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诗歌鉴赏
【1059228】2015届高考语文临考阅读手册:
诗歌鉴赏题思想情感的解读技巧
学案2015-05-04
高考语文临考阅读手册:
诗歌鉴赏题思想情感的解读技巧
一首优秀的古典诗歌,它的形象塑造、语言特色,亦或它所运用的表达技巧,应当都有可圈可点之处。
但一部作品所体现的思想内容和作者表达出的观点态度,才是它的最大艺术价值之所在。
所以,评价文学作品的思想内容和作者的观点态度,是进行文学鉴赏活动,当然也是设计高考古典诗歌鉴赏题的主要出发点。
古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时,直白张扬(或开门见山,或卒章显志)的少,含蓄隐晦(或借景抒情,或托物言志)的多。
因此,正确评价作品的思想内容和作者的观点态度,必须多管齐下,准确理解、仔细分析,做出全方位、多角度的解读。
下面,试以2007年全国及分省命题的多份高考试卷为例,就高考古典诗歌鉴赏题思想情感的解读技巧作些初步探讨。
一、熟悉形象的符号意义
众所周知,古典诗歌乃至各类文学作品都是借助“形象”的塑造来表达作品的思想内容和作者的观点态度的。
诗歌中塑造的形象,除了人物形象(叙事主人公、抒情主人公),更多的是景物形象:
如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类。
这些形象,倾注着诗人的思想和情感,所以被称作“意象”。
只有真正理解了诗歌的意象,才能深入领会诗歌的思想感情。
古典诗歌中,有不少意象的符号意义是固定的。
这些意象,有着丰富特殊的文化内涵。
它们已不是一种单纯的物体,而是一种思想情感的象征。
所以,对这些惯用意象的符号意义,我们必须了解。
如抒愁写恨时,常用“水”、“雨”等意象来表达,如:
李煜的“问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流”,秦观的“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。
“柳”、“柳枝”等意象,则常用来表惜别怀远,如:
柳永的“杨柳岸,晓风残月”,李白的“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。
还有,松、竹、梅、菊象征人的高洁品格,桃花象征美人,鸟象征自由等等。
如2007年全国Ⅰ卷,鉴赏苏轼《望江南•超然台作》(春未老,风细柳斜针。
试上超然台上望,半壕春水一城花,烟雨暗十家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休时故人思故国,且将断火试断茶,诗酒趋年华),在依题回答“作者在词中要表现的是一种什么样的心情”时,就得抓住“细风”、“斜柳”、“烟雨中春水”和“城中之花”这些景物(意象)。
因为作者选择的这些意象,体现了其深厚的寓情于景的功力,无不与本词所表现的“郁郁不得志的苦闷心情无法排遣而又极力想暂时排遣”的主旨相契合。
再如2007年浙江卷,选用了三首诗歌:
唐人刘禹锡的《乌衣巷》、金人吴激的《人月圆》及元人赵善庆的《中吕•山坡羊•燕子》。
之所以把它们作为一组材料来进行比较阅读,原因之一是三首诗歌中都塑造了一个相同的意象:
燕子。
请看,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
”(《乌衣巷》)“旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家?
”(《人月圆》)“语喃喃,忙劫劫,春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。
”(《中吕•山坡羊•燕子》)后两句中的“燕子”,明显是从《乌衣巷》中化用而来。
而《乌衣巷》中的“燕子”,则有着其特定的符号意义。
吴激、赵善庆两位词曲作者剪裁唐人诗句,以抒亡国隐痛。
于是,对命题者的下述设问,
答案就很明确了:
这三篇作品均通过燕子的意象,表达了深沉的兴亡之感。
二、把握诗中的显性信息
古典诗歌中,除了含蓄隐晦的隐性信息,也有一些显性信息,鉴赏时要注意把握。
这些显性信息,一般出现在诗歌的标题或由命题者提供的注释中。
标题中的信息,一般是提示诗歌的内容。
如2007年江苏卷,鉴赏辛弃疾《鹧鸪天•送人》(唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难)。
据标题“送人”可知,这是一首送别词(且题目中也提示:
这首词以“送人”为题)。
如果知道了这首词是送别词,那么词中所描写的“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山”等意象的含义就容易把握了,词人所表露的丰富、复杂的情感(翘首远望,依依不舍的惜别之情;路途艰险,祝福平安的关切之情;山高水长,前程迷茫的郁闷之情)也就更加容易解读了。
注释中的信息,一般是交待诗作的背景。
鉴赏诗歌要因人论诗,因时论诗,这就需要我们在鉴赏时必须对诗人及创作背景有一定的了解。
有时考题会给我们提供有关这方面的注释,对这些注释必须重视。
如2007年福建卷,在李白《与夏十二登岳阳楼》诗后加注:
“乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳而作此诗。
”这一交待诗作背景的注释,对于体会诗人流放遇赦的高兴心情是很有价值的。
再如,2007年湖南卷:
阅读下面的宋诗,按照要求,完成赏析:
示长安君
王安石少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。
欲问后期何日是?
