解析四川省南江中学学年高一上学期期末考试语文试题.docx

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解析四川省南江中学学年高一上学期期末考试语文试题

四川省南江中学2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题

注意：

1、本试卷满分150分。

考试时间：

150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置，将条形码张贴在指定位置

2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。

3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。

第Ｉ卷

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

汉字虽一笔千年，但不能固步自封。

从早期外国传教士用拉丁字母对汉字进行注音，到中国学者的“拉丁化新文字”，再到民国政府的“注音字母”“汉字简化”等方案，中国汉字在变革中步履蹒跚。

新中国成立后，毛泽东亲自批准成立“中国文字改革协会”，推行简化汉字、推广普通话、制定和推广汉语拼音三大举措，开始了扫除文盲的艰难任务。

这是汉语言文字改革力度最大、普及最快的时期。

从此，越来越多的人获得了阅读文化成果的能力，古老的汉字也在改革中获得新生。

改革开放，国门洞开，国际社会的汉语热随之升温。

今天，海外300多所孔子学院，让世界通过汉字、通过中华文化更立体地感知中国。

汉字的一路征程也曾走过弯路，比如汉字简化过程中出现的问题。

简化是为了易写便认，提高沟通效率，但是一旦简单到无从认识或者误认，简化到瘦骨嶙峋，就失去了汉字结构的美、寓意的美。

科技的进步，也曾让中国汉字遭遇考验。

1946年美国研制出第一台计算机引发了信息革命，1952年中国科学家开始研究计算机技术，但是以字母为主的输入方式把方块汉字拦在了门外。

“中国必须摒弃传统汉字，走拼音文字道路” ，外国专家如此定论，国内一些废除汉字的主张也沉渣泛起。

如果汉字进入不了电脑，在信息浪潮惊涛拍岸的今天，中国航船就无法驶入国际航道；如果放弃汉字，中国文化将面临竭泽断流的危险，何况失去汉字的国家还是中国吗？

别无选择，一批中国科学家和语言学家开始专攻汉字信息处理技术。

1956年，终于诞生了第一批理论和实践成果。

随后30年，汉字输入输出方法、汉字编码程序、汉字智能终端、汉字打印系统等难题被一一攻克。

1985，中国科学家王选领衔研制的中国汉字激光照排技术大获成功，被誉为“汉字印刷术的第二次发明”——古老的方块汉字在信息时代焕发出神奇的生命力。

中国的文化客厅容得下一切优秀的文明成果，可以让各种文明以礼相待，推杯问盏。

这是我们的文化自信。

我们不反对引进外来语，经过汉化的外来词汇同样能丰富中国词库，但我们反对取之无度、用之过滥；我们不反对让流行的网言网语进入汉语的传统家庭，但要注意汉字的规范，不能玷污汉字的纯洁，消解汉语的魅力。

这是我们的文化自觉。

今天的汉字正面临着新的挑战。

当下的信息技术改变着人们的书写和阅读习惯，屏幕化、碎片化、快速化、浅层次阅读盛行；各种键盘消解了我们的书写技能，层出不穷的智能终端让我们患上输入法依赖症，提笔忘字；网络词典让我们在享受便捷轻巧的同时失落了追根溯源的乐趣和咬文嚼字的味道；网络俚语带来简明晓畅、通俗风趣的同时，削弱了汉字的美好。

中国的崛起离不开文化的崛起，民族的复兴不能没有文化的复兴。

在继承中发展，在革新中坚守，呵护母语，就是留住民族文明的根。

1.下列各项中，其性质不属于原文所论述的“汉字变革”的一项是

A.公元1605年西方传教士利玛窦利用拉丁字母给汉字注音；1625年，金尼阁借鉴利玛窦的注音方案写成《西儒耳目资》注音书。

B.1935年8月21日，国民政府教育部第11400号部令，向全社会公布《第一批简体字表》，共计324个简体字；还公布了《推行简体字办法》。

C.新中国成立后，成立“中国文字改革协会”，推行简化汉字、推广普通话、制定和推广汉语拼音等举措，开始了扫除文盲的艰难任务。

D.中考、高考中，语文学科成绩的比重在提高；语文测试强化对优秀传统文化的考查，体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.简化汉字是为了易写便认，提高沟通效率。

