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一、《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿岀。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
1、写出下列带点的汉字的读音,并填空。
孔君平诣其父(),“诣”的意思是;为设果(),是
为设果;儿应()声答曰()。
2、“惠”通假字是(),“甚聪惠”是说杨氏子从文中
这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在
二、《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若
泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1、成语岀自这个故事。
这个故事中是的知音,
从这两句可以看岀。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹
3、高山流水比喻
人们把知音比作的人。
4、你是怎样理解伯牙绝弦的:
三、《学弈》
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
1、理解词语意思
诲:
惟:
援:
俱:
通国
“之”在古文中有不同的意思,在本文中出现多次,我知道在“之”
之善弈者也意思是,惟弈秋之为听是指
思援弓缴而射之是指;是虽与之俱学是指
2、理解句子的意思。
弈秋,通国之善弈者也。
“为是其智弗若与?
”H:
非然也。
3、回答问题
那你知道后者为什么学不好吗?
从他身上你得到了什么启示?
四、两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”
一儿曰:
“我以日初出远,而日中时近也。
”
一儿曰:
“日初岀大如车盖。
及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
”
1、去人近及日中孰为汝多知乎
“为”是多音字,文中的“为”如:
此不为读()孰为读()。
2、联系课文,把下面句子的意思写出来
孔子不能决也。
孰为汝多知乎?
两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是
3、科学知识。
我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是
早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的
造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳射大地中午太阳射
大地
五、精卫填海
《山海经》
北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自较。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以埋于东海。
漳水出焉,东流注于河。
1、填空。
“精卫”的样子是
它是
2、精卫填海这个故事象征了中华民族的精神。
六、刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
”是吾剑之所从坠。
舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
1、楚人刻舟求剑的结果原因是(文中原话)
2、这个故事告诉我们
七、夸父追日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
1、理解词句意思。
夸父与日逐走,
渴,欲得饮,邓林是指
2、夸父追日象征着
八、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度!
”返归取之。
及返,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
1、理解词句意思。
履:
度:
遂:
何不试之以足?
宁信度,无自信也。
九、晏子使楚(原文)
晏子使楚。
楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入,曰:
“使狗国者,从狗门入。
今臣使楚,不当从此门入。
”彳宾者更道,从大门入。
见楚王。
王曰:
“齐无人耶,使子为使?
”晏子对曰:
“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!
”王曰:
“然则何为使子?
”晏子对曰:
“齐命使,各有所主。
其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。
婴最不肖,故宜使
楚矣!
”
1、理解词句意思。
短:
更读音():
不肖读音():
使狗国者,从狗门入。
齐无人耶,使子为使?
张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了修辞手法,我知道
成语()的意思是
这三个成语运用了修辞手法来表现齐国人多。
2、这两个短小的故事,告诉我们晏子(用三个以上成语或四字词)
的人。
十、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷也又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人弗能应也。
1、填空,理解词句意思。
鬻(厂誉:
其矛:
其人:
其人弗能应也。
2、这个寓言告诉我们
宋人有悯其苗之不长而抿之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗
长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
注释:
1•闵(mln):
同“悯”,担心,忧虑。
长(zhdng)——生长,成长,扌H(ya)——拔。
2•芒芒然:
疲倦的样子。
3.病:
精疲力尽,是引申义。
4•予:
我,第一人称代词。
5•趋:
快走。
往一一去,到,,去。
6•槁(gdo):
草木干枯。
1、根据注释把全文写成白话文。
2、“予”在文中指“我”读音()。
这个寓言故事教育我们做事要
十二、《为学》彭端淑(1699-1779),清代四川人。
天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有
难易乎?
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如?
”
富者曰:
“子何恃而往?
”
H:
“吾一瓶一钵足矣。
”
富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”
越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀
鄙之僧哉?
1、理解词句意思。
本文第一段使用了、修辞手法。
“人之为学有难易乎?
学之,
则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
”句子的意思是
的故事,告诉人
的道理。
2、作者讲述了
们做事、求学问只要
就
十三、女蝎补天
——《淮南子览冥训》
往古之时,四极废,九州裂。
天不兼覆,地不周载。
火媼炎炎而不灭,水浩洋而不息。
猛兽食颛民,鸯鸟攫老弱。
于是女蝎炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
1、读故事我知道女蝎以补天,我觉得女蝎是
的人。
十四、陶侃惜谷《晋书》
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:
“用此何为?
”人云:
“行道所见,聊取之耳。
侃大怒曰:
“汝既不田,而戏贼人稻!