寄书应见雁南征。
注:
长安君为王安石(1021—1086)的大妹,工部侍郎张奎之妻,封长安县君。
此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年(1060)出使辽国前所作。
此时他尚未拜相变法。
问:
诗中表现了“怆情”之感,请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
在回答上述提问时,就必须关注注释中的相关提示,以在“知人论事”的基础上体察诗人的悲怆之情。
宋仁宗嘉祐五年(1060),“此时他(王安石)尚未拜相变法”,还处在仕途不遇之中,“湖海”久隔,“尘沙”远赴,旦夕间重逢又别,且是“出使辽国”,那可是个不无艰险的去处。
根据注释中的交代,答题者作出时空上的拓展,就能将诗歌中表达的怆情悲意在更深的层次上加以把握。
三、了解典故的关联比照
典故辞约意丰,常为古人在诗词中使用,以与所反映的时、事、人形成关联比照。
典故的含义一般是固定的,因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。
例如,鉴赏刘禹锡的《乌衣巷》(2007年浙江卷)(朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家),回答问题时,就得注意:
这首诗运用了一个什么典故?
再品味一下:
作者运用这个典故,又表达了怎样一种心境。
通过对这首诗的阅读,我们可以知道这首诗中隐含了一个典故:
王谢堂前燕。
朱雀桥,在作为六朝都城建业(南京)的正南门外,是当时车马填塞的交通要道,至唐代已是野草丛生一片荒凉之地了。
乌衣巷,是东晋时王导、谢安等豪门贵族聚居之处。
据传王导家建有一堂,堂上悬有书写“来燕”二字的匾额。
诗人从燕子的飞离,引出了人事盛衰的变化,反映了整个封建王朝贵族的共同命运。
指出他们炙手可热的所谓荣华富贵,只不过是过眼烟云而已,并警示当时的统治者切莫重蹈覆辙。
当然,从典故着手去鉴赏一首诗,前提是能了解、分析出诗中运用的典故。
这就需要我们平时多读古诗词,在阅读中不断积累。
四、分析运用的表达技巧
古典诗歌中经常运用的表达技巧,通常分为三类:
修辞手法、表达方式、表现手法。
常用的修辞手法有:
比喻、借代、夸张、对偶、比拟、双关、对比、设问、反问等。
常用的表现手法有:
用典、联想、想象、象征、抑扬、照应,等。
常用的表达方式有:
描写、议论、抒情。
诗歌中的描写,从内容来看,有细节描写;从角度来看,有正面描写、侧面描写等;从技巧来看,有动静结合、虚实相生等。
古典诗歌中的议论与抒情,常常相伴相生。
抒情方式可分为两类:
直接抒情和间接抒情。
而间接抒情的主要手法是“借景抒情”与“托物言志”。
表达技巧的运用,是为表达作品的思想内容和作者的观点态度服务的。
不仅是在解答“表达技巧”类题目时,而且在解答“思想情感”类题目时,也需要对诗歌中所采用的表达技巧进行分析,通过对表达技巧的分析来把握诗意诗情。
如,2007年安徽卷:
阅读下面这首词,然后回答问题。
醉落魄•咏鹰
[清]陈维崧寒山几堵①,风低削碎中原路②。
秋空一碧无今古。
醉袒貂裘,略记寻呼处。
男儿身手和谁赌?
老来猛气还轩举③。
人间多少闲狐兔。
月黑沙黄,此际偏思汝。
[注]①堵:
座。
②削碎中原路:
形容鹰掠地飞过。
③轩举:
意气飞扬。
命题者设题两道,考查对古代诗词中表现手法和表达的思想感情的分析,题干中明确要求结合上片和下片的内容,指向明确。
⑴这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的?
请作简要分析。
(主要运用了衬托的手法。
借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景,来衬托鹰的形象。
)
⑵结合下片的句子,分析词人表达了怎样的思想感情。
(词作者直抒胸臆,“男儿身手和谁赌?