然而，简化要考虑汉字自身的特点，注意不要伤害汉字结构之美、寓意之美等。

B.改革开放后，为了促进汉字改革并让世界通过中国文化更立体地感知中国，海外300多所孔子学院应运而生。

C.汉字输入输出方法、编码程序、智能终端、打印系统等难题的攻克，汉字激光照排技术的成功，给汉字带来了神奇的生命力。

D.我们有容纳各种文明的文化自信，不反对引进外来语，经过汉化的外来词汇同样能丰富中国词库，但不能取之无度、用之过滥。

3.根据原文内容，下列理解和分析不恰当的一项是

A.汉字的简化对汉字的普及意义重大，它不仅使古老的汉字重新获得生机，而且让越来越多的人获得了阅读文化成果的能力。

B.网络高度发达的时代，汉语应该有接纳网络用语的胸怀，但是必须注意汉字的规范,不能允许它玷污汉字的纯洁，消解汉语的魅力。

C.当前，信息技术改变着人们的书写和阅读习惯，屏幕化、碎片化、快速化、浅层次阅读盛行，人们与汉字的距离，使汉字面临着新的挑战。

D.汉语是中华文明的根，汉字必须在继承中发展，在革新中坚守，因为中国的崛起离不开文化的崛起，民族的复兴不能没有文化的复兴。

【答案】1.D2.B3.A

【解析】

1.试题分析：

D项，为语文考试的改革，不涉及汉字本身的变革。

本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。

做这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。

考点：

理解文章重要词语、筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

2.试题分析：

B项，“为了促进汉字改革”错，根据原文第3段。

孔子学院的建立应是适应“国际汉语热”和“让世界通过汉字、通过中华文化更立体地感知中国”。

解答时要注意：

①要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。

考点：

筛选并整合文中的信息、归纳内容要点。

能力层级为分析综合C。

3.试题分析：

根据原文第2段，“让越来越多的人获得了阅读文化成果的能力”的是“推出简化汉字、推广普通话、制定和推广汉语拼音三大举措，开始了扫除文盲的艰难任务”，简单地把原因归结为“汉字简化”是不恰当的。

做此类题要在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。

概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。

考点：

筛选并整合文中信息。

能力层次是C级。

评价文本的主要观点和基本倾向。

能力层级为鉴赏评价D。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

思想有光，人才有光

谢湘

2016年1月13日，百岁老人周有光迎来了他111岁的生日。

几天之前，媒体在上海和北京以“走向世界，走向文明”主题座谈会的形式提前为周老庆生。

语言学家、上海《咬文嚼字》主编郝铭鉴在发言中表示了遗憾：

“语言在周老面前显得匮乏。

古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。

现在周先生已经111岁了。

可惜我们一时还找不到一个合适的词来称呼如此高寿的人”。

仿佛是心有灵犀，身在北京的中央党校教授、《学习时报》原总编周为民积极建议，周老的生命时间已经超过了现有的标准，“完全可以创造一个新词，把110岁以上的老人叫作‘有光’”。

然而，周有光自己根本没有在意年龄、称谓的事儿。

在解放军总医院退休医生蒋彦永最新拍摄的视频中，情绪乐观、头脑清楚的周先生乐呵呵地说，“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！

”

人们钦佩周先生，不仅是他的生命长度，还在于他的生命质量。

被誉为“中国文化史上的奇葩”的周有光，身上充满了传奇色彩：

周有光十岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。

后来，与同为语言学家的吕叔湘成为同学。

1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。

1925年，周有光改入光华大学继续学习。

大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。

1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。

在此后十多年的时间里，他基本都在经济、金融领域工作，并出国任职。

解放后，放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。

50岁之前，他是复旦大学和上海财经学院执教的金融学家和经济学教授；从50到85岁，他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国《汉字拼音方案》，有“汉语拼音之父”之称；85岁至今，他又是出色的百科全书式的启蒙思想家。

