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待人和善的名言
待人和善的名言
待人和善的人别人也会善待自己,但不同的人有不同的方式。
下面我们来看一些名句参考一下吧。
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
——荷麦
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——
真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨果
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
——莎士比亚
在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林,美国政治家、科学家
友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒,美国政治家
友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基,前苏联作家
一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。
先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊,英国作家
真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思,德国思想家、哲学家
最长的友谊最能给人以欢乐。
更何况还有这么一句至理名言:
“在一起共过很多患难的人,其友谊才称得上牢不可破。
”——西塞罗,古罗马雄辩家、政治家
最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基
你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。
——马克·吐温
真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告,又有使自己接受劝告。
——西塞罗
于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德
在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿
如果朋友是盲人,我就从侧面看他。
——儒贝尔
很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特
到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。
——戴高乐
友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根
对于聪明人来说,劝告是多余的;对于愚昧人来说,劝告是不够的。
——莫里哀
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。
——马克思
我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。
这种友谊最为可靠。
——修昔底斯
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
——贝多芬
所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——哥尔斯
受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗
友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。
——费尔巴哈
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。
——泰戈尔
如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复。
——《五卷书》
朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。
——萨迪
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。
——《五卷书》
友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
——纪伯伦
人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。
谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡
友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
——空茨凯维支
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。
——保罗
撇开友谊,无法谈青春,因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——池田大作
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔
匹夫不可以不慎取友。
友者,所以相有也。
——荀况
士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。
——荀况
二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
——《易·系辞》
习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。
——贾谊
君子拙于不知己,而信于知己。
——司马迁
不知其人,视其友。
——司马迁
掘井须到流,结交须到头。
——贾岛
近贤则聪;近愚则聩。
——皮日休
百年心如同,谁限河南北?
——姚合
恩情须学水长流。
——鱼玄机
浅近轻浮莫与交。
——贯林
求友须在良,得良终相善。
求友若非良,非良中道变。
欲知求友心,先把黄金炼。
——孟郊
结交非贤者,难免生爱憎。
——孟郊
山河不足重,重在遇知己。
——鲍溶
人生交结在终始,莫以开沉中路分。
——贺兰进明
择友如淘金,沙尽不得宝。
——李成用
亲之割之不断,疏者属之不坚。
——韩愈
当君远相知,不道云海深。
——王昌龄
相见情已深,未语可知心。
——李白
相知在急难,独处亦何益。
——李白
交友投分,切磨箴视。
——周兴嗣
势力之交,古人羞之。
——刘义庆
善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。
——范晔
贫游不可忘,久交念敦敬。
——鲍照
不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。
——王通
恶人相远离,善者近相知。
——王梵志
相关扩展 带人和善的另一方面是要学会换位思考。
下面我们来看一些关于换位思考的故事吧。
[小故事一] 一头猪、一只绵羊和一头奶牛,被牧人关在同一个畜栏里。
有一天,牧人将猪从畜栏里捉了出去,只听猪大声号叫,强烈地反抗。
绵羊和奶牛讨厌它的号叫,于是抱怨道:
“我们经常被牧人捉去,都没像你这样大呼小叫的。
”猪听了回应道:
“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是分你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是分我的命啊!
”
感悟:
立场不同,所处环境不同的人,是很难了解对方的感受的。
因此,对他人的失意、挫折和伤痛,我们应进行换位思考,以一颗宽容的心去了解,关心他人。
[小故事二] 你是你,我是我,你不是我,我不是你,但你把我当成你,我把你当成我,这样就换了位,再思考一下……
一对夫妇做车去游山,半途中下车。
听说后来车上其余的乘客没有走多远,就遇到了小山崩塌,结果全部丧命。
女人说:
咱们真幸运,下车下的及时。
男人说:
不,是由于咱们的下车,车子停留,耽误了他们的行程。
不然,就不会在哪个时刻恰巧经过山崩的地点了……
换位思考的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上,人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容。
我们都有被"冒犯","误解"的时候,如果对此耿耿于怀,心中就会有解不开的"疙瘩";如果我们能深入体察对方的内心世界,或许能达成谅解。
一般说来,只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的。
谅解是一种爱护,一种体贴,一种宽容,一种理解!
!
[小故事三] 父亲讲,一次他去商店,走在前面的年轻女士推开沉重的大门,一直等到他进去后才松手。
父亲向她道谢,女士说:
“我爸爸和您的年纪差不多,我只是希望他这种时候,也有人为他开门。
”听了这话,我心里热热的,联想很多。
我不信冥冥中的上帝,但我坚信自然中的法则。
“换位思考”就是人类社会得以存在和发展的重要法则。
换位思考是基本的道德教育。
古往今来,从孔子的“己所不欲,勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你,你们也要怎样待人”,不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们,说着大意相同的话。
真理的身上布满伤痕。
换位思考是人类经过长期博弈,付出惨重代价后总结出的黄金法则。
没有人是一座孤岛,社会是一个利益共同体。
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