老来猛气还轩举”,表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。
“人间多少闲狐兔。
月黑沙黄,此际偏思汝”,表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
)再如,2007年福建卷:
阅读下面一首唐诗,然后回答问题。
(6分)
与夏十二登岳阳楼
李
白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳而作此诗。
⑴诗中的“雁引愁心去”一句,有的版本写作“雁别秋江去”。
你认为哪一句更妙,为什么?
(“雁引愁心去”运用了拟人手法,写出了李白流放遇赦的高兴心情。
这一句写大雁有意为诗人带走愁心,下句写君山有情为诗人衔来好月,愁去喜来,互相映衬。
“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩,月更新颖。
答“雁别秋江去”,言之成理亦可。
)
⑵对第三联“云间连下榻,天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。
(第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状,同时这两句诗想象神奇,在云间连榻,在天上“行杯”,写出了诗人恍若置身仙境的情景。
)
五、捕捉蕴含的情感理趣古诗词大都采用两种表达方式,一为描写,一为抒情。
结构上,往往描写在前,抒情在后;描写是为抒情作铺垫,抒情是描写的升华。
诗中的抒情句,情感充实饱满,意蕴很深。
分析诗人的心境与情感,自然要捕捉、分析这些诗句。
如,
要分析2007年高考江苏卷中辛弃疾的《鹧鸪天•
送人》蕴涵的思想感情,回答“下片写出了哪两层新意?
”一问,我们只要抓住最后两句
“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难”,再结合全词来分析就可得出
答案:
不应把离别(相聚)视为人世间唯一悲痛(欢乐)的事;人世间的风波远比路途风波险恶得多。
因为这首词的上片是描写句,寓情于景;下片是抒情句,它是在前面的基础上引发提升的,直抒胸臆,是全诗的重心所在。
还有一种说理诗,通过具体的事物来说理。
诗人李白、陆游、苏轼等的作品,经常可以看到深含理趣的诗句。
诗中若出现蕴含理趣的诗句,我们就应该注意分析它的意义指向。
如,杜甫的“江山如有待,花柳自无私”(写江山花柳像在等待人们去欣赏,用来说明大自然无私心的道理);苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中”(意谓人陷在里面不能跳出来,往往会被各种现象所迷惑,看不到事件的真相)。
还有,朱熹的(观书有感》中的“问渠哪得清如许?
为有源头或活水来”,陆游的《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,王之涣的《登鹳雀楼》里的“欲穷千里目,更上一层楼”等,也属此类。
2007年湖北卷,为两首唐诗的比较阅读题。
这两首诗,都是通过具体的事物来述理发感。
吴融的《华清宫》“四郎飞雪晴去端,惟此宫中落便干。
绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒”,通过写宫外飞雪阴云、分外寒冷,宫内绿树掩映、温暖如春,形成空间对比,鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。
李约的《过华清宫》“君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生”
,通过写昔日霓裳羽衣、歌舞升平,今朝杂树丛生、宫殿荒凉,形成今昔对比,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝的兴衰。
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【1059223】2015届高考语文临考阅读手册:
古代诗歌鉴赏及其相关文史知识点梳理提要
学案2015-05-04
高考语文临考阅读手册:
古代诗歌鉴赏及其相关文史知识点梳理提要一.诗歌分类
按表达方式,诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律,可分为古体诗、近体诗;按语言,可分为四言、五言、七言、杂言等;按内容,可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
叙事诗——有较完整的故事情节,如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》,有的还有典型的人物形象和典型的环境,如《孔雀东南飞》。
抒情诗——主要是借景抒情,即事抒怀(即咏怀诗,作者往往因一事而有感,发而成诗。
)和托物言志(即咏物诗,注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。
如于谦的《石灰吟》:
"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
"诗中以石灰自喻,表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
)
喻理诗———特点:
通俗自然,善用比喻说理,耐人寻味,富于理趣。
主要写法:
寓理于形象之中(在“景”或“物”的描绘中说理)——形象、生动、有趣
如:
白居易《赋得古原草送别》(……野火烧不尽,春风吹又生)、朱熹《观书有感》(问君哪得清如许……)、苏轼《饮湖上初晴后雨》(淡妆浓抹总相宜)。
议论说理——议论与形象描写相结合,多用比喻等修辞法。
如:
苏轼《题西林壁》(不识庐山真面目,只缘身在此山中)
寓理于抒情之中——抒情议论相结合。
如王勃《送杜少府之任蜀州》(海内存知己,天涯若比邻)、苏轼《水调歌头》(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺)。
【注意】
1.读诗时要"想诗"。
诗中的道理,如盐溶于水——“体匿味存,现相无相”,要细细品味。
2.诗中之“理趣”本身固有
引申而来,其理趣要用辩证观点分析诗句,“思而得之”。
3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。
有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合,如白居易《琵琶行》(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识)。
)
二、怎样鉴赏诗歌
(一)知人论世,了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格,更好了解诗所表达的思想感情。