他思想独立，豁达睿智。

他的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。

今年座谈会的主持人、《财经》杂志主笔马国川认为：

“周有光先生在中国当代思想文化史上是一个绕不开的人物，是一个重要的启蒙思想家。

”基于这一点，每年为周老举行祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。

这一切的一切，都是因为周先生思想有光。

关于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解。

——他不同意文化所谓“三十年河西，三十年河东”的论述。

他认为，文化流动，不是忽东忽西轮流坐庄，而是高处向低处蔓延，落后追赶先进。

——他反对国学之说。

他说，学问都是世界性的，是不分国家的。

复兴中国文化重要的不是文化复古，而是文化创新。

不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。

——他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标“要从世界看中国，不要从中国看世界”。

……

有人统计过，周老现已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。

尤其令人惊叹的是，他在百岁之后，仍笔耕不辍，100岁时出版《百岁新稿》，104岁时出版《朝闻道集》，105岁时出版《拾贝集》，以后又陆续有《周有光文集》《从世界看中国：

周有光百岁文萃》《逝年如水：

周有光百年口述》等著作问世。

这在中外出版史上，也堪称奇迹。

说起周有光，中国社科院颇受人关注的中青年历史学家马勇非常赞叹。

在从事中国近代史的研究中，他发现，近代思想家的巨大变化大都是年轻时激进，中年时开始调和平庸，到老年时趋向保守。

但这样一个规律，被周有光先生用行动彻底颠覆。

“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。

”

2016年新年伊始，面对前来看望他的“忘年交”朋友、出版社编辑叶芳，周有光说了一句带有人生总结意味的话：

“我是认真思考了这个世界的”。

1906年出生，经历过清末、民国和新中国不同时期的世纪老人周有光，他的生命线仍在不断地延长，他的生命之光还在不停地闪耀。

（选编自《中国青年报》，有删改）

相关链接：

①周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江苏常州青果巷。

他是著名语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。

他在语言文字学和文化学领域发表过《中国拼音文字研究》、《汉字改革概论》、《世界字母简史》等30多部专著，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。

（XX百科）

②周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，他还一直关心国家、世界上发生的大事”。

4.下列对文章的内容，理解和分析不正确的一项是

A.周有光的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。

B.周有光有着很多独到而精妙的见解，能够帮助人们拨开思想的迷雾。

C.周有光用行动彻底颠覆越老越保守这一规律，他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。

D.每年为周老举行祝寿活动，并不能够在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.古人称七十岁为古稀，八九十岁耄耋，一百岁为期颐。

周有光先生创造了111岁的奇迹，所以人们把110岁以上老人叫作“有光”。

B.周有光通晓汉、英、法、日四种语言，在语言文字学和文化学领域发表过30多部专著，主持拟定我国《汉语拼音方案》，被人们称为“汉语拼音之父”。

C.周有光十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，主张要重视世界各国对中国的评价，而不只是从中国看世界。

D.晚年的周有光，仍然笔耕不辍、勤于思考，先后出版了多部作品，在国内外语言文字学领域产生了广泛影响。

E.从金融学家、经济学教授到语言文字学家再到启蒙思想家，周有光的身上充满了传奇色彩，他被誉为“中国文化史上的奇葩”。

6.文中多处引用了周有光自己的话以及他人的评价，这样写有哪些作用？

【答案】4.D5.BE

6.①引用周有光自己的话能从正面直接体现他思想求新、追求进步的精神和认真的品质。

②引用马国川、马勇等人的话，借其他专家教授之口从侧面写出了周有光作为启蒙思想家的贡献。

③使文章内容更具真实性，使评价更具权威性。

【解析】

4.试题分析：

题干是“下列对文章的内容，理解和分析不正确的一项是”。

本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。

答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。

D项“并不能够”不准确，举行祝寿活动，能够在文化思想界凝聚共识。

文章第5节这样说的“每年为周老举行祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。

”

5.试题分析：

题干是“下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是”。

本题考查理解和分析文中重要信息分析和概括的能力。

答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。

A项错在“所以人们把110岁以上的老人叫作‘有光’”，将未然说成已然。

阅读原文第1节，“有光”是周为民积极建议创造一个新词，建议把110岁以上老人叫作“有光”。

C项中“主张要重视世界各国对中国的评价”理解有误。

原文说的是“他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标‘要从世界看中国，不要从中国看世界’。

”D项“在国内外语言文字学领域”错误，应该是“在文化思想界”。

点睛：

筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、将未然说成已然、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

6.试题分析：

题干是“文中多处引用了周有光自己的话以及他人的评价，这样写有哪些作用”。

本题考查分析文本中引用人物的话及其作用。

答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，引用传主的话可以直接展示传主的形象，也为作者的评述作了依据；而引用他人的评价，可以侧面表现传主形象，使文章对人物的评述更加客观可信。

