此而停滞不前。
我们应该保留自己的亮点,发展并完善它,使之成为人生的闪光点。
这样的人生才是完善的人生,这样的人生才是精彩的人生。
既然如此,我们何不做一下评估,究竟自己的习惯中哪些需要改变以适应日益变化的环境,哪些需要保留下来为将来的人生增添光彩。
把握好适应与改变的尺度,才能更好地适应环境,展示自己。
让我们每个人在适应环境中亮出自己,发展自己吧!
[点评]辩证分析不是正反叠加,采取中庸之道,“各打五十大板”,而应是在全面剖析问题的基础上,展示与众不同的观点。
本文“在适应环境中亮出自己,发展自己”的观点,不反对改变自己,但更主张保留自己的个性,展现自己的亮点。
篇二:
适应环境作文范文
改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。
人们围着它,当柔媚的河流遇到广袤的沙漠,它会先变作水蒸气,却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。
看似放弃,实则前进。
改变自己,适应环境,柔能克刚。
改变,是找到适于自己的另一个环境,然后实现自己的价值。
议论着。
一个说:
“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。
”而我却要说:
“要被人赏识就要改变自己!
”
个人都是一道靓丽的风景线,世间就只有一个独一无二的你,世界不会为你而改变。
因此,我们要改变自己!
环境永远不会主动去适应我们自己,我们却可以改变自己,去适应环境,进而取得成功。
也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢,但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。
官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。
当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,即骑访名山时,他改变了自己。
李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。
无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。
虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。
他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。
高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。
改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。
变,是永恒的法则。
改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙?
?
改变自己!
改变才能突现价值
深山里的大树,如果不改变环境,无人能发现它的价值。
其实,人也一样,不能改变自己,就不能突现生命的价值。
漫步历史长河,我们听到李白的偃仰啸歌,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,他明白,和光同尘并非苟且偷生,暂时的忧愁也代表不了什么,也证明不了什么。
社稷梦难以实现,他改变自己,去追逐另一个梦。
既然皇上遗弃,那又为何不调整自己?
他用狂放与豁达接受这一切,然后有调整自己,给自己无限辽远之景。
改变,不是放弃,而是调整之后再上路。
茫茫宇宙,浩浩沙漠,让人敬而生畏。
然而,那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。
“少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年”,陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。
官场的森严等级,肆意蹂躏人格尊严,让他万念俱疲、心神俱灰。
但当他改变生活,毅然选择离开官场时,生命的活力再次迸发。
他“采菊东篱下,悠然见南山”,他登东皋而长啸,临清流而赋诗。
登高临远,他欣赏着“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的美景,闲适安逸,不必奔波劳累,因此他描绘出了世外桃源。
改变,让失去活力的生命复燃,让失意的人生找到航向,让本来精彩的生活更精彩。
一代国学大师常树鸿,从西子湖畔走来,在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。
然而,他放弃了安逸,毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。
在那里,寒来暑往几十载,世界终于承认敦煌学在中国。
你听,那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮;你看,那漫天黄沙都舞出了浪漫。
生而为人,怎能没有因痛而失落之时?
朝露清愁,时不我予,也好;霁月难逢,彩云易散,也罢。
该放手时就放手,适应新的环境,改变自己,追逐新的梦想。
改变,让生命的价值随风吟唱;改变,让生命的价值在太阳底下展现!
还犹豫什么,该改变时就改变!
重塑自我,成就壮美人生
有人说,是金子在哪里都会发光;也有人说只要自己出生在优越的环境里就能成功?
?
可是,我说成功需要重塑自我,成功需要适应生存环境,成功需要付出代价?
?