(注意诗序和诗歌后注释)
如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
”
——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。
——
“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖,为相时颇有政绩。
因为被投降派所排斥,屡次被谪。
《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。
诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
【诗人风格补充】
1.三曹——苍凉雄健。
2.陶渊明——田园诗之大家。
因“不为五斗米折腰”而辞官归隐,表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。
讴歌田园风光,把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比,有力地揭露和批判了佳途的虚伪。
亲自参加生产劳动,接近劳动人民,歌颂劳动。
在《咏荆何》、《读山海经》中,诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬,反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想,表现了他“金刚怒目式”的一面。
说明他没有忘怀现实,也没有放弃他的伟大理想。
3.陈子昂——其诗开一代诗风,其中《登幽州台》最为出名,抒写不遇之悲怆,蕴含自信自负,情怀壮伟,得风气之先而不被理解之伟大孤独。
4.张若需——《春江花月夜》,融入浓烈情思和深刻哲理。
5.王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格,诗风雄健浑厚。
6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。
岑参写边塞风物雄奇瑰丽,写人物豪情奔放。
7.王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美,表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。
王维诗风的恬淡生动,其山水诗既有雄浑壮观的自然景象,又有清逸雅致的山水画面。
更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。
孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。
8.李白——飘逸洒脱,豪迈奔放,其诗抨击时政,愤世嫉俗,表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。
诗歌具浪漫主义色彩,意象明丽清新、色彩鲜艳,想象瑰丽而变幻莫测;乐府和歌行写得如行云流水,感情喷涌而出。
其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。
有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想,有些山水诗,带有浓厚的游仙色彩,自然山水不只是他寄托精神,消融苦闷的处所,更重要的是他追求个人自由解放的天地。
9.杜甫——沉郁顿挫,忧国忧民。
杜诗运用现实主义表现手法,以诗写历史,深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌,生动地记载了诗人一生的生活经历;把社会现实与个人生活紧密结合,达到思想内容与艺术形式的完美统一;代表了唐代诗歌的最高成就。
被后代称作“诗史”。
10.李贺——灵心善感,诗风的忧郁激愤。
诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀,意象色彩斑斓且组合密集。
11.白居易——伟大的现实主义诗人。
他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。
他所写的《秦中吟》、《新乐府》,抨击黑暗,针砭弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社会矛盾,他是中唐
新乐府运动的主要倡导人。
白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》,描写细腻,生动感人,具有独特的艺术风格,影响极为广泛。
在诗歌创作理论上,他提出“文章合为时而著”,“诗歌合为事而作”
的主张。
诗风平白清新。
12.杜牧——咏史诗的大手笔,历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。
诗风含蓄绰约。
13.李商隐——诗风清丽俊逸,开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。
14.贾岛——
其诗以清奇幽峭见称,诗风萧瑟悲愁。
15.张九龄——委婉蕴藉。
16.韦应物——清新典雅。
17.韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。
18.元稹——诗风艳丽浅近。
19.刘禹锡——诗风的清峻明朗。
20.李煜——词风伤感细腻。
21.欧阳修——词风清丽明媚。
22.范仲淹——词风苍凉悲壮。
23.苏轼——旷达豪迈,开拓豪放派词风。
24.柳永词风——缠绵悱恻,开拓婉约派词风。
25.黄庭坚
——词风自然流畅。
26.秦观——词风情真意切。
27.李清照——词风婉约凄切,表现闲适与愁苦。
也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰,死亦为鬼雄。
”
28.杨万里——词风新鲜活泼。
29.陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅。
一生“位卑未敢忘国忧”。
也有爱情诗和悼亡诗传世。
30.辛弃疾——词风气势雄壮。
一生力主抗金,成为作品主旋律。
也有充满生活气息的田园诗。
31.姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。
(二)把握诗歌题材及其表达的思想感情。
1.咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点,不及其余”。
多用简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触。
思路:
历史的人或物——描写古今的盛衰之比———表达主旨。