该题就可以结合具体文本从以上角度来分析，抓住周有光自己的话“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好”，马国川的评价“周有光先生在中国当代思想文化史上是一个绕不开的人物，是一个重要的启蒙思想家”，马勇的评价“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量”等。

点睛：

筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：

①根据要求确定提取信息的目标。

②通读全文，整体感知。

在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。

③准确寻找，筛选提取。

筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

④仔细对照，正确判断。

找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

（三）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

谢天

陈之藩

（1）常到外国朋友家吃饭。

当蜡烛燃起，菜肴布好，客主就位，总是主人家的小男孩或小女孩举起小手，低头感谢上天的赐予，并欢迎客人的到来。

（2）我刚到美国时，常闹得尴尬。

因为在国内养成的习惯，还没有坐好，就开动了。

我一直认为这只是一种不同的风俗。

前年我又到一家去吃饭。

这次却是由主人家的祖母谢饭。

她雪白的头发，颤抖的声音，在摇曳的烛光下，使我想起儿时的祖母。

那天晚上，我忽然觉得我平静如水的情感翻起滔天巨浪来。

（3）在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。

我总是坐在祖母身旁。

祖母总是摸着我的头说：

“老天爷赏我们家饱饭吃，记住，饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。

”

（4）刚上小学的我，正在念打倒偶像、破除迷信的文章。

我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌，我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子①，祖母的话，老天爷，我觉得是既多余，又落伍的。

（5）不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣的，这家确实是他们立的。

我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。

（6）这种想法并未因年纪长大而有任何改变。

而我在这个外国家庭的晚饭后，由于这位外国老太太想起我的儿时，由我的儿时，又想起一串很奇怪的现象。

（7）祖父每年在“风里雨里的咬牙”，祖母每年在“茶里饭里的自苦”，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？

一个小孩子，成天混吃混玩，而我为什么却不感谢老天爷？

（8）前年我在普林斯顿，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，又有新的发现。

这是一本非科学性的文集，专载些爱因斯坦在纪念会上、在欢迎会上或在朋友的葬礼中，所发表的谈话。

我在读这本书时忽然发现爱因斯坦想尽量给听众一个印象：

即他的贡献不是源于甲，就是由于乙，而与爱因斯坦本人不太相干。

就连那篇亘古以来独创的狭义相对论，并无参考可引，却在最后飞来一笔：

“感谢同事朋友贝索的时相讨论。

”其它的文章，比如奋斗苦思了十几年的广义相对论，数学部分推给了昔年好友的合作。

这种谦抑，是科学史中是少见的。

（9）介之推②不言禄，禄亦弗及。

这是我们中国人的一个最完美的人格所构成的一个最完美的故事。

介之推之所以不言禄，因为他觉得贪天之功以为己力，是君子所不屑为，也是君子所不应的。

（10）爱因斯坦刚到普林斯顿时，主任与他商量报酬问题，他说五千。

主任说：

“给你五千，如何给一个大学毕业生呢？

还是算一万五千元罢！

”