”执而鞭之。
是以百姓勤于农植,家给人足。
1.解释下列句中加点的词。
1见人持一把未熟稻()②执而鞭之()
2・下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是()
A.向吾不为斯役,则久已病矣B・一狼洞其中C.醉翁之意不在酒
D・去国怀乡
3.翻译:
是以百姓勤于农植。
4.作者对陶侃的态度如何?
本文表现了陶侃的什么特点?
答:
答案:
①•拿②用鞭子打2.B3.因此老百姓都勤恳耕种
4.赞扬。
本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。
十五、歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:
童仆)追之。
杨子曰:
“嘻!
亡一羊,何追者之众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
”曰:
“亡之矣。
”曰:
“奚亡之?
”曰:
“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
”(《列子?
说符》)
(2)又请
1•解释下面加点的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊之:
杨子之竖追之之:
2•补出省略成分。
既反,()问:
“获羊乎?
”()S:
“亡之矣。
”
3•翻译。
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
4.本文告诉了我们一个什么道理?
答案1•①结构助词,的②代词,羊2.杨子邻人3.岔道之中又有岔道,
我不知(羊)逃到哪条路上去了,所以就回来了。
4.事物(事理)是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。
或:
做事不专一,就会一无所获。
十六、鲁人织屐
鲁人身善织屐①,妻善织编②,而欲徙于越。
?
或谓之曰:
“子必穷矣!
”鲁人曰:
“何也?
”S:
“屡为履③之也,而越人跣④行;缩为冠之也,而越人被发。
?
以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?
”(选自《韩非子?
说林上》)【注释】①屡:
麻鞋。
②编:
白绢,周人用缩做帽子。
③履:
鞋,这里用作动词,
指穿鞋。
④跣:
赤脚。
1、解释句中加点字的含义。
(1)或谓之曰
(2)以
子之长
2、翻译
屐为履之也,而越人跣行;纟高为冠之也,而越人被发。
3、这篇短文告诉我们一个什么道理?
答案:
1、
(1)有人
(2)凭2、你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚
走路的。
你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是被散头发不戴帽子的。
3、要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。
十七、
昔有医人,自媒①能治背驼,曰:
“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。
”一人信焉,而使治驼。
乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣②焉。
驼者随直。
亦复随死。
其子欲鸣③诸官。
医人曰:
“我业治驼,但管人直,那管人死!
”
【注】:
①媒:
介绍,夸耀。
②屣(xi):
鞋子。
这里用作动词,践踏。
③鸣:
申
诉,控告。
1、解释下列句中加点词的意义。
(1)延吾治
(2)—人信焉(3)乃索板二片
2、翻译下列句子。
我业治驼,但管人直,哪管人死!
3、读完这个故事,你悟出了什么道理?
答案:
1、
(1)请,邀请;
(2)相信;(3)取,拿来2、我干的(职业)就是治疗人的驼背,只负责把人的驼背治成直的,哪里还负责人的死活呢?
3、
做事情要有全局观念,不能只看局部,就像治驼背,不能只治了弯曲的背,背不再弯曲了,可人的生命也没有了,这就是不看全部只求局部效益,这样做显然是
没有任何意义的,就像这个驼背的人,被这样的庸医治好了背,却没了命,得不偿失
十八、
(季梁)往见王曰:
“今者臣来,见人于大行①,方②北面而持其驾③②,告臣曰:
'吾欲之楚。
'臣曰:
'君之楚,将奚为④北面?
'S:
'吾马良'。
臣曰:
'马虽良,此非楚之路也。
'曰:
'吾用多!
'臣曰:
'用虽多,此非楚之路也。
'曰:
'吾御者⑤善!
'此数者愈善,而离楚愈远耳。
”
注释:
①大行(hdng):
大路。
②方:
正在。
③持其驾:
拿着缰绳,驾着他
的车子。
④奚为:
何为,做什么。
⑤御者:
车夫。
1、翻译下列句子。
1吾欲之楚。
2马虽良,此非楚之路也。
2、①用一个成语概括本文内容,这个成语是②读了这则短
文后,你受到什么启发?
答案:
1、①我想要去楚国②马虽好,但这不是去楚国的路。
2、①南辕北辙或背道而驰②要想达到预期的目标,必须认清努力方向。
如果行动与目标完全相反,即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功。
十九、
赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。
猫善捕鼠及鸡,月余,鼠尽而其鸡亦
尽。
其子患之,告其父曰:
“盍(hQ何)不去诸?
”其父曰:
“是非若(你)所知也。
吾之患在鼠,不在乎无鸡。
夫有鼠则窃吾食,毁吾衣,穿我垣(yudn城墙)墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉。
不病于无鸡?
无鸡者弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?
”
(
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