借古讽今——劝谕统治者借鉴历史,或讽刺当政者荒淫无耻,抨击时弊。
怀古伤今——喟叹朝代兴亡变化,悲叹昔盛今衰,或物是人非。
感慨岁月瞬息变幻,表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的忧患意识。
借古抒怀——寄托对人生的深沉感慨。
时光不再,英雄易逝,以古人自况,抒发豪情壮志,或自伤怀才不遇,报国无门,功业未就鬓发已白。
咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。
(特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点,相似点常见于学过的课本。
)
2..咏物诗——托物言志,咏物
“不即不离”,状物“似与不似”——由形写神,物我一境——所写似物非物,意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。
思路:
物——情
物——理。
——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征(某一与诗人情感相吻合的特征)——揣摩诗中的比喻意和象征意。
托物言志——表达诗人志向情感。
借物喻人——赞美或批判社会上某类人。
借物喻理——.劝世道德箴言
(物之特征具多面性,诗人写时“只取一瓢饮”;诗人性格、经历各异,故同咏一物,诗歌主题可能有差异。
但因文化积淀,不同诗人对同一“物”的吟咏,所抒之情感也可能相同,注意诗歌具体的意境)
如王勃《咏风》“肃肃凉景生,加我林壑清。
驱烟寻涧户,卷雾出山楹。
来去固无迹,动息如有情。
日落山水静,为君起松声。
”——
借“风”而起兴,结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。
【物象象征意义举例】
松——傲霜斗雪,刚毅坚强,不畏艰难,高洁,正直、坚贞,不谄媚权贵。
具有高风亮节。
梅——坚强,,高洁、超逸、傲岸,不怕打击挫折、敢为天下先。
也有以梅自喻,写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
(陆游《咏梅》:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”)或表自己不愿同流合污的品质(元人王冕《墨梅》:
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”)。
竹——虚心劲节,不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。
菊——卓尔不群,坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节(如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”)或隐者形象。
兰花———朴实与纯真,不事雕琢,有卓尔不群、宁静之美。
具有美女似的纯洁,君子似的风范,勇士似的气概。
也喻坚定不移的气节和情谊。
但陈子昂《感遇》(其二)咏兰:
“兰若生春夏,苹蔚何青青。
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋凤生。
岁华尽摇落,芳意竟何成!
”首联写兰叶的茂盛,领联叙兰花兰茎的艳丽,须联述兰在秋风中遭到打击,尾联叹兰的一生劳意无人理解。
诗人通过对兰的咏叹,寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。
3..写景诗
——“一切景语皆情语”
写法:
写景抒情——先写景,后直抒胸臆。
情景交融——全诗皆写景,但融情于景,注意景物色彩,特别是注意常用的寄托某种情思的意象(景物)。
例:
杜甫《绝句》:
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。
全诗对仗工整,看是句句写景,实则字字含情,情景交融。
开头两句描写明媚的春景图,流露出诗人喜悦之情。
后面两句“千秋”与“万里”相对,表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪,卒章见底,关键词(诗眼)在“万里船”。
门外所泊是来自东吴的“万里船”。
可是诗人却有船行不得,有家归不了。
只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山,满眼异地风光。
再回想去年官兵收复河南河北,诗人就想“青春作伴好还乡”,可是一年已过,春天又至,诗人仍然淹留他乡。
于是喜悦之情随着视线的转移而消逝,代之而起的是无限思乡之情,以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡。
最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。
写景诗类别及其常常抒发的感情:
田园诗
原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。
如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。
某些诗人不满现实,退居乡野,通过对自然景物的歌咏,流露出不愿同流合污的情绪。
诗人把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。
——远离尘嚣,表现不与世同流合污、不媚俗,不改变志向的高洁品质。
——对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。
——隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。
——弃官归田后悠然自得的生活情趣,安贫乐道的思想。
——表现中国古代知识分子典型的耕读生活。
安贫乐道的思想。
田园诗有浓郁的人文色彩,不仅描写美丽的田园自然风光,还涉及农事方面的內容,是农业文明的产物。
《现代汉语词典》“田园诗”词条解释:
“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题:
——描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。
——描写江南稻乡安静富庶的田园风光。
表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。
——庆丰收、与民同乐的情感
。
——对农村劳动生活的热爱之情。
——辛勤劳动,秋收时的欢快心情。
——男丁戍边,田里只有妇孺老人耕种,土地荒芜,揭露战争带给农民的深重灾害。
——反映了农村
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