巍巍青山,溪流安于现状,沿道而上,它还是溪流永远成不了破崖飞涧而起的瀑布;绵绵大地,种子畏惧砖石,安眠地下,它还是无人知晓的种子永远成不了破土而出的花草;芸芸众生安于平凡,不思进取,他还是无名小卒,永远成不了历史的丰碑、社会的栋梁之树。
沿着历史的轨迹,寻找历史的车轮,有不愿随波逐流甘愿投河自尽的屈原,也有忍辱负重为人类留下“照尘寰”巨著的司马迁。
前者死得其所,展现高洁的品格,但也留下了悲叹,他活着依旧可以保持高洁“出淤泥而不染”,也可劫后重生为复国大业奉献一生;后者虽被当时人所耻笑,但他重塑自我,适应生存环境,实现了伟大的人生价值更可敬可佩。
环境有时并不尽如人意,但不能抱着“是金子在哪里都会发光”的守旧思想,不去利用环境或改变新环境,不断提升自己,只是坐着等待别人发现自己,这是不可取的。
成就壮美人生,需要整修自己,努力拼搏,即使付出巨大代价。
中国的张海迪,被评为感动中国人物,就是因为她不屈不挠,整修自己的心智,弥补身体的残缺,对一个残疾人来说肯定会有很大的困难,但她克服了。
她的代价换来了今天的成功,并为社会做出了许多贡献。
重塑自我,需要提高自己的适应能力。
当雏鹰
世界里灵活锐利地抓住机遇,成就人生。
重塑自我,还需要会改变生存环境。
移栽的树之所以能受到赏识,不仅靠它的整修,还有它生存环境的改变。
如果原来生存的环境无法展现自我,就要有勇气走出原有环境,也许会有许多不舍,但为了更远的目标,需要勇气敢走出。
重塑自我是自我完善和自我的提升,是价值实现的途径和成功的关键,环境的适应与改变是能力是重塑自我的一部分,更重要的是要有顽强拼搏、自强不息的精神,要有坚定的理想信念。
重塑自我,成就壮美人生!
找准自己的位置
历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。
韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物,抱着可以尽情施展才能的信念,他来到了项羽帐下。
然而项羽没有重用他,他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。
怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊!
而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。
可见一个人的才能固然重要,可找不到自己发挥的位置,找不到施展才能的环境,那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。
从最初的商人马克·吐温,到后来的作家马克·吐温,从濒临破产到再铸辉煌,两种不同的位置,两种不同的环境,形成了马克·吐温两种截然不同的人生。
韩信和马克·吐温的经历告诉我们,一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。
要想证明自己,就要打破原有的格局,改变自己,勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。
当然,要想找准自己的位置,就要付出应有的代价。
人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进,关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。
鲁迅弃医从文,才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品;福田康夫晚年从政,才成就了一代日本名相。
而这一切都不是简简单单完成的,它经过了许多痛苦而艰难的抉择,又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。
请记住,要改变自己生存的环境,实现自己人生的最大价值,是需要勇气的。
泰戈尔说过:
“我们看错了这个世界,却说这个世界欺骗了我们。
”若找不准自己的位置,只是一味地抱怨这个世界而不去改变,人永远也不会取得成就。
当然,是金子在哪里都会发光的,但如果你永远被埋在土里,即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。
看不到的光芒又有什么价值呢?
所以,去找准自己的位置,改变限制自己才能发挥的生存环境,让自己的光芒照耀四方吧!
改变之后是赏识
试想,大树若不改变自己的生存环境,那留给他的无疑是一生的孤芳自赏,毫无价值可言。
而今他选择了改变,虽然要付出代价,传说中的凤凰,历经苦难,投入火中经过千锤
百炼后才能进入神岛,等待他的是人们的流连止步,无尽的赞赏。
因此,要被人赏识,就要改变自己的生活环境。
当年的李白以大鹏自喻,怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。
力士脱靴,贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。
而后,他毅然决然的改变了环境——走出环境,周游四方。
虽然历经波折苦难,但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。
正是李白的敢于改变,敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。
他的经历难道不应为我们借鉴吗?
因为改变,李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。
再看洪战辉,他说:
“苦难不是领的别人同情的资本,奋斗才是最重要的,我要努力改变它。
”深山和苦难禁锢了他祖祖辈辈的幸福。
他深知自己如同那棵大树,走不出深山便永远走不出苦难,永远无法被人赏识。
他立志闯出来,不论多么艰难,险阻。
带上妹妹,他义无反顾的出发了?
?
他成功了。
他改变了自己的生活环境,才使全中国的人都认识了他,以他为荣。
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