（11）为什么介之推与爱因斯坦专干这类傻事？

因为他们懂得：

无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。

因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。

无论什么事，不是需要先人的遗爱与遗产，就是需要众人的支持与合作，还要等候机会的到来。

于是很自然地产生一种感谢众人、感谢上天的感觉。

（12）有一个人问一位文学家，我记得是雨果罢，“如果世界上的书全都要烧掉，只许留一本，应留什么？

”雨果毫不犹豫的说：

“《约伯记》。

”约伯是《圣经》里面的介之推，富亦谢天，贫亦谢天，病亦谢天，苦亦谢天。

（13）回头想一想，五六十年来的中国比我七八岁时的思想能强几何呢？

无论哪一行、哪一界，如果多是自吹自擂、自欺自骗，没有做太多真正的事，没有建立太多真正的功，自然而然不会有谢天的感觉，觉悟也自然是狂妄而幼稚、无法与无天。

我们的思想界，需要约伯的精神，需要介入推的觉悟。

这个觉悟：

一粥一饭，半丝半缕，都是多少年、多少人的血汗结晶。

感天之情，无由表达，还是谢天罢。

（注：

①周仓、关平都是《三国演义》中的人物。

②介之推是重耳（献公子）的大臣。

亦称介子。

生年不详，卒于晋文公元年（前636年）。

县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。

晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。

）

7.下列对文章的赏析，正确的两项是

A.作品的开篇显得平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主题却深刻而富有哲理。

寓深刻

于平淡，融哲理于浅显，这正是本文的一大特点。

B.这篇散文叙述童年往事，旨在引发对祖母的深切怀念。

C.本文以“谢天”为线索，将祖母、“我”及爱因斯坦对“谢天”的看法等三个材料组

织起来，从而使作品思路清晰，结构严谨。

D.对比手法的运用，也是本文的一个艺术特点。

比如作品通过祖母与爱因斯坦对“谢天”

的看法的对比，赞扬了爱因斯坦的伟大人格。

E.用“给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子”的材料，表现“我”的幼稚无知，为下文

8.文章第（6）段中“又想起一连串很奇怪的现象”，在文中指哪些现象？

9.作者对“谢天”思想的领悟经历了数次嬗变。

根据文意，分四点对此概括说明。

【答案】7.AC8.①祖父母明明靠自己的辛勤劳动过活，他们却要感谢老天爷。

②爱恩斯坦总是谦抑地认为自己的成绩、贡献源于他人。

③爱因斯坦、介之推等人功绩很大却不看重甚至拒绝报酬。

9.

（1）孩童时：

不屑一顾。

（2）将自己和祖父母对比后：

觉得不解。

（3）前年：

初步领悟。

（4）自己做出一些成绩后：

参透真谛。

【解析】

7.试题分析：

题干是“下列对文章的赏析，正确的两项是”。

本题考查对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

对于这类题目要先熟读文本，然后根据文本内容分析选项进行判定即可，B项错在“旨在引发对祖母的深切怀念”，表现的应该是“谢天”这一主旨。

D项，两个材料都是为了说明“应该谢天”这一主旨，爱因斯坦的例子是为料进一步说明“谢天”的具体含义。

E项，不是要表现“我”的幼稚无知，是想说明接受了启蒙思想教育已不再相信神灵之说。

点睛：

文学类文本阅读的五选二题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。

选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

8.试题分析：

题干是“文章第（6）段中‘又想起一连串很奇怪的现象’，在文中指哪些现象”。

本题考查分析和概括作品中重要内容的能力。

首先要仔细阅读文章，注意到“又想起一连串很奇怪的现象”这句话在文中第（6）段，结构上有领起下文的作用，所以该题的答案在下文的（7）至（10）中筛选。

然后仔细阅读这四节文字，抓住“奇怪”二字，一句人物的事迹，就可以概括出答案。

文章的第（7）节文字，“祖父每年在‘风里雨里的咬牙’，祖母每年在‘茶里饭里的自苦’，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？

”这是奇怪的现象之一：

祖父母明明靠自己的辛勤劳动过活，他们却要感谢老天爷。

第（8）节中作者说“我在读这本书时忽然发现爱因斯坦想尽量给听众一个印象：

即他的贡献不是源于甲，就是由于乙，而与爱因斯坦本人不太相干。

就连那篇亘古以来独创的狭义相对论，并无参考可引，却在最后飞来一笔：

‘感谢同事朋友贝索的时相讨论。

’其它的文章，比如奋斗苦思了十几年的广义相对论，数学部分推给了昔年好友的合作。

这种谦抑，是科学史中是少见的。

这种谦抑，是科学史中是少见的。

”第（9）节“介之推不言禄”和第（10）节爱因斯坦拒绝报酬的事情，意在说他们功绩很大却不看重甚至拒绝报酬。

9.试题分析：

题干是“作者对‘谢天’思想的领悟经历了数次嬗变。

根据文意，分四点对此概括说明。

”本题考查分析并概括文本内容和作者的情感态度的能力。

首先要从理解文本的内容入手，然后结合对内容的理解来阐释作者对“谢天”思想的领悟。

题干提示作者对“谢天”思想的领悟经历了数次嬗变，那在答题是要分时段回答。

第（4）节说“刚上小学的我，……我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子，祖母的话，老天爷，我觉得是既多余，又落伍的。

”这表明“我”在孩童时对“谢天”是不屑一顾的。

第（7）节说“祖父每年在‘风里雨里的咬牙’，祖母每年在‘茶里饭里的自苦’，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要